Melkisedek (Lebedev)

Ärkebiskop Melkisedek
Ärkebiskop av Bryansk och Sevsky
26 februari 1994  -  13 mars 2002
Kyrka Rysk-ortodoxa kyrkan
Företrädare Yuvenaly (Mashkovsky)
Efterträdare Teofylakt (Moiseev)
Ärkebiskop av Jekaterinburg och Verkhoturye
fram till 1991 - Sverdlovsk och Kurgan
26 december 1984  -  26 februari 1994
Företrädare Platon (Udovenko)
Efterträdare Nikon (Mironov)
Ärkebiskop av Berlin och Tyskland
10 oktober 1978  -  26 december 1984
Företrädare Filaret (Vakhromeev)
Efterträdare Theodosius (Protsyuk)
Ärkebiskop av Penza och Saransk
till 9 september 1976 - Biskop
25 juni 1970  -  10 oktober 1978
Företrädare Hilarion (Prokhorov)
Efterträdare Serafim (Tikhonov)
Biskop av Wien och Österrike
7 oktober 1967  -  25 juni 1970
Företrädare Bartholomew (Gondarovsky) ,
Jonathan (Kopolovich) (gymnasium)
Efterträdare tyska (Timofeev)
Biskop av Vologda och Veliky Ustyug
17 juni 1965  -  7 oktober 1967
Företrädare Sergius (Larin)
Efterträdare Methodius (Menzak)
Namn vid födseln Vasily Mikhailovich Lebedev
Födelse 26 januari 1927( 1927-01-26 )
Död 8 juni 2016( 2016-06-08 ) (89 år)
Ta heliga order 21 juli 1950
Acceptans av klosterväsen 1963
Biskopsvigning 17 juni 1965
Utmärkelser
Order of the Holy Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir II grad (ROC) Daniel-2.svg

Ärkebiskop Melchizedek (i världen Vasily Mikhailovich Lebedev ; 26 januari 1927 , Novo-Cherkasovo , Shatursky-distriktet , Moskva-regionen  - 8 juni 2016 , Klimovsk , Moskva-regionen , Ryska federationen ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan .

Biografi

Född den 26 januari 1927 i byn Novo-Cherkasovo, Shatursky-distriktet, Moskva-regionen, i en bondefamilj. Föräldrar, som var troende, besökte församlingskyrkan och tog med sig den unge Vasily. Vasilij lärde sig att läsa snabbt på kyrkoslaviska från sex års ålder. Studerade i skolan. Han läste och sjöng på kliros tills kyrkan i byn stängdes 1937. Efter skolan arbetade han på en fabrik i staden Kashira i Moskvaregionen.

Efter att ha lärt sig om öppnandet av teologiska kurser i Moskva , ville Vasily skaffa sig en andlig utbildning och hösten 1946 gick han in i Moskvas teologiska seminarium, och 1950 tog han examen från det i den första kategorin.

Den 18 juli 1950 vigdes han till diakon av ärkebiskop Makariy (Daev) av Mozhaisk och den 21 juli till en präst i Förvandlingskyrkan i byn Besovo i Moskvaregionen . I december samma år överfördes han som präst till Pyatnitskaya-kyrkan i byn Tugoles . Här utfördes omfattande reparations- och restaureringsarbeten med fader Vasilijs möda och omsorg, sidogångarna och altaret målades.

I februari 1955 utnämndes han till rektor för Uppståndelsekyrkan i byn Molodi . År 1960 upphöjdes han till rang av ärkepräst . 1961, på höjden av Chrusjtjovs antireligiösa kampanj, stängdes kyrkan.

I januari 1961 överfördes han till posten som dekanus för kyrkorna i Orekhovo-Zuyevsky-distriktet i Moskva stift och utnämndes till rektor för Födelsekyrkan i staden Orekhovo-Zuyevo . Under ärkeprästen Vasilij Lebedevs tjänst stängdes endast en kyrka i dekanatet (Antagande i byn Stromyn ); Detta väckte prästerskapets uppmärksamhet.

Vid det här laget hade far Vasily redan tre barn i familjen. Med tiden gick alla den andliga vägen: den äldsta sonen blev munk med namnet Panteleimon och tjänstgjorde i Moskvas stift (han dog i rang av hegumen den 30 juli 1994), mellansonen Konstantin blev präst ( dog den 11 september 2012), den tredje sonen Pavel tjänstgjorde som diakon (död 14 april 1986), och dottern Olga gifte sig med Alexander Ganaba , som 1991-2015 fungerade som sekreterare för Moskva stiftsadministrationen. 1961 upplevde han en skilsmässa från sin fru.

1962 gick han in på Moskvas teologiska akademi . 1963 anslöt han sig till bröderna i Trinity-Sergius Lavra och, efter att ha accepterat klosterväsendet med namnet Melchizedek, skickades han till Trinity Patriarchal Compound i Peredelkino .

