Mangup

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 9 maj 2022; kontroller kräver 15 redigeringar .
Syn
Mangup
Krim. Mangup
44°35′35″ N sh. 33°48′05″ E e.
Land Ryssland / Ukraina [1]
Plats Bakhchisarai distriktet , Krasnomakskoe landsbygdsbebyggelse , med. Khoja Sala
Status

 Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 911520360440006 ( EGROKN )

Vapen Monument över Ukrainas kulturarv av nationell betydelse. Ohr. nr 292
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Mangup ( Mangup-Kale ; ukrainska Mangup , Krim-tatariska Mangup, Mangup ) är en medeltida befäst stad i Bakhchisarai-regionen på Krim . Historiskt namn - Doros. Huvudstaden i furstendömet Theodoro (Krim-Gothia), då en turkisk fästning. Det ligger på toppen av ett kvarvarande berg, som reser sig 250 m över de omgivande dalarnas nivå och 583 m över havet och bildar en platå med en yta på cirka 90 hektar. Det finns två källor på fästningens territorium. 1975 skapades ett komplext naturmonument med samma namn av nationell betydelse på fästningens territorium .

Natur

Mangup-Kale ligger på platån av Baba-Dag-relevantberget, från det turkiska Krim-folket. baba  - far, dağ  - berg (det fanns också en variant av Baba-Kai [2] ). Den högsta höjden är 583 m. Berget är en separat höjd, som plötsligt slutar i söder. På norra sidan har berget fyra förlängda avsatser som kallas uddar. Den västligaste avsatsen heter Chamny-Burun ( krimtatariska çamlı burun , det dialektala uttalet çamnı burun  är en udde med tallar), den andra från väster är Chufut-Cheargan-Burun ( krimtatariska çufut çağırğan  kallar den jewiska kallade burun - " ”), nästa är Elliburun (den exakta översättningen är inte känd, de befintliga versionerna är ”Vindkapen”, ”Grekiska (grekiska) udden”) och, slutligen, den östligaste är Teshkli-burun ( Krimtatariska). teşikli burun  - "udde med ett hål", fick sitt namn från - bakom en genomgående grotta som bildades som ett resultat av kollapsen av en konstgjord grotta kallad Drum-koba ). Det finns raviner mellan uddarna, som var och en också har sitt eget namn: från väst till öst - Tabana-dere ("Läderravin"), Gamam-dere ("Badravin") och Kapu-dere ("Portravin") .

Grottstrukturer i Mangup

Totalt, enligt vissa källor, finns det cirka 60 konstgjorda grottstrukturer i Mangup-bosättningen, varav cirka hälften (mer än 30) är koncentrerade till Cape Teshkli-burun [3] , enligt andra källor finns det mer än 100 av dem [4] . Det är vanligt att dela upp de konstgjorda grottorna i Mangup efter tidsperioder: tidig medeltid (eller period A ) - andra hälften av 600-700-talen; period B  - X-XI - början av XV-talet; period B  - andra hälften av XIV-XVIII-talen. Grottorna från XIV-XV-talen, byggda samtidigt, men tillskrivna av historiker till olika perioder, är uppdelade av dem enligt formen på lokalerna och metoderna för deras skärning, såväl som efter syfte. Grottorna i den första perioden hade ett defensivt syfte, den andra - defensiv och ekonomisk. Grottorna från den tredje perioden, särskilt dess tidiga, är ofta belägna i komplex, bland dem finns det många platser för tillbedjan, inklusive flera kloster. Under olika perioder skilde sig grottstrukturer också i sin inre form: de tidiga var rundade, praktiskt taget utan hörn (mestadels rundade) och med en grövre underskärning av ytor, som sträckte sig i yta från 3 m² till 11 m²; under den andra perioden blir dekorationen mer grundlig, men fortfarande utan uttalade hörn, taken är mestadels platt, mer sällan - ett lådvalv, storlekar från 6 m² till 100 m². Period B -grottor var rektangulära till formen med skarpt definierade hörn, platta tak och släta väggar. Många tidigmedeltida grottor gjordes om, några mer än en gång, ibland anpassade de till andra behov; också, efter att turkarna intog fästningen, ändrades syftet med en del av lokalerna [3] [5] .

Mangups försvarssystem

Mangups fästningsensemble är ett komplex av befästningar byggda på platån av Baba Dag-restberget i form av ett system av försvarsmurar och torn, förstärkta av naturliga barriärer i form av höga steniga klippor. I enlighet med principen om konsekvent försvar som rådde under antiken och medeltida epoker inkluderade fästningsensemblen tre linjer: huvudfästningsmuren ("Main Line", den tidigaste och svåraste när det gäller konstruktion), den "andra linjen" ( nedskärning , eller bakre position), och citadellet vid Cape Teshkli-Burun. Platåns naturliga otillgänglighet, huvudsakligen begränsad av steniga klippor upp till 70 m höga, förstärktes av väggar som blockerade passagen på alla tillgängliga platser [6] .

Historik

Den moderna periodiseringen av Mangups historia inkluderar sex huvudstadier: sen romersk ("pre-serfdom"), slutet av III - mitten av VI-talet, det tidiga bysantinska (mitten av VI - slutet av VIII århundraden), Khazar (slutet av VIII - mitten av IX århundraden), tematiken (mitten av IX - mitten av XI århundraden), Theodorite (XIV århundradet - 1475) och Ottoman (1475-1792) [ 7] är den mest studerade staden under furstendömet Theodoros period, medan de sena romerska, khazariska, dem och ottomanska perioderna förblir mindre studerade: detta beror på det faktum att den absoluta majoriteten av de tillgängliga monumenten tillhör specifikt Theodorite-eran [8] .

