Ming Empire

Det stora Ming-riket ( kinesiska 大明朝, pinyin Dà Míng Cháo , pall. da min chao ) är en stat som bildades på kinesiska länder efter störtandet av makten över det mongoliska Yuan-riket . Fanns från 1368 till 1644. Även om Ming-huvudstaden i Peking föll 1644 i Li Zichengs uppror , förblev en del av landet under kontroll av en regim lojal mot Ming-familjen ( Södra Ming ) fram till 1662.

I Ming-imperiet byggdes en flotta och en stående armé skapades , vars totala antal nådde en miljon människor [6] . Den privata sektorn av markinnehav minskade, till följd av utdragna krig, till en tredjedel av den totala odlade arealen, i motsats till vilken den offentliga sektorn ökade. Faktum är att tilldelningssystemet vann i imperiet, även om dess inrättande inte formellt tillkännagavs. En strikt centralisering av förvaltningen genomfördes, försök gjordes att reglera alla livssfärer för medborgarna. Trots de två första kejsarnas framgångsrika regeringstid - Zhu Yuanzhang och hans son Zhu Di - med tiden uppträdde tecken på förfall i imperiets statsapparat, och i början av 1600-talet var den redan mättad med korruption , kejsarna hade litet intresse för politik, och all högsta makt var koncentrerad i händerna på deras talrika följe (släktingar, eunucker och hovmän). Krisen påverkade också agrara relationer: efter den totala privatiseringen av mark av kejsarnas nära medarbetare försvann den offentliga sektorn praktiskt taget. Ming Kina började genomföra en politik för självisolering . Vid den här tiden uppstod ett ungt men starkt tillstånd av Manchus i de nordöstra utkanterna av Kina under Nurhaci -klanen . De utnyttjade Li Zichengs bondeuppror och intog Peking och annekterade Kina till Manchu Qing-riket .

Efter huvudstadens fall och kejsar Zhu Yujians död , som begick självmord , kunde härskarna i Nanjing , Fujian , Guangdong , Shanxi och Yunnan , som förblev under Mings kontroll , inte samordna sina handlingar och föll 1662 en efter en under manchus angrepp. En av överbefälhavarna för södra Ming, Zheng Chengun , som insåg meningslösheten i kampen mot manchus på fastlandet, bestämde sig för att lämna fastlandet (med behålla två baser - Xiamen och Kinmen ), utvisa holländarna från Taiwan och förvandla denna ö till huvudbasen i kriget mot erövrarna. Formellt började Taiwan anses vara en del av Mingimperiet, men efter avrättningen av den sista legitima Ming-kejsaren, Zhu Yulan , ville Zheng inte erkänna någon annan som en monark. Därmed uppstod en nyfikenhet som sällan stött på i världshistorien - "en monarki utan monark"; all verklig makt på ön tillhörde "överbefälhavaren-nappen" Zheng Chenggong, som faktiskt grundade en ny dynasti . Zheng regerade Taiwan och bekämpade manchus under Ming-flaggan i ytterligare tjugo år.

Historik

Uppror och efterföljande maktkamp

Kina var en del av det mongoliska Yuan-riket ( 1271-1368 ) fram till de framtida Ming-kejsarnas ankomst. Missnöje med mongoliskt styre tillskrevs bland annat statens diskriminerande politik riktad mot kineserna ( Han ). Dessutom orsakades regimens fall av allvarligt skatteförtryck och den katastrofala översvämningen av Gula floden , orsakad av det faktum att de tidigare bevattningsanläggningarna förföll [7] . Som ett resultat av allt ovan föll både industrin och jordbruket i förfall, och hundratusentals bönder, tvångsdrivna för att reparera floddammar , gjorde uppror [7] .

Detta uppror har kallats Red Turban Rebellion i historieskrivningen . Rebelltrupperna bildades av medlemmar av White Lotus , ett hemligt buddhistiskt brödraskap . Bland rebellerna stod Zhu Yuanzhang snart ut , innan upproret började - en fattig bonde, sedan en buddhistisk munk som anslöt sig till de röda armbanden 1352 . Till en början stod han inte ut bland resten, sedan ökade han avsevärt i status och gifte sig med den adopterade dottern till en av ledarna för upproret [8] År 1356, en avdelning under hans befäl (den så kallade "Gröna skogen" ") erövrade Nanjing [9] , som senare blev Ming-dynastins huvudstad.

Zhu Yuanzhang stärkte sin makt i södra delen av landet genom att besegra sin främsta rival, också ledaren för en av Chen Yuliangs avdelningar, i slaget vid Poyangsjön 1363 . Senare, när ledaren för de röda turbanerna, som nyligen hade besökt Zhus hus, dog under oklara omständigheter, slutade den senare äntligen att dölja sina imperialistiska ambitioner och skickade 1368 en armé av rebeller för att storma huvudstaden Yuan [10] . Den siste Yuan-kejsaren flydde norrut till Shangdu , och Zhu, efter att ha förstört den tidigare dynastins palats i deras huvudstad Khanbalik ( Peking ), tillkännagav offentligt etableringen av ett nytt Ming-imperium [10] . Så den oberoende kinesiska staten återupprättades.

Genom att överge den traditionella principen att staten fick sitt namn efter det område som dess första kejsare kom ifrån valde Zhu, guidad av det mongoliska exemplet med glada namn, för honom namnet Ming (明) - "strålande" [9] . Mottot för hans regeringstid var "Spill av militans" ( kinesisk trad. 洪武, pinyin Hóngwǔ , pall. hongwu ). Han valde också att glömma att han var skyldig Vita Lotusen sin uppgång och, så snart han kom till makten, började han förneka sitt medlemskap i denna organisation, och efter att ha blivit kejsare undertryckte han brutalt religiöst motstånd mot hans styre [9] [ 11] .

Den första kejsarens regeringstid

Inrikespolitik

Kejsar Zhu Yuanzhang började genast att återställa landets ekonomi. Han tilldelade alla de marker som bönderna och storgodsägarna beslagtog under kriget till dem som brukade dem. Det fanns inte tillräckligt med åkermark, så bönder som odlade jungfrujordar befriades från skatter i tre år, vilket gjorde det möjligt för det tredje året av Hongwus regeringstid att befolka jungfruliga marker runt städer i de norra regionerna. I framtiden uppmuntrade regeringen också flyktingar och människor från tätbefolkade områden att flytta till jungfruliga länder, vilket gav dem alla möjliga fördelar [12] . För att öka antalet arbetskraft avskaffades slaveriet (endast medlemmar av den kejserliga familjen fick äga slavar), antalet munkar minskade, köp och försäljning av fria människor förbjöds, inklusive att ta fruar, barn, konkubiner; försäljning och köp av slavar var inte heller tillåtet [12] .

Men tillsammans med att utöka den statliga fonden för mark och stimulera tillväxten av arbetskraften, försökte Zhu Yuanzhang införa strikt redovisning av mark och ämnen. Redan nästa år efter grundandet av det nya imperiet utfärdades ett kejserligt dekret som beordrade alla undersåtar att registrera sig vid sammanställning av nya valregister. År 1370 genomfördes den första folkräkningen, som inte bara syftade till att ta hänsyn till alla ämnen, utan också att bestämma storleken på varje domstols egendom. År 1381 gjordes ändringar i detta system som gjorde det möjligt att effektivisera förfarandet för uppbörd av skatter och serveringsavgifter.

Förutom utvecklingen av jungfruliga länder vidtogs i början av Minsk-imperiets existens åtgärder för att återställa bevattningssystemet. Zhu Yuanzhang beordrade alla lokala myndigheter att uppmärksamma domstolen på alla förfrågningar och anspråk från befolkningen angående reparation eller konstruktion av bevattningsanläggningar. Under det 27:e året av Hongwu ( 1394 ) beordrade kejsaren ministeriet för offentliga arbeten att ställa dammar och reservoarer i ordning i händelse av torka och kraftiga regn genom ett särskilt dekret, och skickade också folkskoleelever och tekniker över hela landet till övervaka bevattningsarbetet. Vintern 1395 öppnades 40 987 dammar och dräneringssystem i landet [12] .

Under de första åren efter proklamationen av Ming-imperiet, kopierade dess administrativa apparat Tang - Sung -proverna från 700-1200-talen, såväl som några Yuan - ordrar. Denna struktur, som i viss mån tog kejsaren själv från makten, passade dock inte Zhu Yuanzhang, så han påbörjade snart radikala omvandlingar av den administrativa apparaten, vars huvudmål var att stärka suveränens centralisering och personliga makt i alla möjliga sätt. Den lokala administrationen reformerades först, sedan den centrala administrationen, såväl som det höga militära befälet [13] .

År 1380, misstänkt för att ha deltagit i en konspiration mot kejsarens person, avrättades den förste ministern Hu Weiyong (胡惟庸), varefter posterna som kansler och hela palatssekretariatet som var underordnat dem slutligen avskaffades, och all verkställande makt övergick till kejsaren [14] [15] . Han förväntade sig ständigt konspirationer mot sig själv från ministrar och undersåtar, och etablerade Jinyi-wei , en hemlig polistjänst bestående av soldater från hans palatsvakter. Under de 30 åren av regeringen genomfördes utrensningar bland tjänstemän och befolkningen i landet, som ett resultat av vilka 100 tusen människor dog; skulden för detta ligger inte minst på kejsarens hemliga polis [14] [16] .

Eftersom kejsaren Zhu Yuanzhang var konfucian , hade han inte desto mindre förtroende för den byråkratiska klassen och utsatte villigt tjänstemän för kroppsstraff för begångna brott [17] . 1377 avskaffade han de konfucianska proven för byråkratisk rang efter att 120 tjänstemän som tidigare hade fått graden jinshi (den högsta akademiska graden som erhållits genom att klara huvudstadsexamen) visade sig vara inkompetenta ministrar [18] [19] . Efter återupptagandet av undersökningarna 1384 [19] avrättade han chefsexaminatorn efter att det bevisats att han endast tillät sökande från södra Kina att ta emot Jinshi- examen [18] .

Enligt "Mingshi" (" Historia om Ming ") godkändes den ursprungliga versionen av den nya konfucianska lagkoden känd som " Da Ming lu " (som till stor del upprepade den gamla Tang-koden från 653 [20] ) 1367, och slutversionen antogs 1397 och förblev oförändrad fram till imperiets fall, även om den kompletterades med särskilda bestämmelser.

Hongwu gjorde om armén i linje med Weiso och tog Tang-imperiets fubing militära system som förebild. Huvudvikten lades på att soldaterna, efter att ha fått landtilldelningar, kunde försörja sig med mat i en tid då kejsaren inte behövde deras tjänst [21] . Detta system drabbades emellertid av en fullständig kollaps, livsmedelsförsörjningen kunde inte upprättas, och de utmärkelser som då och då erhölls var uppenbarligen inte tillräckliga för att intressera soldaterna för att fortsätta tjänsten; i de bakre enheterna, där det till skillnad från gränsen inte fanns någon extern försörjning, fortsatte desertering att blomstra [22] .

Rigid demografisk och standardiseringspolicy

Enligt historikern Timothy Brooke försökte kejsar Zhu Yuanzhang, efter att ha uppnått stabilitet i det kinesiska samhället, stärka det, bland annat genom att förslava medborgare, både fysiskt (resor tilläts inte längre än 12 km från deras bostadsort) och sociala ( son till en militär skulle bli militär, son till en hantverkare blev hantverkare) [23] . Kejsaren försökte gradvis införa strikt reglering av hela livet för sina undersåtar, inklusive att bära officiella och militära kläder uniformer för hela imperiet med vissa puffar som motsvarar ägarens rang, standarder för att tala och skriva som inte skulle tillåta den utbildade klassen att visa sin överlägsenhet över de outbildade [24] . Hans misstro mot den byråkratiska eliten kompletterades också av en föraktfull inställning till köpmannaklassens topp; han försökte på alla möjliga sätt försvaga dess inflytande genom att lägga extremt höga skatter på staden Suzhou och dess omgivningar (sydöstra Jiangsu ) - hemlandet för de rikaste köpmansfamiljerna i Kina [18] . Dessutom tvångsförflyttades flera tusen rika familjer från sydöstra delen av landet till närheten av Nanjing på den södra stranden av Yangtze , med förbud mot att välja sin bostad efter eget gottfinnande [18] [25] . För att stoppa möjligheten till otillåten handel beordrade kejsaren dem att varje månad lämna in en fullständig inventering av deras egendom [26] . Zhu Yuanzhang såg en av sina viktigaste uppgifter i att bryta makten hos handels- och jordägarklasserna, medan, ur objektiv verklighets synvinkel, några av hans regerings dekret tillät dem att hitta kryphål för ytterligare berikning.

Resultatet av massinvandringen och befolkningens försök att undvika skattetrycket var en ökning av antalet kringresande köpmän, handlare, lantarbetare, som vandrade från plats till plats i ett försök att hitta markägare som kunde hyra ut en gård till dem och ge dem fast arbete [27] . I mitten av Ming-eran var kejsarna tvungna att överge systemet med tvångsflyttning, och istället göra det till de lokala myndigheternas ansvar att registrera nomadbefolkningen och beskatta den [28] . I själva verket tog Hongwu emot en ännu mäktigare klass av rika jordägare och köpmän, dominerande jordarrendatorer, lantarbetare, hushållstjänare som får ersättning för sitt arbete, vilket knappast var hans avsikt [29] .

Utrikespolitik

År 1381 lyckades Ming-imperiet återerövra vidsträckta länder i sydväst i Yunnan (det tidigare territoriet i Dali kungariket ). I slutet av 1300-talet tilldelades cirka 2 miljoner mu (130 000 hektar ) mark till 200 000 militära bosättare i de framtida provinserna Yunnan och Guizhou [30] . Omkring en halv miljon fler kineser anslöt sig till de första nybyggarna senare, dessa migrationer förändrade avsevärt regionens etniska sammansättning, eftersom tidigare ungefär hälften av lokalbefolkningen (1,5 miljoner människor) inte var Han [30] . I dessa områden förde Mingimperiet en politik med dubbel administration: områden där den kinesiska befolkningen dominerade styrdes enligt Ming lagar och seder, områden där majoriteten av befolkningen tillhörde lokala stammar genom blod styrdes enligt lokala seder, medan stamledare svor att hålla ordning och betala hyllning i utbyte mot att de förses med kinesiska varor [30] . År 1464 gjorde Miao- och Yao-stammarna uppror mot det kinesiska styret, men Ming-domstolen skickade en 30 000 man stark armé mot dem från mitten av landet (bland andra folk inkluderade den tusen mongoler), som anslöt sig till 160 000 soldater som mobiliserades på plats (i provinsen Guangxi ), och två år senare slogs upproret ned [31] . Senare slogs ett nytt uppror ned av en armé ledd av tjänstemannen och filosofen Wang Yangming (1472-1529), på hans insisterande upprättades en gemensam regering för de kinesiska och lokala stammarna så att även lokala seder togs i beaktande i varje beslut som fattas [31] .

