Nasimi

Nasimi
Azeri İmadəddin Nəsimi
pers.

Bilden av Nasimi, gjord av USSRs folkkonstnär M. Abdullaev [1]
Namn vid födseln Seyid Imadeddin
Födelsedatum 1369
Dödsdatum 1417
En plats för döden Aleppo , Mamluk Sultanate (nu Syrien )
Ockupation poet
Verkens språk azerbajdzjanska , arabiska , persiska
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Nasimi , Nesimi ( pseudonym ; riktiga namn Seyid Imadeddin ; azerbajdzjanska İmadəddin Nəsimi , pers  . _ _  _ _ XIV-XV århundraden, skrift på azerbajdzjanska , såväl som persiska och arabiska [ 2] [3] [4] .

Nasimi spelade en betydande roll i utvecklingen av azerbajdzjansk poesi [2] , uppslagsverket " Iranika " anser honom vara den första azerbajdzjanska poeten [5] .

Han skrev i genrerna ghazal , rubaiyat och tuyug. Hans skrifter var allmänt kända i Mellanöstern och Centralasien [6] . Han var en anhängare av hurufismen , en av sufismens grenar .

Ursprung

Nasimi föddes 1369 . Nasimis födelseplats är inte exakt känd: Shamakhi [7] [8] [9] , Tabriz [8] [10] , Diyarbakir [10] [11] , Bursa [12] , Aleppo [11] [13 ] ] , Bagdad [ 9] [13] [14] och Shiraz [15] . Nasimis bror, poeten Shahandan (Shahide-khandan), är förmodligen [16] begravd på Shahandans kyrkogård i Shamakhi [16] [17] . Den azerbajdzjanska forskaren Salman Mumtaz noterade också att Shakhandan-kyrkogården i Shamakhi är förknippad med namnet på Nasimis bror Shakhandan. Baserat på detta kom Mumtaz till slutsatsen att Nasimi föddes i Shamakhi [18] . Den tyske turologen Gerhard Dörfer trodde att Nasimi kom från Azerbajdzjan, och inte från Anatolien eller Khorasan [5] .

Den poetiska pseudonymen för poeten "Nasimi" är förmodligen härledd från det arabiska ordet "björn" (lätt bris) [15] .

Enligt ett antal författare var Nasimi av turkomanskt ursprung [15] [19] [20] . Det faktum att poeten bar titeln " seid " indikerar det möjliga arabiska ursprunget till hans anor från profeten Muhammed [15] [19] [20] , den senare nämns också av Nasimi själv i några av hans dikter [21] .

Enligt den sovjetiske turkologen Afrasiyab Vekilov var Azeri Nasimis modersmål [22] .

Livet

Poeten Nasimi skrev poesi på azerbajdzjanska , arabiska och persiska .

Nasimi anses vara fadern till den azerbajdzjanska soffan (cirka 15 tusen rader) [23] , dessutom skapade han en soffa på persiska (ca 5 tusen rader); Nasimi skrev ett antal dikter på arabiska. Nasimi skapade de första mästerverken av azerbajdzjansk poesi, och lade grunden till det azerbajdzjanska litterära språket.

Nasimi växte upp bland hantverkare; studerade matematik , astronomi , logik och teologi . I början av sitt arbete stod Nasimi, liksom sin lärare Naimi , på sufismens positioner och var en anhängare av den berömda sufischeiken Shibli . Dessutom var han ett fan av den iranska sufin och poeten från 900-talet Hussein Hallaj Mansur , som sa: "Jag är Gud!" Så Mansur uttryckte tanken att Gud , eller en partikel av Gud, finns i var och en av oss. I sina dikter upprepar Nasimi ofta denna fras. Således blev han en anhängare av Hurufism .

