Kambodjas litteratur

Liksom de flesta sydasiatiska nationella litteraturer består dess traditionella korpus av två distinkta former:

Kambodjas litteratur är också indelad i perioder: pre-Angkor (från skriftens utseende på Kambodjas territorium - cirka 2-9 århundraden), Angkor (802-1433), mellanperioden (1434-1862), perioden av fransk kolonialism (1863-1953), modern litteratur (sedan 9 november 1953).

Gamla steninskrifter

Свидетельством о древности кхмерского языка являются множественные эпиграфические надписи на камнях. Эти надписи были тем свидетельством, что позволило восстановить историю Кхмерской империи .

Dessa inskriptioner på kolonner, stelae och väggar kastar ljus över den kungliga linjen, religiösa preferenser, territoriella erövringar och rikets inre organisation. Dessa inkluderar sanskritinskriptioner på stelerna i templen i Vokan och Tonle-Bati (600-talet). En inskription i Tonle Bati-templet förhärligar kung Rudravarman, Buddha, och hans far, Kaudinya Jayavarman.

Buddhistiska texter

Enligt inskriptionerna var ett av de äldsta Khmer-dokumenten Pali-översättningarna av kommentarerna till de buddhistiska texterna i Tripitaka , skrivna med Khmer-skriften .

Dessa texter skrevs av munkar med palmbladstenciler i Palmyra . De förvarades över hela landet i olika kloster och många av dem förstördes av Röda Khmererna .

Angkor period

Från Angkor-perioden har monument-inskriptioner på sten bevarats. Under denna period skrevs även texter på palmblad med träpärmar. Enligt brahmanismens och buddhismens trender beskrevs stora människors och gudars bedrifter i sanskrittexter. Kända representanter för denna riktning inkluderar Yashovarman II, Kavishvara, Yokindra, Subhadra.

Texter skrevs också på det gamla khmerspråket - en inskription i Akyom i Munadalen (609).

Viktiga verk från denna period inkluderar: dikten av Indradevi, eposet "Reamker" baserad på "Ramayana", "Reamker", poeter och prosaförfattare - Kaosathipadey Kau, Duong, Thiei Non, Nèakp̀ng, Sampyar, Phokdey, Antyit, etc. .

Mellanperiod

Under mellanperioden skrevs en legend-dikt "Tum och Teau" (1400-talet) om en ung mans och en flickas tragiska kärlek.

Den franska kolonialismens period

Den franska kolonin i landet bromsade litteraturens utveckling. På den tiden arbetade författare: Sottan Preitya En, Saom Lot, Nu Kan och andra.

Betydande verk: dikten "Banana Perianth Leaves", etc.

Ett av den här tidens bästa verk är dikten "Sratop Tjek" av Bamrae Utey Ngynga, skriven på material från antika legender.

Under denna period skrevs "Royal Chronicles" eller "Cambodian Chronicles" - en samling historiska manuskript som beskriver tiden från 1430 till början av 1500-talet. [1] .

Denna period i Kambodjas historia anses vara den mörka medeltiden - slutet av Khmerriket. Den sista kungen som nämns i gamla inskriptioner är kung Jayavarman Parameswara, som regerade från 1327 till 1336.

På 30-talet av 1900-talet dök romanens genre upp i landet. Följande romaner skrevs: "Pailin Rose" (1936) av Nyok Thaema, "Withered Flower" (1947) av Nu Khacha och "Sophat" (1938) av Rym Kina. Skrivet i Khmer - "Pailin Rose".

Modern period

Efter andra världskriget blev Kambodja självständigt. Skolorna började studera deras språk och litteratur. 1955 bildades Khmer Writers' Association och Aksarsastr (litteratur) tidningen.

Moderna författare i Kambodja inkluderar prosaförfattarna Thiu Ol, Hal Sumpha, Suon Surin, Nop Sawan; poeterna Heng Yang, Dut Sidim, Keng Bansak, Seth, Sui Hieng och andra.

Efter Röda Khmerernas seger i inbördeskriget i Kambodja 1975 och upprättandet av en ultravänsterregim där började förföljelsen av kambodjanska författare. Några av dem tvingades flytta till byar, bo hos bönder och arbeta med jordbruksarbete. Som en del av Pol Pots "kamp mot vidskepelse" och den buddhistiska religionen rensades khmerfolkloren [2] , [3] .

Pol Pot-regimens nederlag och skapandet av Folkrepubliken Kampuchea ledde till återupprättandet av författarnas prestige, delvis återupprättande av buddhismen som statsreligion och förnyat intresse för litteraturtraditioner och lokal folklore.

Moderna författare arbetar med att samla in, systematisera och publicera khmerfolklore i alla dess lokala genrer: moraliserande verser (tbap), sagor, fabler (ryang), verser för sång (tyamrieng).

Folklore

Kambodjansk folklore har ett rikt arv och olika muntliga traditioner. Den innehåller legender, sagor och sånger om mytiska hjältar och spöken. Fram till 1800- och 1900-talen var en del av dem inte nedskrivna och förvarades muntligt.

Mycket av folkloren lånades från det indiska eposet Ramayana och Mahabharata, från de buddhistiska Jataka- sagorna .

Lokal folklore inkluderar legender på vers. Deras hjältar var prinsar och övernaturliga varelser.

Sagornas hjältar var ofta Vorvong och Sorvong, khmerprinsar som föll i unåde hos härskarna. År 2006, baserat på berättelserna med karaktärerna Vorvong och Sorvong, arrangerades en dans på Royal Ballet of Cambodia [4] .

Det finns två kullar i Kambodjas nationalpark uppkallad efter de två heroiska bröderna Vorvong och Sorvong.

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ EN 1700-TALSINSKRIPTION FRÅN ANGKOR WAT - av David P. Chandler . Siamesiskt kulturarvsskyddsprogram. Hämtad 12 maj 2015. Arkiverad från originalet 3 augusti 2019.
  2. ↑ Soizick Crochet, Le Cambodge , Karthala, Paris 1997, ISBN 2-86537-722-9
  3. ↑ Goodreads . Hämtad 1 december 2015. Arkiverad från originalet 18 augusti 2019.
  4. ↑ Berget av dödsdömd kärlek

Länkar

 Kambodja i ämnen