Efter det tredje året bestämde patriarken Alexy I och den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod att han skulle vara biskopen av Vologda och Veliky Ustyug . Han lämnade dock inte klasser vid akademin och efter att ha förberett sig över sommaren i åtta ämnen som återstod på det fjärde året, klarade han dem externt på två dagar. Åtog sig att skriva en kandidats arbete " Andra Vatikankonciliet . Historisk-kritisk granskning ”och, efter att ha försvarat den två år senare, erhöll han graden teologikandidat .

Den 15 juni 1965 upphöjdes han till rang av arkimandrit .

Biskopsrådet

Den 17 juni 1965 ägde hans biskopsvigning rum i Dormition-katedralen i Treenigheten-Sergius Lavra . Vigningen utfördes av Metropolitan of Leningrad och Ladoga Nikodim (Rotov) , ​​​​ärkebiskopen av Tula och Belevsky Alexy (Konoplyov) , biskoparna av Dmitrov Filaret (Denisenko) och Volokolamsk Pitirim (Nechaev) .

Den 7 oktober 1967 utnämndes han till biskop av Wien och Österrike .

Den 24 juni 1968 utsågs han till medlem av delegationen från den rysk-ortodoxa kyrkan till Kyrkornas världsråds IV-församling .

Den 8-11 maj 1969 deltog han i firandet av 1100-årsdagen av St. Cyrillos välsignade död , som hölls i Bulgarien .

Den 25 juni 1970 utnämndes han till biskop av Penza och Saransk .

När han löste frågor relaterade till kyrkornas verksamhet, enligt det auktoriserade rådet för religiösa frågor S. S. Popov, uppträdde han i princip korrekt. Så, på rekommendation av Popov, skickade Melchizedek till alla präster i stiftet för att förklara för de troende meddelandena "Om att följa det etablerade förfarandet för ömsesidigt samtycke från föräldrar under dop av barn" (06/28/1972), " Om det oönskade med rikliga erbjudanden av bröd och andra produkter till kyrkan på minnet av de döda” ( 1973-05-14), "Om att förhindra fall av återförsäljning av oförbrända ljus" (1973-11-06) , etc. Melkisedek reste ganska ofta till socknarna i regionen. ”Dessa resor går dock inte utöver de gränser som fastställs i lag. Hjärtad av naturen. I vardagen uppträder han inte alltid med återhållsamhet” [1] .

Efter att ärkebiskop Mikhail (Voskresensky) av Kazan gick i pension , utsågs en tillfällig administratör av stiftet. Han lyckades tjäna i alla stadens kyrkor och göra ett gott intryck på de troende. Patriarken Pimen planerade att utnämna honom till katedran i Kazan, men den nya biskopens aktiva position tvingade det auktoriserade rådet för religiösa frågor att kategoriskt motsätta sig denna utnämning, vilket enligt hans åsikt skulle leda till en konflikt på grund av överföringen av Stiftets administrationsbyggnad: Vladyka Melchizedek gillade inte platsen och själva huset, han uppgav att han skulle kräva ersättning från myndigheterna. Dessutom, enligt biskop Melchizedek, överförde församlingarna mycket lite medel för underhållet av stiftsförvaltningen [2] .

Den 3 mars 1976 utsågs han, genom beslut av kyrkomötet, till kyrkomöteskommissionen för kristen enhet.

Den 9 september 1976 upphöjdes han till rang av ärkebiskop .

Från 22 juli till 13 augusti 1978 var han observatör vid Lambeth-konferensen , dit han sändes genom resolution av den heliga synoden.

Den 10 oktober 1978 utnämndes han till ärkebiskop av Berlin och Centraleuropa , patriarkalexark i Centraleuropa . Från 18 oktober till 25 oktober 1979 ledde han ryska kyrkans delegation vid VIII-konferensen för CEC:s generalförsamling på ön Kreta . Från 27 april 1979 till 11 oktober 1981 administrerade han tillfälligt Düsseldorfs stift . Den 6-9 februari 1983 var han närvarande i Wien vid konferensen "Hur man eliminerar krigshotet i Europa". 17-19 juni 1984 i Kiel , Tyskland , deltog i en vetenskaplig kongress som hölls av den evangeliska kyrkan i Tyskland och den evangelisk-lutherska kyrkan i norra Elbe.

Den 26 december 1984 utsågs han till ärkebiskop av Sverdlovsk och Kurgan (efter omvandlingen av stiften - ärkebiskop av Jekaterinburg och Verkhoturye). Sedan blev han den tillfälliga administratören av Chelyabinsk stift , kvar till 10-11 april 1989 .

Året för firandet av 1000-årsdagen av Rysslands dop, vädjade Vladyka till de statliga myndigheterna med en begäran om att återlämna relikerna av den rättfärdige Simeon av Verkhoturye , beslagtagen från Verkhoturye-klostret 1929, och helgedomen överlämnades till troende.

