Niebuhr, Reinhold

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 19 juli 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Karl Paul Reingold (Reinhold, Reinhold) Niebuhr
tysk  Karl Paul Reinhold Niebuhr
Födelsedatum 21 juni 1892( 1892-06-21 )
Födelseort Wright City , Warren County, Missouri , USA
Dödsdatum 1 juli 1971 (79 år)( 1971-07-01 )
En plats för döden Stockbridge , Massachusetts , USA
Land
Vetenskaplig sfär teologi , samhällsfilosofi , statsvetenskap
Arbetsplats New York United Theological Seminary
Alma mater Elmhurst College ,
Eden Theological Seminary ,
Yale Divinity School
Akademisk titel Professor
Studenter Dietrich Bonhoeffer
Utmärkelser och priser Presidentens frihetsmedalj (band).svg
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Karl Paul Reinhold Niebuhr _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ socialfilosof och statsvetare , en av grundarna av den dialektiska teologin .

Äldre bror till teologen och kulturteologihistorikern, kristen etiker , offentlig person och författare Helmut Richard Niebuhr .

Biografi

Född i USA i en familj av tyska invandrare som tillhör samfundet vid den evangeliska synoden i Nordamerika (nu United Church of Christ ). 1902 fick hans far en pastoraltjänst i Illinois, dit han flyttade sin familj.

1915 avslutade Reinhold sin magisteruppsats i teologi och blev pastor i en liten tysk församling i Detroit . 1919 övergav han det tyska språket i gudstjänsten och höjde antalet sina församlingsbor till 700. 1923 besökte han Europa för första gången. 1928 flyttade han till New York, där han blev professor i teologi vid New York United Theological Seminary . Dietrich Bonhoeffer var hans elev . 1931 gifte sig 39-åriga Niebuhr med den 24-åriga studenten Ursula. Från 1941 till 1966 publicerade Niebuhr tidskriften Christianity and Crisis. Från 1956 till sin avgång 1960 var han vicepresident för New York Theological Seminary .

Han utvecklade idéerna om kristen socialism , rättvist krig (USA:s deltagande i andra världskriget), var en aktivist i den ekumeniska rörelsen och välkomnade skapandet av staten Israel .

Filosofi

Niebuhr försökte hitta en medelväg mellan "naiv idealism" och "omoralisk realism", mellan "isolationistisk pacifism " och "imperialistisk messianism". Han utgick från den augustinska idén om "den ursprungliga syndigheten " i den mänskliga naturen och oundvikligheten i historien om konflikter och omoralisk politik. Men under dessa förhållanden är det fullt möjligt att inta en position av motstånd mot ondskan, vilket gjorde det möjligt för Niebuhr att rättfärdiga deltagandet av den amerikanska armén i andra världskriget och kärnvapenbombningen av Japan , såväl som (fram till 1966) USA invasion av Vietnam [2] . Han tolkar kristen pacifism som perfektionism , för "konflikt är bara en synlig och slutgiltig manifestation av den mänskliga naturen" (kristendom och krig).

Efter Kierkegaard tror Niebuhr att upptäckten av synd i en persons dagliga liv är ångest . Den mest karakteristiska formen av synd är högmod, vilket uttrycks i viljan till makt. Eftersom denna typ av synd kommer till uttryck i samhället förstärks bristerna i den mänskliga naturen och blir mer framträdande i gruppbeteende [3] .

Bildad under dominans av liberal teologi, kritiserade Niebuhr ändå dess grundläggande postulat, som reducerade kristendomen till moralens gyllene regel [4] . Tillsammans med liberalismen kritiserade han också socialismen och höll sig inom gränserna för konservatism och sunt förnuft. Därför insåg Niebuhr omöjligheten av en universell formel för rättvisa [5] .

Bön för sinnesfrid

Niebuhrs kanske mest kända verk är The Serenity Prayer :

Gud, ge oss nåd att med lugn acceptera
det som inte kan förändras,
Mod att förändra det
som borde förändras
och visdomen att skilja
det ena från det andra.
Att leva en dag i taget,
njuta av ett ögonblick i taget,
acceptera svårigheter som en väg till fred,
ta, som Jesus gjorde,
denna syndiga värld som den är,
inte som jag skulle vilja ha den,
lita på att du kommer att göra allt rätt ,
Om jag överlämnar mig till Din vilja,
Så att jag må vara någorlunda lycklig i detta liv,
Och suveränt lycklig med Dig för alltid i nästa.
Amen.

Översatt till ryska:

Herre, ge oss lugn: att acceptera
det som inte kan förändras,
Mod att förändra
det som borde vara
och visdom att skilja
det ena från det andra.
Att leva varje dag till fullo;
Att glädjas i varje ögonblick;
Acceptera svårigheter som vägen till fred Acceptera
, som Jesus gjorde,
denna syndiga värld för vad den är
och inte som jag vill att den ska vara mig själv enligt din vilja: Så jag kan förvärva, inom rimliga gränser, lycka i detta liv och överträffa lycka med dig för evigt - i det kommande livet. Amen.




Kompositioner

Anteckningar

  1. ↑ LIBRIS - 2012.
  2. ↑ Zonova T.V. Kristna tänkare från väst om internationella relationer Arkivexemplar daterad 11 juli 2022 på Wayback Machine // Bulletin of MGIMO University, nr 4 (31) 2013. s. 22-28
  3. ↑ Vorokhobov A. V. Existens och synd i Reinhold Niebuhrs religiösa och filosofiska arv Arkivkopia daterad 16 april 2022 på Wayback Machine // Proceedings of the Nizhny Novgorod Theological Seminary, 2016. Utgåva. 14. P.7-30.
  4. ↑ Zhilin N. N. Stolthetens synd och dess variationer i Reinhold Niebuhrs teologi Arkivkopia daterad 31 mars 2022 på Wayback Machine // Proceedings of the Russian State Pedagogical University. A. I. Herzen, 2008. Nr 12(85). S.9-15
  5. ↑ Timofeev I. N. Unravel the Enigma: Barack Obama through the prism of ethical realism av Reinhold Niebuhr Arkivexemplar daterad 11 juli 2022 på Wayback Machine // Bulletin of MGIMO University, 2010. Nr 4 (13). s. 261-269

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol