Mongoliet som en del av Qing-imperiet - perioden av mongolisk historia från 1600-talet till början av 1900-talet.
Skaparen av Manchu-staten , den sene Jin Nurkhatsi , slöt i sin kamp för enandet av Manchu- stammarna allianser med de östmongoliska prinsarna, tog som fruar och konkubiner representanter för sina klaner. År 1612 ingick prinsarna Khorchin, Dzharud och South Khalkha en formell allians med Nurkhatsi. Chefen för Chahars , Ligden Khan , som gjorde anspråk på makten över alla mongoler, försökte 1619 sluta en allians med Nurkhatsi mot Ming Kina, men ingenting blev av det; tvärtom började fiendskapen mellan Manchurian och Chakhar. Under tiden sträckte sig de östliga mongolerna till Manchus; "fem Khalkha-stammar" ingick en "evig edsallians" med Nurhatsi. I april 1624 slöts samma allians av jämställda partier med manchus av khorchin-mongolerna; Ligden Khan förklarades som deras gemensamma fiende.
Efter Nurkhatsis död 1626 leddes manchuerna av hans son Abakhai , som fortsatte politiken att krossa mongolerna och sluta allianser med deras individuella grupper, påbörjad av hans far. År 1628 gav sig den förenade manchuriska-mongoliska armén under ledning av Abakhai ut på ett fälttåg mot Chaharerna, men Ligden Khan accepterade inte striden och gick djupt in i stäpperna. År 1632 gjorde Abahai ett nytt fälttåg till Chakhar, och återigen flydde Ligden Khan; Manchuerna lyckades inte komma ikapp honom, men de plundrade allt som var möjligt. 1634 dog Ligden Khan i smittkoppor; hans son Ejei Khan medgav nederlag till manchus följande år och överlämnade Abahai med kejsar Yuans stora sigill .
År 1636 döpte Abahai om sin stat från det senare Jin till Qing-imperiet , och han själv tog två titlar på en gång - kejsare och bogdokhan . Således, som den officiella efterträdaren till härskarna i den norra Yuan- staten, ansågs kejsaren av Qing-staten nu formellt vara chef för alla mongoler, även om i verkligheten bara de östra och södra mongolerna var underordnade honom.
Sedan 1622 var de mongoliska avdelningarna som kämpade tillsammans med manchus organiserade i linje med den manchuriska armén med åtta baner , och 1635 hade åtta mongoliska "banners" skapats. Tillsammans med manchus deltog mongolerna i erövringen av Kina sedan 1644 . Men 1646 blev situationen i Mongoliet oväntat mer komplicerad: södra Furstendömet Sunit, med Tengis i spetsen, kom ur Qing-makten, de upproriska gick till Khalkha under beskydd av Tsetsen Khan Sholoi. Trupper skickades dit under befäl av prins Dodo, men manchus mötte envist motstånd från kavalleriet av Tsetsen Khan, Tushetu Khan Gombo och lokalbefolkningen. Trots den första framgången var Dodo 1647 tvungen att avbryta sin kampanj och vända tillbaka på grund av brist på krafter för att föra ett utdraget krig i Khalkhas stäpp. Trots det tvivelaktiga resultatet av Dodo-expeditionen krävde regenten Dorgon , med hänvisning till Bogdykhan-titeln som kejsare, att Khalkhas khaner och prinsar skulle skicka sina söner eller bröder till Peking , där de skulle leva som gisslan, men detta förödmjukande krav avvisades av Khalkhas.
Den kejserliga regeringen hade dock ett ekonomiskt inflytande på de motsträviga prinsarna – de var extremt intresserade av handel med kinesiska länder. Därför, efter ett tufft ultimatum som hotade att avbryta sändningen av ambassader och karavaner, tog de fyra härskarna i östra Khalkha 1656 en ed om vänskap och allians. Samtidigt beviljade kejsar Aisingero Fulin Tushetu Khan, Dzasagtu Khan , Tsetsen Khan och ytterligare fem mongoliska feodalherrar titlarna som härskare ( jasak ), vilket tvingade var och en av dem att årligen skicka symboliska gåvor till Peking. Samtidigt gick khanerna i Khalkha 1655-1656 med på att skicka sina söner eller bröder som gisslan till Peking.
År 1664 bröt Peking enheten i det mongoliska territoriet: Gobiöknen förklarades som gränsen mellan Inre Mongoliet och Yttre Mongoliet . Otillåten passage genom den var förbjuden, Qing-trupper var stationerade längs gränsen. Efter att ha brutit de traditionella banden mellan mongolerna i båda regionerna, ingrep Qing-domstolen, för att förvärra de civila stridigheterna i Khalkha, i kampen för arvet av Dzasagtu Khan Norbo. Chefen för Oirat Khoshout aimag, son och efterträdare till Gushi Khan, Dashi Batur, ingick en allians med Qing-imperiet. Han tillät manchus att föra in trupper till deras territorium 1673, vilket gjorde Kukunor- regionen till en Qing språngbräda för ytterligare expansion.
När " Sanfan-kriget " började i Mongoliet 1673, motsatte sig Chahar-prinsen Burinai (Sachar), som var en ättling till den härskande dynastin i Yuan -riket , Qing-imperiet och försökte återställa den mongoliska dynastin i Peking. För att avvärja hotet mot huvudstadsprovinsen från de mongoliska länderna var Qing tvungen att överföra ett betydande antal "banner"-trupper till nordväst.
I slutet av Sanfankriget intensifierade Qing-regeringen antiryska aktiviteter , samtidigt som de gjorde allt för att ställa Khalkha-khanerna mot ryssarna - i första hand Tushetu Khan Chikhundorzh och hans bror Undur Gegen , chefen för Lamaistkyrkan i Mongoliet. Qingarna hetsade Tushetu Khan att slå till i Transbaikalia och återta makten över buryaterna och andra folk som hade övergått till den ryska tsarens medborgarskap. Tushetu Khan och Undur Gegen ville dock inte bryta handelsförbindelserna med den moskovitiska staten och manövrerade på alla möjliga sätt. Ändå tvingades Tushetu Khan 1685, under påtryckningar från Peking, att göra demonstrativa räder mot ryska byar längs Selengafloden , och 1688 att genomföra mer betydande militära operationer nära Selenginsk . Efter att ha lidit ett nederlag här lämnade han slutligen kriget.
Samtidigt, väster om Khalkha, växte Dzungar Khanate allt starkare , vars härskare, Galdan-Boshogtu , intog Kashgaria 1678 , stärkte sitt inflytande i Tibet och Khalkha. År 1684 bröt en annan fejd ut bland Khalkha-khanerna, under vilken ambassadören i Galdan dödades. 1688 flyttade Galdan, i spetsen för ett utvalt 30 000:e kavalleri, till Khalkha och besegrade Khalkha-mongolerna i slaget nära Ologoysjön. Flera hundra tusen människor från tre aimags, som lämnade sin boskap och vagnar, flydde till södra Mongoliet på Qing-imperiets territorium. Kejsaren fick en magnifik förevändning för att underkasta Khalkha under sken av att skydda den från Galdan.
Hösten 1688 accepterade Khalkhas feodalherrar, ledda av Tushetu Khan och Undur Gegen, Qing-medborgarskap. Eftersom Galdan inte ville ha en sammandrabbning med imperiet, erbjöd Galdan fred till Qing på villkoren för utlämning till honom eller att skicka Tushetu-khan och Undur-gegen till Lhasa , samt upprättandet av Dzungar-Qing handelsförbindelser. Kejsar Xuanye valde att gå i krig . År 1689 beslutade Khalkhas khaner och noyoner att erkänna Qing-herraväldet. År 1691 hölls en kongress av khaner, jasaks och noyons från Khalkha och södra Mongoliet i Dolon-nor; Xuanye kom också hit i spetsen för armén. På kongressen tillkännagavs att alla tre Khalkha aimags inkluderades i Qing Empire. Khanerna behöll sina titlar, men för jasakerna, noyonerna och andra feodalherrar infördes Manchu-furstetiteln.
Under första hälften av 1700-talet, som ett resultat av det andra Oirat-Manchurian kriget, lyckades Dzungar Khanate återlämna en del av besittningarna i Mongoliet, men i mitten av 1700-talet förstörde de manchuriska-mongoliska trupperna Dzungar Khanate , inklusive alla länder som bebos av mongolerna i Qing-riket.
Yttre Mongoliets territorium var ett kejserligt guvernörskap, uppdelat i fyra khanater ( aimags ) och gränsområdet Kobdos beläget i yttersta väster. Aimaks bröts upp i khoshuns , men nu var khoshuns inte ärftliga ägodelar, utan tillfälliga utmärkelser; För att kunna gå in i ärftlig besittning och förvaltning av khoshunen , behövde de mongoliska prinsarna få en investitur från Manchu-kejsaren.
För att försvaga prinsarnas inflytande delade Qing-myndigheterna in aimags i ständigt nya khoshuns , vilket gav deras totala antal från 8 år 1691 till 111. I administrativa och territoriella termer delades khoshuns in i soums och de senare i bagi . Antalet och gränserna för soum och bagh varierade beroende på khoshunens täthet och storleken på dess befolkning.
Alla lekmän mellan 18 och 60 år betraktades som milissoldater ( cyriks ), och på första begäran från myndigheterna i Manchu var varje administrativ enhet tvungen att ställa in och underhålla beväpnade ryttare i full utrustning, i takt med en krigare från tio familjer . Militära underavdelningar bildades på basis av bagh och soum och reducerades till gemensamma enheter inom ramen för khoshun . Khoshunernas trupper var en del av banerkåren , som bildades inom aimagerna . Den mongoliska milisens huvudfunktioner var vakttjänst vid gränserna mot Ryssland och deltagande i Manchu-arméns operationer i kinesiska länder, ofta som polisstyrka. Avledningen till militärtjänst av en betydande del av den produktiva befolkningen (1810 ställde enbart Yttre Mongoliet på 50-55 tusen människor), under förhållandena för dess ringa antal, lade en tung börda på ekonomin.
Manchu-kejsaren, som hade titeln Bogdokhan , stod i spetsen för den administrativa apparaten . Endast han tillägnade sig eller berövade de mongoliska prinsarna deras titlar och rang, utsågs eller avsattes från offentliga tjänster. Nästa länk skapades redan 1638 på grundval av den mongoliska administrationen ( Menggu Yamen ) Lifanyuan , där endast manchuerna och mongolerna kunde tjäna (kineserna tilläts inte där). Underordnade Lifanyuan var kejserliga guvernörer - den store jianjun (generalguvernör) med bostad i Ulyasutai , som bland annat hade ansvaret för två västerländska aimaks ( Dzasagtu-khans och Sain-Noyon-khans ) angelägenheter. samt hans två assistenter ( ambans ), som styrde två östliga aimaker ( Tushetu-khanov och Tsetsen-khanov ) med bostad i Urga (sedan 1761). Hebei-ambans (sedan 1762) styrde gränsdistriktet från staden Kobdo .
Manchu-administrationen i de mongoliska länderna interagerade med de kroppar av lokal mongolisk makt som den hade bevarat: aimag-församlingar ( aimagyn chuulgan ), traditionella kongresser ( khurals ) för noyonerna i denna aimak , khoshun-kontor ( tamgyn gasar ) och jisan - ett slag av permanent representation av de fyra aimakerna under Ulyasutai jianqian ambans .
Khoshun zasak (regerande prins) hade något begränsade Manchu-lagar, men mycket betydande civil, militär och rättslig makt, ett monopol på indrivning av statliga och khoshunskatter och fördelningen av tullar, bestämde gränserna för soum och bagh , utnämnd och avskedad deras hövdingar, reglerade användningen av betesmarker, ledde hoshun milis. Vid mötet i aimag, som sammanträdde en gång vart tredje år på en permanent plats med obligatoriskt deltagande av jianjun eller hans assistenter, avgjordes ärenden som rör hela aimag , och en folkräkning av befolkningen och boskapen genomfördes. Där valdes också ordföranden för församlingen ( chuulgany darga ) och hans assistent för militära angelägenheter ( tuslagch dzangin ), som fungerade som mellanhänder mellan Qing-myndigheterna och zasakerna under perioderna mellan kongresserna . Förekomsten av dessa valda positioner gjorde det möjligt för Qing-imperiet att slutligen eliminera aimag-khanernas makt.