Den 3 juli 1988, på inbjudan av ärkebiskopen av Vologda och Veliky Ustyug Mikhail (Mudyugin) , deltog han i firandet av 1000-årsdagen av Rysslands dop i Vologda.

Vladyka Melchizedek hjälpte Moskvapatriarkatets rehabiliteringskommission, som samlade in dokument för att skapa ett arkiv med oskyldigt döda personer från den ortodoxa kyrkan. Vladyka ägnade stor uppmärksamhet åt att stärka freden mellan oeniga människor och nationer. Varje år överförde han 1000 rubel till fredsfonden, överförde medel till Lenins barnfond, till fonden för skydd av monument. Under honom började söndagsskolor skapas , Yekaterinburg Diocesan Gazette och Orthodox Bulletin publicerades. Många minns hans predikningar.

Han grundade en söndagsskola vid Johannes Döparens katedral , där han själv undervisade lektioner. Under hans administration av stiftet återlämnades Allhelgonakyrkan , Kristi himmelsfärdskyrka och andra fastigheter och kyrkan på blodet grundades . Å andra sidan präglades det av ett antal skandaler - tidningen Izvestia anklagade ärkebiskopen för korruption , frosseri och förskingring av kyrkans egendom. Människorättsaktivisten Gleb Yakunin inkluderade Jekaterinburg-biskopen i listan över biskopar som orsakade materiell skada på kyrkan [3] .

I början av 1993 skrev Melchisidek ett brev till deputerade i Jekaterinburgs kommunfullmäktige och "massmedia" där han kategoriskt motsatte sig uppförandet av ett monument över offren för stalinistiska förtryck av Ernst Neizvestny i centrum av Jekaterinburg. Som ett resultat började en kraftfull offentlig kampanj, där kommissionären för administrationen av Sverdlovsk-regionen för religiösa organisationer deltog [4] . Skapandet av monumentet sköts upp. Monumentet öppnades (i en kraftigt modifierad form) utanför Jekaterinburg först hösten 2017.

Den 26 februari 1994, efter beslut av den heliga synoden, utsågs han att tjänstgöra i det nybildade Bryansk och Sevsk stift . I Jekaterinburg uppfattades denna utnämning som ett straff [5] [6] .

Den 13 mars 2002 beviljade den heliga synoden ärkebiskop Melkisedeks framställning om att gå i pension, i enlighet med kyrkans stadga och i samband med uppnåendet av 75-årsdagen, och uttryckte tacksamhet till honom för det arbete som ådragits [7] . Sedan den tiden bodde han ständigt i staden Klimovsk .

Han dog den 8 juni 2016 i Klimovsk vid 90 års ålder på tröskeln till Herrens himmelsfärd [8] . Han begravdes nära uppståndelsens kyrka i byn Molodi .

Utmärkelser

Kyrka sekulär

Publikationer

Anteckningar

  1. ↑ Koroleva L. A. , Korolev A. A. , Stepnova D. A. Sovjetstaten och Penza stift under andra hälften av 1960 och första hälften av 1980-talet.  // Historiskt och sociopedagogiskt tänkande. - 2012. - Nr 2 . - S. 46-50 .
  2. ↑ Lipakov E.V. Ärkepastorer i Kazan. Arkiverad 26 december 2018 på Wayback Machine
  3. ↑ Lewis D. After the age of ateism Arkiverad 8 juni 2018 på Wayback Machine
  4. ↑ Grekhova I., Pogodin S., Fadeev L. En varning till de levande. Från historien om skapandet av "Sorgens masker" // Vesi. - 2017. - Nr 10. - S. 10-12.
  5. ↑ Dobrynina S. Temple of the color of night and blood Arkivexemplar av 22 april 2011 på Wayback Machine .
  6. ↑ Nikon (Mironov) , Ep. Farväl till flocken Arkiverad 16 januari 2014 på Wayback Machine .
  7. ↑ Journal över den heliga synodens möten den 12-13 mars 2002 Arkivexemplar av den 29 december 2017 på Wayback Machine . Rysk-ortodoxa kyrkan.
  8. ↑ Den 8 juni 2016, i staden Klimovsk, Moskva-regionen, vid en ålder av 90, vilade den tidigare regerande biskopen av Vologda stift, ärkebiskop Melchizedek (Lebedev) i Herren (otillgänglig länk) . Hämtad 15 juni 2016. Arkiverad från originalet 9 augusti 2016. 
  9. ↑ Patriarkala gratulationer till ärkebiskop Melchizedek (Lebedev) på 50-årsdagen av hans biskopsvigning . Hämtad 20 juni 2015. Arkiverad från originalet 18 juni 2015.

Litteratur

Länkar

 Biskopar av Jekaterinburg
1800-talet
(vikariat)
1800-talet
1900-talet
XXI århundradet
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av biskopsrådet. Tillfälliga chefer är kursiverade .