Personliga reminiscenser av Jeanne d'Arc av Sieur Louis de Comte, hennes sida och sekreterare | |
---|---|
Personliga minnen av Jeanne d'Arc, av Sieur Louis de Conte | |
| |
Författare | Mark Twain |
Genre | historisk prosa |
Originalspråk | engelsk |
Original publicerat | 1896 |
Dekor | Frank Dumont |
Utgivare | Harper & Brothers |
Sidor | 260 |
Bärare | hårt omslag , mjukt omslag |
Tidigare | Dupe Wilson [d] ,Tom Sawyer AbroadochTom Sawyer - Detektiv |
Nästa | Mystisk främling och följer ekvatorn [d] |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Personliga minnen av Jeanne d'Arc av Sieur Louis de Conte är en roman från 1896 av Mark Twain tillägnad Jeanne d' Arcens liv . Detta är Twains sista färdiga roman, publicerad när författaren var 61 år gammal.
Romanen presenterades som en översättning av memoarerna av Louis de Comte, sidan av Jeanne d'Arc, av en viss Jean François Alden från fornfranska till engelska, med Twain som "redaktör" för Aldens manuskript som han påstås ha hittat. Romanen består av tre delar, som sekventiellt beskriver Jeanne d'Arc-biografin: hennes barndom i Domremy , i spetsen för Charles VII :s armé och vid rättegången i Rouen .
Twain mindes att han var chockad över den heroiska tragedin i Jeanne d'Arc-livet som barn, och beslutet att skriva en roman om henne togs runt 1880. Twain studerade noggrant dokumenten om Jeannes liv och hennes rättegång. Han sa då: "Det här kommer att bli en seriös bok, den betyder mer för mig än alla mina åtaganden som jag någonsin åtagit mig." Skrivandet av romanen började 1893 och slutade våren 1895 [1] [2] .
I ett brev till Henry Rogers påminde Twain om att arbetet aldrig tidigare hade kostat honom sådant arbete och ansträngning, han använde uttömmande information från tio källor [3] . Enligt biografer var prototypen av Jeannes utseende Twains dotter, Susie Clemens [4] .
Romanen publicerades ursprungligen som en feuilleton-roman i Harper's Magazine med början i april 1895. Mark Twain, medveten om sitt rykte som författare till humoristiska verk, valde att publicera romanen i en tidskrift anonymt, under sken av Jeannes godsägare. Av denna anledning gav han romanen en lång, utsmyckad titel i medeltidens anda: " Personliga memoarer av Jeanne d'Arc av Sieur Louis de Comte, hennes sida och sekreterare, löst översatt från fornfranska till modern engelska av Jean François Alden, från ett opublicerat manuskript som innehas av Frankrikes nationella arkiv, i den konstnärliga behandlingen av Mark Twain . Men hans författarskap avslöjades snart, och den första upplagan av romanen som en separat bok i maj 1896 publicerades av Harper & Brothers, vilket redan indikerar författaren - Mark Twain [5] . Twain tillägnade denna roman till sin fru Olivia Clemens "som ett tacksamt erkännande av hennes outtröttliga och outtröttliga tjänst som litterär rådgivare och redaktör" och på tjugofemårsdagen av deras bröllop [6] .
Den första ryska översättningen av romanen dök upp 1897 i publiceringen av A. S. Suvorin med stora censurnedskärningar, vilket ibland försämrade den sociopolitiska bedömningen av de händelser som författaren beskrev. Därefter återutgavs romanen inte på ryska förrän 1960, då den publicerades i översättning av Z. E. Aleksandrova (8:e volymen av M. Twains Samlade verk i 12 volymer).
I översättarens förord anger Mark Twain, som poserar som översättare av en gammal krönika, en kort biografi om Jeanne d'Arc och noterar att all denna data är baserad på autentiska dokument som kan litas på. Twain ger en entusiastisk bedömning av Joans personlighet här:
Jeanne d'Arc är en exceptionell person. Det kan säkert mätas med måttet för vilken tid som helst. Genom vilket kriterium som helst, och av dem alla tillsammans, förblir hon felfri, förblir perfektionsidealet och kommer för alltid att stå på en höjd utom räckhåll för någon dödlig.
Om vi kommer ihåg att hennes ålder är känd i historien som den mest oförskämda, grymmaste och fördärvade sedan barbariets tid, måste man undra över miraklet att en sådan blomma växte på sådan jord. Hon och hennes tid är motsatsen till varandra, som dag och natt. Hon var sann när lögnerna var på folks läppar; hon var ärlig när begreppet ärlighet gick förlorat ... hon var blygsam och känslig mitt i allmän skamlöshet och elakhet; hon var full av medlidande när den största grymheten rådde; hon var ståndaktig där ståndaktigheten var okänd, och skattade heder när hedern glömdes; hon var orubblig i sin tro, som en klippa, när folk inte trodde på någonting och hånade allt; hon var trogen när sveket rådde ... hon var fläckfritt ren i själ och kropp, när samhället, även på toppen, var korrumperat till benmärgen - det är de egenskaper som kombinerades i henne i en tid då brott var vanligt förekommande sak för adelsmän och suveräner, och den kristna religionens pelare förskräckte även korrupta samtida med sina svarta liv, fulla av obeskrivliga svek, grymheter och styggelser.
Romanen börjar med ett förord på uppdrag av Sieur Louis de Comtes ("Sieur Louis de Comtes till sina syskonbarn och syskonbarn"). Detta förord nämner att författaren berättar 1492, mer än 60 år efter Jeanne d'Arc död (1431), och talar om författarens nära koppling till henne: "Jag var med henne från början till slutet" [ 7] .
Bok ett börjar med de Comtes födelse i Neuchâteau 1410 och innehåller en beskrivning av tiden för hans tidiga barndom, en period av fattigdom och katastrof i Frankrike, utmattad av hundraåriga kriget . 1415, efter sin familjs död, flyttade de Comtes till den lilla byn Domremy, där han bodde i en kyrkoherdes familj. Här träffar han flickan Jeanne d'Arc, dottern till bonden Jacques d'Arc, och beskriver flera fall som karaktäriserar lilla Jeanne som det modigaste och dygdigaste barnet i Domremy, intelligent och utvecklat bortom sina år.
I kapitel VI och VII informerar Jeanne konfidentiellt de Conte att ärkeängeln Mikael visade sig för henne och hon hör röster som ger henne hennes stora uppdrag: ”Jag är kallad – och jag kommer inte att dra mig tillbaka förrän jag med Guds hjälp öppnar skruvstädet som klämde strupen på Frankrike” . I lydnad mot rösterna går Jeanne till härskaren av Vaucouleurs med en begäran om att ge sina trupper att följa med henne till kung Karl VII, men hon blir bara förlöjligad.
Jeannes stenhårda övertygelse i sitt uppdrag gör sitt jobb: 1429, vid 17 års ålder, lämnar hon sin hemby och tillsammans med sina anhängare, inklusive de Comte, går hon till kungen för att leda armén och häva den engelska belägringen från Orleans . Kungens följe ställer alla möjliga hinder för henne, arrangerar en tribunal av lärda teologer som måste fälla en dom – är Jeanne kopplad till djävulen? Efter tre veckors förhör får Jeanne, oförmögen att läsa, övertaget över prästgemenskapen, varefter kungen utser Jeanne till överbefälhavare för sin armé.
I det tionde kapitlet inleder Jeanne d'Arc en militär kampanj genom att skicka ett brev till den engelska armén i Orleans, med krav på befrielse av Frankrike. Efter britternas vägran leder Jeanne armén i strid, trots hovmännens och militärledarnas intriger och sabotage. Jeannes framträdande på slagfältet inspirerar fransmännen, och de vinner seger efter seger. Den 5 juli 1429 kapitulerar den engelska garnisonen i Reims, vilket slutligen leder till kröningen av kung Karl VII. Under kröningen ber Jeanne kungen att befria sin hemby Domremy från skatter, utan att kräva något för sig själv.
Efter kröningen ber Jeanne kungen om tillåtelse att attackera Paris, men kungens rådgivare försöker på alla möjliga sätt förhindra detta. Karl VII ger först tillstånd att anfalla Paris, men i ett ögonblick när Paris redan är på väg att falla utlyser kungen en långvarig vapenvila med Paris. Jeanne och de Comtes ångrar det missade tillfället, men de kan inte ändra något.
Bokens sista kapitel berättar om händelserna den 24 maj 1430, då den franska armén förlorade slaget med britterna och burgunderna, som ett resultat av vilket Jeanne tillfångatogs.
Genom hela den andra boken beskriver de Comte Jeannes dygder (hon förbjuder prostitution i det franska lägret, hasardspel, grovt språk, kräver att varje soldat ska bekänna regelbundet och visar barmhärtighet mot tillfångatagna engelsmän), såväl som sina egenskaper på grund av gudomligt öde (hon lär sig kung i mängden utan förvarning, hittar ett dolt svärd i en kyrka, förutser sina sår och förestående undergång).
Den tredje och sista boken beskriver fängslandet och rättegången mot Jeanne d'Arc . De bestämde sig för att ställa henne inför rätta i en kyrkodomstol för brott mot tron. Rouen , som låg i mitten av engelskt territorium, valdes som domstolens plats .
Från det fjärde kapitlet innehåller romanen en detaljerad redogörelse för den tre månader långa rättegången mot Jeanne, som började den 21 februari 1431. De Comte, som i hemlighet deltog i rättegången, beskriver rättegången som orättvis på alla sätt, med domare partiska och ingen advokat närvarande.
Rätten fokuserade på frågor som Jeannes visioner, hennes klädsel som man och hennes uppväxt. De Comtes betonar att Jeanne, som är en analfabet bondekvinna, med tillförsikt avvärjde geniala rättsfällor. Till exempel, i kapitel VII, på frågan "Kommer Guds nåd att vila över dig?", vilket svar som helst, "ja" eller "nej", skulle vara ödesdigert (Bibeln säger att det inte ges till en person att veta om detta), svarade Jeanne: "Om det inte finns någon nåd över mig, ber jag Herren att ge mig den; i så fall ber jag att du inte berövar henne det."
I kapitel XX luras Jeanne att skriva under ett dokument där hon erkänner sig skyldig till häxkonst och kontakter med onda andar, lögn, hädning av Gud och hans helgon, blodtörstighet, uppvigling till kaos, grymma och onda handlingar inspirerade av djävulen; dessutom åtog hon sig att ta på sig en kvinnoklänning igen.
I kapitel XXII anklagar de Comte engelsmännen för förräderi. Medan Jeanne sov stal en av vakterna hennes kvinnokläder som låg vid sängen och lade hennes manskläder bredvid henne. Efter det döms Joan för "återfall i kätteri" och bränns på bål den 30 maj 1431.
Avslutningsvis återvänder de Comte till 1492, då han är 82 år gammal. Han summerar många hjältars liv och död och avslutar berättelsen med en panegyrik av Jeanne d'Arc:
Jeanne förkroppsligade Patriotismens Ande, blev dess personifiering, dess levande, synliga och påtagliga bild.
Kärlek, barmhärtighet, tapperhet, krig, fred, poesi, musik - för allt detta kan du hitta många symboler, allt detta kan representeras i bilder av alla kön och ålder. Men en bräcklig, smal flicka i början av sin första ungdom, med en martyrs krona på pannan, med ett svärd i handen, med vilket hon skar sitt hemlands band - inte hon, det är hon, förbli en symbol för PATRIOTISM fram till tidens ände?
— Personliga minnen av Jeanne d'Arc av Sieur Louis de Comte, hennes sida och sekreterare .Twain själv uppskattade romanen om Jeanne högt. I ett brev från den tiden anmärkte han: "Kanske kommer boken inte att säljas, men det spelar ingen roll: trots allt skrev jag den för själen" [8] . Enligt memoarerna från Susie Clemens, författarens dotter, grät Twain när han läste romanens manuskript för sin familj. I slutet av sitt liv sa Twain [1] :
Av alla mina böcker är Jeanne d'Arc min favorit; detta är den bästa av dem; Jag vet det mycket väl. Och dessutom gav hon mig sju gånger mer nöje än alla andra; Jag har förberett den i tolv år och skrivit den i två år. För andra krävdes ingen förberedelse.
Jeanne d'Arc sticker ut bland Twains romaner för sin känslomässiga uppriktighet och konstnärliga integritet. Den delas inte upp i en serie separata avsnitt, som A Yankee in King Arthur's Court, The Adventures of Huckleberry Finn och ett antal andra Twain-böcker: Twains karaktäristiska sammansmältning av humor, satir och högdemokratisk humanism upprätthålls i romanen från börjar till slut.
Svaren från förvirrade kritiker och tidningsrecensioner var blandade. Bernard Shaw beklagade Twain för sentimental romantisering (" Twain tillbad bokstavligen Joan ") och betraktade romanen som ett misslyckande. I sin pjäs " Saint Joan " (1923) gav Shaw en polemiskt motsatt, helt rationell tolkning av Jeannes karaktär och liv [9] . Andrew Lang , författare till sin egen biografi om Jeanne, uttryckte för Twain sin beundran för sin roman. Robert Wiggins uttryckte i sin bok Mark Twain: Jackleg Novelist åsikten att Twain i Jeanne beskrev sitt ideal om adel och dygd, som mänskligheten bör sträva efter [10] . D. E. Faktorovich noterar det höga konstnärliga dramat i beskrivningen av rättegången mot Jeanne, behärskning av Twains satir, kombinerat med poetisk beundran för Jeannes moraliska storhet [2] .
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
|
Mark Twain | |
---|---|
Romaner och noveller | |
Uppsatser |
|
berättelser |
|
Skärmanpassningar och produktioner |
|
Vänner och medarbetare |
|
översättare | |
Populärkultur | Mark Twain-priset för amerikansk humor
|
Relaterade artiklar |
|