Manchus lagstiftade och gav en strikt hierarki till den sociala och juridiska organisationen av det mongoliska samhället, som var uppdelat i ädla ( sain humuus ) och allmoge ( khar humuus ). Sayn humuus bestod av sekulär ( hara ) och andlig ( shara ) adel, samt ett lager av kejserliga svärsöner (fick titeln efu eller tabunans ), som fylldes på tack vare Qings äktenskapspolitik domstol, som gav manchuprinsessor i äktenskap med representanter för de mongoliska furstefamiljerna. En speciell social och juridisk grupp bestod av bärare av titeln darkhan , som gavs till personer som utförde speciella personliga tjänster till Manchu-kejsarna; denna grupp personer var befriad från att utföra alla plikter och hade även personlig immunitet och fick rätt att fritt välja yrke och bostadsort (sedan 1824 började titeln darkhan att ärvas, och den kunde köpas för en mycket pengar). Vanliga inkluderade nomadiska arater, som tillhörde tre statusgrupper av beroende befolkning: somon arats ( albatu ), hamjilga och shabi . Soum arats, även om de lagligen ansågs vara fria, förvandlades i huvudsak till statliga livegna och hade inte rätt att lämna sin khoshun utan tillstånd från myndigheterna . Hamjilgas huvuduppgift var underhållet och tjänsten för de suveräna furstarna och deras familjer; de var tvungna att ströva omkring tillsammans med sina herrar, beta husbondens boskap och ta hand om den, utföra tungt hushållsarbete, etc. Aratyshabi ( shabinarer ) tilldelades officiellt andliga härskare och kloster; de var befriade från alla skatter och tullar till förmån för staten och världsliga noyoner, dock var de skyldiga att arbeta för sina herrar, betala årliga skatter i natura och pengar samt olika slags extraordinära rekvisitioner.
Mongoliets ekonomi har behållit en subsistens- och semi-subsistensförsörjningskaraktär, nästan helt baserad på omfattande nomadisk pastoralism kombinerat med hemhantverk, hantverk, jakt och även jordbrukets början. Från första hälften av 1700-talet började den kinesiska huvudstaden tränga in i Mongoliets territorium. Under bofasta bosättningar (främst kloster) växte antalet handelsboplatser med butiker, butiker, lager och bostadslokaler, som blev centra för parti- och detaljhandel med siden- och papperstyger, te, tobak, mjöl, spannmål, metall, porslin och lerprodukter, föremål hushåll och lamaistisk kult. Den betydande skillnaden mellan de låga inköpspriserna för mongoliska boskap och boskapsprodukter och de höga försäljningspriserna för dessa varor i Kinas inland skapade en möjlighet för kinesiska köpmän att snabbt bli rika.
Qingimperiet förde en politik för att isolera Mongoliet från omvärlden, främst från grannlandet Ryssland. Nerchinsk- , Kyakhtinsky- och Burinsky-fördragen fastställde lagligt restriktionerna för de ryska köpmännens verksamhet i Mongoliet. Fram till mitten av 1800-talet var den ryska handeln begränsad till att hålla en mässa vart tredje år i Kyakhta och ryska köpmäns verksamhet längs Kyakhta- Urga - Kalgan -trakten , men med betalning av stora tullar.
Efter att Qingimperiet led en rad stora nederlag från europeiska länder i mitten av 1800-talet, och tvingades släppa in europeiska varor på den inhemska marknaden, började situationen i Mongoliet förändras. I kampen för att behålla dominansen på den mongoliska marknaden inför ökad konkurrens med ryska kommersiella och industriella kretsar, började kinesiska köpmän att importera billiga europeiska, amerikanska och japanska fabriksprodukter till Mongoliet under sken av förment "kinesiska" typer av tyger populära med mongolerna.
Enligt de överenskommelser som slöts mellan det ryska och Qing imperiet i mitten av 1800-talet anlades en 50 mil bred remsa i båda riktningarna längs gränslinjen, där tullfri handel var tillåten. Den 20 februari 1862 slöts, förutom Pekingfördraget , reglerna för handel över land mellan de ryska och Qing-imperiet (utvidgades 1869), vilket utvidgade denna rätt för ryska köpmän till hela Yttre Mongoliets territorium. Som ett resultat ökade rysk handel i Mongoliet sin omsättning med 80 gånger: från 218 tusen guldrubel 1861 till 16 miljoner 900 tusen guldrubel 1900. Ändå kunde ryska varor inte konkurrera med varor från kinesiska, japanska, tyska, brittiska och amerikanska företag som aktivt hade penetrerat Mongoliet sedan 1904: balansen i den ryska handeln i Mongoliet var undantagslöst i skulder (vilket uppgick till 4 miljoner rubel 1907 ).
1898 försökte kejsar Zaitian att reformera Qing-imperiet . Trots att detta försök snart krossades av de konservativa var behovet av förändring uppenbart, och 1900-1901 började reformen av den mongoliska regeringen, som syftade till att göra den till en vanlig provins i landet. Dessa reformer blev kända som den nya politiken. Under genomförandet, 1906, bildades en Special Bureau for Migration Affairs of Mongolia i Peking, som 1909 gjorde en redovisning av alla territorier som lämpade sig för jordbruk i Yttre Mongoliet och tvingade de mongoliska prinsarna att underteckna ett avtal om deras gradvis överföring till Qing-regeringen med betalning av 50 % av kostnaderna för dessa landområden till khoshun zasaks . Samtidigt utvecklades en koloniseringsplan, enligt vilken massmigration av kinesiska bönder uppmuntrades, särskilt till regionerna som gränsar till Ryssland, de mongoliska vakterna ersattes av kinesiska och det totala antalet garnisoner ökades. Samtidigt skedde en ökning av rollen för Manchu-administrationen och en begränsning av de lokala myndigheternas rättigheter, och förberedelser gjordes för omorganiseringen av den civila och militära administrationen i en anda av en allmän omvandling av statsstrukturen. landet. I synnerhet 1907 utfärdades ett kejserligt dekret om deltagande av representanter för Mongoliet i det framtida Qing-parlamentet. För att genomföra omorganisationen anlände i början av 1911 en särskild representant för krigsministeriet till Urga med en stor grupp tjänstemän. I juni 1911 hölls ett möte i Peking, som, efter att ha övervägt framstegen i genomförandet av kolonisationsplanen, kom fram till att både Yttre och Inre Mongoliet var redo för "enande" med Kina.
Dessa handlingar ledde dock till en ökning av anti-Manchu och anti-kinesiska känslor. År 1900 gjorde tvåtusen mongoliska tsiriki uppror i Ulyasutai , mobiliserades för att undertrycka Yihetuan- upproret i Kina och överfördes av Khoshun-myndigheterna till Manchu-garnisonen; de slog sönder köpmännens kontor och butiker och gick sedan hem. Nästan samtidigt ägde ett stort uppror mot myndigheterna i Manchu rum i prins Sansaraydorjis khoshun från Tsetsenkhan aimag. År 1903 började oroligheter i västra Mongoliet i Tsetsegnur somon av khoshun-prinsen Darkhanbeile Manibazar (Dzasagtukhan aimag), där rebellerna bildade Tsetsegnur duygulan (ett organ av folks självstyre) ledd av arat Ayushi , som erkände inte den lokala prinsens auktoritet. Duygulan-rörelsen fortsatte, trots myndigheternas förtryck och till och med fängslandet av dess ledare, till 1909 och flammade sedan upp igen 1911. Rörelsen av Sayners , tjuvar som delade ut bytet till arats, vars främsta mål var kinesiska företag och köpmän, hade också en viss anti-Manchu-inriktning.
1906, 1907 och 1910 bröt ut demonstrationer mot Manchu i Urga, där de fattiga i städerna, lägre lamor och tjänstemän deltog; 1910 tvingades till och med Amban Sando dra sig tillbaka under angrepp från folkmassan, som kastades med stenar och käppar. I Barga och Tsetsenkhan aimag var hela arat-rebellavdelningar aktiva, ledda av Togtokho tayji . Koloniseringen av de mongoliska länderna och restriktioner för förvaltningen av khoshuns, sinicisering och förlusten av privilegier ledde till och med ett antal noyons att slåss mot Qing-imperiet.
Den huvudsakliga integrerande kraften för den nationella befrielserörelsen var den buddhistiska kyrkan i Yttre Mongoliet och dess chef Bogdo Gegen VIII , som blev ett slags fana för återupplivandet av den mongoliska staten. Under den 13:e Dalai Lamas vistelse i Urga 1904-1906 , med hans fulla godkännande och uppmuntran från Bogd Gegen, togs ett oåterkalleligt beslut att avskilja sig från Qing-imperiet till en självständig stat, efter att ha avslutat denna operation under överinseende och med stöd av Ryssland.
| Mongoliet i ämnen | |
|---|---|
| Berättelse | |
| Politiskt system | |
| Ekonomi | |
| Geografi | |
| Befolkning | |
| kultur |
|
| |