Nikodim (Krotkov)

Ärkebiskop Nikodim (i världen Nikolai Vasilyevich Krotkov ; 29 november 1868 , byn Pogreshino , Nerekhtsky-distriktet , Kostroma-provinsen  - 21 augusti 1938 , Yaroslavl ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan , ärkebiskop av Kostroma och Galich . Han helgonförklarades som helgon i den rysk-ortodoxa kyrkan i augusti 2000.

Biografi

Född den 29 november 1868 i byn Pogreshino, Nerekhtsky-distriktet, Kostroma-provinsen (nu Ivanovo-regionen ) i en diakons familj.

Han tog examen från Kostroma Theological School (1883) och Kostroma Theological Seminary (1889) [1] .

Sedan 1889 har han varit lärare vid församlingsskolan i byn Olesh , Galich-distriktet, Kostroma-provinsen.

1890 var han gift med Apollinaria Andreevna Uspenskaya. Sedan den 25 februari har han varit präst i Peter och Paul-kyrkan och lärare i lag vid den offentliga skolan i byn Tezino, Kineshma-distriktet, Kostroma-provinsen [1] . Han började andliga läsningar i templet med läror, före vilka en akatist vanligtvis tjänade .

1892, efter sin dotters och hustrus död, gick han in på Kievs teologiska akademi .

Den 13 augusti 1899 avlade han klosterlöften och fick ett namn för att hedra den rättfärdige Nikodemus. Han upphöjdes till rang av hierodeacon och hieromonk.

År 1900 tog han examen från Kievs teologiska akademi med en examen i teologi .

Sedan 1900 var han  föreståndare för Vladikavkaz teologiska skola, medlem av stiftets skolråd.

1902 utnämndes han till tillförordnad inspektör för Kutaisi Theological Seminary i rang av abbot.

Den 8 januari 1903 upphöjdes han till rang av archimandrite och utnämndes till rektor för Ardon Seminary . På egen bekostnad ordnade han en huskyrka i den. Ordförande för Ardon-grenen av Vladikavkaz Diocesan School Council [1] .

Sedan 1905  - rektor för Pskovs teologiska seminarium , ordförande för Pskovs stifts skolråd [1] .

Biskop

Den 11 november 1907 vigdes han till biskop av Akkerman , den andra (sedan 1909 den första) kyrkoherde i Chisinau stift . Vigningen utfördes av biskop Vladimir (Senkovskiy) av Kishinev , tidigare biskop Arkady (Filonov) av Akkerman, biskoparna Sergiy (Petrov) av Novomirgorod och Innokenty (Yastrebov) av Kanevsky .

Från den 16 november 1911  - Biskop av Chigirinsky , andre kyrkoherde i Kievs stift , rektor för St. Mikaels kloster med guldkupol , medlem av stiftets skolråd, vice ordförande i Kiev-avdelningen i det kejserliga ortodoxa palestinska samhället . Sedan 1914, ordförande för St. Vladimir Brotherhood och sedan 1915, ordförande för kommittén för Kiev-prästerskapet för välgörenhet för flyktingar [1] . I maj 1916 gjorde han en resa till sydvästfronten med gåvor till militär personal.

Han tilldelades graderna St. Anna II (1905) och I (1913), St. Vladimir III (1910) och II (1916) grader [1] .

Anslöt sig till högerpolitiska åsikter. I februari 1917 vände han sig tillsammans med Kiev-prästerskapet till tsaren med en begäran om att upplösa statsduman . Efter februarirevolutionen förvisades han till Saratov , men på brådskande begäran av de sekulära och kyrkliga ledarna i Kiev , återfördes han tre månader senare till sin ursprungliga plats.

1917, initiativtagaren till skapandet av Council of United Parishes och Brotherhood of Parish Councils, den närmaste assistenten till Metropolitan of Kiev Vladimir (Bogoyavlensky) . Kom i konflikt med anhängare av ukrainsk autocefali . Efter Metropoliten Vladimirs död främjade han aktivt valet av Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) från Kiev och Galicien , också en resolut motståndare till autokefalisterna. I slutet av sitt liv definierade han sin position under inbördeskriget på detta sätt: "Jag stod för en enda odelbar kyrka och fosterland, oavsett vilken makt den skulle ha."