Nasimis skrifter nämner Jalaladdin Rumi , Saadi , Ibn Sina , Faridaddin Attar . I poetens arbete är inflytandet från klassikerna i den persiska litteraturen Rumi, Nizami Ganjavi och Sheikh Attar märkbar . I Shamakhi skapade Nasimi ett sällskap av forskare (mejlis-ul-ulema) och musiker (muganniler), som förenade begåvade människor [24] . Efter avrättningen av Naimi lämnade Nasimi Shirvan och åkte till Bagdad , besökte andra städer i Irak, såväl som Turkiet, där han fortsatte att sprida hurufismens idéer. För detta förföljdes poeten upprepade gånger och kastades i fängelse.

Nasimi åkte till Syrien och stannade till i staden Aleppo . På grund av anklagelserna från prästerskapet dömdes Nasimi till döden och var tvungen att dödas. I väntan på att han avrättades skrev Nasimi en serie dikter under den allmänna titeln "khabsie" ("fängelse)", där han uttryckte sina sorgsna reflektioner över myndigheternas orättvisa, okunnigheten och venaliteten hos domarna som fördömde honom, och de upproriska tankarna hos en person som förblir trogen sin övertygelse till slutet. Den egyptiske sultanen Muayyad beordrade att hans hud skulle flågas och att hans kropp skulle visas offentligt i Aleppo .

Poeten begravdes i Aleppo, på en gemensam kyrkogård. Där begravdes ättlingarna till Nasimi.

Analys av kreativitet

Nasimi var den första poeten i den azerbajdzjanska litteraturens historia som skrev kärlekslyriska dikter - ghazals på det azerbajdzjanska språket. Början av Nasimis arbete sammanföll med spridningen av hurufismens idéer i Azerbajdzjan . Nasimi blev en anhängare av chefen för Hurufism Naimi . Nasimis arbete och det enorma antalet av hans anhängare i Anatolien orsakade hurufismens snabba spridning i denna region [25] . I texter var Nasimi en mästare i sådana genrer som ghazal , rubaiyat , tuyug [6] .

Nasimis poetiska arv innehåller ett antal lyriska och filosofiska verser som speglar bredden och humanismen i hans åsikter. Han förser människan med gudaliknande egenskaper:

Båda världarna kommer att passa in i mig, men jag kommer inte att passa in i den här världen.
Jag är essensen, jag har ingen plats och jag kan inte passa in i vara.
Allt som var, är och kommer att vara – allt är förkroppsligat i mig.
Fråga inte. Följ mig. Jag går inte in på förklaringar.

Naturen, den omgivande världens skönhet var en inspirationskälla för poeten på väg till kunskapen om livet och universum:

Om du vill veta de dolda hemligheterna,
Om du vill tränga in i intet,
Låt blommornas dofter berätta om början av världar och ting,
Om du vill, o lyssnare, att nu ska allt i världen uppenbaras för dig ,
Du, efter att ha tagit en melodi, finner i djupet alla rörelselagarna i henne.

När han vänder sig till bilden av den älskade, sätter han henne i nivå med gudomen, som i sig var helgerån och hädelse i prästerskapets ögon.

Som, som en ängel, inte böjde sig för dig, min idol,
Han kommer att kallas Satan, den gudlösa själen ska döda.

Nasimi trodde att den som vill förstå sanningen bör sträva efter att förstå en person, hans motivation och strävanden efter skönhet och godhet. För människan för Nasimi är universums centrum, dess krona:

 O du, de skatterna du letade efter bland stenar och metaller,

Det har aldrig funnits en mer värdefull skatt än en man!



Nasimis humanism hänger samman just med hans förståelse av människans höga syfte, känslan av gränslösheten i hennes möjligheter.

Världen står sig inte, så låt dina dagar komma i rörelse.

Världen är täckt av briljans, glitter, de är vilseledande.

Tiden väntar inte på dig, den kommer att gå framåt.
O skarpsinnige, ta en djupare titt in i denna värld.

Hela jordens rikedom är fåfänga, förstå, herre!
Ta bort alla världens välsignelser från dig själv med förakt!

Men om du älskar - för henne, den utvalda av själen,
Åtminstone ge dig själv till bödeln, åtminstone avrätta dig själv.

Nasimis arbete var upproriskt till sin natur, det krävde kampen mot sociala orättvisor, personligt våld, tyranni och härskarnas grymhet. Hans dikter förhärligade människans skönhet och sinne, tjänade till att befria individen från alla möjliga konventioner, förkastandet av askes, fanatism och religiösa dogmer.

Manuskript av verk

Den mest kompletta listan bland manuskripten i Istanbul är Imadaddin Nasimis Divan, lagrad i Bayezid-biblioteket under nr. 3353. Denna odaterade "Divan" innehåller 1 mesnevi, minajat, na't, 582 ghazals, 4 mustazadas, 3 terjibends, 302 tuyug poeter [26] .

Institutet för manuskript i Baku har en odaterad kopia av manuskriptet "Divan-i Nasimi" under koden M-227. Enligt paleografiska uppgifter tillhör manuskriptet 1500-talet. Det finns åtskilliga anteckningar i marginalerna, som uppkom som ett resultat av jämförelse med den äldsta listan [26] . Institutet har också ett manuskript av "Divan-i Nasimi" under koden M-188 [26] . Listan kopierades 1700 på Azerbajdzjans territorium i Belokan- regionen av skrivaren Mirzakhan Ibn-Melik Sheikh Bunyad Salbani [27] .

Nasimis verk i Azerbajdzjan förvaras i Matenadaran ( Armenien ) [28] . Här är manuskriptet "Divan-i Seyid Imadeddin Nasimi". Detta manuskript kopierades också på Azerbajdzjans territorium (av skrivaren Hussein-ali bin Safarali) [27] . Manuskriptet "Divan-i Nasimi" lagras på Institutet för orientaliska studier vid Uzbekistans vetenskapsakademi under koden R-1794. Listan kopierades i Bukhara 1877 (skriven av Mir Hasibullah Bukhari) [27] .

Manuskriptet av Divan-i Nasimi lagras på Institutet för orientaliska manuskript vid den ryska vetenskapsakademin under koden B-4019. Listan kopierades i Bukhara 1793 [27] .

Publikationer av verk

Historien om publiceringen av Nasimis verk skrivna på azerbajdzjan börjar i mitten av 1800-talet. För första gången publicerades poetens "Divan" 1844 i Istanbul . Denna utgåva innehåller mesnevi, qasider, gaseller (totalt antal 265), rubais och tuyugs (totalt antal 167) skrivna på azerbajdzjanska, 2 arabiska gaseller, samt en terjibend, gaseller och qasider (25) på persiska. Före den inledande delen av Nasimis "Divan" innehåller denna utgåva persiska dikter av de turkiska poeterna Refii, Hashimi m fl. I slutet av boken finns det poetiska avsnitt från turkiska poeter från 1800-talet som välkomnade denna utgåva. "Soffa" är gjord i klassisk stil. I Turkiet publicerades Nasimis verk två gånger - 1871 och 1880. Istanbul-utgåvorna är baserade på samma manuskript. Utöver dessa publikationer inkluderades individuella opublicerade verk av poeten, publicerade i tidskrifter, i litterära antologier [29] .

1926 publicerade den azerbajdzjanske bibliografen Salman Mumtaz Nasimis "Divan" i Baku, innehållande nästan två tredjedelar av poetens verk . Den innehåller 277 dikter av olika genrer (eller fyra tusen bayts) och etthundrasextiofem tuyugs (quatrains) av poeten. Detta inkluderar inte femtiofyra persiska dikter av Nasimi, som ingick i "Divanen" som en del av hans azerbajdzjanska verk [30] . Mumtaz kompletterade Nasimis "Divan" som publicerades i Istanbul 1880 på bekostnad av enskilda fragment ur poetens verk som han hade till sitt förfogande. S. Mumtaz inkluderade i sin utgåva ytterligare en azerisk och 15 persisk ghazal av poeten. Men till skillnad från Istanbul-utgåvorna är poetens dikter i denna utgåva ordnade på grundval av initialbokstäver i det arabiska alfabetet. Bristen på information om Nasimis manuskript påverkade också Baku-utgåvan. Följaktligen utfördes inga textologiska verk i både Istanbul- och Baku-utgåvorna (de täcker bara en del av Nasimis azerbajdzjanska dikter) [31] .

Minne

För att hedra Nasimi heter:

1973 , för att hedra 600-årsdagen av Nasimi , spelades filmen med samma namn in av den azerbajdzjanske regissören Hasan Seyidbayli . Huvudrollen spelades av Rasim Balaev .

1973, med anledning av 600-årsdagen av poeten Nasimi, skrev den azerbajdzjanska kompositören Fikret Amirov en koreografisk dikt (balett) " Sagan om Nasimi ".

1980 restes ett monument över Nasimi i Baku . Skulptörer - T. Mammadov och I. Zeynalov ; arkitekter - A. Huseynov och G. Mukhtarov (brons, granit) [33] .

Den 27-30 september 2018 hölls "Festivalen för poesi, konst, andlighet - Nasimi" [34] i Azerbajdzjan , vars invigning ägde rum i Shamakhi [35] . I november reste MGIMO en byst av Nasimi, vars öppningsceremonin ägde rum som en del av festivalen med samma namn, som ägde rum den 19-20 november i Moskva [36] [37] .

I samband med poetens 650-årsjubileum i Azerbajdzjan, utropades 2019 till "Nasimis år" [38] .

2019 fick en mindre planet, som tidigare betecknats 1995 UN2 i asteroidbältet, namn efter poeten [39] .

2019 presenterade den brittiska sångaren av azerbajdzjanskt ursprung Sami Yusuf kompositionen "Nasimi", vars författare är han själv [40] .

2019 avtäcktes ett monument över poeten i Kiev [41] .