Episodiska spår av människors vistelse på platån har noterats sedan eneolitikum  - tidig bronsålder [9] , men en permanent obefäst bosättning av goter (och, möjligen, Alans ) i Gamam-dere-ravinen, enligt A. G. Herzen och M. B. Kizilov [ 10] , förekommer, förmodligen, under andra hälften av 300-talet. Arkeologiska fynd vittnar om kontakterna mellan invånarna i Mangup med det romerska riket och, senare, med Bysans . Historiker tror att "förfästningsperioden" i bosättningens historia fortsatte fram till första hälften av 600-talet [11] . I. N. Khrapunov lade fram en version att de första invånarna på platån kunde vara den sena skytiska befolkningen [9] .

Tidig bysantinsk period

Historien om den tidiga bysantinska perioden av Mangup bör börja med övergången av goterna som bosatte sig på sydvästra Krim från 500-talet [12] till ortodox kristendom av bysantinsk modell och lockade dem till imperiets tjänst som federationer [10 ] . Från 600-talet började bysantinernas fullfjädrade närvaro på Mangup: under ledning av kejserliga specialister och enligt kanonerna för bysantinsk befästning, byggdes en fästning på platån, vars exakta tidpunkt för byggandet är föremålet diskussion. Med utgångspunkt från det faktum att i avhandlingen om Procopius från Caesarea " Om byggnader " står det direkt att i landet Dori , Justinianus "inte byggde en stad eller en fästning någonstans, eftersom dessa människor (goter) inte tolererar att vara fängslad i alla slags murar » [13] , drar A. I. Aybabin slutsatsen att den bysantinska fästningen på Mangup byggdes under post-Justinian-tiden (slutet av 600-talet eller 700-talet) [14] . Andra historiker, som förlitar sig på upptäckten av R. X. Leper 1912 i en av begravningarna vid basilikan av ett fragment av en inskription med namnet Justinianus I [15] , tillskriver byggandet av den bysantinska fästningen (samtidigt med vilken den stora basilikan byggdes ) till slutet av kejsar Justinianus I :s regeringstid [16 ] [6] . Det är känt att hunnerna år 534 erövrade Bosporen , dit Justinian skickade en avdelning av donubiska goter, som efter utvisningen av inkräktarna bosatte sig med sina familjer på Krim - uppenbarligen kan denna händelse betraktas som början på fullfjädrad närvaro av Bysans på Mangup [10] [17] .

Från och med andra hälften av 700-talet, vilket framgår av resultaten av utgrävningar av staden och omgivande nekropoler, har det skett en ökning av den lokala kristna gemenskapen [16] . I kyrkohierarkin, fram till slutet av 700-talet, var Krim-Gothia en del av Kherson-stiftet i patriarkatet i Konstantinopel , och mellan 692 och 754 var territoriet uppdelat i en självständig kyrklig-administrativ enhet, troligen centrerad på Mangup-Doros [18] , där den stora basilikan blev residensbiskop i Gotha stift [16] , samtidigt, på 700-talet, nämndes namnet "Doras" först i källorna ( Georgy, "biskop av Cherson och Doras" ” var närvarande vid Trulla-katedralen ) [10] . Gothia var dock inte en del av imperiet: bysantinerna kallade dåvarande chefen för staden och regionen toparch (härskare oberoende av Bysans), landet Dori  - "archontia" eller "klimat". Upptäckten av en molivdovul (lös blysigill) av Dorotheus logothete från 700-talet talar om förhållandet mellan lokala myndigheter och den bysantinska administrationen [19] ; enligt A. G. Herzens antagande berodde detta på export-importverksamhet och indrivning av lämpliga skatter [6] . Denna period av stadens historia slutade med invasionen av kazarerna i slutet av 800-talet.

Khazarperiod

Khazarperioden i Mangups historia är den kortaste: enligt kända data varade den i mindre än ett sekel - cirka 60 år, från slutet av 8:e till mitten av 900-talet [20] (det finns också en version att den khazariska befolkningen redan under första hälften av 800-talet lämnade Krim [21] Det anses också vara en av de minst studerade, på grund av både det ringa antalet skriftliga källor och bristen på arkeologiskt material: det kulturella lagret av det Tiden täcks ofta antingen av sena insättningar och oftare återinsatta eller helt förstörda och uppkomsten [20] , medan det finns en version av N. I. Barmina att ett tidigare tempel som föregick den stora basilikan , förstördes av kazarerna [22] . Från arbetet av patriarken Nicephorus av Konstantinopel "Nikephoros patriark av Konstantinopel en kort historia från tiden efter Mauritius regeringstid" , berättar om flykten från Cherson 704 av den avsatte Justinian II , i år var Doros redan kontrollerad av Khazarer

... Justinianus - flydde därifrån och tog sig till fästningen, den så kallade Doros ( grekiska Δόρος ), belägen i Gotha-regionen ( grekiska προς τἦ Γοτθιϰη ϰείμενο ν χ ). Och så bad han Khazar-ledaren (de kallar dem khaner) att acceptera honom [23]

Under perioden av deras korta regeringstid lyckades kazarerna bygga om vissa delar av befästningssystemet [24] , enligt A. G. Herzen reparerade de några av dess delar [20] .

Enligt A. A. Vasiliev började "goternas land" som fångats av kazarerna i Bysans kallas Gothia, och dess härskare kallades Gothias herre ( grekiska κύριος ) eller "folkets härskare" ( grekiska έθνουεννουεα ) [25] . Enligt M. B. Kizilov var Mangup oberoende av kaganatet, eftersom han anser att kazarernas makt på Krim inte är absolut, utan som ett slags bostadsrätt (en sorts dubbelmakt) - i vissa områden rådde den kazariska makten, i andra - Bysantinsk; de flesta historiker tror att Doros under Khazarperioden förblev centrum för det gotiska stiftet [19] [20] .

Femny period

År 841 inkluderades Mangup i det bysantinska temat [16] , och i slutet av århundradet blev det centrum för turmarhat (liten militär-administrativ enhet) "Gothia" som en del av Kherson-temat [24] [20] , vilket arkeologiskt resulterade i en kraftig förändring i fynden av föremål materiell kultur, som domineras av föremål av bysantinskt ursprung. Under denna period (IX-X århundraden) övergavs det mesta av platåns tidigare bebodda territorium, och livet koncentrerades till den del av platån som gränsade till Kap Teshkli-Burun [6] . Platser med ett kulturellt lager från 800-1000-talen registreras huvudsakligen i de övre delarna av Kapu-dere och Gamam-dere strålar, vilket sammanfaller med bostadskvarteren under den tidiga bysantinska perioden [20] . Samtidigt hölls fästningen i stridsskick: delar av murarna som delvis hade kollapsat vid den tiden reparerades [6] : till exempel är "Tsuly-beg-inskriptionen" känd, tillägnad murens konstruktion i Tabana-dera 994-995 [20]

Ons grekiska Ἐκτίσθη ὁ τῦχος τ (οῦ) τος ὑπὸ ἡμερο͂ν τοποτηριτοῦ τζ τζ λα-pή Embshes, υ (ἱο) π ποέ · · ἔτος ͵ςI i 6503 "

Noggrann datering gör att vi kan tillskriva byggnadsarbeten i fästningen och utplaceringen av den bysantinska garnisonen ledd av topotirite (befälhavare för fästningen [27] ) till dessa år, Maiko V.V. kopplar också samman befästningsarbetet med garnisonens utseende [28] . Religiös konstruktion utfördes också: på 900-talet höggs gravar ner nära den östra klippan vid Cape Teshkli-Burun, bredvid vilken en grottkyrka byggdes lite senare [29] .

Under denna period (mitten av 9-10-talen) registrerar arkeologiska material en betydande ökning av andelen vinframställning i ekonomin. Förmodligen blir Mangup då ett stort vinframställningscenter (minst 9 stora tarapans är kända), där vin tillverkades av druvor som odlats i de omgivande dalarna [24] , huvudsakligen avsett för export till Don och Azov-regionerna i Khazar Khaganate [20] . Historiker antyder att det i mitten av 1000-talet inträffade någon större händelse i fästningens liv ( "en katastrof av naturlig eller militär karaktär som inte är helt klar" ): detta bevisas av resterna av bostadskomplex med hushåll utrustning som dog i en brand [6] , som ett resultat av vilken historiens "temaperiod": livet i staden praktiskt taget upphör, inte ens det kulturella lagret av denna tid har identifierats, och baserat på den extrema sällsyntheten av arkeologiska fynd antar man att det fanns en nästan fullständig frånvaro av en permanent befolkning fram till slutet av 1200-talet [16] [20] .

Desolation period

Historiker antyder att det i mitten av XI-talet inträffade någon större händelse i fästningens liv ( "en katastrof som inte är helt klar" ) som avslutade det tematiska skedet, varefter livet i staden fryser - varken det kulturella lagret inte heller monumenten från denna period har identifierats och, baserat på den extrema sällsyntheten av arkeologiska fynd, antas det att det fanns en nästan fullständig frånvaro av en permanent befolkning fram till slutet av 1200-talet. Bosättningens död inträffar, vilket bevisas av resterna av bostadskomplex med hushållsutrustning som dog i en brand [6] [16] [8] . Det finns en version baserad på innehållet i krönikören John Skilitsys arbete , som rapporterade att kejsar Basil II vintern 1016 skickade trupper "till Khazaria" mot archonen i detta land, George Tsul, som fångades i första striden [30] . Man drar slutsatsen att George Tsula försökte bryta sig loss från Bysans och styra Gothia som sitt eget furstendöme, men det separatistiska upproret undertrycktes snabbt, vilket resulterade i att staden besegrades av strafftrupper och förlorade rollen som det administrativa centrumet i provinsen, förföll i tre århundraden - det antas att befolkningen flyttade till Eski-Kermen och Doros försvinner för alltid från källorna [31] . Samtidigt upphörde inte det religiösa livet på Mangup i slutet av 1100-talet - början av 1200-talet, att döma av de epigrafiska bevisen: nya kloster skapades (till exempel grundades Norra klostret på 1220-talet), gamla tempelkomplex byggdes om [16] [8] . Vissa politiska kopplingar mellan klimatet i Krim-Gothia, som tidigare var beroende av det bysantinska riket, med Empire of Trebizond  - främst betalningen av skatter av befolkningen - upprätthölls fortfarande 1204-1261 , och på XIV-talet bevarades endast kyrkliga relationer [32] . Det är känt att under dessa århundraden fortsatte det gotiska stiftet i sydvästra Taurica att existera, men platsen för dess centrum på Mangup har ännu inte bevisats [16] .

Theodorite period

Från början av 1300-talet fram till 1475 var staden Mangup huvudstad i det senbysantinska ortodoxa furstendömet Theodoro , som kontrollerade sydvästra Krim. Det är från denna era som många konstgjorda grottor, försvarsmurar, basilikor och ruinerna av citadellet på Cape Teshkli Burun har bevarats.

Osmanska perioden

Efter fästningens fall 1475 var Mangup fast besluten att vara centrum för Mangup kadylyk i Kefin eyalet (provins) i det osmanska riket . Osmanerna byggde om fästningen, den inhyste den turkiska garnisonen. I början av 1500-talet bestod den osmanska garnisonen Mangup av 37 personer (vid andra hälften av 1600-talet reducerades den till 15). Chefen för fästningen var dizdaren ( ottomansk دزدار ‎, kommendant) som hade en ställföreträdare. I garnisonen fanns också två övervakare av stadsportarna, två skyttar, en imam, en vapensmed och 29 soldater. Arsenalen bestod av 25 småkalibriga kanoner, varav endast tre var i gott skick, 45 vapen, varav 20 var i gott skick, en påse krut, 29 bågar, 7000 pilar, 12 granater, 14 hjälmar och 30 sköldar [ 33] .

Enligt de osmanska skatteregistrena ( Jizye deeftera Liva-i Kefe ) från 1520 fanns det i staden, innanför försvarsmurarna, sex hantverkskvarter [34] , varav 80 var grekiska hushåll, 15 änkor, totalt 460 personer (mer än hälften av stadens befolkning). Det fanns också ett armeniskt kvarter - 8 hushåll (1542 - ett hushåll) [17] . I samma defter, med namnen på församlingspräster (pappa), anges namnen på sex grekiska kvarter (mahale) med en ortodox befolkning ("icke-troende" - Tur . gebrān ) Mangup: "Fader Theodors kvarter" (mahale) -i papa Todor), "Fader Alexeis kvarter" (mahale-i papa Aleksi), "fader Christodulos kvarter" (mahale-i papa Hristodulo), "fader Georges kvarter" (mahale-i papa Yorgi) och "far Vasilys kvarter" . Under defter 1542 togs redan en fjärdedel av grekerna i beaktande, i vilka det fanns 25 hushåll, 6 ungkarlar och 3 änkor (ungefär 26 % av det totala antalet invånare) [35] . Alan W. Fisher ger olika siffror för det året: 13 hushåll, 6 ungkarlar, 3 änkor, totalt 77 personer [17] . År 1578 nämner Martin Bronevsky två "fullständigt obetydliga" kyrkor av St. Constantine och St. George , av vilka endast den första var aktiv [36] . Emiddio Dortelli D'Ascoli år 1634 noterar helt enkelt grekernas residens i staden [37] . Dominikanermunken Giovanni Lucca (i den franska stavningen Jean de Luc), som besökte Krim under 1600-talets första hälft, rapporterade om Mangup

Den lagrar alla khanernas skatter; här tar de sin tillflykt under vissa problem i staten ... [38]

Det är känt att khanens skattkammare som förvarades i Mangup- citadellet 1633 tillfångatogs av Zaporizhzhya-kosackerna [39] . I defteren 1638 beaktas 41 hus, utan invånarantal [17] , och defteren 1649 finns inte längre den kristna befolkningen på Mangup, som i alla senare skriftliga källor [8] . Evliya Celebi skrev 1666 att det då inte fanns några invånare i stadens citadell , men det fanns en moské och den hölls i stridsskick, och byggnaderna användes som en arsenal. Utanför citadellet beskrev resenären ytterligare två moskéer och ett muslimskt kvarter med ett litet badhus på platån och "under"

... sju judiska kvarter. Och bara tusen olyckliga kaklade judiska hus, smutsiga och smutsiga. Samt åttio relaterade butiker. Alla judar gör kalv- och getskinn. På Krim är kalvskinn från Mangup känt. Det finns bara två slakterier och en buza-khane [40]

En turkisk källa från 1740 rapporterar Mangup som en befäst stad med cirka 60 hus [41] . Johann Thunmann rapporterade i sitt verk "Krimkhanatet" från 1777 att Mangup var en liten stad med 50 hus, vars invånare var judar (vilket betyder karaiterna) och bara ett fåtal tatarer [42] .

Efter att khanatet uppnått självständighet under Kyuchuk-Kainarji fredsfördraget från 1774 [43] , genom Shahin-Gireys "imperious handling" 1775, inkluderades Mangup i Krim Khanate [44] som centrum för Mangup kadylyk av Bakhchisaray kaymakanism [45] . 1790 lämnade de sista invånarna Mangup - Karaiters samhälle (se Mangup Turkus ). I Tabana-Dere-ravinen har resterna av en karaitisk kyrkogård bevarats.

Studiens historia

Den första beskrivningen av Mangup lämnades av Martin Bronevsky 1578 i "Description of Tataria " [ 46 ] ; 1666, i sin karaktäristiska, färgstarka och överdrivna stil, beskrevs Mankup av Evliya Celebi [49] . Ruinerna av Mankup beskrevs i detalj av Peter Pallas 1793 [50] och I. M. Muravyov-Apostol i boken 1823, samtidigt som de tillskrev bildandet av grottor på Teshkli-Burun till vinderosion [51] , noterade K. E. Keller i sin bok. " Rapport inlämnad till Imperial Academy of Sciences av akademiker Keller om hans resa till Krim 1821" [52] . Den första detaljerade historiska och historiografiska genomgången av fästningen gjordes av Peter Keppen i hans arbete "On the Antiquities of the Southern Coast of the Crimea and the Tauride Mountains" från 1837 [53] , när en historiker och arkeolog studerade Mangup Dubois de Monpere [54] . Kortfattat, men med kritik av några av slutsatserna från Muravyov-Apostol, nämnde Nikolai Murzakevich i en artikel från 1837 "En resa till Krim 1836" [55] . I. S. Andrievsky, i sin essä "The Ruins of Mangup" från 1839, berättar i viss detalj om monumentets tillstånd och påpekar de omgivande tatarernas massnedmontering av byggnader och murar för byggmaterial [56] . Olimpiada Shishkin i den andra delen av boken "Notes and Memoirs of a Russian Traveler in Russia in 1845" delar sina intryck av att besöka ruinerna och återberättar versionen av fästningens historia som accepterades vid den tiden [57] . Vasily Kondaraki ger i artikeln "Mangup-Kale" från 1868 en "guide" beskrivning av bosättningen [58] , i ungefär samma stil, som beskriver Mangups historia i den tidens anda, berättas i boken av A. N. Popov "Den andra studieturen i Simferopols gymnasium för män ..." [59] . Den välkände författaren Yevgeny Markov [60] , också en essä-guidebok, skrev en konstnärlig uppsats, som beskriver legenderna om de skatter som gömdes i grottorna av invånarna i Theodoro under den turkiska belägringen 1475, skriven av en resenär, medlem av Krimbergsklubben, artilleristen N. P. Nikolsky [61] . Den sista, avslutande "beskrivande" perioden av Mangups studier kan betraktas som Berthier-Delagards artikel "Calamita och Theodoro", publicerad 1918 [62] . I september 1853 utfördes de första arkeologiska utgrävningarna av A.S. Uvarov  - från denna händelse är det vanligt att genomföra en vetenskaplig historia av studien av monumentet [63] .

Under andra hälften av 1800-talet var Mangup en privat egendom. Löjtnant Asan Agha Abduramanchikov, " ägaren till Mangup " [64] deltog i zemstvo-valet 1875 .

Arkeologiska utgrävningar

Sedan 1967 har systematiska årliga undersökningar om boplatsen utförts av Mangups arkeologiska expedition under ledning av E. V. Veimarn , som sedan 1976 leds av A. G. Herzen . Parallellt utfördes utgrävningarna av Krimbergets arkeologiska expedition vid Uraluniversitetet , som efter 1991 blev en del av Mangup [67] [68] .