Efter den tragiska döden av Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) i januari-maj 1918 styrde han Kievs stift.

År 1918 deltog en medlem av den ortodoxa ryska kyrkans lokalråd som suppleant för Metropolitan Anthony (Khrapovitsky), i den 3:e sessionen [1] .

År 1918 arresterades han av myndigheterna för den ukrainska folkrepublikens katalog och tillbringade nio månader i fångenskap: först i Galicien , sedan i Polen  - tillsammans med Metropoliten Anthony (Khrapovitsky) och ärkebiskop Evlogy (Georgievsky) , i augusti 1919 återvände han till Kiev, i december flyttade han till Krim. Sedan 1920 - ordförande i kommittén för prästerskapets flyktingar vid den provisoriska högre kyrkoförvaltningen (VVTsU).

Den 31 augusti 1920, genom dekret från VVTsU, utnämndes han till chef för de delar av Kuban- och Svartahavseparkerna som höll på att befrias från bolsjevikerna [2] .

Krimbiskop

I september 1921 gick ärkebiskop Dimitry (Abashidze) av Krim i pension . Med höjningen till rangen av ärkebiskop av Simferopol och Taurida blev Nikodim administratör av Tauride-stiftet genom dekret av patriark Tikhon den 23 augusti 1921.

1922 greps han anklagad för att ha gjort motstånd mot beslagtagandet av kyrkans egendom och organiserat olagliga möten, dömd till åtta års fängelse med strikt isolering och fängslad i Nizhny Novgorod-fängelset. Han insjuknade i tyfus och släpptes under amnesti 1923 , flyttade till Moskva med avsikt att återvända till Krim. Utnämnd till medlem av den heliga synoden , tjänade han flera gånger tillsammans med patriark Tikhon i Donskoy-klostret och korresponderade med sin flock från Krim.

Den 17 november 1923 skickade Simferopol OGPU ett meddelande till Lubyanka: "Inom en snar framtid har Nikodemus för avsikt att komma till Simferopol, och därför, i intresse av att utveckla kyrkorenoveringsrörelsen på Krim och försvaga de svarta hundra-aktiviteterna. reaktionära kyrkomän, vi ber er att vidta åtgärder för att eliminera möjligheten att Nikodemus återvänder till Krim.”

Den 14 januari 1924 arresterades han igen och förvisades till Turkestan-territoriet (till Krasnovodsk ) i två år. 1926 släpptes han från exil, tjänstgjorde i Moskva-kyrkan för den livgivande treenigheten på Kapelki. Snart arresterades han igen och förvisades i tre år till Turkestan , först till Kungrad , Kzyl-Orda , sedan till Turtkul . Efter att ha släppts från exil 1929 berövades han rätten att bo i stora städer och i Ukraina . Han bosatte sig i Vichuga (i den tidigare byn Tezino, där han började sin karriär som präst).

Vladyka av Kostroma

Från 10 juli 1932  - ärkebiskop av Kostroma och Galich .

Samlade omkring sig prästerskapet som gick igenom fängelser och exil och förblev ortodoxin trogen. Han ville lösa problemet med personal och hjälpte till att hitta jobb för präster som återvänt från exil och skickade dem till stiftets landsbygdsförsamlingar. Inrättade en ömsesidig hjälpfond, som leddes av dekanus för kyrkorna i Kostroma, ärkeprästen Pavel Ostrogsky [3] . På inbjudan av Vladyka från Vyazma anlände biskop Macarius (Karmazin) till Kostroma i november 1933, som tillhörde den icke-memorerande Metropoliten Sergius (Stragorodsky), och en bekant från Pskov Theological Seminary, professor N. I. Serebryansky.

Berättelsen om att han "efter katedralens explosion" räddade den mirakulösa Feodorovskaya-ikonen för Guds moder är opålitlig - den här bilden var på 1920-1940-talet. var med renoveringarna.

Senaste arrestering och martyrskap

Natten till den 4 december 1936 arresterades han på grund av förtal av sin sekreterare och dömdes till exil i Krasnoyarsk-territoriet under en period av 5 år. Av hälsoskäl lämnades han i fängelse, där han åtalades för att ha förberett ett uppror mot den sovjetiska regimen. Under förhör erkände han att han spionerat för Rumänien och Polen [4] . Han dog den 21 augusti 1938 på Yaroslavls fängelse sjukhus.

Kanonisering

Kanoniserades i Kostroma stift 1995 som ett lokalt vördat helgon . Vördad av troende i katedralen för de heliga Kostroma.

Rangordnad bland Rysslands heliga nya martyrer och bekännare vid Jubileumsbiskopsrådet i den ryska ortodoxa kyrkan i augusti 2000 för allmän kyrklig vördnad.

Bibliografi

• Presbyter av Jerusalem Hesychius "Asketicism" och dess karaktär // IR NBUV. F. 304. D. 1646;
• Gå i krig som Guds kallelse // RGIA. F. 796. Op. 204. Avd. 1. Art. 1. D. 176. L. 16v.;
• Avskedspredikan // CA FSB. D. R-31086. L. 65;
• Tal på tröskeln till öppnandet av statsduman // Pskov stiftstidning. 1906. - Nr 10
• Tal till seminarister // Pskov stiftstidning. 1906. - Nr 12;
• Farväl till flocken // Pskov Stiftstidning. 1907. - Nr 21;
• Tal vid namngivningen av en biskop // Chisinau Diocesan Gazette. 1907. - Nr 46;
• Välkomsttal till biskop Seraphim vid hans inträde i katedralen // Chisinau Diocesan Gazette. 1908. - Nr 45;
• Livets syfte och mening ur kristen synvinkel // Chisinau Diocesan Gazette. 1911. - N:o 10. - S. 422;
• Brev till Kostroma // Kostroma stiftstidning. 1914. - N:o 14. - S. 330;
• Tal till kejsar Nicholas II // Kyivs stiftstidning. 1915. - Nr 5;
• Från rådet för Kyivs stift St. Vladimir brödraskap // Kyivs stiftstidning. 1917. - Nr 9, 13;
• Tal vid prästerskapets och lekmännens stiftskongress // Kvällstidning. 1917. - N:o 1385;
• Ord om den 40:e dagen efter döden // En krans på graven av His Eminence Metr. Vladimir - K., 1918.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Dokument från den ortodoxa ryska kyrkans heliga råd 1917-1918. T. 27. Domkyrkans ledamöter och tjänstemän: biobibliografisk ordbok / otv. ed. S. V. Chertkov. - M .: Publishing House of the Novospassky Monastery, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
2. ↑ Kiyashko N. V. Dokument från statsarkivet om den ryska kyrkans historia i södra Ryssland 1918–1920.  // Inrikes arkiv. - 2018. - Nr 4 . - S. 53 .
3. ↑ Den sanna ortodoxa kyrkan i Kostroma och de sovjetiska myndigheternas förtryck mot den som en anledning till förstörelsen av kyrkoorganisationen: Portal Bogoslov.Ru (otillgänglig länk) . Hämtad 11 oktober 2016. Arkiverad från originalet 12 oktober 2016. (obestämd) 
4. ↑ Brottmål lagras: TsA FSB. D. R-31086, R-30340; Arkiv för den federala säkerhetstjänsten i Yaroslavl-regionen. D. S-9031, S-12597; Arkiv för den federala säkerhetstjänsten i Kostroma-regionen. D. 1143..

Litteratur

• Donenko N., prot. Rikets arvingar. T. 1. - Simferopol: Taurida, 2000. - 463 sid. 1 2 3
• Sharova V. The path to heavenly glory Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine // Söndagsskolan. 2001. - Nr 30. - C. 4-6.
• Alexander (Mogilev), biskop. Hieromartyr Nikodemus: ett liv som ges till Gud och människor. - Kostroma, 2001. - 350 sid. — 15 000 exemplar.  — ISBN 5-7668-0154-8 .
• Alexander (Mogilev), Metropolitan "Kostroma region dekoration". Till minne av hieromartyren Nikodim (Krotkov), ärkebiskop av Kostroma och Galich  // Ipatiev Bulletin: vetenskaplig och teologisk tidskrift. - 2017. - Utgåva. 5 . - S. 55-74 .

Länkar

• Nikodim (Krotkov) på den ryska ortodoxins webbplats
• Hieromartyr Nikodim (Krotkov), ärkebiskop av Kostroma och Galich.
• Hieromartyr ärkebiskop Nikodim (Krotkov) 1918 Arkivexemplar av 15 augusti 2016 på Wayback Machine