Men huvuduppgiften för Ming-imperiet vid den tiden var att förhindra en ny mongolisk erövring. Tillräckligt framgångsrika strider med mongolerna utkämpades nästan kontinuerligt fram till 1374 , sedan 1378-1381 och 1387-1388 [13] .

Utrikeshandelns område var statens exklusiva prerogativ. Men eftersom handel i det konfucianska samhället i allmänhet inte uppmuntrades som en ovärdig ockupation, försökte regeringen i Zhu Yuanzhang minska utrikeshandeln till utbyte av gåvor med staternas ambassadörer. [13]

Reign of the Yongle Emperor

Stig till makten

Efter Hongwus död övertog hans barnbarn Zhu Yunwen makten under namnet kejsar Jianwen (1398–1402). De närmaste rådgivarna till den nye kejsaren började genomföra motreformer. Den mest betydelsefulla bland dem var ett försök att avskaffa de appanager som distribuerades av grundaren. Motståndet från de specifika härskarna resulterade i en väpnad aktion av en av dem - Zhu Di , prins Yan - mot regeringen [13] . Zhu Yunwen var rädd för sina farbröders maktbegär och såg till att begränsa deras verkliga möjligheter. Den farligaste av dem i kejsarens ögon var befälhavaren Zhu Di, utsedd till chef för regionen, som inkluderade Peking , för att hålla tillbaka gränsen mot mongolerna. Efter att kejsaren beordrat arrestering av många av hans farbrors medarbetare, planerade Zhu Di mot sin brorson. Under förevändning att skydda den unge kejsaren från faran som hotade honom från de korrupta tjänstemännen tog han kommandot över trupperna och gjorde uppror mot dem. Till slut erövrade Zhu Di huvudstaden; palatset i Nanjing brändes ner till grunden och Jianwen, hans fru, mor och hovmän brändes ner med honom. Zhu Di besteg tronen under namnet kejsar Yongle (1402-1424); hans regeringstid anses av vissa forskare som den "andra grunden" för Ming-dynastin, eftersom han plötsligt ändrade den politiska kursen följt av sin far [32] .

Ny huvudstad och återställd kanal

Yongle reducerade Nanjing till positionen som den andra huvudstaden och tillkännagav 1403 sin flytt till Peking , som från och med nu blev maktens centrum. Byggandet av den nya staden, som sysselsatte hundratusentals människor samtidigt, varade från 1407 till 1420. I centrum av den nya huvudstaden låg dess maktcentrum - den kejserliga staden, vars centrum i sin tur var den förbjudna staden , kejsarens och hans familjs bostadspalats.

Under flera århundraden innan Yongle kom till makten övergavs Canal Grande och förstördes till hälften. Den nye kejsaren beordrade att återställa den, vilket gjordes, och arbetet tog fyra år, från 1411 till 1415. Behovet av att återställa kanalen var att det var huvudvägen för att leverera spannmål till Peking från söder. Varje år konsumerade huvudstaden cirka 4 000 000 shi (en shi motsvarar 107 liter) bröd, och dess leverans var kantad av svårigheter att navigera genom Östkinesiska havet eller många konstgjorda kanaler: sjömän var hela tiden tvungna att överföra last till fartyg med mer eller mindre drag, beroende på djupet på nästa kanal [33] . Yongle tilldelade omkring 165 000 arbetare att rensa en kanal i västra Shandong och byggde ett system med femton slussar [34] [35] . Den andra öppningen av Canal Grande var också fördelaktig för Nanjing, eftersom det blev möjligt att återta betydelsen av det viktigaste handelscentrumet, som tidigare hade övergått till Suzhou , som hade ett mer fördelaktigt geografiskt läge [36] .

Trots att Yongle, efter sin far, inte föraktade massakrer vid behov, inklusive till exempel avrättningen av Fang Xiaorhu för att han vägrade skriva en proklamation om den nya kejsarens tillträde till tronen, tittade Yongle på den byråkratiska klassen på ett helt annat sätt [37] . Han beordrade att texterna som samlats in av den nykonfucianska skolan skulle organiseras och användas som ett läromedel för att förbereda sig för proven för att komma in i den offentliga tjänsten [37] . Yongle instruerade två tusen lärda tjänstemän att sammanställa den så kallade. " Yongle Encyclopedia " på 50 miljoner ord (22 938 kapitel) eller 7 tusen böcker [37] , vilket vida överträffade alla uppslagsverk som sammanställts tidigare när det gäller kunskap, inklusive "De fyra stora böckerna från Song-eran " på 1000-talet. Yongle var dock tvungen att ge beskydd och barmhärtighet inte bara till den byråkratiska klassen. Historikern Michael Zhang påpekade i sitt arbete att Yongle var en "beriden kejsare", som ofta reste mellan de två huvudstäderna, som var brukligt under Yuan- regimen , och ständigt ledde militära expeditioner till Mongoliet [38] . Detta stred mot konfucianska kanoner, men låg i eunuckernas och militärens intresse, vars välbefinnande berodde på kejsarens gunst [38] .

Sjöutrustning, utrikespolitik

År 1405 gjorde Yongle-kejsaren sin betrodda befälhavare, eunucken Zheng He (1371–1433), till amiral för en nybyggd gigantisk flotta avsedd att segla till grannländerna. Under Hanimperiet (202 f.Kr. - 220 e.Kr.) skickade den kinesiska regeringen redan diplomatiska beskickningar över land till väst, och en sjöhandelsväg till Östafrika utnyttjades också i århundraden, med sjöfartshandeln som nådde en topp under Song-dynastierna och Yuan. Men den regeringsledda expeditionen nådde aldrig en sådan omfattning som under Yongles tid. Att utrusta sju expeditioner till utomeuropeiska länder och andra behov på de kinesiska varven i Nanjing från 1403 till 1419. cirka 2 tusen fartyg byggdes. Bland dem fanns enorma lastfartyg byggda i Nanjing, med en längd från 112 till 134 meter och från 45 till 54 meter i bredd [39] . Den första resan varade från 1405 till 1407, den deltog av 317 fartyg med en besättning på 70 eunucker, 180 läkare, 5 astrologer och 300 officerare, totalt stod 26 800 personer under amiralens befäl [40] .

Sändningen av enorma expeditioner, som, förutom politiska och ekonomiska mål, upphörde efter Zheng Hes död. Befälhavarens död var dock bara en av många orsaker som bidrog till att långfärdsresor upphörde. I byråkraternas ögon innebar de enorma summorna som spenderades på omorganisationen av flottan en överdriven ökning av eunuckerna och följaktligen sågs minskningen av anslagen till sådana expeditioner som ett sätt att hålla dem i linje [41] .

Yongle erövrade Dai Viet 1407 , som vid den tiden bar namnet "Daingu" , och återförde åter namnet Zyaoti till det, men 1427 tvingades Ming-trupperna lämna landet på grund av folkets växande motstånd, och detta krig kostade statskassan dyrt. År 1431 uppnådde den nya vietnamesiska Le-dynastin självständighet på villkoren för hyllning [42] . Mongolerna, som återigen fick styrka i de norra stäpperna, utgjorde ett hot, som förvandlades till ett problem av största vikt för kejsaren. För att förhindra detta hot genomförde Zhu Di ett antal kampanjer i Mongoliet med syftet att besegra fienden, men inte förvänta sig att erövra territoriet. Yongles flytt från Nanjing till den norra huvudstaden Peking dikterades av behovet av att ständigt hålla ett öga på de rastlösa grannarna i norr [43] .

Zhu Di:s arvingars utrikespolitik

Slaget vid Tumu fästning och förbindelserna med mongolerna

Chefen för Oirats , Esen-taishi , ledde en invasion av Kina i juli 1449 . Övereunucken Wang Zhen övertygade den då regerande kejsaren Zhu Qizhen (1435-1449) att personligen leda de trupper som skickades för att slå tillbaka mongolerna, som redan hade besegrat en kinesisk armé. I spetsen för 50 000 Zhengtong-soldater lämnade huvudstaden och lämnade sin halvbror Zhu Qiyu som regent . Den 8 september, i en strid mot Oirats, besegrades dessa 50 000 och flydde, och Zhengtong-kejsaren själv tillfångatogs. Denna händelse finns kvar i historien som Tumu-katastrofen [44] . Efter denna seger fortsatte mongolerna att erövra landets inre och stannade endast vid huvudstadens förorter [45] . Efter sin avresa i november samma år attackerades Pekings förorter av lokala rånargäng och mongoliska legosoldater som tidigare varit i dynastins tjänst och förklädda sig till stäppmongoler [46] , men de fick ofta sällskap av kineserna [47] [48] .

Mongolerna förväntade sig att få en lösensumma för den fångna kejsaren, men de räknade fel, eftersom kejsarens yngre bror (1449-1457) tog tronen under mottot Jingtai. Militärledaren och krigsministern för den nye kejsaren Yu Qian (1398-1457), som ledde de kinesiska trupperna, lyckades tillfoga mongolerna ett allvarligt nederlag. Efter dessa händelser var det inte längre vettigt att fortsätta att hålla Zhengtong i fångenskap, och han släpptes och kunde återvända till Kina [44] . Den nye kejsaren höll honom i husarrest i palatset, men efter en kupp (den så kallade "Slaget vid portarna", 1457) lämnade han tillbaka tronen till den avsatte kejsaren [49] . Zhengtong tog åter makten och ändrade regeringens motto till Tienshun (1457-1464).

Regeringen under det nya mottot var inte heller lugn. Mongoliska enheter inom själva Ming-armén var opålitliga. Den 7 augusti 1461 gjorde den kinesiske generalen Cao Qin och de mongoliska enheterna som var underordnade honom uppror mot Tianshun , fruktade repressalier för att ha stöttat sin avsatte bror [50] . Mongolerna i Ming-arméns tjänst led också av det brutala förtrycket av kineserna, som hämnades nederlaget vid fästningen Tumu [51] . Rebellenheterna ledda av Cao lyckades sätta eld på den kejserliga stadens västra och östra portar (släcktes av regn kort efter att striden började) och dödade flera ledande ministrar innan lojala regeringsenheter till slut tvingade fram sin kapitulation. General Cao Qin begick självmord [52] [53] .

På 1400-talet nådde hotet om en mongolisk invasion en kritisk punkt. I synnerhet lyckades en av de mongoliska ledarna, Altan Khan , som efter nederlaget vid fästningen Tumu, invadera landets inre och nå Pekings förorter [54] [55] . Det är värt att notera att regeringen använde mongoliska legosoldater för att slå tillbaka razzian, såväl som för att undertrycka upproret ledd av Cao Qin . Mongoliska invasioner fick den kinesiska regeringen i slutet av 1400-talet och början av 1500-talet att fortsätta bygga den kinesiska muren; John Fairbank noterade att "det visade sig vara ett värdelöst beslut, men det var ett levande exempel på det kinesiska sättet att tänka, som enbart syftade till att upprätthålla belägringen bakom muren" [57] . Å andra sidan var muren inte ett objekt av enbart defensiv karaktär, eftersom dess torn tjänade som ett sätt att snabbt överföra information om fientliga truppers närmande [58] .

I början av 1500-talet tillät den kinesiska arméns låga stridseffektivitet inte att förhindra mongolernas mer frekventa räder. Särskilt betydande mongoliska invasioner ägde rum 1532 och 1546. De kinesiska truppernas försök att vinna tillbaka Ordos från mongolerna var inte framgångsrika. År 1550 erövrade de mongoliska trupperna Datong och närmade sig Pekings murar. Att avlägsna dem krävde rekrytering av nya soldater och överföring av trupper från imperiets inland. Först i slutet av 60-talet lyckades de kejserliga arméerna trycka tillbaka mongolerna, varefter fredsfördraget 1570 slöts . Men individuella räder från nordväst fortsatte senare [59] .

Piratkopiering och smuggling. Sino-japansk konflikt

1479 brände en biträdande krigsminister dokument från palatskontoret som beskrev Zheng Hes resor . Detta var en av många indikationer på att Kina har inlett en isolationistisk politik [42] . Varvslagar antogs för att begränsa storleken på fartyg, men försvagningen av Ming-flottan ledde i sin tur till ökad piratkopiering utanför landets kust [57] . Japanska pirater, wokou och lokala kinesiska pirater plundrade skepp och kuststäder och byar [57] .

Istället för att genomföra en väpnad operation mot piraterna föredrog de kinesiska myndigheterna att härja i kuststäderna och på så sätt beröva piraterna bytet; all utrikeshandel koncentrerades i statens händer under förevändning av ett formellt utbyte av erbjudanden som genomfördes med utländska partners [57] . Denna politik med strikt förbud mot privat sjöfartshandel , känd som "hai jin" (海禁, "havsförbud"), genomfördes till dess officiellt avskaffades 1567 [42] . Under lagens period var statlig handel med Japan helt koncentrerad till hamnen i Ningbo , med Filippinerna - i Fuzhou och med Indonesien - i Guangzhou [60] . I synnerhet fick japanerna anlända till Ningbo bara en gång vart tionde år, inte mer än 300 personer på två fartyg. Men alla dessa förbudsåtgärder ledde bara till att smugglingshandeln blomstrade [60] .

Relationerna med Japan försämrades kraftigt när Toyotomi Hideyoshi kom till makten i detta land , och 1592 utropade erövringen av Kina som sitt mål. Två på varandra följande invasioner, kända i historien som imjinkriget , när japanerna var tvungna att slåss mot de kombinerade koreansk-kinesiska trupperna, skapade i huvudsak ingen fördel för någondera sidan. Sjö- och landstrider fortsatte med varierande framgång och fokuserade helt på koreanskt territorium. Efter Hideyoshis död 1598 övergav japanerna helt tanken på att kampanja på fastlandet och återvände till sitt hemland. Kriget visade sig dock vara ett svårt test för Minsk-regeringen, kostnaden för dess uppförande resulterade i en monstruös mängd - 26 miljoner uns silver [61] .

Handel och samarbete med Europa

Under förhållandena av en svår utrikespolitisk situation ägde västeuropeiska sjömän, handelsmän och kolonisatörer rum för upptäckten och utvecklingen av sjövägen till Kina. Rafael Perestrello 1516 var den första som landade i södra Ming-staten och började handelsverksamhet i hamnen i Guangzhou . Under hans befäl stod ett portugisiskt fartyg och besättningen på en malaysisk skräp som anlände från Malacka [62] [63] [64] . Därefter, 1517, begav sig en stor skvadron bestående av Fernand d'Andrade och den första portugisiska ambassadören, Fernand Piris, från Portugal till Kina, i syfte att landa i hamnen i Guangzhou och upprätta officiella handelsförbindelser med Kina. Under denna kampanj skickade portugiserna en delegation ledd av Tome Piristill Ming-kejsaren Zhu Houzhaos hov med ett brev från kung Manuel I av Portugal . Emellertid tog kejsaren inte emot de portugisiska sändebuden och dog snart helt och hållet; portugiserna skickades till fängelse, där de dog [62] . Efter Zhu Houzhaos död i april 1521 motsatte sig det konservativa partiet upprättandet av handelsförbindelser med Portugal och utbyte av ambassader med detta land, med hänvisning till det faktum att portugiserna erövrade Malacka, som tidigare var en vasall av Ming Kina [65 ] . År 1521 besegrade Mingdynastins flotta och tryckte tillbaka portugiserna från Tong Meng (Dunmen, 屯門). Men trots de inledande konflikterna organiserades ankomsten av de årliga portugisiska handelsuppdragen till ön Shangchuan 1549.utanför Guangdongs kust [62] . År 1557 fick portugiserna, med hjälp av att muta lokala myndigheter, en ö i omedelbar närhet av kusten till sitt förfogande, där de grundade staden och hamnen Macau (Aomyn) [59] .

Porslin och siden exporterades huvudsakligen från Kina. Bara mellan 1602 och 1608 skickade Holländska Ostindiska kompaniet omkring 6 miljoner porslinsbitar till europeiska marknader varje år [66] . Efter att ha listat de många sidenprodukter som sålts till europeiska handlare, konstaterar Ebrey att transaktioner slutfördes för ganska stora summor.

Det fanns fall när en galjon som gick till de spanska kolonierna i den nya världen bar över 50 000 par sidenstrumpor. I utbyte gick silver från mexikanska och peruanska gruvor genom Manila till Kina. Kinesiska köpmän var mer än villiga att engagera sig i handelsaffärer av det här slaget, vissa flyttade till och med till Filippinerna eller Borneo för att dra full nytta av de möjligheter som erbjuds .

Efter att Ming-regeringen förbjöd privat handel med Japan, tog portugiserna omedelbart tillfället i akt och blev handelsförmedlare mellan Japan och Kina [67] . Portugiserna köpte kinesiskt siden och sålde det i Japan i utbyte mot japanskt silver; med tanke på att silver värderades mer i Kina gick det också till att betala för ytterligare inköp av kinesiskt siden [67] . Detta fortsatte tills spanjorerna slog sig ner i Manila omkring 1573. Den portugisiska mellanhandeln försvann gradvis, eftersom silver nu skeppades till Kina direkt från de spanska kolonierna i Amerika [68] [69] .

Även om Kinas huvudsakliga import var silver, kom ett antal grödor av amerikanskt ursprung också in i Kina från européer, särskilt sötpotatis , majs och jordnötter . De blev snart allmänt odlade i Kina tillsammans med traditionellt kinesiskt vete, hirs och ris, vilket hjälpte till att föda landets ständigt växande befolkning [60] [70] . Under Sungdynastin (960-1279) blev ris i huvudsak de fattigas basföda; efter introduktionen av sötpotatisen i Kina omkring 1560 tycks den också ha blivit en vanlig föda för de lägre klasserna [71] .

I början av 1600-talet uppstår också de första kontakterna mellan det ryska riket och Kina. Petlins uppdrag kunde ha varit viktigt för upprättandet av rysk-kinesiska förbindelser, dock parternas svaga intresse för varandra, såväl som kejsarna i det himmelska imperiets fientlighet mot alla grannar (liksom mot deras bifloder) ledde till att dessa relationer inte fick ytterligare utveckling under eran Min.

Avvisa

Wanli-kejsarens regeringstid

Finanskrisen som en konsekvens av Imjinkriget var ett av de många problem som Wanli-kejsaren (1572–1620) fick möta från början av sin regeringstid. I början av sin regeringstid omgav han sig med kunniga rådgivare och visade sig vara en intelligent och nykter härskare. Hans statssekreterare Zhan Zhouzhen (i tjänst från 1572 till 1582) lyckades skapa ett effektivt system för kommunikation mellan högre tjänstemän [72] . Men i fortsättningen fanns det ingen som efter sin avgång från posten kunde upprätthålla detta system i fungerande skick [72] ; tjänstemän omedelbart efter detta splittrades i motsatta politiska fraktioner. För varje år tröttnade Wanli mer och mer på statliga angelägenheter och eviga gräl mellan ministrar, och föredrar allt oftare att stanna kvar inom den Förbjudna stadens murar, och tjänstemännens tillgång till kejsaren blev allt svårare [73] .

Tjänstemän irriterade Wanli med angelägna frågor om tronföljden, rådgivare irriterade dem med sina projekt angående statens administration [73] . Den filosofiska dispyten om Wang Yangmings (1472-1529) läror splittrade det kejserliga hovet och hela landets utbildade elit i två rivaliserande fraktioner, av vilka den ena stödde och den andra förkastade några av de ortodoxa åsikter som är inneboende i nykonfucianska läror [74] [75] . Trött på sådana dispyter blev Wanli äcklad av sina plikter, slutade praktiskt taget att ge publik åt domstolstjänstemän, tappade intresset för att studera konfucianska klassiker, vägrade läsa framställningar och dokument och godkänna kandidater till de högsta regeringsposterna [73] [76] . Den bildade klassens makt försvagades mer och mer, medan den övertogs av eunuckerna, som förvandlades till mellanhänder mellan kejsaren, som slösade bort sin tid, och hans ämbetsmän; faktiskt, medlemmar av regeringen, inför behovet av att få kejsarens sanktion i en viss fråga, tvingades söka gunst från högt uppsatta eunucker och muta dem med mutor helt enkelt så att den nödvändiga informationen nådde kejsaren [ 77] .

Eunuckernas makt

I början av 1500-talet visade sig tydligt de negativa konsekvenserna av de processer som uppstod under bildandet av Ming-dynastin och utvecklades latent. Vid den markerade milstolpen avslöjades en betydande, om än informell, förändring av maktstrukturen, som innebar en nedbrytning av den styrande eliten. Samtidigt som alla attribut av obegränsat autokrati upprätthålls, sker det faktiska avlägsnandet av kejsare från det direkta skötandet av statliga angelägenheter. Den verkliga makten var koncentrerad i händerna på palatsadministrationen - sekreterarna för Palace Secretariat ( Neige ) och favoritnominerade, främst eunucker [78] .

Som redan nämnts förbjöd Zhu Yuanzhang eunucker att lära sig läsa och skriva eller fördjupa sig i politik [34] . Det är inte känt i vilken utsträckning dessa lagar iakttogs under hans egen regeringstid, men när kejsar Zhu Di kom till makten , anförtroddes eunucker ofta seriösa statliga angelägenheter, de sattes i spetsen för arméer, de tillgreps vid utnämningen och främjande av politiker [34] . Eunuckerna skapade i själva verket sin egen administration, som existerade parallellt och på intet sätt var underordnad civil myndighet [34] . Men samtidigt, även om det fanns eunucker under Ming-perioden som uppnådde exceptionellt inflytande och makt (Wang Zhen, Wang Zhi och Liu Jin), visade deras inflytande sig aldrig öppet förrän i början av 1590-talet, när Wanli gav dem makt över det civila. administration och rätten att ta ut provinsskatter [76] [77] [79] .

Ännu tidigare drog Wanlis föregångare på den kejserliga tronen sig tillbaka från statsförvaltningen, började kringgå metoderna för dignitärer som ansvarade för statliga angelägenheter. Zhu Houzhao (1505-1521) övergav i allmänhet sådana tekniker. Zhu Houtsun (1521-1566) var praktiskt taget inte involverad i att lösa statliga angelägenheter , ägnade tid åt att leta efter odödlighetens elixir och prata med taoister. Wanli själv (1572-1620) ordnade efter 1589, under tryck av omständigheterna, endast en mottagning. Kejsar Zhu Youjiao (1620–1627) föll nästan helt under påverkan av eunucken Wei Zhongxian ( kinesiska: 魏忠贤; 1568–1627). Den senare styrde sin domstol nästan okontrollerat och beordrade tortyr och avrättning av hans motståndare, som tillhörde det så kallade "Donglin-samhället" ( kinesiska 东林党) [80] . Donglinerna förespråkade att reformer skulle genomföras på uppdrag av den "vise och rättvisa" kejsaren. Sådan, enligt deras åsikt, skulle vara prins Chanlo. Enligt de reformer som utvecklats av oppositionen styrde kejsaren själv staten, skapandet av domstolsklickar förbjöds, korruptionen i statsapparaten undertrycktes, statskassans monopol på utvecklingen av undergrunden upphävdes, och så vidare. Donglingarna lyckades trona prins Changlo (han blev kejsar Zhu Changlu ), men han förgiftades snart av eunuckerna, varefter Wei Zhongxians reaktion bröt ut.

Ständiga omarrangemang i byråkratin desorganiserade hovet, landet plågades av epidemier, uppror och fientliga räder. Kejsar Zhu Yujian (1627-1644) avskedade Wei och tvingade honom att begå självmord, men eunuckerna förlorade inte sina positioner förrän själva Mingdynastin slutligen föll ur makten två decennier senare.

Ekonomisk och demografisk kris

Från och med de sista åren av Wanli, och under de kommande två kejsarnas regeringstid, greps landet av en allvarlig finanskris orsakad av en kraftig brist på de viktigaste betalningsmedlen - silver.

Det fanns flera skäl till detta. Först utlöste de protestantiska myndigheterna i den holländska republiken och det brittiska imperiet ett marquekrig till sjöss mot de katolska makterna i Spanien och Portugal, och försökte därmed försvaga deras globala ekonomiska inflytande [81] . Samtidigt tog Filip IV av Spanien (r. 1621-1665) till vapen mot smuggling av silver från mexikanska och peruanska gruvor, som också gick till Kina över Stilla havet, och i ett försök att uppnå monopolhandel med Kina, skickade fartyg direkt från spanska hamnar till Manila . År 1639 stängde Tokugawa- regeringen i Japan nästan av handeln med europeiska makter, vilket förlamade en annan källa genom vilken silver kunde komma in i Kina. Tillströmningen av silver från Japan fortsatte dock fortfarande, om än i små mängder; förlusten av sydamerikanskt silver var mer betydande [82] . Det finns också en åsikt att den kraftiga ökningen av silverpriset på 1600-talet provocerades mer av en minskad efterfrågan på kinesiska varor, och inte av en minskning av mängden silvervaluta [83] .

Alla dessa händelser inträffade ungefär samtidigt, och deras kombinerade effekt orsakade en kraftig höjning av silverpriset och ledde till att många av de kinesiska provinserna inte kunde betala de skatter som de betalade till statskassan. Ju dyrare silver blev, desto mer ovilliga att göra av med det - sålunda fortsatte mängden silver på marknaden att minska och samtidigt ökade inflationen av kopparpengar. På 1630-talet var ett knippe på tusen kopparmynt värt ett uns silver; 1640 sjönk priset på ett knippe till ett halvt uns; och vid början av 1643 var omkring en tredjedel av ett uns. För bönderna blev detta till praktisk ruin, eftersom de fick betala skatt i silver, medan de betalade för hantverk och jordbruksprodukter i koppar [84] .

Dessutom förvärrades krisen av en betydande demografisk tillväxt (befolkningen i Minskriket i början av 1600-talet ökade med 3-4 gånger jämfört med slutet av 1300-talet). Befolkningsökning, landsbygdens ruin och naturkatastrofer förvärrade matproblemet kraftigt. Spannmål per capita blev mindre och mindre, och det blev dyrare. I den privata sektorn skedde en massiv ruin av bönderna-ägarna av jorden och deras omvandling till hyresgäster, som förväntades av höga hyror. Paradoxalt nog blomstrade städerna samtidigt: inflödet av gratis gratis arbetskraft åtföljde utvecklingen av hantverk, gruvor, gruvor, transporter, men alla som reste till städerna kunde inte få jobb. Många av dem blev arbetslösa, anslöt sig till tiggare, tjuvar och banditer. Kvinnor, särskilt unga, förvandlades till tjänare, slavar, prostituerade [78] .

I början av 1600-talet blev hungersnöd ett ständigt fenomen i norra Kina, på grund av långa, hårda vintrar, mellan vilka grödorna helt enkelt inte hann mogna - denna tid kallas den lilla istiden [85] . Svält, tillsammans med en ständigt ökande skattebörda, skenande militära rån och plundring, ett försvagat system för hjälp till de fattiga, ständiga översvämningar och oförmågan hos centralregeringen att på ett kompetent sätt hantera bevattnings- och översvämningskontrollarbeten - allt detta ledde till höga dödlighet, utarmning och all slags förhärdning av befolkningen. Regeringen själv, praktiskt taget utan skatteintäkter, var oförmögen att hantera de katastrofer som hade drabbat landet. Dessutom bröt en epidemi ut som ödelade landet från Zhejiang till Henan . Antalet hennes offer var enormt, även om den exakta siffran förblir okänd [86] .

Förstärkning av manchus

I början av 1600-talet lyckades manchusernas ledare , Nurkhatsi (1559-1626), inte bara samla flera dussin olika stammar under sitt kommando, utan också att lägga grunden till en politisk organisation. Liksom mongolen Temujin på sin tid vände han sin främsta uppmärksamhet mot armén. Och även om Nurkhatsi misslyckades eller inte försökte skapa en icke-stamarméstruktur enligt den mongoliska modellen, utan begränsade sig till att stärka stamavdelningarna (enligt antalet huvudstammar blev armén känd som den "åtta banerarmén") , visade sig den manchuriska armén vara mycket aktiv och stridsberedd. År 1609 slutade Nurkhatsi att hylla Kina, band som, liksom inflytandet från den kinesiska kulturen, gjorde mycket för att påskynda utvecklingen av manchuernas etno. Sedan grundade han sin egen delstat Jin (namnet, hämtat från Jurchen, betonade tydligt både förhållandet och den unga statens anspråk) och började 1618 en väpnad kamp med Kina. På relativt kort tid lyckades han uppnå mycket, praktiskt taget nådde gränserna för den kinesiska muren i Shanhaiguan- regionen , i den extrema östra änden av muren. Nurkhatsis efterträdare Abakhai (regerade: 1626-1643) utropade sig själv till kejsare, ändrade statens namn till Qing och etablerade en centraliserad administration i kinesisk stil i hela södra Manchuriet och khanaterna i södra Mongoliet som han hade erövrat [87] . Utanför Kina bildades alltså Manchu-imperiet Qing, vilket sedan gjorde Kina till sin integrerade del.

Det manchuriska kavalleriet började göra regelbundna räder mot Kina, rånade och tog till fånga och förvandlade hundratusentals kineser till slavar. Allt detta tvingade Ming-kejsarna att inte bara dra sina trupper till Shanhaiguan, utan också att koncentrera sig här kanske den bästa, största och mest stridsberedda av alla deras arméer, ledda av Wu Sangui [87] .

Bondekrig, Manchu-invasion och slutlig kollaps

Torka, missväxt, den ekonomiska krisen, tjänstemännens godtycke och svårigheterna under kriget med manchus (1618-1644) tvingade bönderna att ta till vapen. År 1628, i provinsen Shaanxi , började spridda semi-rånargrupper skapa rebellavdelningar och välja ledare. Från det ögonblicket började ett bondekrig i nordöstra Kina, som varade i nästan 19 år (1628-1647). Till en början var rebelltrupperna enade, men efter att Fengyang intagits skedde en splittring mellan rebellledarna - Gao Yingxiang och Zhang Xianzhong (1606-1647), varefter den senare ledde sin armé in i Yangtzedalen. Gao Yingxiang och andra ledare ledde sina trupper västerut - till Shaanxi, där de besegrades efter det sista uppehållet med Zhang Xianzhongs armé. Efter avrättningen av Gao Yingxiang valdes Li Zicheng till ledare för "Chuan-trupperna" [78] .

Samtidigt dominerade Zhang Xianzhongs bandit-rebellarméer Huguan (dagens Hunan och Hubei ) och Sichuan , och 1643 utropade han sig själv till "Kung av det stora västern" (Dasi-Wang) i Chengdu [88] .

På 1640-talet var bönderna inte längre rädda för den försvagade kejserliga armén, som led nederlag efter nederlag. Regelbundna trupper fångades i tång mellan manchu-trupperna i norr och de upproriska provinserna, jäsning och desertering intensifierades i dem. Armén, berövad på pengar och mat, besegrades av Li Zicheng, som vid det här laget hade tillägnat sig titeln "Prins Shun". Huvudstaden lämnades praktiskt taget utan kamp (belägringen varade bara två dagar). Förrädarna öppnade porten framför Lis trupper, och de kunde ta sig in utan hinder [89] . I april 1644 underkastade sig Peking rebellerna; den siste Ming-kejsaren Chongzhen ( Zhu Youjian ) begick självmord genom att hänga sig själv i ett träd i den kejserliga trädgården vid foten av berget Jingshan. Bredvid kejsaren hängde sig även den siste eunucken som var lojal mot honom [78] .

Manchus för sin del utnyttjade det faktum att general Wu Sangui (1612-1678) lät dem passera obehindrat genom Shanghais utposter. Enligt kinesiska krönikor skulle befälhavaren kompromissa med Li Zicheng, men ett opolitiskt skäl uppstod som förhindrade detta: nyheterna från hans far att den nya härskaren beslutade att ta sin älskade konkubin från Sanguis hus tvingade befälhavaren att ändra sig. hans sinne. Efter att ha vägt alla för- och nackdelar, bestämde sig Wu Sangui för att ta parti för Manchu-erövrarna [87] . Manchuarmén under ledning av prins Dorgon (1612-1650), förenade med trupperna från Wu Sangui, besegrade rebellerna nära Shanhaiguan och närmade sig sedan huvudstaden. Den 4 juni drog prins Shun, som lämnade huvudstaden, i förvirring. Den 6 juni ockuperade manchuerna, tillsammans med general Wu, staden och utropade den unge Aisingero Fulin till kejsare . Rebellarmén led ytterligare ett nederlag från Manchu-armén vid Xian och tvingades dra sig tillbaka längs Hanfloden upp till Wuhan, sedan längs den norra gränsen till Jiangxi- provinsen . Här mötte Li Zicheng sin död sommaren 1645, och blev den första och enda kejsaren av Shun-dynastin. Källor skiljer sig åt i sin bedömning av omständigheterna kring hans död: enligt en rapport begick han självmord, enligt en annan misshandlades han till döds av bönder från vilka han försökte stjäla mat [90] .

Snart anlände Qing-trupperna till Sichuan. Zhang Xianzhong lämnade Chengdu och försökte använda den brända jordens taktik, men i januari 1647 dog han i en av striderna [91] .

Motståndscentrumen mot Manchus, där Ming-kejsarnas ättlingar fortfarande styrde, i synnerhet riket Zheng Chenggong i Formosa (Taiwan) existerade länge. Trots förlusten av huvudstaden och kejsarens död var Kina (det vill säga Ming-imperiet) fortfarande inte besegrat. Nanjing , Fujian , Guangdong , Shanxi och Yunnan förblev fortfarande lojala mot den störtade dynastin. Men flera prinsar gjorde anspråk på den lediga tronen på en gång, och deras styrkor splittrades. En efter en föll dessa sista fickor av motstånd under Qing-styret, och 1662, med Zhu Youlangs död , Yongli-kejsaren, var det sista hoppet om en Ming-restaurering borta.

Management

Administrativa indelningar

Ming-kejsarna antog systemet för landadministration från Yuan-riket , de tretton Ming-provinserna gav upphov till den moderna administrativa uppdelningen av landet. Under Songdynastin var den största administrativa enheten regionerna ( lu ) [92] . Men efter Jurchen-invasionen 1127 etablerade domstolen i Sung ett system med fyrdelad semi-autonom landadministration, vars grund var den administrativa och militära uppdelningen av landet, utrustad med sin egen autonoma byråkrati. Detta system antogs oförändrat av Yuan, Ming och Qing imperier [93] . Liksom på Yuan-tiden bestod Mings administrativa modell av tre divisioner - civila, militära och kontrollerande landavdelningar. Provinser ( sheng ) delades i sin tur in i råd ( fu ), som i sin tur delades in i regioner ( zhou ) [94] . Länet ( xian ) [94] tjänade som den lägsta administrativa enheten . Båda huvudstäderna - Nanjing och Peking med angränsande zoner bildade speciella territorier som var direkt underordnade det kejserliga hovet ( jing ) [94] .

Verkställande och domstolsmakt

Verkställande gren

Under två tusen år har strukturen för de verkställande myndigheterna i Kina inte genomgått några betydande förändringar, med undantag av att varje dynasti lade till de delar som den ansåg nödvändiga. Det ursprungliga systemet för centraladministration, känt som de tre avdelningarna och de sex avdelningarna, uppstod under den sena Han-perioden och, som gradvis förändrades under de följande dynastiernas regeringstid, reducerades till en avdelning - den så kallade. Slottssekretariatet, som i sin tur ledde de sex avdelningarnas åtgärder. Efter massakern på den första ministern Hu Weiyong 1380, upplöste kejsar Zhu Yuanzhang administrationen, förstörde Högövervakningsadministrationen och den huvudsakliga militäradministrationen. Sex avdelningar och fem regionala direktorat, skapade istället för det militära huvuddirektoratet, blev direkt underordnade kejsaren, och deras chefer var överst på den administrativa stegen [13] . Som ett resultat av reformerna koncentrerades huvudtrådarna för att styra landet direkt i kejsarens händer. Zhu Yuanzhang kunde dock inte ensam klara av flödet av inkommande papper, vilket ledde till utnämningen 1382 av flera speciella sekreterare - daxueshi . Med tiden fick de fler och fler befogenheter, och i början av 1400-talet. slogs samman till Intra-palatssekretariatet ( neige ), som så småningom ersatte kejsaren och blev i själva verket det högsta administrativa organet, liknande det tidigare palatssekretariatet [13] . Utexaminerade från Hanlin-akademin blev medlemmar av administrationen, man trodde att de var ledare för den kejserliga viljan och var på intet sätt underordnade ministerierna. Det hände faktiskt att ledningen höll sig till sin egen linje, som avvek från båda [95] . Direktoratet hade en samordnande funktion, medan de sex departementen (domstols-, finans-, religions- och ritualministeriet, krigsministeriet, justitieministeriet och ministeriet för offentliga arbeten) utförde administrativa uppgifter [96] . Domstolens ministerium hade en skyldighet att övervaka utnämningar, fördelning av utmärkelser och titlar, befordran och degradering av specifika tjänstemän [97] . Skatteministeriet var engagerat i en regelbunden folkräkning av den beskattningsbara befolkningen, övervakade indrivningen av skatter och ansvarade för statens inkomster; två avdelningar var underordnade det som övervakade penningcirkulationen i landet [98] . Religionsministeriet hade ansvaret för att genomföra officiella religiösa ceremonier, ritualer och offer; han var också ansvarig för listor över buddhistiska och taoistiska präster, samt mottagandet av vasallambassader [99] . Krigsavdelningen handlade om utnämningar, befordran och rivningar av militären, underhåll av befästningar och andra strukturer, vapen och utrustning, samt ett kurirkommunikationssystem [100] . Justitieministeriet ansvarade för rättsväsendet och kriminalvården, men hade ingen befogenhet över censorkammaren och Högsta domstolen [101] . Ministeriet för arbeten ansvarade för konstruktion, anställning av hantverkare eller andra arbetare för tillfällig tjänst, förser administrativa arbetare med allt som behövs, reparerar kanaler och vägar, standardiserar vikter och mått och organiserar arbetstjänst [101] .

År 1391 skickade kejsar Zhu Yuanzhang en arvinge till Shaanxi för att "resa och blidka" (xunfu); 1421, med ett liknande syfte, skickade kejsar Zhu Di 26 tjänstemän på en resa runt landet [102] . År 1430 hade sådana inspektionsresor blivit vanliga. Den nyinrättade högsta tillsynsavdelningen bemannades av inspekterande tjänstemän, senare blev högre inspektörer deras chefer. År 1453 fick "chefsförvaltarna" - eller "pacifierande inspektörer", som Michael Zhang kallar dem - titeln biträdande eller biträdande överinspektör och direkt tillgång till kejsaren [102 ] Liksom under före-Ming-dynastierna var provinsförvaltningar under deras kontroll. Inspektören kunde när som helst avsättas från sin tjänst av vilken tjänsteman som helst, medan högre tjänstemän fick granska sina underordnade endast en gång vart tredje år [102] [103] .

Medan den tidiga Ming-dynastin såg en process av decentralisering av statsmakten i provinserna, på 1420-talet blev det vanligt att få regeringstjänstemän att se ut som guvernörer som bodde utanför provinserna, under det sena Ming blev denna praxis utbredd [104] . Under det sena Ming var det vanligt att en enda tjänsteman var ansvarig för två eller flera provinser som överbefälhavare för provinsarmén och samtidigt den lokala härskaren, ett system som så småningom ledde till dominans av administrationen över det civila [104] .

Domstolsförvaltningen

Hovpersonalen under Mingdynastin bestod helt av eunucker och kvinnor som var föremål för vissa förvaltningar [105] . De kvinnliga tjänstefolken stod till exempel under överinseende av publikbyrån, ceremonikontoret, kontoret för klädnader, kontoret för livsmedelsförsörjning, sängkontoret, kontoret för tillsyn av slottshantverkare och hovtillsynstjänsten [105] . På 1420-talet och senare började kvinnliga tjänare gradvis ersättas av eunucker, tills de uteslutande stannade kvar i Department of Robes och fyra underordnade avdelningar [105] . Zhu Yuanzhang förenade eunuckerna i generaldirektoratet för publikfrågor, men gradvis, med tillväxten av deras makt och inflytande, ökade antalet administrativa organ där de var representerade, tills deras antal slutligen nådde tolv huvuddirektorat, fyra direktorat och åtta avdelningar [105] . Under Mingdynastin blev det brukligt att ha en enorm stab av palatstjänare, som inkluderade flera tusen eunucker, som var underordnade huvuddirektoratet för publik. Under honom var i sin tur huvudkontoren för övervakningen av hovpersonalen, huvudkontoren som övervakade genomförandet av ceremonier, matförråd, fat, dokument, stall, sigill, garderob etc. [ 106] . förnödenheter och badhus [106] . Avdelningarna sysslade med rustning, silver, tvätterier, hattar, brons, textilier, vin och trädgårdar. [106] Ibland utövade den mäktigaste av eunuckerna i den allmänna ceremoniella administrationen i själva verket diktatorisk makt över staten [79] [106] .

Trots att de kejserliga tjänarnas personal var bemannad av eunucker och kvinnor, innefattade den en officiell representation kallad Office for Supervision of the Imperial Seals, som bland annat höll kontakt med andra avdelningar [107] . Omfattningen av hans verksamhet omfattade tillverkning och lagring av kejserliga sigill, mätstavar och stämplar. Det fanns också byråkratiska avdelningar för att övervaka hushållet för prinsar av kejserligt blod [108] .

Socioekonomisk utveckling

Aristokrati och byråkrati

Höga tjänstemän

Zhu Yuanzhang brukade under sin regeringstid (1373-1384) utse nya tjänstemän strikt på rekommendation, efter hans död blev det sed att alla som ville gå med i den officiella klassen måste gå igenom ett strikt system av undersökningar , vilket först infördes under Sui-dynastin (581-618) [109] [110] [111] . Teoretiskt sett kan det vara vem som helst (även om staten var missnöjd med fall då en representant för köpmannaklassen försökte ansluta sig till byråkratin), i verkligheten var det bara en rik jordägare som hade råd med de medel och den tid som krävdes för förberedelser [112] . Samtidigt övervakade staten strikt att antalet tjänstemän från varje provins inte översteg en förutbestämd siffra. Det var i huvudsak ett försök att undvika maktkoncentrationen i händerna på människor från de rikaste regionerna, där utbildning var bäst placerad [113] . Utvecklingen av tryckeribranschen sedan Songdynastin möjliggjorde en ökning av läskunnigheten och följaktligen en ökning av antalet kandidater till ämbetet i alla provinser [114] . För barn trycktes multiplikationstabeller och primers innehållande en uppsättning enkla hieroglyfer, för vuxna som ville förbereda sig för tentor, billiga utgåvor av konfucianska klassiker och samlingar av korrekta svar [115] .

Liksom tidigare krävdes att examinatorerna hade kunskap om de klassiska konfucianska texterna, kärnan i undersökningen var i huvudsak Tetraboken , som Zhu Xi valde för detta på 1100-talet [117] . Minskexamen var kanske svårare på grund av att 1487 den s.k. "åttabent verk", vilket krävde bevis på kunskap om den dominerande litterära traditionen [19] [117] . Proven blev gradvis svårare när studenten flyttade upp den hierarkiska stegen, med början från provinsnivå, och den som framgångsrikt klarade provet fick rätt titel. Tjänstemännen delades in i nio hierarkiska klasser, som var och en i sin tur bestod av två steg; i enlighet med rangen tilldelades en lön (nominellt lika med en viss mängd ris) [118] . Medan provinskandidater omedelbart utsågs till lägre positioner och fick en motsvarande låg rang, kunde de som klarade palatsexamen räkna med rangen jinshi (”lärd dignitär”) och motsvarande höga position [119] [120] . Under Mingdynastins 276 år hölls 90 palatsprov, och enligt deras resultat var antalet kandidater som klarade testet 24 874 [119] . Ebri specificerar att "vid varje givet ögonblick fanns det mellan 2 000 och 4 000 Jinshi, vilket motsvarade ungefär 1 av 10 000 vuxna män." Som jämförelse var det totala antalet shengyuan (”statsstudenter”), det vill säga sökande av den lägsta rangen, i början av 1500-talet 100 000 personer [112] .

Den maximala tjänstgöringstiden var nio år, men vart tredje år var högre tjänstemän tvungna att kontrollera underordnade för överensstämmelse med deras positioner [121] . Om, enligt resultatet av kontrollen, en tjänsteman visade en nivå som översteg kraven för hans omedelbara arbetsuppgifter, fick han en befordran, om han erkändes som lämplig, stannade han på samma plats, om han inte klarade provet , sedan reducerades han med en rang [103] . I de mest allvarliga fallen av bristande efterlevnad kan tjänstemannen avskedas eller straffas [103] . Endast storstadstjänstemän av rang 4 och högre var undantagna från ett sådant förfarande, eftersom de förväntades rapportera sina egna misstag till sina överordnade. [103] Det fanns omkring 4 000 skollärare i länen och prefekturerna, som vart nionde år var tvungna att testas för lämplighet för sin tjänst [122] . Seniorläraren på prefektursnivå var i rang jämställd med andraklassens tjänsteman på länsnivå [122] . Lärare på kejserlig nivå av överklassen anklagades för att ha undervisat arvingen till tronen; denna avdelning leddes av den högsta instruktören, som av rang tillhörde den ledande befattningen i tredje klassen [108] .

Underlägsna tjänare

Högre tjänstemän, som gick in i den offentliga tjänsten efter att ha klarat proven, utövade kontroll över ett stort antal vanliga ministrar som inte hade sin egen rang [123] . Deras antal översteg den högsta byråkratiska klassen fyra gånger; Charles Hacker trodde att deras totala antal i imperiet var cirka 100 000 personer [123] . De lägre tjänstemännen var engagerade i kontors- och teknisk verksamhet som en del av offentliga tjänster. Under dem i rang fanns de meniga vakterna, kurirer och bärare; lägre tjänstemän vart tionde år var tvungna att bevisa sin lämplighet för sin position och, om de lyckades, kunde de till och med få den lägsta rangen av den nionde klassen [123] . En av fördelarna med den lägre byråkratin var att de, till skillnad från "vetenskapsmännen", ständigt förblev på ett ställe, inte tvingades att periodvis byta bostadsort och få utnämningar i provinserna, och inte heller hade underordnade, för gott. eller dålig prestation som de var ansvariga för [124] .

Eunucker, blodsfurstar, höga officerare

Under Mingdynastins existens koncentrerade de kejserliga eunuckerna en enorm makt över staten i sina händer. Ett av de mest effektiva kontrollmedlen var underrättelsetjänsten, som i början av dynastin var placerad i den så kallade östra flygeln, senare västra flygeln [106] . Secret Service var direkt underordnad ceremonidirektoratet, som under Ming-eran ofta var en oligarkisk grupp [106] . Eunucker delades in i grader som motsvarade tjänstemannakåren, men antalet steg i deras interna hierarki var fyra, inte nio [125] .

Prinsar av kejserligt blod och arvingar till den första Ming-kejsaren fick ofta höga men rent nominella titlar, eller omfattande landgods istället. Dessa ägodelar var inte förläningar i västerländsk mening, anläggningen var inte skyldig att tjänstgöra i den civila förvaltningen, och deras deltagande i militära angelägenheter genomfördes endast under de två första kejsarnas regeringstid [126] . Prinsarna var inte absoluta härskare i sina länder, i motsats till hur det accepterades under Han- och Jin-dynastierna. Utan att delta i offentliga angelägenheter blev blodets furstar, kejsardöttrarnas makar och andra släktingar, som alltså tillhörde den högsta hierarkin, en del av den kejserliga familjen, tillhörde hovet och ansvarade för den kejserliga släktforskningen. [108] .

Liksom civila tjänstemän ockuperade också högt uppsatta militära officerare varje specifikt steg i hierarkin, vars efterlevnad måste bekräftas vart femte år (i motsats till civiltjänsten, där mandatperioden var tre år). [127] Militärtjänst ansågs dock vara mindre prestigefylld än civiltjänst. Detta förklarades av det faktum att de var engagerade i militärtjänst från generation till generation i samma familjer, medan möjligheten att tjäna en officiell rang direkt berodde på sökandens förmågor och färdigheter. Dessutom, enligt konfucianska kanoner, placerades tjänsten förknippad med våld (武, wu) lägre än den som förknippades med kunskap (文, wen) [127] [128] . Men trots den lägre yrkesställningen fick militären avlägga statliga examen på lika villkor med alla andra, och efter 1478 dök till och med en speciell militär examen upp, som skulle testa kandidatens yrkesskicklighet [129] . Tillsammans med den byråkratiska strukturen som ärvts oförändrad från Yuan-dynastin, under Ming-kejsarna, etablerades en ny position - en mobil arméinspektör. Under första hälften av Ming-eran dominerade representanter för adeln de övre stegen i arméhierarkin, denna tradition försvann helt under senare tider och gradvis ersatte människor från de lägre befolkningslagren aristokratin [130] .

Stad och landsbygd

Wang Gen hade alla möjligheter att predika sina filosofiska åsikter för representanter för olika regioner i landet, för på grund av tendensen mot gradvis konvergens av staden och landsbygden, som blev uppenbar redan under Song-eran, isoleringen av enskilda bosättningar blev gradvis ett minne blott och avståndet mellan städer som ägnade sig åt livlig handel minskades [131] . Filosofiska skolor och närstående grupper, religiösa och andra lokala organisationer byggda på frivillig basis, mångdubblades och stärkte samtidigt banden mellan den bildade klassen och den lokala landsbygdsbefolkningen [131] . Jonathan Spence trodde att skillnaden mellan stads- och landsbygdsliv i Ming Kina gradvis suddades ut på grund av att bondgårdar låg i stadens omedelbara närhet, och ibland även innanför ringen av fästningsmurar [132] . Dessutom genomgick de vanliga socioekonomiska relationerna också förändringar, uttryckta i det traditionella systemet med fyra yrkesklasser - hantverkare kom till hjälp för bönderna när det var akut behov av arbetskraft på landsbygden, och bönderna sökte arbete i städerna under hungersnöden [132] .

Den yngre generationen fick möjlighet att ärva sin fars yrke eller välja ett annat. Detta val omfattade särskilt yrken som kistmakare, specialist inom konstgjutning eller smed, skräddare, kock eller nudelmakare , småhandlare, gästgivare, tehusägare , ägare av dryckesanläggningar, skomakare , en sälmakare, en pantbank eller bordellägare, eller växlare, som representant för det framtida bankyrket, engagerad i räkningstransaktioner [ 68] [133] . Till exempel hade nästan varje stad sin egen bordell , där du kunde hitta både kvinnor och män redo för tjänst, och homoprostituerade värderades högre, eftersom sexuella relationer med en tonåring ansågs vara ett tecken på att tillhöra eliten, trots det faktum att från och med moralisk synpunkt fördömdes sodomi [134] . Allmänna bad blev utbredda, vilket var ganska sällsynt förr [135] . I städer säljer butiker och återförsäljare foliepengar avsedda att brännas under uppoffringar till förfäder, lyxartiklar, hattar, fina kläder, te av olika varianter, etc. [133] . Små städer och bosättningar, alltför fattiga eller avlägsna från sina grannar och därför berövade sin egen handel och hantverksproduktion, fick likväl allt de behövde genom kringresande köpmän eller deltog i periodiska mässor [132] . Även i de minsta städerna fanns grundskolor, vigslar hölls, religiösa ceremonier hölls, ambulerande trupper uppträdde, skatter samlades in och pengar samlades in vid svält [132] .

I norra delen av landet var vete och hirs huvudgrödorna , medan söder om Huaihe var ris . Fiskar och ankor föds upp i sjöar och dammar. Söder om Yangtze blomstrade serikultur , för vilken man odlade mullbärsträd, här odlades även tebuskar och planteringar av citrusfrukter och sockerrör låg ännu längre söderut [132] . I de bergiga regionerna i sydost handlade lokalbefolkningen ofta med bambu , som användes som byggmaterial. Människor från de fattiga skikten av befolkningen anslöt sig till raden av vedhuggare, kolbrännare, de erhöll också kalk genom att bränna skal av havsmollusker , brända krukor, vävde korgar och mattor [136] .

I norra delen av landet var de främsta transportmedlen vagn och häst, medan i söder utgjorde ett stort antal kanaler, floder och sjöar ett bekvämt och billigt transportnät. Medan marken i söder huvudsakligen var uppdelad mellan storägare som arrenderade ut den till bondefamiljer, fanns det i norr mycket fler små, men självständiga tomtmarker, vilket orsakades av svårare levnadsförhållanden, svårare klimat och som en resultat, en liten avkastning. , som endast kan föda ägaren och hans familj [137] .

Samhälle och kultur

Litteratur och konst

Den tidiga Minskmålningen kännetecknades främst av en orientering mot de tidigare, främst Sung , proverna. I den återupplivade i början av 20-30-talet av XV-talet dominerades hovakademin för målning av genren "blommor och fåglar". De mest kända mästarna här var Bian Wenjin (tidigt 1400-tal) och Lin Liang (slutet av 1400-talet). Inom genren landskapsmålning, karaktäristisk för konstnärer oberoende av hovet, var Wu-skolan ledd av dess grundare Shen Zhou (1427-1509) och Zhe-skolan , vars mest framstående representant var Dai Jin (född ca 1430) berömd [13] , såväl som Huating (Songjiang) skolan , ledd av den framstående teoretikern av målning Dong Qichang . I 1500-talets målning rådde en imitativ (i förhållande till traditionella seder och ämnen) stil. I den traditionella genren "blommor och fåglar" uppnådde Lu Ji stor skicklighet . De nya ögonblicken bör omfatta utvecklingen av det utbredda under XV-talet. det så kallade "begravningsporträttet" med sin karaktäristiska realism. Från 1500-talet uppstod en genre för illustration av begravningsverk. En speciell miniatyrstil i detta område fulländas av Qiu Ying , som arbetade i mitten av århundradet [59] . Förutom dessa artister fick Tang Yin , Wen Zhengming och andra stor popularitet under Ming-eran .

Förutom målare njöt några porslinshantverkare berömmelse , till exempel He Chaozong, som levde i början av 1600-talet, som ägnade sig åt tillverkning av vita porslinsfigurer. De viktigaste centra för porslinsproduktion under Ming-eran var Jingdezhen i Jiangxi och Dehua i Fujian . Dehuan porslinsfabriker, som hade exporterat porslin till Europa sedan början av 1500-talet, specialiserade sig på att tillverka dem i enlighet med europeisk smak. I sin bok Chuimei Ho, The Ceramic Trade in Asia, noterar Hou Cuimei att endast 16 % av den kinesiska keramikexporten under det sena Ming gick till Europa, medan resten var avsedd för försäljning i Japan och Syd. -Ostasien [66] .

Ming period konst


	Gyllene soldatkolv, förmodligen gjord för medlemmar av den kejserliga familjen	Målning av Minsk-konstnären Chen Hongshou (1599-1652), skriven i den traditionella genren "blommor och fåglar"
Staty av He Chaozong föreställande en sittande Buddha

Kalligrafiborste	porslinsfat	Temple of Heaven , där Ming-kejsarna bad för landets välfärd

Tendensen att imitera antika modeller blir karakteristisk från slutet av 1300-talet - början av 1400-talet. för den litterära och journalistiska kreativiteten hos en hel trend - "anhängare av antik litteratur" ("gu wen pai"), som inkluderade Song Lian, Liu Ji, Yang Shiqi och många andra vetenskapsmän och politiker [13] .

De största framgångarna inom prosagenren observeras under 1500- och början av 1600-talet. Således gav Xu Xiake (1587-1641), författaren till reseanteckningar kallad "Resedagboken", bestående av 404 000 hieroglyfer, i dem den mest noggranna informationen om alla platser han besökte - från geografi till mineralogi [138] [139 ] . Det första omnämnandet av en tidning i Peking går tillbaka till 1582 ; redan i början av 1638 trycktes "tidningen" från Peking med hjälp av lös typ, som ersatte texten helt utskuren på en träskiva [140] . I den sena Ming-eran utvecklades en ny genre - uppförandekoder relaterade till affärsetik och främst avsedda för köpmän [141] . Genren för novellen går tillbaka till Tang-eran (618-907) [142] , där den var populär redan vid den tiden, men om verken skrivna av sådana författare som Xu Guangzhi, Xu Xiake och Song Yinxing var mer tekniska och encyklopedisk till sin natur utvecklade Minsk-eran också en rent konstnärlig variation av denna genre. Medan aristokraterna var tillräckligt utbildade för att lätt kunna läsa böcker skrivna i klassisk stil, utgjorde kvinnor i upplysta familjer som hade ett mer blygsamt kunskapsförråd, köpmän och handelstjänstemän en enorm publik som författare och dramatiker skrev i folkmun (dvs. folkspråk) vädjade till. baihua) [143] . Romanen " Plum Flowers in a Golden Vase ", publicerad 1610 , anses vara den femte av Kinas stora verk och placeras i betydelse direkt bakom den sk. Fyra klassiska romaner - varav två, Backwaters och Journey to the West , såg dagens ljus under Ming-eran. När det gäller drama hade det oftast en fiktiv, fantastisk karaktär. En av de mest kända kinesiska pjäserna, The Peony Gazebo, skrevs av Ming-erans dramatiker Tang Xiangqu (1550–1616) och framfördes först på Prince Teng Pavilion 1598.

Under 1500-talet fortsatte byggandet av tempelensemblen för Himmeltemplet i Peking och tempelkomplexen med kejserliga begravningar nära Peking . I den tidens arkitektur, representerad av ett ganska betydande antal överlevande monument, börjar en ny stil råda, kännetecknad av prakt och elegans av yttre dekoration (tak, taklister, pelare, etc.). Ett exempel på detta är byggnaderna i huvudstadens palatskomplex , Konfuciustemplet i Qufu och byggnaderna på det heliga buddhistiska berget Wutaishan (i Shaanxi ).

Religion

Från själva bildandet av Ming-imperiet intog den ortodoxa konfucianismen i dess zhusianska (nykonfucianska ) version en prioriterad, dominerande ställning inom ideologi och religion. Den får karaktären av en statskult, som dock absorberar dragen av andra religiösa och etiska system som är traditionella för Kina, i första hand buddhismen , vilket helt stämmer överens med trenden mot religiös synkretism som länge funnits i landet [13] .

Buddhism och taoism var på intet sätt förbjudna och förföljdes inte öppet. Det är sant att regeringen, som försökte begränsa spridningen av "konkurrerande" religioner med konfucianismen, satte dem vissa restriktioner: 1373, i varje administrativ region i imperiet, var det tillåtet att bara ha ett buddhistiskt och ett taoistiskt tempel [13] .

Kristendomen har trängt in i landet sedan Tangdynastins regeringstid ( 618-907), och under det sena Ming kom jesuitmissionärer , i synnerhet Matteo Ricci och Nicolas Trigo, först från Europa från Europa. Andra religiösa samfund, till exempel dominikanerna och franciskanorden , samexisterade med jesuiterna .

Tillsammans med den kinesiske matematikern, astronomen och agronomen Xu Guangqu översatte Ricci 1607 den grundläggande matematiska avhandlingen Euklids element från grekiska till kinesiska . Kineserna hyllade europeisk kunskap inom området astronomi, kalenderobservationer, matematik, hydraulik och geografi. Många europeiska munkar agerade i Kina mer som vetenskapsmän än religiösa ledare, och försökte därmed vinna förtroende och respekt från lokalbefolkningen [144] . Men samtidigt var majoriteten av kineserna ganska försiktiga med kristendomen, och ibland direkt fientliga, eftersom kristna traditioner stred mot deras vanliga religiösa sedvänjor [144] . Konfrontationen mellan de två religionerna kom särskilt uppriktigt till uttryck i den så kallade Nanking-religiösa sammandrabbningen 1616-1622, när anhängarna av den konfucianska traditionen tillfälligt segrade över de europeiska missionärerna, västerländsk religion och vetenskap erkändes som underlägsna, sekundära till Kina, varifrån de påstås ha sitt ursprung. De konservativas triumf varade dock inte länge, och återigen fylldes det kejserliga observatoriet med utbildade västerländska missionärer [145] .

Tillsammans med kristendomen existerade judendomen i Kina , den judiska gemenskapen i Kaifeng hade en lång egen historia; Ricci var den första européen att veta om detta, efter att ha träffat en av dess representanter i Peking och lärt sig av honom om hans samhälles historia [146] . Islam kom in i Kina i början av 700-talet under Tangdynastin . Flera framstående muslimska statsmän är kända under Ming-tiden, i synnerhet Zheng He var muslim . Under Hongwu-kejsarens tid var flera högre arméofficerare muslimer i armén, bland andra Chang Yuqun, Lan Yu, Ding Dexing och Mu Ying [147] .

Ett karakteristiskt fenomen i det religiösa livet under den eran kan betraktas som existensen, tillsammans med den officiella statsdogmen, av lokala, lokala kulter , som täcker de bredaste skikten av folket. Det var i dessa kulter, med deras omfattande pantheon och specifika ritualer, som religiös synkretism helt manifesterades, vilket var karakteristiskt för kinesernas andliga kultur sedan antiken [13] .

Filosofi

Under Ming-kejsarnas regeringstid blev Sung-tjänstemannen och filosofen Zhu Xis (1130-1200) lära och nykonfucianismen praktiskt taget hovets officiella ideologi och grunden för de flesta människor som tillhörde den bildade klassen. Men fullständig enhetlighet i världsbild och filosofiska begrepp kunde naturligtvis inte existera. Bland filosoferna från Sung- och Ming-dynastierna fanns rebelliska sinnen som fann modet att öppet kritisera konfucianska dogmer. En av dem var till exempel Su Shi (1037-1101), en filosof från Song-eran . Wang Yangming (1472-1529), en ämbetsman och filosof från Ming-tiden, introducerade en ny ström i Konfucius läror , vars motståndare anklagade honom för överdriven entusiasm för zenbuddhismen , som han påstås ha blandat med Konfucius ursprungliga läror [148 ] .

Genom att tänka på begreppet "ökande kunskap" som går tillbaka till Zhu Xi - vilket innebar en fördjupad personlig förståelse av händelser och saker genom deras noggranna rationella studie, kom Wang till slutsatsen att de så kallade "universella principerna" bara var dogmer inbäddade i sinnet genom träning, på vilken ytterligare slutsatser baserades [149] . I opposition till dem förklarade Wang att vilken person som helst, oavsett vilken samhällsklass han tillhörde, kunde utveckla sitt sinne i en sådan utsträckning att det kunde konkurrera med antikens stora vismän Confucius och Mencius , och att skrifterna av dem båda är inte källor till eviga och orubbliga sanningar, utan bara antaganden och slutsatser, ibland felaktiga [150] . Från Wangs synvinkel var bonden, vis av praktisk erfarenhet, överlägsen i visdom än tjänstemannen som ägnade all sin kraft åt studiet av de konfucianska klassikerna, men inte gjorde något för att sätta det han läste på erfarenhetsprov [150] .

Tjänstemän som tillhörde den konservativa flygeln av Konfucius anhängare var mycket försiktiga med Wangs idéer, särskilt de gillade inte det faktum att antalet av hans anhängare stadigt ökade, och de idéer han proklamerade var i huvudsak en kritik av den officiella makten [148] . Försökte försvaga hans inflytande, under olika förevändningar - militär nödvändighet eller oroligheter som uppstod, försökte de ständigt hålla honom borta från huvudstaden [148] . Men trots alla hinder trängde Wang Yangmings idéer djupare och djupare in i den utbildade klassens medvetande och väckte ett nytt intresse för taoistiska och buddhistiska läror [148] . Dessutom uppstod de första frågorna om rättvisan i samhällets sociala struktur, i synnerhet varför den byråkratiska klassen var vördad över bönderna [148] . Wang Yangmings student, Wang Ren, en före detta saltgruvarbetare, lärde allmogen att de behövde få en utbildning för att förbättra sina levnadsvillkor, medan en annan Yangming-student, He Xinyan, ifrågasatte förhärligandet av familjen som en av grunderna för bygga det kinesiska samhället [148] . Hans samtida Li Zhi (1527-1602) lade fram den då revolutionära idén att kvinnor inte var sämre i intelligens än män och att de behövde en bättre utbildning; båda dog i fängelse, anklagade för att ha spridit "uppvigliga tankar" [151] . Den "uppvigling" som förknippades med kvinnors utbildning var dock inte på något sätt ny - det fanns många mödrar som självständigt gav sina barn grundutbildning [152] , hovdamer fick också lära sig att läsa och skriva, kalligrafi och poesi, där de tävlade om jämställd med män [153] .

Motståndet mot Wang Yangmings liberala idéer representerades av konservativa tjänstemän som tillhörde den huvudsakliga kontrollavdelningen (censur), vars uppgifter inkluderade att motverka alla attacker mot myndigheterna, och höga tjänstemän vid Donglin Academy, vars andra stiftelse faller på 1604 [ 154] . De motsatte sig Wang Yangmings idéer om det medfödda begreppet dygd, och försökte motsätta sig det med ortodox konfuciansk etik. Representanter för denna rörelse, till exempel Gu Xiancheng (1550-1612), hävdade att Yangmings idéer i grund och botten rättfärdigar elakhet, girighet och smutskastning [154] .

Denna idékamp ledde så småningom till en splittring bland den bildade klassen och lämnade dessutom inte regeringen åt sidan; medlemmar av vilka, som på Wang Anshis och Sima Guangs dagar , använde den minsta förevändning för att släppa lös juridisk förföljelse mot medlemmar av oppositionspartiet [154] .

I slutet av Ming-eran bildades de filosofiska och sociopolitiska åsikterna hos sådana framstående tänkare och utbildare som Huang Zongxi (1610-1695), Wang Fuzhi (Wang Chuanshan, 1619-1692), vars verksamhet var fullt utvecklad efter fall av Ming Empire [59] .

Vetenskap och utbildning

Jämfört med mongolernas dominans, i början av Ming-eran, expanderade utbildningssystemet, vilket tjänade till att förbereda den byråkratiska administrationen. I båda huvudstäderna - Peking och Nanjing - fanns högre statliga skolor ( guozijian ). Fram till mitten av 1400-talet fanns dessutom en Högre skola. På specialgymnasier undervisade de militärvetenskap, medicin och till och med magi. Lokala skolor-akademier ( shuuan ) återställdes och etablerades. Men generellt sett nådde inte systemet med högre och specialundervisning i början av Ming den skala som fanns i Song-imperiet på 1000-1200-talen [13] .

Regeringen gjorde ansträngningar för att utveckla grundutbildningen. Förutom regionala, distrikts- och distriktsskolor, beordrade ett dekret från 1375 att skapa elementära byskolor (gemenskapsskolor) på marken. Privatskolorna fortsatte också att finnas. Den kejserliga administrationen försökte fullständigt kontrollera utbildningsprocessen genom att föreskriva vilka böcker som skulle studeras, hur man skulle genomföra prov, vad man skulle kräva för dem [13] .

Jämfört med den blomstrande vetenskapen och tekniken under Sung-eran och västvärldens landvinningar på samma gång, ser Ming-erans prestationer mycket mer blygsamma ut. I huvudsak berodde de vetenskapliga och tekniska framstegen under det sena Ming på förbättrade kontakter med Europa. År 1626 skrev jesuiten Adam Schall den första avhandlingen på kinesiska på ett teleskop, kallat "Yuanjing Sho" ( kinesiskt ex. 远镜说, pinyin Yuǎn jìng shuō , bokstavligen: "Berättelsen om ett långt seende optiskt glas"); 1634 fick den siste Ming-kejsaren Zhu Yujian , efter John Shreks död (1576-1630), sitt teleskop [155] . Den heliocentriska modellen av universum förkastades av katolska missionärer i Kina, men samtidigt tog Copernicus och Galileo Galileis idéer långsamt fram, först genom arbetet av den polska jesuiten Michal Boim (1612-1659) 1627, en avhandling av Adam Schall von Bell 1640, och slutligen genom Joseph Adkins, Alex Wylie och John Fryer på 1800-talet [156] . Jesuiterna i Kina, samtidigt som de främjade Copernicus idéer vid hovet, höll sig samtidigt i sina egna skrifter till Ptolemaios geocentriska system ; det slutade slutligen först 1865, när katolikerna, efter protestanterna, slutligen tog parti för heliocentrism [157] . Trigonometri började i Kina med verk av Shen Kuo (1031-1095) och Guo Shoujing (1231-1316), men dess vidare utveckling ägde rum först 1607, när verken av Xu Guangqi och Matteo Ricci [158] dök upp . Det är lustigt att några uppfinningar som lånats från Europa kom dit från det antika Kina, och återvände tillbaka till den sena Ming-eran, till exempel hände detta med spannmålsmalningsvagnen [159] .

Den kinesiska kalendern har länge behövt reformeras, eftersom solåret enligt den var lika med 365 dagar, vilket gav ett årligt fel på 10 minuter. och 14 sek. per år, det vill säga grovt sett under en dag på 128 år [160] . Trots det faktum att Guo Shoujing-kalendern under Ming-eran antogs, som i noggrannhet motsvarade den gregorianska , ägnade sig direktoratet för astronomi alls inte till sin periodiska anpassning till stjärnornas faktiska position; Anledningen till detta var tydligen bristen på kunskap hos tjänstemän inom detta område - denna position var ärftlig, trots att Mingimperiets lagar förbjöd privat utövande av astronomi [161] . Den sjätte generationens arvtagare till Hongxi-kejsaren, prins Zhu Zaiyu (1536-1611), föreslog de nödvändiga ändringarna 1595 , men den ultrakonservativa astronomiska kommissionen förkastade detta förslag [160] [161] . Det är intressant att notera att samma Zhu Zaiyu utvecklade ett system med enhetlig musikskala, som samtidigt introducerades i Europa av Simon Stevin (1548-1620) [162] . Utöver sina musikaliska verk lyckades han 1597 också ge ut verk om kalenderräkning [161] . Ett år tidigare förkastades ett annat förslag för att förbättra kalendern, utvecklat av Xing Yunlu, av chefen för institutionen för astronomi på grund av att lagen förbjöd privatstudier av denna vetenskap; ändå, 1629, deltog Xing, tillsammans med Xu Guangqi, i att reformera kalendern i enlighet med europeiska standarder. Denna klocka förbättrades av Zhou Shusue (ca 1530-1558), som lade till ett stort kugghjul, det fjärde i raden, ändrade hjulens rotationsförhållanden och ökade storleken på hålet genom vilket sanden matades, skonsamt , enligt honom, en ny modell från den största nackdelen med de tidigare, som ständigt var igensatta och krävde rengöring [161] .

När Hongwu, grundaren av Ming-imperiet, upptäckte alla möjliga mekaniska anordningar i Yuan Imperial Palace i Khanbaliq - fontäner som spelar bollar, en mekanisk tiger, drakhuvudena automater som sprayade rökelse, mekaniska klockor byggda enligt Yi Xings design. (683-727) och Su Song (1020-1101) - han förklarade dem förkroppsligandet av mongolisk fördärv och dekadens och beordrade att de skulle förstöras [163] . Korta referenser till urverk gjorda av kinesiska hantverkare med hjälp av kugghjul finns i verk av Matteo Ricci och Nicolas Trigo [164] . Samtidigt påpekar båda enhälligt att europeiska klockor på 1500-talet var mycket överlägsna kinesiska motsvarigheter, bland vilka fanns listade vattenklockor, eldklockor och "andra instrument där ... hjul istället för vatten roterade med sand ” [165] .

Européerna var inte mindre intresserade av kinesisk teknik än kineserna var av europeisk teknik; så 1584 skildrade Abraham Ortelius (1527-1598) i sin atlas Theatrum Orbis Terrarum ( The Spectacle of the Globe of the Earth ) en genialisk kinesisk uppfinning - vagnar utrustade med master och segel, som skepp [166] . González de Mendoza skrev också om detta ett år senare, hans verk nämner också att dessa vagnar är avbildade på kinesiska sidenkläder - medan Gerardus Mercator (1512-1594) visade dem i sin atlas, John Milton (1608-1674) nämner om dem i en av hans berömda dikter, Andreas Everardus van Braam Hukgeest (1739-1801) berättar om detsamma i sina resedagböcker [167] .

I sin Nong zheng quan shu (komplett bok om jordbrukets riktning) ägnade agronomen Xu Guangqi (1562–1633) särskild uppmärksamhet åt bevattning , gödsling , åtgärder för kontroll av svält, mat och textilspannmål och empiriska rön. som skapade grunden. för den framtida kemivetenskapen [168] . Beskrivningar av de mest olika industrierna, försedda med ritningar av verktygsmaskiner, fixturer och tekniker, finns samlade i Song Yingsins bok "Tian gong kai wu" ("Things born from the labors of heaven"), som kom ut på 30-talet. 1600-talet Ett rikt material om vetenskaplig och teknisk kunskap finns i Wang Qis encyklopediska verk "San cai tu heyu" ("Illustrerat kompendium byggt i tre sektioner"), sammanställt 1609. Utseendet på så högt specialiserade verk som "Yan-xian min tao lu" ("Beskrivning av den berömda keramiken från Yangxian") av Wu Qian [59] är också betydande .

Ett betydande bidrag till kinesisk medicin var uppkomsten av verk av Li Shizhen (1518-1593) "Ben cao gan mu" ("Lista över träd och örter"), som beskrev 1892 mediciner och gav mer än 1000 recept för behandling [59 ] . Man tror att mekanismen för smittkoppsvaccination utvecklades av en taoistisk eremit som bodde på berget Eimeishan i slutet av 900-talet, den blev utbredd i Kina under Longqing- kejsarens regeringstid (regerade 1567-1572), långt innan han blev känd utom landet [169] . När det gäller munhygienen dök tandborsten upp redan i det gamla Egypten, där den hade formen av en kvist med fibrer som stack ut i ena änden, men den fick sin moderna form i Kina, trots att en sort som dök upp använde 1498 svinborst [170] .

Befolkning

Sinologer har ännu inte kunnat enas om det exakta antalet av befolkningen vid ett eller annat tillfälle under Ming-eran. Historikern Timothy Brooke påpekar att siffrorna som är kända från regeringsfolkräkningar inte är tillförlitliga, eftersom många familjer medvetet rapporterade siffror som var mindre än de verkliga i syfte att skatteflykt, och många av tjänstemännen medvetet underskattade antalet familjer som lever under deras jurisdiktion för samma syfte [171] . Särskilt ofta utelämnades barn, mestadels flickor, från folkräkningen, vilket de överlevande Ming-dokumenten visar, som tydligt bär resultatet av sådana redigeringar. [172] Vuxna kvinnor saknades också, vilket till exempel framgår av folkräkningssiffrorna för Daming Prefecture i Hebei , som registrerade 378 167 män och endast 226 982 kvinnor 1502 [173] . Regeringen gjorde försök att klargöra folkräkningssiffrorna enligt de uppskattade uppgifterna, hur många personer som skulle ha varit i varje familj, men det gick inte att slutligen lösa skatteproblemet på detta sätt [174] .

Så, 1381, visade folkräkningen närvaron av 59 873 305 personer; denna siffra sjönk emellertid kraftigt 1391 , då regeringstjänstemän fann att omkring 3 miljoner människor saknades från sina tidigare bostäder [175] . År 1381 blev sådant skatteflykt straffbart med döden, men i ett försök att undvika ruin övergav många sina hushåll och lämnade sina tidigare platser, trots Hongwu- kejsarens bästa ansträngningar för att knyta befolkningen till landet [176] . År 1393 tog regeringen, i ett försök att få en mer eller mindre sann siffra, för given befolkningen på 60 545 812 [176] . I sitt arbete "On the Question of the Number of Population in China" antyder He Bingti att befolkningen 1393 var 65 miljoner människor, eftersom befolkningen i stora områden i norra Kina och gränsområdena under folkräkningen i år var oredovisad [177] . Brooke noterade att trots befolkningsökningen fluktuerade antalet som omfattas av folkräkningen under perioden efter 1393 mellan 51 och 62 miljoner människor [176] . Hongzhi - kejsaren (f. 1487-1505) noterade att medan det faktiska antalet undersåtar växte, minskade folkräkningssiffran för både civilbefolkningen och militären konstant [136] . William Atwell, med hänvisning till Heijdra och Mote, tror att den verkliga siffran runt 1400 var cirka 90 miljoner människor [178] .

För att med indirekta metoder ta reda på vad den verkliga befolkningsökningen var, vände sig historiker till lokala referensböcker publicerade i Ming Kina [172] . Brook, med hänvisning till referensmaterial, antyder att den ungefärliga siffran under kejsar Chenghuas regeringstid (r. 1464-1487) var cirka 75 miljoner [174] , medan det enligt officiella uppgifter från Middle Ming-eran i Kina fanns 62 miljoner människor [136] . Medan prefekturcheferna i hela landet noterade en minskning eller en konstant befolkning, var det enligt lokala kataloger en enorm ökning av antalet människor som sökte arbete på en ny plats, för vilka det inte fanns tillräckligt med åkermark, så att många av dem tvingades bli lantarbetare, skogshuggare eller gick med i raden av små bedragare . Under Hongzhi- och Zhengde- kejsarna försvann praktiskt taget förföljelsen av dem som lämnade sin ursprungliga bostadsort, medan Jiajing-kejsaren (r. 1521–1567) så småningom beordrade de lokala myndigheterna att registrera nyanlända bosättare och flyktingar utan åtskillnad för att kunna beskatta dem [173] .

Men inte ens denna reform, utformad för att ta hänsyn till migrantarbetare och köpmän, uppnådde inte sitt mål - i den sena Ming-eran släpade folkräkningen fortfarande efter den verkliga befolkningstillväxten. Referensböcker publicerade i hela imperiet tog hänsyn till denna faktor och försökte självständigt bestämma befolkningen i Ming-imperiet, förutsatt att den hade fördubblats, tredubblats eller till och med femdubblats sedan 1368 [180] . Enligt Fairbanks beräkningar var befolkningen i den sena Ming-eran cirka 160 miljoner människor [181] , medan Brook ger en siffra på 175 miljoner [180] , och Ebrey i sin tur bringar den till 200 miljoner människor [30] . A. A. Bokshchanin i "Österns historia" motbevisade sådana siffror, vilket tydde på att enligt 1578 års folkräkning bodde 60 692 856 människor i imperiet. Tillväxttakten var inte så hög som västerländska forskare antyder, men betydande, för trots den oundvikliga befolkningsminskningen på grund av Manchu-erövringarna och bondekriget, 15 år efter Mings fall, fanns det cirka 105 miljoner invånare i land [59] .

En storslagen epidemi som bröt ut i nordväst 1641 ödelade emellertid tätbefolkade områden längs med Canal Grande ; almanackan i norra Zhejiang noterar att mer än hälften av befolkningen insjuknade det året, och i en av regionerna dog i början av 1642 omkring 90 % av befolkningen [182] .

Betydelse

Ming-imperiet för Kinas historia var en era både naturlig och unik. Mönstret för utvecklingen av denna statsbildning var att den fortsatte traditionen med demografiska cykler i det himmelska imperiets historia, och blev den femte cykeln i rad som gick igenom faserna av återhämtning, stabilisering, kris och kollaps. Samtidigt, som vissa forskare noterar, markerade Ming-imperiet slutet på det kejserliga Kina. Den ledande ryske sinologen V. V. Malyavin påpekar att under Ming-eran fick "ekonomin, samhället och kulturen en fullständig form", på den tiden "förverkligades den kinesiska civilisationens möjligheter fullt ut" [183] , vilket återspeglades i utvecklingen av kultur, teknik, offentlig förvaltning. Den ödesdigra konflikten för det himmelska imperiet var dock att Kina föll i fällan för den maximala nivån av socioekonomisk utveckling under de traditionella principerna för den östliga typen av struktur, som ett resultat av vilket all utveckling med bibehållande av traditionella ordnar blev omöjlig [ 184] . Imperiets ställning förvärrades av att det, trots de framgångsrika geografiska upptäckterna, valde att förbli stängt mot omvärlden. Detta förutbestämde till stor del själva imperiets fall under slaget från manchuserna som invaderade från norr.

Anteckningar

↑ Peter Turchin, Jonathan M. Adams, Thomas D. Hall. East-West Orientation of Historical Empires and Modern States (engelska) // Journal of World-Systems Research. - 2006-08-26. — S. 219–229 . — ISSN 1076-156X . doi : 10.5195 /jwsr.2006.369 . Arkiverad från originalet den 10 juni 2022.
↑ R. Taagepera. Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia (engelska) // International Studies Quarterly. - 1997. - Vol. 41 , iss. 3 . - s. 475-504 . — ISSN 0020-8833 . - doi : 10.1111/0020-8833.00053 . Arkiverad från originalet den 17 augusti 2018.
↑ Ho, Ping-ti (1959), Studies on the Population of China: 1368–1953, Cambridge: Harvard University Press, sid. 8–9, 22, 259.
↑ Andre Gunder Frank. ReORIENT: Global Economy in the Asian Age . — University of California Press, 1998-07. — 447 sid. - ISBN 978-0-520-21129-2 . Arkiverad 25 maj 2022 på Wayback Machine
↑ Maddison Angus. Development Center Studies The World Economy Volym 1: Ett tusenårigt perspektiv och Volym 2: Historisk statistik: Volym 1: Ett tusenårigt perspektiv och Volym 2: Historisk statistik . — OECD Publishing, 2006-09-18. — 657 sid. - ISBN 978-92-64-02262-1 . Arkiverad 25 maj 2022 på Wayback Machine
↑ Ebrey (2006), sid. 271.
↑ 1 2 Gascoigne, 150.
↑ Ebrey (1999), 190-191.
↑ 1 2 3 Gascoigne 151.
↑ 1 2 Ebrey (1999), 191.
↑ Wakeman, Frederick, Jr. Rebellion and Revolution: The Study of Popular Movements in Chinese History // The Journal of Asian Studies. - 1977. - S. 207 .
↑ 1 2 3 Uppsatser om Kinas historia från antiken till "opium"-krigen. - S. 403-412
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Kina under andra hälften av 1300- och 1400-talen. // Österns historia: I 6 volymer - M . : Institutet för orientaliska studier vid Ryska vetenskapsakademin, 2000. - T. 2. - P. 528-546. — 716 sid.
↑ 1 2 Ebrey (1999), 192-193.
↑ Fairbank, 130.
↑ Fairbank, 129-130.
↑ Ebrey (1999), 191-192.
↑ 1 2 3 4 Ebrey (1999), 192.
↑ 1 2 3 Hucker, 13.
↑ Andrew & Rapp, 25.
↑ Fairbank, 129.
↑ Fairbank, 134.
↑ Brook, 19.
↑ Brook, 30-32.
↑ Brook, 28-29.
↑ Brook, 65-67.
↑ Brook, 27-28, 94-95.
↑ Brook 97
↑ Brook, 85, 146, 154.
↑ 1 2 3 4 Ebrey (1999), 195.
↑ 1 2 Ebrey (1999), 197.
↑ Atwell (2002), 84.
↑ Brook, 46-47.
↑ 1 2 3 4 Ebrey, 194
↑ Brook, 47.
↑ Brook, 74-75.
↑ 1 2 3 Ebrey (2006), 272.
↑ 1 2 Chang (2007), 66-67.
↑ Fairbank, 137.
↑ Fairbank, 137-138. (Det finns dock olika åsikter om det exakta antalet fartyg på expeditionen; se Zheng Hes flotta )
↑ Fairbank, 138-139.
↑ 1 2 3 Fairbank, 138.
↑ Robinson (1999), 80.
↑ 1 2 Ebrey (2006), 273.
↑ Robinson (2000), 533-534.
↑ Robinson (2000), 534.
↑ Yingzong Shilu , 184.17b, 185.5b.
↑ Robinson (1999), 85, fotnot 18.
↑ Robinson (1999), 83.
↑ Robinson (1999), 84-85.
↑ Robinson (1999), 96-97.
↑ Robinson (1999), 79, 103-108.
↑ Robinson (1999), 108.
↑ Robinson (1999), 81.
↑ Laird, 141.
↑ Robinson (1999), 83, 101.
↑ 1 2 3 4 Fairbank, 139
↑ Ebrey (1999), 208.
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kina under 1500-talet - början av 1600-talet. // Österns historia / Leonid Borisovich Alaev, K. Z. Ashrafyan och N. I. Ivanov. - M . : Institutet för orientaliska studier vid Ryska vetenskapsakademin, 1999. - T. 3. - S. 268 - 301. - 696 s. — ISBN 5-02-018102-1 .
↑ 1 2 3 4 Ebrey (1999), 211.
↑ Ebrey (1999), 214.
↑ 123 Brook , 124.
↑ Pfoundes, 89.
↑ Nowell, 8.
↑ Mote et al., 339.
↑ 12 Brook , 206.
↑ 1 2 Spence, 19-20.
↑ 12 Spence , 20.
↑ Brook, 205.
↑ Crosby, 198-201.
↑ Crosby, 200.
↑ 1 2 Hucker, 31.
↑ 1 2 3 Spence, 16.
↑ Ebrey (2006), 281-283.
↑ Ebrey (1999), 203-206, 213.
↑ 1 2 Ebrey (1999), 194-195.
↑ 12 Spence , 17.
↑ 1 2 3 4 Nepominin, O. E. Inledande kapitel. Mingimperiets kollaps // Kinas historia: Qing-epoken. XVII - början av XX-talet / O. E. Nepominin. - M . : Vost. lit., 2005. - S. 11 - 28. - 712 sid. - 1000 exemplar. - ISBN 5-02-018400-4 .
↑ 1 2 Hucker, 11.
↑ Spence, 17-18.
↑ Spence, 19.
↑ Brook, 208.
↑ Brook, 289.
↑ Spence, 20-21.
↑ Spence, 21.
↑ Spence, 22-24.
↑ 1 2 3 Vasiliev, L. S. Manchus och Qingdynastin i Kina // Österns historia / Leonid Sergeevich Vasiliev. - 3:a. - M . : Högre skola, 2003. - T. 1. - 512 sid. — ISBN 5-06-004593-5 .
↑ Dillon, Michael (1998), Kina: en historisk och kulturell ordbok , Durham East Asia series, Routledge, sid. 379, ISBN 0700704396 , < https://books.google.com/books?id=VA5tKw11K8YC&pg=PA379 > Arkiverad 19 april 2019 på Wayback Machine , artikel "Zhang Xianzhong"
↑ Spence, 25.
↑ Spence, 33.
↑ Spence, 34-35.
↑ Yuan, Zheng. Local Government Schools in Sung China: A Reassesment // History of Education Quarterly. - 1994. - T. 34 , nr 2 . - S. 193-213 .
↑ Hartwell, 397-398.
↑ 1 2 3 Hucker, 5.
↑ Hucker, 30.
↑ Hucker, 31-32.
↑ Hucker, 32.
↑ Hucker, 33.
↑ Hucker, 33-35.
↑ Hucker, 35.
↑ 1 2 Hucker, 36.
↑ 1 2 3 Chang (2007), 16.
↑ 1 2 3 4 Hucker, 16.
↑ 1 2 Hucker, 23.
↑ 1 2 3 4 Hucker, 24.
↑ 1 2 3 4 5 6 Hucker, 25.
↑ Hucker, 25-26.
↑ 1 2 3 Hucker, 26.
↑ Hucker, 12.
↑ Ebrey (2006), 96.
↑ Ebrey (1999), 145-146.
↑ 1 2 Ebrey (1999), 199.
↑ Ebrey (1999), 198-199.
↑ Ebrey (1999), 201-202.
↑ Ebrey (1999), 202.
↑ Ebrey (1999), 200.
↑ 1 2 Ebrey (1999), 198.
↑ Hucker, 11-12.
↑ 1 2 Hucker, 14.
↑ Brook, xxv.
↑ Hucker, 15-16.
↑ 1 2 Hucker, 17.
↑ 1 2 3 Hucker, 18.
↑ Hucker, 18-19.
↑ Hucker, 24-25.
↑ Hucker, 8.
↑ 1 2 Hucker, 19.
↑ Fairbank, 109-112.
↑ Hucker, 19-20.
↑ Robinson (1999), 116-117.
↑ 1 2 Ebrey (1999), 206.
↑ 1 2 3 4 5 Spence, 13.
↑ 12 Spence , 12-13.
↑ Brook, 232-233.
↑ Schafer (1956), 57.
↑ 1 2 3 Brook, 95.
↑ Spence, 14.
↑ Needham, volym 3, 524.
↑ Hargett, 69.
↑ Brook, xxi.
↑ Brook, 215-217.
↑ Ebrey (2006), 104-105.
↑ Ebrey (1999), 202-203.
↑ 1 2 Ebrey (1999), 212.
↑ Wong, 30-32.
↑ White, Volym 1, 31-38.
↑ Lipman, 39.
↑ 1 2 3 4 5 6 Ebrey (2006), 282.
↑ Ebrey (2006), 281.
↑ 1 2 Ebrey (2006), 281-282.
↑ Ebrey (2006), 283.
↑ Ebrey (1999), 158.
↑ Brook, 230.
↑ 1 2 3 Ebrey (1999), 213.
↑ Needham, volym 3, 444-445.
↑ [Needham, volym 3, 444-447 Arkiverad 12 augusti 2014 på Wayback Machine (Needham anger Boyms namn, och datumet är 1627, men uppenbarligen är antingen det ena eller det andra felaktigt, eftersom Boym inte anlände till Kina före 1643 ).
↑ Wong, 31 (fotnot 1).
↑ Needham, volym 3, 110.
↑ Needham, volym 4, del 2, 255-257.
↑ 1 2 Kuttner (1975), 166.
↑ 1 2 3 4 Engelfriet (1998), 78.
↑ Kuttner (1975), 166-167.
↑ Needham, Volym 4, Del 2, 133 & 508.
↑ Needham, volym 4, del 2, 438.
↑ Needham, volym 4, del 2, 509.
↑ Needham, volym 4, del 2, 276.
↑ Needham, volym 4, del 2, 274-276.
↑ Needham, volym 6, del 2, 65-66.
↑ Temple (1986), 137.
↑ Vem uppfann tandborsten och när uppfanns den? . The Library of Congress (4 april 2007). Hämtad 8 februari 2008. Arkiverad från originalet 18 augusti 2011. (obestämd)
↑ Brook, 27.
↑ 12 Brook , 267.
↑ 12 Brook , 97.
↑ 12 Brook , 28, 267.
↑ Brook, 27-28.
↑ 1 2 3 Brook, 28.
↑ Ho, 8-9, 22, 259.
↑ Atwell (2002), 86.
↑ Brook, 94-96.
↑ 12 Brook , 162.
↑ Fairbank, 128.
↑ Brook, 163.
↑ V. V. Malyavin. Del 1. Tid och evighet//Kina under medeltiden. Ming-eran (ljudbok)
↑ Rubel, V. A. Historien om sammankomsten på mellannivå: En hantlangare för ett speciellt humanistiskt universitet: / Vadim Anatoliyovich Rubel. - K .: Libid, 2002. - S. 82 (ukr.)

Litteratur

På ryska

Bokshchanin, A.A. Kina och länderna i Sydhavet under XIV-XVI-talen. — M .: Nauka , 1968. — 210 sid. - 1700 exemplar.
Bokshchanin, A. A. Kejserliga Kina i början av 1400-talet. (Inrikespolitik). — M .: Nauka, 1976. — 323 sid. - 3700 exemplar.
Bokshchanin, A. A. Specifikt system i senmedeltida Kina (Mingdynastin 1368-1644). — M .: Nauka, 1986. — 261 sid. - 1150 exemplar.
Doronin, B. G. Ming Empire and the Manchus: början av konfrontationen (Version av "History of the [dynasty] Ming" // Historiografi och källstudie av historien om asiatiska och afrikanska länder: interuniversitetssamling av artiklar. - St. Petersburg , 1997. - T. 18. - C .128-152 .
Lagar från den stora Ming-dynastin med en sammanfattande kommentar och en bilaga till dekret: Da Ming lu ji jie fu li. Del 1. / Per. från kinesiska, forskning, anteckningar. och app. N.P. Svistunova. - M . : Östlig litteratur, 1997. - 573 sid. - 1000 exemplar. — ISBN 5-02-017664-8 .
Kina under andra hälften av XIV - XV århundraden. // Österns historia: I 6 band . - M . : Förlag för österländsk litteratur, 2000. - T. 2. - S. 528-546. — 716 sid. — ISBN 5-02-018102-1 .
Kina under 1500-talet - början av 1600-talet. // Österns historia: I 6 vols - M . : Publishing House of Eastern Literature, 1999. - T. 3. - S. 268-301. — 696 sid. — ISBN 5-02-018102-1 .
Pokotilov, D. D. Östmongolernas historia under Mingdynastin. 1368-1634. - St Petersburg. : Kejserliga vetenskapsakademiens tryckeri, 1893. - 230 sid.
Svistunova, N. P. Minskregeringens jordbrukspolitik under andra hälften av 1300-talet. — M .: Nauka, 1966. — 168 sid. - 1300 exemplar.
Simonovskaya, L.V. Kinesiska bönders antifeodala kamp på 1600-talet. — M .: Nauka, 1966. — 342 sid. - 1000 exemplar.

På engelska

Atwell, William S. Time, Money, and the Weather: Ming China and the "Great Depression" of the Mid-Fifteenth Century // The Journal of Asian Studies. - 2002. - T. 61 , nr 1 . - S. 83-113 .
Brook, Timothy. Förvirringarna av nöje: handel och kultur i Ming Kina . - Berkeley: University of California Press, 1998. - 345 sid. - ISBN 0-520-22154-0 .
Chang, Michael G. A Court on Horseback: Imperial Touring & the Construction of Qing Rule, 1680–1785. - Cambridge: Harvard University Asia Center, 2007. - ISBN 0-674-02454-0 .
Ebrey, Patricia Buckley, Anne Walthall, James B. Palais. Östasien: En kulturell, social och politisk historia . - Boston: Houghton Mifflin Company, 2006. - 652 sid. — ISBN 0-618-13384-4 .
Ebrey, Patricia Buckley. The Cambridge Illustrated History of China . - Cambridge University Press, 1999. - 352 sid. — (Cambridge Illustrerade Historier). — ISBN 052166991X .
Fairbank, John King & Goldman, Merle. Kina: En ny historia. - 2 förstorade upplagor. - Belknap Press, 2006. - 640 sid. — ISBN 0674018281 .
Gascoigne, Bamber. Kinas dynastier: en historia . - New York: Carroll & Graf Publishers, 2003. - 304 sid. — ISBN 0786712198 .
Hartwell, Robert M. Kinas demografiska, politiska och sociala transformationer, 750-1550 // Harvard Journal of Asiatic Studies. - 1982. - T. 42 , nr 2 . - S. 365-442 .
Hej, Ping-ti. Studier om befolkningen i Kina, 1368-1953. - Harvard University Press, 1959. - 391 sid. — (Harvard East Asian Series). — ISBN 0674852451 .
Hucker, Charles O. Mingdynastins statliga organisation // Harvard Journal of Asiatic Studies. - 1958. - T. 21 . - S. 1-66 .
Hucker, Charles O. Den traditionella kinesiska staten i Ming Times (1368-1644). - University Of Arizona Press, 1966. - 85 sid.
Needham, Joseph . Vetenskap och civilisation i Kina. - Taipei: Caves Books, Ltd., 1986. - Vol 3: Mathematics and the Sciences of the Heavens and the Earth.
Needham, Joseph. Vetenskap och civilisation i Kina. - Taipei: Caves Books, Ltd., 1986. - V. 4: Fysik och fysikalisk teknik, del 2: Mekanisk teknik.
Needham, Joseph. Vetenskap och civilisation i Kina. - Taipei: Caves Books, Ltd., 1986. - V. 4: Physics and Physical Technology, Del 3: Civil Engineering and Nautics.
Needham, Joseph. Vetenskap och civilisation i Kina. - Taipei: Caves Books, Ltd., 1986. - V. 5: Chemistry and Chemical Technology, Del 7: Military Technology; Gun Powder Epic.
Needham, Joseph. Vetenskap och civilisation i Kina. - Taipei: Caves Books, Ltd., 1986. - V. 6: Biology and Biological Technology, Del 2: Jordbruk.
Parsons, James Bunyan. Bondeupproren under den sena Mingdynastin. - Tuscon : University of Arizona Press, 1970. - 292 sid.
Ray Huang . 1587, ett år utan betydelse: Mingdynastin på tillbakagång . - Yale University Press, 1982. - 280 sid. — ISBN 0300028849 .
Robinson, David M. Banditry and the Subversion of State Authority in China: The Capital Region under the Middle Ming Period (1450-1525) // Journal of Social History. — 2000 (Vår). - S. 527-563 .
Robinson, David M. Politik, kraft och etnicitet i Ming China: Mongols and the Abortive Coup of 1461 // Harvard Journal of Asiatic Studies. - 1999. - T. 59 , nr 1 . - S. 79-123 .
Shih Shan Henry Tsai. Eunuckerna under Mingdynastin . - State University of New York Press, 1995. - 290 sid. — (Suny Series in Chinese Local Studies). — ISBN 0791426882 .
Struve, Lynn A. The Southern Ming, 1644-1662. - Yale Univ Pr, 1984. - 328 sid. — ISBN 0300030576 .
Struve, Lynn A. Röster från Ming-Qing-katastrofen: Kina i tigrarnas käkar. - Yale University Press, 1998. - 312 sid. — ISBN 0300075537 .
Sung Ying Hsing. T'ien-Kung K'ai-Wu: Kinesisk teknik under 1600-talet. — Pennsylvania State University Press, 1966.
Spence, Jonathan D. Sökandet efter det moderna Kina . - 2 underupplagor. - WW Norton & Company, 1999. - 728 sid. — ISBN 0393973514 .
Kinas Cambridge historia. - Cambridge University Press, 1988. - 1008 sid. — ISBN 0521243327 .
Kinas Cambridge historia. - Cambridge University Press, 1988. - 1231 sid. — ISBN 0521243335 .
Weidner, Marsha. Imperialistiska engagemang med buddhistisk konst och arkitektur: Ming-variationer av ett gammalt tema // Cultural Intersections in Later Chinese Buddhism . — University of Hawaii Press, 2001. — S. 117–144 . — 234 sid. — ISBN 0824823087 .
Wong, HC Kinas motstånd mot västerländsk vetenskap under sen Ming och tidig Ch'ing // Isis. - 1963. - T. 54 , nr 1 . - S. 29-49 .

På tyska

Grimm, Tilemann. Erziehung und Politik im konfuzianischen China der Ming - Zeit (1368 - 1644). — Wiesbaden: Kommisionsverlag Harrasowitz, 1960.

Länkar

Mingdynastin - 1368-1644 AD - Bibliografi Arkiverad 12 juni 2010 på Wayback Machine

Ordböcker och uppslagsverk	Stor norsk Stor ryss Great Soviet (1 upplaga) Kroatisk Britannica (online) Brockhaus Universalis Universalis Universalis
I bibliografiska kataloger	GND : 4101004-8 J9U : 987007285787205171 LCCN : sh85024163

Ming Empire

Empire Eva

Kejsare

Inrikespolitik

Cao Qings uppror
jingyi wei
da ming lu

Utrikespolitik

Vetenskap och filosofi

Konst

konst _	Qiu Ying Tang Yin Wen Zhengming Shen Zhou Dong Qichang Han Ximen
Litteratur	Luo Guanzhong " Three Kingdoms ", " River Backwaters " Lanling spottar " Plommonblommor i en gyllene vas " Wu Cheng'en " Resan till väst "
Arkitektur	Himmel Temple Förbjudna staden Mingdynastins gravar Miao Feng

Fall av ett imperium

Källor

Portal: Kina

Kinas historia
Gamla Kina	Förhistoria (8500-2070 f.Kr.) 3 härskare och 5 kejsare (2852-2070 f.Kr.) Xia (2070-1600 f.Kr.) Shang (1600-1046 f.Kr.) Zhou (1046-256 f.Kr.) Västra Zhou (1046-771 f.Kr.) Östra Zhou (770-255 f.Kr.) Vårar och höstar (771-476 f.Kr.) Krigande stater (403-256 f.Kr.)
tidiga kejserliga	Qin (221-206 f.Kr.) Chu (209-202 f.Kr.) Han (206 f.Kr. - 220) Xin (9-23)
sex dynastier	Tre kungadömen (220-280) Wei (200-266) Shu (221-263) U (222-280) Jin (265-420) Western Jin (265-316) 16 barbariska stater (305-439) Eastern Jin (317–420) Södra och norra dynastierna (420-589)
Mellersta kejserliga	Sui (581-618) Tang (618-907) Andra Zhou (690–705) Liao (907-1125) 5 dynastier och 10 kungadömen (907-960) Sång (960-1279) Västra Xia (1038–1227) Jin (1115-1234)
sen kejserliga	Yuan (1271-1368) Ming (1368-1644) Qing (1644-1912)
Modern	Republiken Kina (1912-1949) Beiyangs regering (1912-1914) Kinesiska imperiet (1915-1916) Militaristernas era (1916-1928) Nationell regering (1928–1949) Nanjing decennium Folkrepubliken Kina (1949 - nutid ) Republiken Kina (1949 - nutid )