Kalmyk Khanate

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 6 oktober 2022; kontroller kräver 6 redigeringar .
Khanate
Kalmyk Khanate
Kalm. Khalmg Khan Ulus
Flagga Ayuki Khans statliga sigill

Kalmyk Khanate på 1600-talet
 
   
  1633  - 1771
Huvudstad Manutohai (XVII-XVIII) [1] [2]
Khan Ayukis högkvarter (1697-1724)
Språk) Kalmyk ( tydligt manus );
ryska
Religion Tibetansk buddhism ( Gelugpa , Karma Kagyu )
Befolkning Kalmyks , Nogais , Bashkirs , Kazakhs , Tatars
Regeringsform valbar monarki
Dynasti Kereites
Lagstiftning Stäppkod
statsöverhuvuden
chefstaishi
 • 1633-1644 Ho-Urlyuk 
 • 1644-1661 Shukur-Daichin
 • 1661-1669/1672 Monchak
 • 1669/1672-1690 Ayuka
Khan
 • 1690-1724 Ayuka
 • 1714-1722 Chakdor-Jab (medhärskare)
 • 1724-1735 Tseren-Donduk
 • 1735-1741 Donduk-Ombo
 • 1741-1761 Donduk-Dashi
 • 1761-1771 Ubashi

Kalmyk-khanatet ( Kalm. Khalmg Khana Ulus ), även Torgut- (Torgout)-khanatet , var en statsbildning av Kalmykerna på 1600-1700-talen som en del av det ryska tsardömet och det ryska imperiet .

Historik

Kalmykernas ankomst till Volga-regionen

I slutet av 1500-talet kom ryssarna , som kom till det sibiriska khanatet , i kontakt med Oirats ( Khoshuts och Torguts ) som strövade omkring i Irtysh . År 1604 strövade Torgut Ho-Urlyuk längs de övre delarna av Irtysh [4] .

År 1606 ägde den första militära sammandrabbningen mellan torguterna och ryssarna rum i Barabas stäppen : Tara-distriktet ödelades. År 1608 anlände Ho-Urluks ambassadörer till Tara för att förhandla med de ryska myndigheterna.

År 1613 ledde Ho-Urlyuk sina Torguts till kusten av övre Yaik [5] . 1618 skickade han spanare för att inspektera Kaspiska havets och Nedre Volgas stränder .

År 1628 flyttade Ho-Urlyuk, åtföljd av sex söner, i spetsen för en hord av Torguts med 50 000 vagnar västerut. Innan de nådde de nedre delarna av Yaik, erövrade och underkastade torguterna Dzhambuylutsk Nogai-horden , som strövade omkring på Emba- floden, till sin makt . År 1630 närmade sig Ho-Urlyuk med huvudstyrkorna Volgas stränder. Samtidigt belägrade torguterna utan framgång kosackstäderna på Yaik.

År 1633 underkastade Kho-Urlyuk Nogai Horde , återbosatte Torguts där, ledd av hans äldste son Shukur Daichin , och han migrerade själv till Emba. År 1635 spred sig Torguts, efter att ha tvingat ut Nogays, längs den vänstra stranden av Volga från Astrakhan till Samara .

Orsakerna till övergången av Torguts till Volga och Norra Kaukasus är inte klarlagda, men det är känt att Torguts och Khoshuts drogs in i en lång inbördesstrid som varade nästan hela 1600-talet. Den första som kom till norra Kaspiska havets territorium var ulus av Khoshut Chokur [6]

I mitten av 1600-talet etablerade sig torguterna äntligen i väster om Stora Steppen , dels underkuvade sig sig själva, dels trängde ut nomadlägren av de stora och små nogayerna till Krim och norra Kaukasus . Lägren i Torgut Khan låg från Terek i söder till Samara i norr och från Don i väster till Yaik i öster.

På 1660-talet , i de nedre delarna av Volga , inom Kalmyk Khanate, redan bildat av Torguts, uppträdde grupper av andra Oirat-bosättare - Khoshuts, Derbets och Zungars. Under samma decennium ansluter sig en annan Khoshut ulus av taisha Kundulen-Ubushi med 3 000 vagnar frivilligt till Volga Kalmyk Torguts.

På 1750-talet gick ett stort antal derbeter från de östra dzungerska uluserna, som kallades " zengoriya " av ryssarna, över till nomadlägren i Volga.

Det är känt från historien om Dzungar Khanate att 1755-1759, efter döden av Dzungar Khuntaiji Galdan-Tseren , som ett resultat av interna stridigheter, bad Amursan om hjälp trupperna från Manchu Qing -dynastin , vilket orsakade fallet. av Dzungar Khanate ( Kalm. Dogshin Zүungara nutug ). En prefabricerad ulus - omkring tio tusen Dzhungars (Derbets och Khoyts ), under ledning av Noyon Sheereng (Tseren), kämpade sig igenom tunga strider och gick till Volga i Kalmyk Khanate.

Avskaffande av kanatet

År 1771, de flesta av Kalmyk uluses (främst Torgut och Khoshut), tack vare politiken från Torgut och Khoshut noyons och guvernören för Kalmyk Khanate Ubashi , såväl som den astrologiska prognosen för det högsta buddhistiska prästerskapet, som beräknade året och månad gynnsam för migration, gjorde en sju månader lång övergång från stranden av Yaik (Ural) till Dzungaria kontrollerad av Qing Kina. För att motverka migrationen av Kalmyks, skickade Katarina II :s regering cirkulär till Yaik-kosackerna , Orenburg-guvernören och khanerna i de kazakiska zhuzerna, i första hand till deras undersåtar, den yngre Zhuz Nuralis khan. Yaik-kosackerna kunde inte kvarhålla Ubashas Kalmyk-trupper, som brände, förstörde och förstörde forten och fästningarna i den nyligen skapade Yaitskaya-linjen i en sektion på 70 verst (fästningarna Kulaginskaya, Kalmykovaya i Inderbergen, Sorochikovaya (Saraichikovaya) ) och utposter: Zelenovsky, Atamansky, Krasny Yar, Kotelny, Kharkinov och Grebenshchikov) och inom en vecka transporterade de sina familjer och boskap genom Yaik (Ural). De trupper som fördrivits från Orenburglinjen under general M. M. Traubenbergs befäl kunde inte heller motstå Kalmykerna och återvände under vinterfoder och töförhållande till linjen. Khan från den yngre Zhuz Nurali bad general Traubenberg att lämna en del av artilleriet och åtminstone ett av dragonregementena. Men han, i sin rapport till regeringen, indikerade att att lämna ryskt artilleri och ett dragonregemente för att hjälpa Khan Nurali skulle innebära deras säkra död och var skeptisk till möjligheterna med den irreguljära milisen av de kazakiska khanerna på egen hand, utan stöd från Ryska trupper, för att stoppa den Kalmykiska armén, som, enligt honom, med eget artilleri och stridserfarenhet från den reguljära armén, fritt skulle passera till territoriet för deras tidigare nomadläger i Dzungaria. Efter att ha lämnats utan stöd från ryska artilleri- och dragonregementen kunde milisen i de tre kazakiska zhuzerna inte stoppa Kalmyks, som, efter att ha förlorat sin boskap och de flesta människor från svält och brist på vatten, gick in på det tidigare Dzungar Khanatets territorium och bosattes av Manchu-regeringen vid Xinjiangs gränser som gränstrupper. Enligt olika historiska källor, av 140-170 (33 tusen vagnar), nådde från 70 till 75 tusen människor Qing-imperiet [7] [8] [9] [10] . Resten dog på vägen av sjukdomar, hunger , kyla , attacker från fiender eller tillfångatogs av stammarna i Centralasien .

Alla Derbet noyons med sina trupper och undersåtar stannade kvar på sina migrationsplatser, eftersom de inte gick med på vidarebosättningen och inte ville lämna de fria betesmarkerna på Don , Volga och Norra Kaukasus . Förutom dem, på platserna för deras nomadläger vid Volga och i interfluven av Volga och Yaik ( Ural ), återstod en del av Torgut- och Khoshut-uluserna.

Efter att ha förlorat större delen av sin befolkning och två tredjedelar av sin armé och folk efter Ubashas avgång, försvagades Kalmyk Khanate avsevärt och avskaffades i oktober 1771 genom dekret av kejsarinnan Katarina II . Senare återupprättade kejsar Paul I år 1800 Kalmyk-khanatet, men 1803, under Alexander I , avskaffades det återigen [11] .