Anteckningar

  1. ↑ Detta geografiska särdrag är beläget på Krimhalvöns territorium , varav de flesta är föremål för territoriella tvister mellan Ryssland , som kontrollerar det omtvistade territoriet, och Ukraina , inom vars gränser det omtvistade territoriet erkänns av de flesta FN:s medlemsländer . Enligt Rysslands federala struktur är Ryska federationens undersåtar belägna på det omtvistade territoriet Krim - Republiken Krim och staden av federal betydelse Sevastopol . Enligt den administrativa uppdelningen av Ukraina ligger regionerna i Ukraina på det omtvistade territoriet Krim - den autonoma republiken Krim och staden med en speciell status Sevastopol .
  2. ↑ Anna Moskvich. Mangup-Kale. // Praktisk guide till Krim . - 2. - Jalta: Tryckeri N.R. Petrova, 1889. - S. 121. - 275 sid. - (guider).
  3. ↑ 1 2 A.G. Herzen , Yu. M. Mogarichev . Grottstrukturer i Mangup  // Uchenye zapiski Taurida National University uppkallat efter V.I. Vernadsky: tidskrift. - 2017. - V. 3 (69) , nr. 3 . - S. 102-129 . — ISSN 2413-1741 .
  4. ↑ Yu. M. Mogarichev . Grottstrukturer av medeltida bosättningar på sydvästra Krim: (Frågor om klassificering, kronologi, tolkning) . - Leningrad, 1991. - 17 sid. - (författarens sammandrag av avhandlingen ... kandidat för historiska vetenskaper).
  5. ↑ Yu. M. Mogarichev . Mangup // Cave Churches of Taurica / Aybabin A. I. . - Simferopol: Tavria, 1997. - S. 120-145. — 384 sid. - 1000 exemplar.  — ISBN 5-7780-0790-6 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 A.G. Herzen . Fortress ensemble of Mangup // Material om arkeologi, historia, etnografi av Taurica: tidskrift. - Simferopol, 1990. - Utgåva. 1 . - S. 89-166 . — ISBN 5-7780-0291-2 . — ISSN 2413-189X .
  7. ↑ Weimarn E. V. , I. I. Lo6oda, I. S. Pioro, Choref M. Ya . Arkeologisk forskning av huvudstaden i Furstendömet Theodoro // Feodal Taurica / S. N. Bibikov . - Kiev: Naukova Dumka, 1974. - S. 130-134. — 216 ​​sid. — (Material från Krims historia och arkeologi).
  8. ↑ 1 2 3 4 A.G. Herzen , Naumenko V. E. Mangups heliga topografi: historia om studier, katalog och periodisering av bosättningens kultmonument // ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ. Worlds of Byzantium / N.A. Alekseenko . - Simferopol: Färg, 2019. - T. 2. - S. 118. - 466 sid. - (samling av vetenskapliga verk ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ). - 300 exemplar.  - ISBN 978-5-6042012-6-8 .
  9. ↑ 1 2 Khrapunov I. N. Om tiden och omständigheterna för uppkomsten av en bosättning på Mount Mangup-kale  // Material om arkeologi, historia och etnografi i Tavria: tidskrift. - 2017. - Utgåva. XXII . - S. 54-61 . — ISSN 2413-189X .
  10. ↑ 1 2 3 4 M.B. Kizilov . Goter, landet Dori och furstendömet Theodoro (Mangup) // Krim-Gothia: historia och öde / I.N. Khrapunov , I.V. Zaitsev . - Simferopol: Heritage of millennia, 2015. - S. 50-54. — 352 sid. - 2000 exemplar.  - ISBN 978-5-9906988-0-2 .
  11. ↑ A.G. Herzen . Doros-Theodoro (Mangup): från en tidig bysantinsk fästning till en feodal stad  // Forntida antiken och medeltiden: tidskrift. - 2003. - Utgåva. 34 . - S. 97-98 . — ISSN 2687-0398 .
  12. ↑ Herzen A.G. Nya tidiga kristna monument från nekropolerna i Mangup // Relationer mellan religiösa bekännelser i en multinationell region: historia och modernitet: III Internationella Krimkonferensen om religionsstudier: sammandrag av rapporter och meddelanden. - Sevastopol, 2001. - S. 12 .
  13. ↑ Procopius av Caesarea . Om byggnader / Per. S. P. Kondratieva . - VDI. - 1939. - T. 4. - S. 203-283.
  14. ↑ Aybabin A.I. Kapitel III. Från Justin I till Khazarexpansionen // Det tidiga bysantinska Krims etniska historia / Gadlo A. V. , Zasetskaya I. P. , Pletneva S. A. . - Simferopol: Dar, 1999. - S. 111-119. — 350 s. - 1000 exemplar.  — ISBN 5-7707-3165-6 .
  15. ↑ Protokoll från möten i Tauride Scientific Archival Commission // Nyheter från Tauride Scientific Commission. / A.I. Markevich . - Tauride provinstryckeri, 1914. - T. 51. - S. 300. - 363 sid.
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Naumenko V. E. , A. G. Herzen , Iozhitsa, Daria Vasilievna. Christian Mangup. Modern källbas och historiens huvudstadier  // Material om Tavrias arkeologi, historia och etnografi: tidskrift. - 2021. - Utgåva. XXVI . - S. 255-281 . — ISSN 2413-189X . - doi : 10.37279/2413-189X.2021.26.255-281 .
  17. ↑ 1 2 3 4 Alan W. Fisher. The Ottoman Crimea in the Sexteenth Century  (engelska)  // Harvard Ukrainian Studies: journal. - 1981. - Vol. V , iss. 2 . - S. 135-170 . — ISSN 0363-5570 .
  18. ↑ Aybabin A. I. Några aspekter av historien om det gotiska stiftet på sydvästra Krim  // Material om arkeologi, historia och etnografi i Tavria: tidskrift. - 2006. - Utgåva. 12 . - S. 615-626 . — ISSN 2413-189X .
  19. ↑ 1 2 M.B. Kizilov . Krim-Gothia: historia och öde / I.N. Khrapunov , I.V. Zaitsev . - Simferopol: Heritage of millennia, 2015. - 352 s. - 2000 exemplar.  - ISBN 978-5-9906988-0-2 .
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A.G. Herzen , Naumenko V.E. On the Khazar and Them Period in the History of Mangup: Preliminary Observations on the Historical Topography of the Settlement / N.A. Alekseenko . – VII Internationellt bysantinskt seminarium. - Sevastopol: PE "Intersfera", 2015. - S. 36-39. — 80 s. - (samling av vetenskapliga verk ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ). - 100 exemplar.
  21. ↑ Sazanov A. V. , Mogarichev Yu  . - 2008. - Utgåva. 21 . - S. 572-588 . — ISSN 1992-0431 .
  22. ↑ Barmina Nadezhda Igorevna. Chronology of the Mangup Basilica (Study Experience)  // Forntida antiken och medeltiden: Journal. - Jekaterinburg, 2005. - Utgåva. 36 . - S. 307-318 . — ISSN 2687-0398 .
  23. ↑ Nicephorus . Nicephorus, patriark av Konstantinopel, en kort historia från tiden efter Mauritius regeringstid  // Bysantine Times  : Yearbook. - 1950. - Utgåva. 3(28) . - S. 366 .
  24. ↑ 1 2 3 Yu. M. Mogarichev . Mangup // "Grottstäder" på Krim / A.I. Romanchuk , S.B. Sorochan , I.N. Khrapunov . - Simferopol: Sonat, 2005. - S. 120-145. — 192 sid. — ISBN 966-8111-52-4.
  25. ↑ Vasiliev A. A. Perioden av bysantinskt, kazariskt och ryskt inflytande // Goter på Krim = Goterna på Krim  (eng.) . - Cambridge, Massachusetts: Medieval academy of America, 1936. - S. 84. - 292 sid.
  26. ↑ Vinogradov A. Yu. V 172. Theodoro. Konstruktionsinskrift av Tzuly-beg, 994–995 . Inscriptiones antiquae Orae Septentrionalis Ponti Euxini. Hämtad 24 april 2022. Arkiverad från originalet 20 januari 2021.
  27. ↑ Topotirit (locum tenens) . Historisk ordbok. Tillträdesdatum: 24 april 2022.
  28. ↑ Maiko V.V. Om frågan om att identifiera de medeltida horisonterna för Mangup IX-XI århundraden.  // Material om arkeologi, historia och etnografi i Tavria: tidskrift. - 2017. - Utgåva. XXII . - S. 153 . — ISSN 2413-189X .
  29. ↑ A.G. Herzen , Yu. M. Mogarichev . Grottkyrkor i Mangup. - Simferopol: Tavria, 1995. - S. 16-19. — 127 sid. - (monografi). — ISBN 5-7780-0763-9 .
  30. ↑ John Skylitzes . Historia om de bysantinska kejsarna i Konstantinopel från 811 till 1057, skriven av curopalate John Skylitzes = Ioannis Scylitzae Synopsis Historiarum  (grekiska) . - Berlin, New York: De Gruyter, 1973. - 579 s. — ISBN 978-3110022858 .
  31. ↑ Mangup-historik . Furstendömet Theodoro. Hämtad 27 april 2022. Arkiverad från originalet 4 februari 2022.
  32. ↑ A.G. Herzen , Naumenko V. E. Om Golden Horde-perioden i historien om Mangup-bosättningen: till formuleringen av ett vetenskapligt problem  // Stratum plus. Arkeologi och kulturantropologi: tidskrift. — ISSN 1857-3533 . - doi : 10.55086 .
  33. ↑ Mangups historia. Del 2 . Furstendömet Theodoro. Hämtad 28 april 2022. Arkiverad från originalet 26 juli 2021.
  34. ↑ Yücel Oztürk. Osmanlı Hakimiyeti'nde Kefe: (1475-1600) . - Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, 2000. - V. 1. - S. 226-227. — 570 sid. — ISBN 975-17-2363-9 .
  35. ↑ Gilles Veinstein. La population du Sud de la Crimée au début dela domination Ottomane  (franska)  // Memorial Ömer Lûtfi Barkan. - 1980. - S. 127-149 .
  36. ↑ Martin Broniewski . Beskrivning av Krim (Tarlariae descriplio) av Martyn Bronevsky // Anteckningar från Odessa Society of History and Antiquities . - Odessa: Aleksomaty Printing House. - T. VI. - S. 167-168. — 647 sid.
  37. ↑ Emiddio Dortelli D'Ascoli. Beskrivningen av Svarta havet och Tataria sammanställdes av dominikanen Emiddio Dortelli d'Ascoli, prefekt för Caffa, Tataria, och så vidare. 1634. Översättning av N.N. Pimenov. Utgiven med anteckningar s. Chl. A. L. Berthier-Delagarda // Anteckningar från Odessa Society of History and Antiquities . - Odessa, stadstryckeri, 1902. - T. 24. - S. 121. - 200 sid.
  38. ↑ Jean de Luc (Giovanni Lucca). Beskrivning av Perekop och Nogai tatarer, tjerkasser, mingrelier och georgier. Jean de Luc, munk av Dominikanerorden // Anteckningar från Odessa Society of History and Antiquities / översatt av Yurchenko P. O. . - Odessa: Aleksomati tryckeri, 1879. - T. 11. - S. 484. - 519 sid.
  39. ↑ Oleksa Gaivoronsky. Janibek Gerai // Herrar över två kontinenter . - Bakhchisaray historiska och kulturella reserv. - Kiev - Bakhchisaray: Oranta, Maysternya-böcker, 2009. - T. 2. - S. 189. - 276 sid. — ISBN 978-966-22600-03-8 .
  40. ↑ Evliya Celebi . Beskrivning av fästningen Mankup - kahkakha i Krim-landet // Resebok. Krim och angränsande regioner. = Evliya Çelebi Seyahatnâmesi / översatt av E.V. Bahrevsky. - 2. - Simferopol: Share, 2008. - S. 75-79. — 272 sid. — (Utdrag ur en turkisk resenärs skrifter). - 2000 exemplar.  — ISBN 978-966-366-159-9 .
  41. ↑ Guboglu M. N. turkisk källa från 1740 om Valakien, Moldavien och Ukraina // Östliga källor om historien om folken i sydöstra och centrala Europa / A. S. Tveritinova . - Moskva: Nauka, 1964. - T. 1. - S. 149. - 304 sid.
  42. ↑ Tunmann I.E. Krim -khanatet = Der krimische staat / N. L. Ernst . - Simferopol: Tavria , 1991. - S. 34-35. — 92 sid. — (Bibliotek med en sällsynt bok om Krim). — ISBN 5-7780-0382-X .
  43. ↑ Kyuchuk-Kainarji fredsfördrag (1774). Konst. 3
  44. ↑ Osmanskt register över markinnehav på södra Krim på 1680-talet. / A. V. Efimov. - Moskva: Heritage Institute , 2021. - T. 3. - S. 131-132. — 600 s. - ISBN 978-5-86443-353-9 . - doi : 10.34685 .
  45. ↑ Lashkov F.F. Cameral description of the Crimea, 1784  : Kaimakans and who is in those kaimakans // News of the Tauride Scientific Archival Commission. - Symf. : Typ. Tauride. mun. Zemstvo, 1888. - T. 6.
  46. ↑ Bronevsky, Martin . Sidagios, tre slott och en stad. // Beskrivning av Tataria = Tartariae descriptio. - Odessa: Aleksomati tryckeri, 1867. - T. 6. - S. 343. - 647 sid.