Översättningar till ryska

Anteckningar

  1. ↑ Rasul Rza . Hänsynslös i anden. - tidningen " Spark ": Pravda, 1978. - Nr 38 . - S. 19 .
  2. ↑ 1 2 Encyclopaedia Iranica. Azerisk litteratur i Iran. :Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Två poeter från 700- och 1300-talet, Qāżī Aḥmad Borhān-al-dīn (en östanatolier) och hurufien ʿEmād-al-dīn Nasīmī spelade betydande roller i utvecklingen av azerisk poesi. Det sägs att Nasīmī ursprungligen var från Šīrvān och när han kom till Tabrīz träffade han Fażlallāh Naʿīmī som konverterade honom till hurufism.
  3. ↑ Encyclopedia Britannica. Artikel: Seyid İmadeddin Nesimi :Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Syid İmadeddin Nesimi, (död ca 1418, Aleppo, Syrien), mystisk poet från slutet av 1300-talet och början av 1400-talet som skrev på turkiska, persiska och arabiska.
  4. ↑ Vladimir Minorsky. Chester Beatty Library: en katalog över turkiska manuskript och miniatyrer. — Dublin: Hodges Figgis & Co. Ltd., 1958. - S. 1. - xxxvii, 147 sid.
    Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Inget bestämt är känt om författaren som i originalet av föreliggande kopia heter Amir Hidayatullah. Det förmodade datumet för detta manuskript tyder på att skalden måste ha levt under andra hälften av 1400-talet e.Kr. Den enda personliga detalj som kan hämtas ur texten är den på ff. 17a-17b Shah-i Najaf nämns, vilken beteckning på kalifen 'Ali bara kan tillhöra en shiitisk. Den andra indikationen tillhandahålls av språket som soffan är skriven på. Anteckningen på den vita folion mellan de två sarlauherna som kallar språket al-mughuliya 'mongoliska', eller i bästa fall 'östturkiska', är helt grundlös. Den turkiska av Amir Hidayat är utan tvekan en "södra turkisk" dialekt, som används av turkomanska stammar. Dialektiskt tillhör den samma klass som divanerna i Jahan-shah Qara-Qoyunlu, Khata'i (=Shah Isma'il), Fizuli, etc. Den nuvarande beteckningen på denna dialekt är "Azarbayjan-turkiska", men den talas av de turkiska stammarna i Transkaukasien, Persien, såväl som de i östra Turkiet och Mesopotamien. Indikationerna (v. infra, s. 2) angående datum, tillägnad och författarens språk begränsar avsevärt vår hypotes om den miljö som författaren tillhör. I Sultan Khalils stab fanns "de två stora amirerna", Hidayatullah-beg och hans bror Inayatullah-beg, vars talanger och litterära gåvor hyllades mycket av den lärde Jala al-din Davani. Den förra kan ha varit författaren till divanen.
  5. ↑ 1 2 Encyclopaedia Iranica. Azeriska turkiskaOriginaltext  (engelska)[ visaDölj] Den äldsta poeten inom den azeriska litteraturen som är känd hittills (och otvivelaktigt om azerisk, inte av östanatoliskt ursprung från Khorasani) är ʿEmād-al-dīn Nasīmī (cirka 1369-1404, qv)
  6. ↑ 1 2 TSB. Artikel: Nesimi
  7. ↑ Inna Naroditskaya. Sång från eldens land: kontinuitet och förändring i Azerbajdzjansk mugham. - Routledge, 2002. - S. 10. - 263 sid. Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Poeten Nasimi (1369-1417) från den azerbajdzjanska staden Shamakha, vars poesi uttryckte hurufismens filosofi, kallas ofta för turkisk. Charles van der Leeuw. Azerbajdzjan: en strävan efter identitet: en kort historia. - Palgrave Macmillan, 2000. - S. 76. - 224 sid. Originaltext  (engelska)[ visaDölj] År 1394 avrättades Hurufis grundare och ledare Fadlallah Naimi i Nakhchivan i fästningen Alinja, på vilken hans anhängare var utspridda över regionen. En av dem var poeten Nasimi, född i Shemakha 1370 och vars verser har en känsla för oss. Alexander Nikolaevich Boldyrev, Afrasyab Pashaevich Vekilov, Vadim Sergeevich Shefner. Poeter från Azerbajdzjan. - L . : "Sovjetisk författare", 1970. - S. 161. - 710 sid. Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Grundaren av traditionen med skriven poesi på det azerbajdzjanska språket, Seyid Imadeddin Nasimi, föddes i Shamakhi 1370. Shamakhi, Shirvans huvudstad, var känd i Mellanöstern som en kulturstad med rika litterära traditioner. Asian Peoples' Institute, Institute of Oriental Studies, African Institute. Asia and Africa Today // Eastern Literature Publishing House. - 1973. - S. 50 . Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Seyid Imadeddin Nasimi föddes 1373 i staden Shamakhi, just vid den tidpunkt då folkliga uppror mot utländska inkräktare-mongoler och lokala feodalherrar svepte genom Centralasien. E. F. Nikitina, A. N. Dmitrieva. sovjetiska författare. - Statens skönlitterära förlag, 1966. - T. 3. - S. 549. Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Det tragiska ödet för Imameddin Nasimi, född i Shamakhi, kommer till liv framför mina ögon. Ninel Zeynalovna Hajiyeva . Syntaxen för en komplex mening på det azerbajdzjanska språket (i historisk täckning). - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1963. - S. 190. - 218 sid. Originaltext  (ryska)[ visaDölj] En av de första författarna av gaseller på det azerbajdzjanska språket var en poet i slutet av 1300-talet och början av 1400-talet. Imad ed-Din Nasimi (infödd i Shamakhi), som skapade prover av filosofiska texter och sångtexter. Lucian Klimovich. Läsare om litteraturen från folken i Sovjetunionen: Litteratur: Azerbajdzjan, tadzjikiska, uzbekiska, turkmeniska, kazakiska, kirgiziska. För högre utbildning. anläggningar. - Utbildningsministeriets statliga pedagogiska och pedagogiska förlag, 1959. - S. 98. - 830 sid. Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Imadaddin Nasimi (Nesimi) är en enastående azerbajdzjansk lyriker från slutet av 1300-talet och början av 1400-talet. Född i Shamakhi 1369; fick en utmärkt utbildning och skrev på tre språk - azerbajdzjanska, persiska, arabiska. Aziz Sharif. The Great Heretic (Till 600-årsdagen av Seyid Imadaddin Nasimis födelse) // Publishing House of the USSR Academy of Sciences: Journal "Peoples of Asia and Africa" ​​.. - 1974. - No. 1 . - S. 137-142 . Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Han hette Seid-Imadeddin, hans poetiska pseudonym var Nasimi (morgonmarshmallow); han föddes omkring 1369 i staden Shamakhi, det medeltida Azerbajdzjans största politiska, ekonomiska och kulturella centrum. Fedor Semenovich Babichev, Anatoly Viktorovich Kudrytsky. Ukrainska sovjetiska encyklopedisk ordbok. - Huvud. ed. Ukr. Ugglor. uppslagsverk, 1988. Originaltext  (ryska)[ visaDölj] NESIMI (Nasimi; riktigt efternamn - Seid Imadeddin; ca 1369, Shamakhi - 1417, Aleppo) - azerbajdzjanska. poet. Han skrev på azerbajdzjanska, persiska, arabiska, språk. Han fördömde prästerskapet, religionen, fördomarna, sjöng livets skönhet.

    Vagif Aslanov. Nasimi, poet-filosof från Azerbajdzjan  (engelska)  // UNESCO-kuriren: ett fönster öppet mot världen . - 1973. - Vol. XXVI . — S. 39 .

  8. ↑ 1 2 Sarah Ashurbeyli. Historien om staden Baku: medeltiden. - Azerbajdzjan State Publishing and Printing Association, 1992. - 401 s. Originaltext  (ryska)[ visaDölj] I slutet av XIV-talet. den enastående poeten, filosofen och tänkaren Imadaddin Nasimi (1369-1417) bodde och verkade i Azerbajdzjan. Nasimi, enligt en version, infödd i Tabriz, enligt en annan - Shamakhi
  9. ↑ 12 H. Algar . HORUFISM (engelska) . - Encyclopædia Iranica , 2004. - Vol. XII .   Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Den tidigaste identifierbara agenten för Horufi-saken i Anatolien var poeten Nesimî. Född i antingen Bagdad, Šemāḵi eller en mängd andra möjliga platser, Sayyed ʿEmād-al-Din Nesimî var direkt bekant med Fażl-Allāh, som hänvisade till honom i Jāvdān-nāma-ye kabir som "Sayyed māds" (ʿEmābridgeds) ., fol. 410a); de två männen träffades bara en gång, kort före Fażl-Allāhs död (Kulizade, s. 154).
  10. ↑ 12 Kathleen R.F. Burrill . Kvaderna i Nesimî, turkisk Hurufi från fjortonhundratalet. - Columbia University-publikationer: Near and Middle East studies, Series A, Volym 14. - Mouton, 1973 - sid. 19Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Akkoyunlu var en rivaliserande federation som bestod av Oghuz-turkiska stammar från Diyarbakir-Mardin-regionen, dess ledande familj var Emirs of Diyarbakir. Denna stad och Tabriz, Karakoyunlus huvudstad är av intresse för dem som studerar Nesimis liv eftersom båda är bland de platser som påstår sig vara poetens födelseplats.
  11. ↑ 1 2 Andrews, Walter G.; Svart, Najaat; Kalpakli, Mehmet. Osmansk lyrisk poesi: en antologi. - University of Texas Press , 1997. - S. 211-212. — ISBN 0292704720 .
  12. ↑ Safarli, Aliyar. Imadəddin Nəsimi, Seçilmis Əsərləri. - Baku: Maarif Publishing House, 1985. - S. 1-7.
  13. ↑ 1 2 Devellioğlu, Ferit. Osmanlıca-Türkçe ansiklopedik lûgat: eski ve yeni harflerle  (tur.) . - 1993. - S. 823-824. — ISBN 9757519022 .
  14. ↑ Babinger, Franz Nesīmī, Seyyid ʿImād al-Dīn (länk otillgänglig) . Encyclopaedia of Islam . Brill Online (2008). Hämtad 1 september 2008. Arkiverad från originalet 25 februari 2012. 
  15. ↑ 1 2 3 4 Walter G. Andrews, Najaat Black, Mehmet Kalpaklı "Ottoman lyric poetry: an anthology", s. 211, University of Washington Press, 2006:Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Nesimi kommer, lika mycket legend som inte, ur dimman som grumlar de tidigaste dagarna av turkisk poesi i Anatolien. Han är en ottomansk poet endast i den mån han hade kontakter med ottomanerna under sin livstid och ansågs av ottomanerna som en direkt förfader till deras konst. I denna antologi står han för en grupp av de tidigaste anatoliska poeterna som som klass kommer att vara något underrepresenterade. Hans förnamn var 'Imaduddin och han sägs vara från Tabriz, eller från Shiraz, eller från Diyarbekir, eller från en provins som heter Nesim nära Aleppo. Det senare ursprunget skulle förklara hans pseudonym, men ingen sådan provins har funnits existera och det är lika troligt att pseudnamnet faktiskt härstammar från det arabiska ordet nesim (en mjuk bris).
    Källorna gör att det verkar troligt att han var en turkoman, men han fick också titeln seyyid, vilket tyder på att han kunde spåra sin härkomst tillbaka till profeten. I vilket fall som helst var han förvisso en dervisch och en mystisk poet av något känt rykte.
  16. ↑ 1 2 Shakhandan  (Azerbajdzjan)  // Azerbajdzjan Soviet Encyclopedia / Ed. J. Kuliyeva. - B . : Huvudupplagan av Azerbajdzjans sovjetiska uppslagsverk, 1987. - C. X . - S. 472 .
  17. ↑ Jiddi G. A. Den medeltida staden Shamakhi (IX-XVII århundraden). - B . : Elm, 1981. - S. 105. - 174 sid.
  18. ↑ Xeybər Göyyallı. İnsanlıq mərtəbəsini ucaldan şair  (azerbajdzjanska)  // Mədəniyyət: tidning. - 18 december 2009. - S. 6-7 .
  19. ↑ 1 2 Encyclopedia of Islam, Volym VIII, s. 8, EJ Brill:Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Att Nesimi var av turkomanskt ursprung verkar vara ganska säkert, även om 'Seyyiden' före hans namn också pekar på arabiskt blod. Turkiska var lika bekant för honom som persiska, för han skrev på båda språken.
  20. ↑ 1 2 N. Hanif "Biographical encyclopaedia of Sufis: Central Asia and Middle East", s. 360, Sarup & Sons
  21. ↑ Siavash Lornejad, Ali Doostzadeh "On the Modern Politicization of the Persian Poet Nezami Ganjavi", s. 18, Caucasian Center for Iranian Studies:Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Att tilldela en etnicitet till den trespråkiga poeten som Nasimi, vars födelseort ännu inte är känd, är svårt. Han var en seyyed (av arabisk härkomst) och skrev på persiska, turkiska och arabiska. Vi känner inte till någon etnisk identifiering från poeten med undantag för några dikter där han stolt spårar sin härkomst till islams profet. efter, strängt taget, skulle han vara av arabisk härkomst. Kulturellt tycks han ha influerats främst av persiska poeter som Hafez, Sanāi, Nezami etc. Men eftersom persiska och arabiska redan hade en betydande mängd litteratur före Nasimi, är Nasimi (trots att nästan hälften av hans produktion är persiska) en mindre poet på dessa två språk medan i det klassiska turkiska språket som han har skriven har han en mer framträdande plats.
  22. ↑ Vekilov A.P. Nasimi. Biografisk information // Poets of Azerbajdzjan. Liten serie. Tredje upplagan. / V. N. Orlov (chefredaktör). - L . : Sovjetisk författare, 1970. - S. 162 .Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Nasimi skrev med samma skicklighet på tre språk: traditionell klassisk - arabiska och persiska, såväl som på sitt hemland - azerbajdzjanska.
  23. ↑ Medina al-Islam nr 126 - Den framstående Nasimis arbete i en tysk professors uppfattning
  24. ↑ Forskningsinstitutet för allmän pedagogik (Sovjetunionens akademi för pedagogiska vetenskaper). Essäer om skolans historia och den pedagogiska tanken hos folken i Sovjetunionen, från antiken till slutet av 1600-talet. - Pedagogik, 1989. - T. 1. - S. 406. - 479 sid. Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Imadeddin Nasimi (1370-1417) - en poet, filosof och vetenskapsman, skapade i Shamakhi ett samhälle av forskare (mejlis-ul-ulema) och musiker (muganniler), som förenade begåvade människor.
  25. ↑ Sade Öztürk . "Osmansk historia: missuppfattningar och sanningar". - IUR Press, 2011 - sid. 136 - ISBN 9090261087
  26. ↑ 1 2 3 Kagramanov, 1973 , sid. 170.
  27. ↑ 1 2 3 4 Kagramanov, 1973 , sid. 171.
  28. ↑ Grigoryan S. Vänskapens sångare // Imadeddin Nasimi: samling av artiklar. - B. , 1973. - S. 222 .
  29. ↑ Kagramanov, 1973 , sid. 172.
  30. ↑ Akrem Jafar. Metrics of Nasimis poesi // Imadeddin Nasimi: samling av artiklar. - B. , 1973. - S. 95 .
  31. ↑ Kagramanov, 1973 , sid. 174.
  32. ↑ Azerbajdzjans gymnastikförbund
  33. ↑ N. V. Voronov . Sovjetisk monumental skulptur, 1960-1980. - M . : Art , 1984. - S. 217. - 221 sid. Originaltext  (ryska)[ visaDölj] 102
    Mamedov T., Zeynalov I.; båge. Huseynov A., Mukhtarov G.
    Monument till I. Nasimi.
    Brons, granit. 1980.
    Baku.
  34. ↑ Festival of Poetry and Spirituality  (ryska) , euronews  (3 oktober 2018). Hämtad 20 november 2018.
  35. ↑ Den stora invigningen av festivalen för poesi, konst, andlighet ägde rum i Shamakhi - Nasimi (FOTO)  (ryska) , Trend.Az  (27 september 2018). Hämtad 20 november 2018.
  36. ↑ Byst av Nasimi avslöjad på MGIMO | Bulletin av Kaukasus . vestikavkaza.ru. Hämtad: 20 november 2018.
  37. ↑ En byst av Imadaddin Nasimi avtäcktes på MGIMO . mgimo.ru. Hämtad: 20 november 2018.
  38. ↑ Åsikt: 2019 kommer att bli "Nasimis år" i Azerbajdzjan, och hela världen kommer att kunna uppskatta den store poetens arbete . gemensamt utrymme. Hämtad: 16 januari 2019.  (länk ej tillgänglig)
  39. ↑ (32939)  Nasimi . Minor Planet Center . Hämtad: 4 juni 2019.
  40. ↑ Sami Yusuf tillägnade kompositionen till den store azerbajdzjanska poeten . Sputniknews.ru. Tillträdesdatum: 9 november 2020.
  41. ↑ Ett monument över den azerbajdzjanske poeten och tänkaren Imadeddin Nasimi restes på Druzhby Narodov Boulevard i Kiev. . ukrinform.ru _ UkrInform (24 maj 2019). Hämtad 24 maj 2021. Arkiverad från originalet 27 maj 2019.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk