Nikodim (Latyshev)

Ärkebiskop Nikodim (i världen Nikita Timofeevich Latyshev ; 28 maj 1916 , byn Pokrovka , Soroka-distriktet , Bessarabia-provinsen  - 11 februari 1986 , Moskva ) - Primat från den gamla ortodoxa Kristi kyrka, gamla troende som accepterar Bessarabia-hierarken (Drinitsky- hierarken 1917 - 1986 ) med titeln ärkebiskop av Moskva Ryssland .

Biografi

Född den 28 maj 1916 i byn Pokrovka , Soroca-distriktet i Bessarabien (nu Moldavien) i familjen till en fattig bonde Timofei Ivanovich Latyshev. Enligt hans självbiografi: ”Min far fick ett halvdussin av marken av sin far, som han brukade, och eftersom det inte fanns tillräckligt med mark, tvingades han arbeta för uthyrning inom jordbruket för att familjen skulle ha något att försörja. ” När han var tre år gammal dog hans mamma Domnika Kiprianovna (född Shcherbakova). 1919 flyttade han till byn Staraya Dobrudzha i Balti-distriktet i Bessarabien, tillsammans med sin far, som började utföra plikterna som en psalmist (sättare) i den lokala kyrkan, men förutom att utveckla ny mark, som de rumänska myndigheterna under dessa år överförde under jordreformen för tilldelningar till behövande bönder, han hjälpte till att bygga ett tempel tillsammans med andra bönder. Han lärde sig församlingsläsning och sång från tidig ålder. På grund av familjens fattigdom kunde han endast slutföra två klasser i grundskolan [1] .

1936 ordinerades han av biskop Innokenty (Usov) av Chisinau som läsare vid Dormitionkyrkan i byn Dobruja [1] .

1937 kallades han in till militärtjänstgöring i den rumänska armén , men av hälsoskäl, både denna gång och tre år senare, fick han rätt till frigivning [1] . Enligt andra källor insjuknade han i ett av samtalen (år 1940 anges) i armén i gulsot, men vägrade inte sin tjänst och ställdes inför krigsrätt av de rumänska militära myndigheterna misstänkt för att medvetet simulera eller sträva efter att förvärra sjukdomen, men "vi måste då hylla vårt militära ledarskap - soldaternas religiösa känslor respekterades och vördades särskilt. Detta räddade den rumänska arméns soldat Nikita Latyshev från straff” [2] .

Den 21 april 1940 vigdes biskop Innokenty (Usov) , efter att ha avlagt celibatlöftet , till diakon vid Assumption Church i byn Staraya Dobrudzha [3] .

28 juni 1940 annekterades Bessarabien till Sovjetunionen , dess invånare började få sovjetiskt medborgarskap. I mars 1941 kallades diakon Nikita Latyshev till militärtjänst i arbetarnas och böndernas röda armé , men som tidigare släpptes han. 1943 hamnade diakon Nikita Latyshev igen i den rumänska armén, men eftersom han inte kunde det rumänska språket och aktivt motsatte sig de rumänska myndigheternas krav på att tjäna i gamla troende kyrkor i den nya stilen , förvisades han till södern. Sarata lägret i Izmail-regionen, 1944 lyckades fly och gömde sig tills Röda armén kom till Bessarabien. Sedan återvände han till sitt hemland och fortsatte sin diakontjänst. A. A. Boluchenkova. Så, som nästa datum för värnplikten till de rumänska trupperna, inte 1943, utan 1941 anges: då beslutade Nikita Latyshev att desertera, men förrädaren informerade militärledningen om flykten, diakonen och hans kamrater dömdes till döden, vilket avbröts då. Till sist hamnade diakonen i konvojtjänsten på östfronten nära Stalingrad . Som ett resultat av de nazistiska truppernas och de tyska allierades nederlag lyckades han ta sig till sin hemby, varifrån han skickades till ett koncentrationsläger på en fördömelse [4] .

Sedan hösten 1945, när biskop Joseph (Morzhakov) anlände till Moldavien , tjänade Nikita Latyshev med honom och ersatte stiftsdiakonen, men Gamle Dobruja förblev platsen för hans permanenta tjänst [5] .

På 1950-talet ombads diakon Nikita Latyshev upprepade gånger att ta den hierarkiska rangen. 1954, vid ett möte i ärkestiftets råd, gav han sitt samtycke, men invigningen drog ut på tiden i flera år [6] . Vid det invigda rådet i oktober 1961 godkände diakonen Nikita Latyshevs biskopskandidatur ytterligare ett godkännande och fick ett nytt godkännande. Biskop Joseph, som ockuperade Kishinev-Odessa, Chernivtsi och Izmail ser, valdes sedan till ärkebiskop av Moskva och All Rus och var tvungen att lämna detta stift. Tonsuren av Nikita Latyshev och namngivningen av klosternamnet ägde rum den 5 oktober 1961, och katedralens invigning ägde rum den 8 oktober samma år vid Intercession Cathedral på Rogozhsky-kyrkogården i Moskva. Det framfördes av ärkebiskop Joseph (Morzhakov) , biskoparna Irinarkh (Vologzhanin) och Alexander (Chunin) [7] .

Den 12 december 1962, genom beslut av ärkestiftets råd, godkändes biskop Nikodim som assistent till ärkebiskopen i Moskva. Samtidigt överfördes församlingarna i regionerna Odessa och Chernivtsi, som låg under hans jurisdiktion och tillhörde Ukrainas territorium, till biskop Irinarkh av Kiev och Vinnitsa [7] .

Efter ärkebiskop Josephs död ( 3 november 1970 ) övertog han plikterna som locum tenens vid ärkebiskopssätet i Moskva. Den 22 oktober 1971 valdes han till ärkebiskop av Moskva av den invigda katedralen, och den 24 oktober ägde hans tronplacering vid förbönkatedralen på Rogozhsky-kyrkogården [7] . Samtidigt, fram till sin död, förblev han den tillfälliga administratören av Chisinau stift.

Under andra hälften av 1970-talet och under första hälften av 1980-talet bodde han länge i sitt hemland, i Malaya Dobruja [7] . Han besökte huvudstaden på korta resor. Viktor Bochenkov kallar en sådan handling för ett slags emigration: "ju längre från Moskva, desto mindre onödig uppmärksamhet utifrån, mindre krångel." Under sexton år utförde han personligen inte en enda biskopsvigning. Katedraler i byn Rogozhsky hölls oregelbundet, från tid till annan, och från 1975 till 1988 ägde inte en enda plats. Ärkestiftets råd agerade och löste aktuella frågor, dess medlemmar valdes genom omröstning [8] . Prästen John Sevastyanov förklarar detta beteende med det faktum att ärkebiskop Nikodim: "inte spelade enligt de regler som föreslagits för honom. Han ledde inte den politik som chekisterna föreskrev honom, han höll inte de råd som de ville kontrollera organen, han fattade inte de personalbeslut som ålades honom. Och till och med hans avresa till Dobruja blev en gest av olydnad mot den rådande sovjetiska idén om kyrkans plats och betydelse” [9] . Under dessa år var kyrkliga angelägenheter i Moskva faktiskt ansvarig för biskopen av Donskoy och Kaukasus Anastasy (Kononov) [7] . Som John Sevastyanov noterade, "alla präster och omtänksamma lekmän kommunicerade regelbundet med sin primat, besökte honom ofta, hans hus blev ett alternativ till ärkestiftet, Vladyka kontrollerade alla viktiga aspekter av kyrkolivet" [9] .

Han deltog aktivt i kampanjerna för fred som genomfördes av Sovjetunionen, från sina personliga medel donerade han vid olika tidpunkter till fredsfonden beloppet 23 tusen rubel (kostnaden för flera bilar), den 23 februari 1983 tilldelades han hedersmedaljen för den sovjetiska fredsfonden av sekretariatet för styrelsen för den sovjetiska fredsfonden (tillsammans med ärkestiftets sekreterare, ärkeprästen Alexander Berestnev) [7] . I allmänhet, enligt Viktor Bochenkov, skilde sig ärkebiskop Nikodims verksamhet lite från den linje som hans föregångare, ärkebiskoparna Flavian och Joseph [10] .

Han dog den 11 februari 1986 efter en lång allvarlig sjukdom, begravdes enligt sitt testamente i byn Staraya Dobrudzha , Lazovsky-regionen i Moldavien, bakom kyrkans altare. Hans begravning den 15 februari 1986 utfördes av biskop Anastasy (Kononov) och biskop Alimpiy (Gusev) av Klintsovsky [11] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 Bochenkov, 2019 , sid. 247.
2. ↑ Bochenkov, 2019 , sid. 247-248.
3. ↑ Bochenkov, 2019 , sid. 248.
4. ↑ Bochenkov, 2019 , sid. 248-249.
5. ↑ Bochenkov, 2019 , sid. 249.
6. ↑ Bochenkov, 2019 , sid. 249, 251.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bochenkov, 2019 , sid. 251.
8. ↑ Bochenkov, 2019 , sid. 19.
9. ↑ 1 2 John Sevastyanov. Efter biskop Nikodim. Del två . ruvera.ru (17 mars 2012). Hämtad 17 juni 2015. Arkiverad från originalet 17 juni 2015. (obestämd)
10. ↑ Bochenkov, 2019 , sid. 252.
11. ↑ Bochenkov, 2019 , sid. 251-252.

Litteratur

• Bochenkov V. V. Nikodim (Latyshev)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2018. - T. XLIX: " Nepein  - Nikodemus ". - S. 744-745. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-056-1 .
• Bochenkov VV Gamla troende från sovjettiden. Biskopar av den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan. - M. : Veche, 2019. - S. 247-256. — 320 s. — (Historisk litteratur). - ISBN 978-5-4484-0925-7 .