Deltagande i Kalmyks krig och kampanjer

Allmän information

Statens struktur

Khanatet bestod av uluser ledda av noyoner , uluser delades in i aimags och khotons, där zaisangs härskade . Rättssystemet utvecklades - det fanns en domstol i zargo och domare i zarguchi . Huvudspråket var Kalmyk och en tolk användes i kommunikationen med ryssarna . Religiöst dominerades staten av en syntes av Gelug- och Karma Kagyu-skolorna inom tibetansk buddhism .

Befolkning

Den överväldigande majoriteten av befolkningen i khanatet som uppstod på 1600-talet var torguter (andra grupper: khoshuts , derbets , zungars ), så khanatet kallades Torgut [6] . I ryskspråkig litteratur har den också namnet på Kalmyk-khanatet. Torgut taishas kom från Kereit- klanen [13] .

Befolkningen i Kalmykia delades in i människor med vitt ben (tsagan-yasta) och svart ben (har-yasta). Den första inkluderade sekulära och kyrkliga feodalherrar, den andra - feodalt beroende människor [14] .

I den kalmykiska feodala hierarkin var den högsta titeln taisha . Taishas oberoende från khanen begränsades endast av deras deltagande med deras avdelningar i kampanjer som en del av den allmänna Kalmyk-armén. Khan blandade sig inte i det ekonomiska livet för de underordnade uluserna. Kalmyk taishi var chef för den territoriella föreningen i ulus och ledare för armén. Individuella taishis etablerade ibland direkta förbindelser både med de ryska myndigheterna och med andra grannfolk [14] .

Genom social sammansättning var kalmykerna indelade i noyoner (prinsar), zaisangs (kansler, vizier), präster och allmoge. Noyonerna var ägare till uluserna, men deras makt över deras ulusfolk var begränsad: de hade rätt att samla in alban (skatt) från gemene man för 7 rubel. 14 kop. från varje kibitka. När de tilldelades tjänsten åtnjöt noyonerna adelns rättigheter. Zaisangs delades in i aimag och non-aimak. De förra styrde ärftliga aimaker genom förstfödslorätt och åtnjöt titeln ärftliga hedersmedborgare, medan de senare inte hade aimags, men de behöll titeln personlig hedersmedborgare. Prästerskapet bestod av bakshas, ​​​​gelungs ( präster), getsuls och manjiks (noviser). Allmogen befann sig i beskattningsbar klass [14] .

Kalmyk-khanatets politiska och militära betydelse inom den ryska staten

År 1655 gav Dalai Lama V Taisha Shukur-Daichin titeln Khan, vilket han vägrade på grund av otillräckliga förhållanden vid den tiden. Khanatet nådde sin höjdpunkt under Ayukis regeringstid , som 1690 officiellt tog titeln khan från VI Dalai Lama , som erkändes av den ryska regeringen först 1709. Ayukis auktoritet bevisas av det faktum att Peter I 1697, på tröskeln till sin resa utomlands som en del av den "stora ambassaden" , placerade ansvaret för säkerheten för den ryska statens södra gränser på Kalmyk Khan. [15] .

Kalmykiska taishas och khaner förde en oberoende utrikes- och inrikespolitik, var lojala mot Ryssland och deltog i de flesta stora krig i det ryska imperiet , samtidigt som de först och främst tog hand om khanatets intressen. Kalmykska kavalleriets aktiva offensiva operationer i Krim-riktningen tillät den ryska regeringen att använda huvuddelen av armén i västlig riktning, samtidigt som de tvingade Krim-khanerna att hålla stora styrkor nära Azov och i Kuban [15 ] . Kalmyk-khanatet upprätthöll en stor andlig förbindelse och var i ständig kontakt med andra mongoliska stater och Tibet .

Efter att ha stärkt sin position blev Kalmyks en gränsmakt och ingick en allians med den tsaristiska regeringen mot den angränsande muslimska befolkningen. Under Ayuki Khan- eran fick kalmykerna politisk och militär betydelse när tsarregeringen eftersträvade större användning av det kalmykiska kavalleriet för att stödja sina militära kampanjer mot de muslimska makterna och folken i söder som Persien , Osmanska riket , Krim-khanatet , nogajerna och kubantatarerna . Ayuka Khan förde också framgångsrika krig med kazakerna, erövrade Mangyshlak-turkmenerna och gjorde flera militära kampanjer mot högländarna i norra Kaukasus. Dessa kampanjer lyfte fram den strategiska betydelsen av Kalmyk-khanatet, som fungerade som en buffertzon som skilde Ryssland och den islamiska världen åt när Ryssland utkämpade krig i Europa för att etablera sig som en europeisk makt [16] .

Ekonomi

Nomadisk boskapsuppfödning är den huvudsakliga typen av industriell verksamhet i Kalmyks. De födde upp hästar , får , nötkreatur och kameler , boskapsprodukter utgjorde grunden för handeln. För ekonomin i Kalmyk Khanate var handelsförbindelserna mellan Kalmyks och Ryssland av stor betydelse, som huvudsakligen genomfördes genom Astrakhan och Ufa , såväl som genom Yaitsky-staden . I Sibirien fungerade Tobolsk , Tara och Tyumen som handelscentrum med Kalmyks . De huvudsakliga varor som kalmykerna levererade till ryska marknader var boskap, främst hästar, filt , fårskinn och ull . I utbyte mottog kalmykerna kläder , tyger , metallprodukter och vapen från ryska köpmän [17] .

Kalmykerna drev en ganska livlig handel med Bukhara och bytte kläder och tält mot boskap där. Bukhara köpmän besökte ofta Kalmyk uluses och agerade ofta som mellanhänder i rysk-kalmyk handel. Liksom med den ryska staten och med de centralasiatiska khanaterna var handel som regel byteshandel [17] .

Army

Beväpning

Kalmyks båge och pilar förblev det mest massiva och utbredda vapnet för fjärrstrid . Rosetten bars i ett speciellt fall - en rosett. Naluchie, som ett koger för pilar, var gjord av läder på en träram. Pilar användes vass , vass , björk , äpple , cypress , pilspetsar för stridspilar var gjorda av järn. Kalmyks använde också skjutvapen - en pistol (buu) och kanoner . Kanoner transporterades på kameler och avfyrades från dem från liggande kameler. Matchlock och flintlåsvapen användes . Krigare använde också pilar (arm), vilket visade sig vara ett allvarligt vapen i kapabla händer [18] .

Av de kalla piercingstavvapnen användes spjut med smala och långsträckta spetsar på långa (3-4 meter) skaft i stor utsträckning. Sabeln förblev Kalmykernas favorithuggvapen för hand-till-hand-strid . För hand-to-hand- strid användes också stridsyxor , stridsknivar och maces .

Kalmyks skyddsutrustning kännetecknades av en mängd olika. Ett karakteristiskt inslag i utvecklingen av deras rustning under XVI-XVII-talen. var det nästan fullständiga försvinnandet av sköldar och hästrustningar. Som skydd använde krigare i stor utsträckning rustningar av olika slag, som till exempel kuyak , som var pansar gjord av runda eller rektangulära metallplattor fästa på en läder- eller tygbas. Till skydd användes även ringbrynja och kanoter – ett slags ringmärkt pansar, bara med en större diameter på ringarna än ringbrynjans. Hjälmar användes också flitigt , gjorda av flera delar nitade ihop. De hade oftast en kupolformad form med en lång spira, på vilken en bit rött tyg eller läder ( uhlan zala ) fästes [19] .

Organisationen av den Kalmykiska armén

Under krigstid var varje vuxen man som kunde bära och hantera ett vapen en krigare. I fallet med att samla folk för en kampanj eller annat militärt behov tillkännagavs en layout av uluses , med hänsyn till det totala antalet vagnar. Efter att ha fått en instruktion från chefen för khanatet tillkännagav varje noyon en militär avgift i sin ulus. Om de som kallats till tjänst inte hade hästar, utrustning, folk från en Khotons eller aimaks var skyldiga att hjälpa dem, om de inte gjorde detta frivilligt, då var de tvungna att göra det.

Om en tillräckligt stor armé samlades, delades den upp i hundratals och tusentals, i spetsen för dessa var befälhavare: centurions och tusentals, och tusentalsarna visade sig i regel vara noins eller ädla zaisangs , vanliga Kalmyks kunde också vara centurioner . Hundra och tusen var fördelade på tre delar av armén: mitten (zavsr), höger (barun) och vänster (zyun) vingarna. På marschen tilldelades vaktgrupper på alla fyra sidor, samma avdelningar tilldelades under långa stopp.

I spetsen för den Kalmykiska armén stod en av de dignitärer som utsetts av härskaren. Fanbärare ( tugchi ) och trumpetare hörde också till antalet militära hedersposter .

Chief taishi och khans

Torgut taishas kom från familjen Kereit [13] [20] .

Chef Taishi Khans

Se även

Anteckningar

  1. Det kinesiska sändebudets resa till Kalmyk Ayuke Khan, med en beskrivning av Rysslands länder och seder (Leontiev) / TO - Wikisource . en.wikisource.org . Hämtad 3 maj 2022. Arkiverad från originalet 3 maj 2022.
  2. Tserenov V. Z. Manutokhai - huvudkontoret för Kalmyk-khanerna (semantik och lokalisering av toponymen) . www.orientalstudies.ru _ IVR RAS (St. Petersburg) - Publikationer. Hämtad: 3 maj 2022.
  3. Bilden av den banderoll som kejsarinnan Elizaveta Petrovna gav Donduk-Dashi när han utropades till Khan av Kalmyk. 1757
  4. Shovunov K.P.  Essäer om Kalmyks militärhistoria (XVII-XIX århundraden) (otillgänglig länk) . Hämtad 6 juli 2008. Arkiverad från originalet 7 december 2008. 
  5. Vänskap beseglad med blod
  6. 1 2 Hoyt S. K. Oiratgruppernas etniska historia. Elista, 2015. 199 sid. . Hämtad 3 februari 2018. Arkiverad från originalet 30 maj 2019.
  7. Iakinf Bichurin. Historisk genomgång av Oirats eller Kalmyks . // österländsk litteratur . Hämtad 23 juni 2021. Arkiverad från originalet 21 februari 2020.
  8. TIV DAMNASAN NY-DEL . // Archive.is (28 juni 2013). Hämtad: 23 juni 2021.
  9. Torgut-flykt: priset för att återvända till sitt historiska hemland . // WARHEAD.SU (2 november 2019). Hämtad 23 juni 2021. Arkiverad från originalet 24 juni 2021.
  10. Bezprozvannykh E. L. Kinesiska dokument om godkännandet av Volga Kalmyks till Qing-medborgarskap . // Cyberleninka.ru. Hämtad 23 juni 2021. Arkiverad från originalet 24 juni 2021.
  11. Erdniev U.E. Kalmyks: historisk och etnografisk. uppsatser Arkiverade 14 oktober 2010 på Wayback Machine . - Elista: Kalm. bok. förlag, 1985.
  12. Demidova N. F. , Bulygin I. A. Bashkir-uppror under 1600- och 1700-talen. . // Stora sovjetiska encyklopedin . Hämtad 20 juli 2021. Arkiverad från originalet 7 februari 2018.
  13. 1 2 Hoyt S. K. Kereites i etnogenesen av folken i Eurasien: problemets historiografi. Elista, 2008. 82 sid. . Hämtad 3 februari 2018. Arkiverad från originalet 28 februari 2020.
  14. ↑ 1 2 3 Shovunov K.P. Essäer om Kalmyks militärhistoria (XVII-XIX århundraden) . Arkiverad 19 februari 2020 på Wayback Machine
  15. ↑ 1 2 KALMYK KHANATE • Stor rysk encyklopedi - elektronisk version . bigenc.ru . Hämtad 14 augusti 2020. Arkiverad från originalet 16 juli 2020.
  16. Stephen A. Halkovic. Mongolerna i väst . - Bloomington: Research Institute for Inner Asian Studies, Indiana University, 1985. - 238 sid. - ISBN 978-0-933070-16-5 .
  17. ↑ 1 2 Moiseev A.I., Moiseeva N.I. Kalmykfolkets historia och kultur (XVII-XVIII århundraden). - Elista: Kalmyk bokförlag, 2002. - S. 18-19. — 254 sid.
  18. Moiseev A.I., Moiseeva N.I. Kalmykfolkets historia och kultur (XVII-XVIII århundraden). - Elista: Kalmyk bokförlag, 2002. - S. 65-66. — 254 sid.
  19. Moiseev A.I., Moiseeva N.I. Kalmykfolkets historia och kultur (XVII-XVIII århundraden). - Elista: Kalmyk bokförlag, 2002. - S. 75-76. — 254 sid.
  20. Hoyt S.K. Folkloredata för att studera vägarna för etnogenesen av Oirat-grupperna Arkivkopia daterad 31 december 2019 på Wayback Machine // International Scientific Conference "Network Oriental Studies: Education, Science, Culture", 7-10 december 2017 : material. Elista: Kalm förlag. un-ta, 2017. sid. 286-289.

Litteratur

Länkar