  47. ↑ Emiddio Dortelli D'Ascoli. Beskrivningen av Svarta havet och Tataria sammanställdes av dominikanen Emiddio Dortelli d'Ascoli, prefekt för Caffa, Tataria, och så vidare. 1634. Översättning av N.N. Pimenov. Utgiven med anteckningar s. Chl. A. L. Berthier-Delagarda // Anteckningar från Odessa Society of History and Antiquities . - Odessa, stadstryckeri, 1902. - T. 24. - S. 121. - 200 sid.
  48. ↑ Beauplan Guillaume Levasseur de. Beskrivning av Ukraina, flera provinser i kungariket Polen, som sträcker sig från Muscovys gränser till Transsylvaniens gränser, tillsammans med deras seder, levnadssätt och krigföring. . - Moskva, 2004. - T. Om Krim eller tatarernas land .. - S. 327. - 576 sid. — ISBN 5-93646-048-7 .
  49. ↑ Evliya Celebi . Beskrivning av fästningen Mankup - kahkaha i Krim-landet // Resebok. Krim och angränsande regioner. = Evliya Çelebi Seyahatnâmesi / översatt av E.V. Bahrevsky. - 2. - Simferopol: Share, 2008. - S. 75-79. — 272 sid. — (Utdrag ur en turkisk resenärs skrifter). - 2000 exemplar.  — ISBN 978-966-366-159-9 .
  50. ↑ Peter Simon Pallas . Observationer gjorda under en resa till de södra guvernörskapen i den ryska staten 1793-1794. = Bemerkungen auf einer Reise in die sudlichen Statthalterschaften des russischen Reichs in den Jahren 1793 und 1794 / Boris Venediktovich Levshin . - Ryska vetenskapsakademin. - Moskva: Nauka, 1999. - S. 64, 65. - 244 s. — (Vetenskapligt arv). - 500 exemplar.  - ISBN 5-02-002440-6 .
  51. ↑ I. M. Muravyov-Apostol . Mangup // Resa genom Tauris 1820 . - St. Petersburg: Tryckt i inrikesministeriets specialkontors tryckeri, 1823. - S. 182-189. — 337 sid.
  52. ↑ Keller K.E. Rapport presenterad för Imperial Academy of Sciences av akademikern Keller om hans resa till Krim 1821  // Notes of the Odessa Society of History and Antiquities  : Almanac. - Odessa: Aleksomati tryckeri, 1872. - T. VIII . - S. 390 .
  53. ↑ Peter Koeppen . Mangup // Om antikviteterna på Krims södra kust och Tauridebergen . - St Petersburg. : Kejserliga vetenskapsakademin, 1837. - S. 261-290. — 417 sid.
  54. ↑ Frederic DuBois de Montperreux. Voyage autour du Caucase, chez les Tscherkesses et les Abkhases, en Colchide, en Géorgie, en Arménie et en Crimée, 6 Bände, Librairie de Gide, zusätzlichem Atlas . - Paris, 1839-1849. - S. 282-286. — 461 sid. Arkiverad 5 september 2021 på Wayback Machine
  55. ↑ Murzakevich N. N. En resa till Krim 1836  // Journal of the Ministry of National Education: journal. - 1837. - Mars ( nr 3 ). - S. 642-644 .
  56. ↑ Andrievsky I.S. Mangups ruiner // Odessa Almanac for 1840: almanac. - 1839. - T. 2 . - S. 538-552 .
  57. ↑ Shishkina O.P. Anteckningar och memoarer från en rysk resenär i Ryssland 1845 . - St. Petersburg: tryckeri av 2:a avdelningen för det egna E.I. i. kontor, 1848. - T. 2. - S. 127-128. — 288 sid.
  58. ↑ V. Kh. Kondaraki . Mangup-kale // Anteckningar från Odessa Society of History and Antiquities . - Odessa: Aleksomaty Printing House. - T. VIII. - S. 419-426. — 490 sid.
  59. ↑ Popov, Alexander Nikolaevich. Mangup-Kale och Syuren // Simferopols manliga gymnasiums andra utbildningsutflykt till Bakhchisaray och dess omgivningar. - Simferopol: Taurida provinstryckeri, 1888. - S. 116-118. — 131 sid.
  60. ↑ Evgeny Markov . Den antika huvudstaden är klar // Essays on Crimea: Pictures of Crimean life, nature and history . - St. Petersburg: K. N. Plotnikovs tryckeri, 1872. - S. 404-426. — 520 s.
  61. ↑ Nikolsky N.P. Mangup-kale // Notes of the Crimean Mountain Club: journal. - 1893. - Nr 3 . - S. 67-82 .
  62. ↑ Berthier-Delagard A. L. Calamita och Theodoro //Proceedings of the Taurida Scientific Archival Commission / AI Markevich . - Simferopol: Spiro tryckeri, 1918. - T. 55. - S. 44. - 386 sid.
  63. ↑ Barmina N. I. Arkeologisk studie av Mangup-basilikan på 1850-1930-talen. (källstudieaspekt)  // Forntid och medeltid: tidskrift. - 2009. - Nr 39 . - S. 409-422 . — ISSN 0320-4472 .
  64. ↑ Zadereychuk A. A. Valkampanjer i Zemstvo självstyre i Tauride-provinsen: Krim-tatariska detaljer  // Elektronisk tidskrift Almanacka rum och tid. - 2016. - T. 12 .
  65. ↑ Vinogradov A. Yu., Korobov M. I. Gotisk graffiti från Mangup Basilica Archival kopia daterad 9 juli 2021 på Wayback Machine // Medeltiden. 2015. V. 76. Nr 3—4. s. 57-75 ( PDF Arkiverad 9 juli 2021 på Wayback Machine )
  66. ↑ Arkeologer hittade ett hellenistiskt hänge med egyptiska motiv på Krim , TASS . Arkiverad från originalet den 20 augusti 2018. Hämtad 23 augusti 2018.
  67. ↑ A.G. Herzen . Till 50-årsdagen av återupptagandet av den arkeologiska studien av Mangup: det inledande skedet  // Material om arkeologi, historia och etnografi av Taurica: tidskrift. - 2017. - Nr 22 . - S. 12-45 . — ISSN 2413-189X .
  68. ↑ Naumenko V.E. På 70-årsdagen av Alexander Germanovich Herzen och 50-årsdagen av Mangups arkeologiska expedition // Material om arkeologi, historia och etnografi av Taurica: tidskrift. - 2017. - Nr 22 . - S. 4-11 . — ISSN 2413-189X .

Litteratur

Länkar

 Forntida städer på Krim
Mangup Neapel skytiska Chersonese Tauride Panticapaeum Mirmekiy kimmerik Kerkinitida Nymphaeum Kalos Limen Tiritaka
  Grottstäder och kloster på Krim
Grottfästningsstäder
Lås
grottkloster
 Mangups historia
Personligheter och händelser
Monument
Forskare
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger