| Sofia Kazimirovna Ostrovskaya | |
|---|---|
| Sofia Ostrovskaya på 20-talet | |
| Födelsedatum | 1902 |
| Födelseort | Moskva , ryska imperiet |
| Dödsdatum | 19 april 1983 |
| En plats för döden | Leningrad , Sovjetunionen |
| Medborgarskap | RSFSR , USSR |
| Medborgarskap | ryska imperiet |
| Ockupation |
memoarskrivare, anställd hos NKVD- översättaren |
| Far | Kazimir Vladislavovich Ostrovsky |
| Mor | Anastasia Franciskovna Korchak-Mikhnevich |
Sofia Kazimirovna Ostrovskaya ( 1902 , Moskva - 19 april 1983 , Leningrad ) - Rysk författare, översättare och memoarförfattare , anställd av NKVD . Den huvudsakliga verksamheten i livet, tack vare vilken Sofya Ostrovskaya gick in i historien om sovjetiska memoarer, är hennes "dagbok". Hon ledde den under hela första hälften av 1900-talet (från 1911 till 1953 med avbrott). "Dagboken" publicerades 2013 och orsakade inte bara ett brett offentligt ramaskri, utan också uppmärksamhet från framstående vetenskapsmän, såsom filologdoktor Revekka Frumkina , filologikandidat och filosofisk doktor Mikhail Meilakh , kandidat för historiska vetenskaperLev Lurie , kandidat för pedagogiska vetenskaper, seniorforskare vid museet för A. A. Akhmatova i St. Petersburg T. S. Pozdnyakova, bland författarna till publikationer i media , noterade journalisten för tidningen Kommersant Anna Narinskaya och andra.
Under sitt liv var Sofya Ostrovskaya nära människor, av vilka många blev allmänt kända som vetenskapsmän, författare och militära ledare. Bland dem är författaren E. Zamyatin , raketdesigner B. S. Petropavlovsky , historikern I. Grevs , generalmajor F. Arutyunov, professor-orientalisten A. Kalantar och andra. Från 1944 till 1946 var Sofya Ostrovskaja vän med den ryska och sovjetiska poetessan Anna Akhmatova . I enlighet med modern forskning var Ostrovskaya en NKVD-informatör och utförde hemlig övervakning av henne.
Sofia Ostrovskaya föddes i en rik familj i Moskva 1902. Hon blev det första barnet i familjen till Kazimir Vladislavovich Ostrovsky, en köpman i Moskva i 2:a skrået , och Anastasia Franciskovna Korchak-Mikhnevich, som tillhörde en polsk adelsfamilj. Det andra barnet från detta äktenskap föddes 1905, pojken Edward. Han låg långt efter i utvecklingen och led i slutet av sitt liv av en allvarlig psykisk sjukdom. Fadern älskade inte sin son och ägnade all sin uppmärksamhet åt den lilla flickan, som var ett kapabelt och aktivt barn - hon var förtjust i att dansa, spela piano , talade flytande franska [1] .
Den första utbildningsinstitution där Sofya Ostrovskaya studerade var skolan för flickor vid den romersk-katolska kyrkan av de heliga apostlarna Peter och Paulus i Moskva i Milyutinsky Lane . Ostrovskaya studerade vid denna skola i bara ett år (1910), och flyttade sedan med sin familj till St. Petersburg i samband med sin fars befordran. Han arbetade som kommersiell direktör och sedan verkställande direktör för det rysk-amerikanska metallbolagsbolaget. Sophia fortsatte sina studier vid det privata franska gymmet Lucy Reville, beläget på Novo-Isaakievskaya Street . Ostrovskaya studerade framgångsrikt och tillbringade sin fritid från gymnastiksalen med att studera musik, läsa böcker och tidningar och gå på teater [2] .
1919 gick Ostrovskaya in i fakulteten för PR vid den historiska avdelningen vid III Petrograd University, som senare blev en del av Petrograd State University . Men eftersom efter revolutionen och förstatligandet av hennes fars fabriker, familjens ekonomiska situation försämrades, bestämde sig Sophia för att lämna sina studier och gå med i folkets milis för att hjälpa sina föräldrar. Ostrovskaya togs in i ledningsstaben för Röda armén för brottsutredning . Därefter erkändes hon som specialist i utrednings- och husrannsakan och utsågs till befattningen som chef för Murmansk Railway och Rybinstroy UGRO . Ostrovskaya tackade nej till ett erbjudande om att gå med i den extraordinära kommissionen för Volgabäckenet och Kaspiska havet . Hon ville inte lämna sin mamma med en sjuklig bror och stämdes för misstanke om vårdslöshet eller förskingring av statlig egendom (19 burkar konserver) (efter ett kort häkte blev hon frikänd) [3] .
Ostrovskaya återvände senare till Petrograds universitet, denna gång till juridikavdelningen. 1922 kombinerade Sofya Ostrovskaya sina studier med tjänst i Röda armén (hon var lektor vid Högre Aeronautical School ). Under denna period var hon en frekvent besökare i författarnas hus , huset Muruzi och konsthuset, fortsatte att upprätthålla kontakten med några av sina tidigare kamrater - poliser och kommissarier, även om hon inte längre arbetade i utredningen och efterforskningen avdelning [4] .
Relationerna mellan Ostrovskys föräldrar var spända. Till en början var fadern en idol för sin dotter. Efter insikten om hennes fars egoism mot sin fru, som kom med åldern, började Ostrovskaya bli besviken på honom [2] . Efter hennes fars avgång från familjen 1925 och avbrottet av alla band med honom, föll Sophia på familjens stöd. En bra utbildning och kunskaper i flera främmande språk (franska, polska , engelska ) gjorde det möjligt för henne att försörja sig genom beställda översättningar av tekniska texter. Ostrovskaya arbetade också som översättare i personalen på Hydrologiska universitetet , men under en mycket kort tid. Hon ansågs vara en mycket kvalificerad översättare, därför fick hon inbjudningar till internationella kongresser och konferenser. Det fanns inga litterära order, vilket upprörde Ostrovskaya, eftersom både privatlektioner (hon undervisade franska) och tekniska översättningar tröttade henne [5] .
Kazimir Ostrovsky arresterades 1929 i fallet med anställda i det ryska tekniska sällskapet anklagad för ekonomiskt spionage och förbindelser med professor P. I. Palchinsky , som sköts för några månader sedan [3] . Sofya Ostrovskaya tillbringade också två månader i ett hus för häktning; kanske greps hon i samband med sin fars fall. Sedan släpptes hon dock [6] . I mars 1935 arresterades Sophia igen - orsakerna till detta är okända. I slutet av det stora fosterländska kriget började Ostrovskaya arbeta som konsult för unga författare i tidningen Leningradskaya Pravda [5] .
På 1960-talet började Ostrovskaya bli blind , senare diagnostiserades hon med en onkologisk sjukdom inom området gynekologi , som hon dog av den 19 april 1983 [7] [8] .
Sofya Ostrovskaya, enligt doktorn i filologiska vetenskaper Revekka Frumkina, var en arrogant person och inte benägen för djupa och permanenta anknytningar. I sin dagbok framhåller hon gång på gång att hon endast agerar som observatör. Medkänsla, enligt Frumkina, var inte karakteristisk för Ostrovskayas natur [9] .
Samtidigt tog Ostrovskaya alltid hand om sin yngre, sjuka bror, behandlade honom som ett olyckligt barn, trots åldersskillnaden på bara två år. Under kriget , när Edward värvades till armén, var Sophia orolig för honom och väntade på hans ankomst hem. Men efter att ha återvänt från armén verkade hennes bror för henne vara en helt annan person, och deras förhållande försämrades [9] .
Ostrovskaya skrev dikter, romaner, essäer . Hon var en kreativ person, hade ambitionerna som en okänd författare, trodde att hon i framtiden skulle komma in i den sovjetiska litteraturens annaler [10] . Ostrovskaya ansåg sig vara en författare och tog sitt litterära arbete på allvar. Hon hade dock den enda publikationen - en artikel i Leningradskaya Pravda , och hennes dikter, enligt chefredaktören för Radio Liberty Dmitry Volchek , var obegåvad grafomani [11] . Samtidigt, från filologen Polina Barskovas synvinkel , var Ostrovskayas ambition inte helt grundlös, med tanke på originaliteten i hennes livs huvudverk [12] .
Under en tid var Sofya Ostrovskaya förtjust i esoterism och spiritualism . I allmänhet var hennes världsbild, enligt T. S. Pozdnyakova, inte dikterad av några specifika ideologier; Ostrovskayas estetiska preferenser ligger nära symbolism [13] .
Sofya Ostrovskaya berövades inte manlig uppmärksamhet, i hennes miljö på alla stadier fanns det både unga och ganska mogna människor som mycket uppskattade kommunikation med henne. Bland dem var den - F.A.Princepensionerade generalmajoren, före detta S:t Petersburgs polischef B. S. Petropavlovsky , professor-orientalisten A. Kalantar [10] . Samtidigt gifte sig Ostrovskaya aldrig och bildade ingen familj. I hennes kontaktkrets fanns sådana stora figurer som NKVDYusgeografen,MillerA.etnografen,GrevsI.historikern [14] . Sophias närmaste vän var Maria Bakshis [15] .
Efter att hennes far lämnade familjen träffade Ostrovskaya Gustav Vladimirovich Reitz , som till stor del ersatte sin far. Reitz var överläkare på ett psykiatriskt sjukhus, studerade geniers mentala hälsa, förespråkade humana psykiatrimetoder och var engagerad i parapsykologi . För Ostrovskaya var han psykoanalytiker , psykoterapeut , biktfader. Ostrovskayas släktingar var försiktiga med hennes kommunikation med Gustav. För kvinnan själv blev beroendet av Reitz ibland en börda, men alla försök att bli av med henne var förgäves, och hon behövde honom ständigt [16] .
Samtida noterade sådana egenskaper hos Sofya Kazimirovna som karisma , intelligens, självcentreradhet , excentricitet. Ostrovskaya visste hur man charmade människor och visade för alla vad som kunde imponera på honom: antisovjetiska känslor, fattigdom, hängiven religiositet [7] .
Ostrovskaya träffade Anna Akhmatova 1944. De träffades ofta på fester på Författarhuset och besökte varandra [17] .
Ostrovskayas dagbok innehåller anteckningar om Akhmatova, som är av en helt annan karaktär. Hon registrerar både Akhmatovas tankar om livet och hennes kommentarer om balett, poesi och alla personligheter (till exempel om A. N. Tolstoj ). Akhmatova hade ett betydande inflytande på Sofya Kazimirovnas liv, vars inställning till poetinnan var komplex och tvetydig, som kombinerade entusiastisk kärlek och noggrann observation av författaren. Hon skrev om detta i sin dagbok:
”... Att se den här kvinnan är alltid störande och glädjande för mig. Men glädjen är lite bisarr, inte riktigt som riktig glädje.
— Sofia Ostrovskaya. Dagbok, 28 september 1944 [17]I sin tur var Akhmatova också disponerad mot Ostrovskaya, såg i hennes räddning från ensamhet. Sofya Kazimirovna i början av deras bekantskap, på 1940-talet, charmade poetinnan, de blev nära. Akhmatova började dock misstänka Ostrovskaya för att i hemlighet titta på henne, och detta, enligt chefen för museets vetenskapliga och utbildningsavdelning A. Akhmatova T. S. Pozdnyakova, ledde till det faktum att poetinnan inte kunde lita på Sofya Kazimirovna, men hon kunde inte sluta med sin kommunikation, upplevde smärtsamt beroende av den [17] .
Ostrovskayas dagbok innehåller inga uppgifter om hennes aktiviteter som agent för specialtjänsterna. Pozdnyakova tror att Ostrovskaya faktiskt introducerades i Akhmatovas följe för att utföra hemlig övervakning av henne [18] . Motiven för hennes tjänst som övervakningsagent kan enligt hennes mening vara nyfikenhet, ett sug efter att observera människor från barndomen: föräldrar, vänner, lärare, kärlek till denna aktivitet, till intriger, äventyr [19] .
Ur synvinkeln av kandidaten för filologiska vetenskaper, doktor i filosofi Mikhail Meilakh, om Ostrovskaya arbetade som anställd vid NKVD, då på grund av den allmänna atmosfären av rädsla. Han uppger också att fram till 1994 visste ingen om Ostrovskayas underrättelsetjänst och litade på henne utan misstankar. Ostrovskayas samarbete med NKVD diskuterades först efter rapporten från KGB -generalen Oleg Kalugin , där han publicerade underrättelserapporter om Akhmatova från Stora husets arkiv [8] . Ostrovskayas anteckningar om poetinnan sammanfaller bokstavligen eller liknar en del av materialet i det operativa underlaget. Till exempel skriver Ostrovskaya i sin dagbok: "Akhmatova tar hand om sin politiska renhet" (inlägg daterat 28 september 1944), och rapporten säger: "Hon tar hand om renheten i sitt politiska ansikte" [20] [18] . Frumkina finner denna sammanträffande övertygande bevis på Ostrovskayas hemliga övervakning av Akhmatova [9] .
Men det fanns inget kompromiss i uttalandena som spelades in i Ostrovskayas dagbok, eftersom poetinnan aldrig förlorade självkontrollen i samtal om känsliga ämnen, och insåg att det finns en stor sannolikhet att det fanns agenter för underrättelsetjänsten i hennes omgivning [21] . Trots misstanken imponerades poetinnan av Sofya Kazimirovnas ironi och utbildning, såväl som hennes egen livsposition, oberoende av den officiella ideologin. NKVD räknade med Akhmatovas ensamhet och behov av en älskad, på hennes oförsiktighet [18] .
Pozdnyakova hävdade att det fanns skriftliga bevis på andlig intimitet mellan kvinnor under första hälften av 1946. Men på hösten var deras förhållande bortskämt. I Ostrovskayas dagboksanteckningar fixas poetessans brister, irritation och fientlighet mot henne känns. Pozdnyakova föreslog att denna inställning till Akhmatova undermedvetet var förknippad för Sofia Kazimirovna med önskan att rättfärdiga sig själv, såväl som med försvagningen av poetessans anknytning till henne [22] . Meilakh, å andra sidan, menar att förändringen i Ostrovskayas attityd till Akhmatova, förutom ett belastat samvete, är förknippat med hennes höga ålder, en dödlig sjukdom och allmän misantropi och skepsis som utvecklas mot denna bakgrund [8] .
Enligt M. B. Meilakh var Ostrovskayas rykte ambivalent. Hon gick in i den redan bildade kretsen av Akhmatovas vänner, men väckte misstankar bland poetinnans följe om att samarbeta med NKVD. Detta hänvisar till perioden före beslutet (beslutet från organisationsbyrån för centralkommittén för Bolsjevikernas Allunions kommunistiska parti av den 14 augusti 1946 "Om tidskrifterna Zvezda och Leningrad"). Så snart beslutet blev känt rusade Ostrovskaya omedelbart till Akhmatova "nästan med blommor", och hon smällde dörren framför sig. Akhmatova väntade på att hon skulle gripas och tog inte emot någon. När Akhmatova förstod Ostrovskayas roll i hennes liv, reducerades kommunikationen med henne till ett minimum [23] .
Närvaron av Ostrovsky i Akhmatovas liv, enligt Pozdnyakova, kan spåras i poetinnans senare litterära dikter: den oavslutade "Lyriska utvikningen av den sjunde elegin" från 1958 (andra namn för denna elegi är "The Last Speech of the Seventh Elegy" den tilltalade"; "Om tystnaden"), dikten "Från den värdefulla anteckningsboken i slutet av juli 1960 [24] .
Problemet med förhållandet mellan Sofia Ostrovskaya och Anna Akhmatova ägnades åt artikeln "Sofia Kazimirovna Ostrovskaya - en vän eller en varulv?" forskare hos poetinnan och författaren M. M. Kralin. Kralin var bekant med Ostrovskaya och till och med, enligt hans ord, "var på vänskapsmatch med henne." Han korrelerade inläggen av S. K. Ostrovskaya om A. Akhmatova i "Dagboken" för 1944-1946 med anmärkningar från samma tid om henne enligt publiceringen av Oleg Kalugin [25] . Kralin avslutar sin artikel och avslutar:
"... sådan var denna kvinna - samtidigt en vän till Anna Akhmatova, och hennes värsta fiende. Varulv. En kvinna med dubbel botten. Någon gång kommer det att skrivas en bok om Sofya Kazimirovna Ostrovskaya. Men jag ångrar inte att jag inte kommer behöva vara dess läsare. Det räcker för mig att jag var ett omedvetet vittne.”
— Mikhail Kralin. Sofia Kazimirovna Ostrovskaya - en vän eller en varulv? [26]Sofia Ostrovskayas "Dagbok" täcker perioden 1911-1953. Författaren för sin dagbok konsekvent, observerar kronologin, men det finns stora, nästan flera år, avbrott i berättelsen [13] .
Sofya Ostrovskaya komponerade "Dagboken" för publicering för att göra sig känd, vilket framgår av det faktum att hon i slutet av sitt liv gjorde maskinskrivna kopior av dagboken, som i princip motsvarar manuskriptet, men samtidigt innehåller element att redigera kompositionen. Till exempel skriver hon in möten och samtal med Akhmatova i maskinskrivet, skriver in flera poetiska epigrafier och i slutet av dagboken lägger hon upp sina dikter som sammanfattar sitt liv. Hon namnger några av dagböckerna ("The First Notebook of the War"), och dagböckerna 1927-1928 innehåller huvudsakligen uppteckningar av Ostrovskayas drömmar [27] .
Den mest värdefulla och intressanta delen av "Dagboken" är Ostrovskayas anteckningar under belägringsåren [9] . Det uttrycker Sophia Ostrovskajas tvetydiga inställning till den sovjetiska regeringen, till tjänst inom polisen och sedan till samarbete med NKVD [11] . Det finns ingen information om omständigheterna och omfattningen av Ostrovskayas hemliga arbete i dagboken [19] . Uppteckningar om Akhmatova, tillsammans med blockaden, upptar en betydande plats i den [17] . Efter Sofya Ostrovskajas död överfördes dagboken till manuskriptavdelningen på det ryska nationalbiblioteket för förvaring [28] . Små fragment från den, tillägnad Akhmatova, publicerades först i Bulletin of the Russian Christian Movement 1989 [29] , och sedan i samlingen Anna Akhmatova: Pro et Contra 2001 [30] . Hela "Dagboken" av Sofya Ostrovskaya publicerades 2013 och 2014 (i ytterligare en upplaga) av förlaget " New Literary Review " i serien "Russia in Memoirs" med kommentarer av Polina Barskova och Tatyana Kuznetsova [31] .
Dagboken, enligt T. S. Pozdnyakova, är en återspegling av Ostrovskayas egocentricitet , som alltid har försökt visa sin exklusivitet, intelligens, humor och raffinerade smak [32] . T. S. Pozdnyakova jämförde Ostrovskayas "Dagbok" med den välkända "Dagboken" av L. V. Shaporina (skaparen av den första dockteatern i Sovjetryssland ), och noterade särskilt att Ostrovskaya inte har några "manifestationer av antisemitism och nationalitet ". chauvinism ”, karakteristisk för Shaporina [32] . Filologen Polina Barskova menar att Ostrovskajas blockaddagbok har ett dubbelt värde: det är ett historiskt dokument och "Sophia Ostrovskajas litterära bedrift, det mest fullständiga uttrycket för hennes skrivarambitioner." Enligt Barskova är författarens stil ljus och uttrycksfull, beskrivningarna är precisa och dynamiska. Dokumentärt material ingår framgångsrikt i dagboken: tidningsinformation, priser på "svarta marknaden" [33] .
Kandidat för historiska vetenskaper Lev Lurie beskrev i en recension av "Dagboken" dess författare så här: "Hon älskade bara sig själv, analyserade noggrant varje mental fluktuation ". Ostrovskayas dagboksanteckningar ser enligt hans mening ut som "en dålig dekadent roman" [34] . Samtidigt ifrågasätter han inte dagbokens historiska värde:
”Boken är obehaglig, till och med skrämmande. Men oavsett hur du behandlar författaren har vi bevis av stort värde.
— Lev Lurie. "Avsluta Petersburg". En informatörs dagbok [34]Enligt journalisten för Kommersant-publikationen Anna Narinskaya, tillhör Ostrovskayas dagbok traditionen av kvinnlig romantik, avsedd för läsaren, "och samtidigt kär i läsaren i frånvaro." Det kännetecknas av "entusiastisk självgrävande stil", kvinnlig narcissism - Ostrovskaya, till exempel, skrev: "... Jag vet mitt värde, jag känner det i mäns ögon, i kvinnors ögon." Att veta om författarens hemliga aktiviteter, från Narinskayas synvinkel, förvandlar denna text till "en roman om kärlek, självtortyr, förräderi och manipulation, och dess skapare är inte ens bara en litterär hjältinna, utan en av de huvudfetischerna från 1900-talets berättelse." Sofia Ostrovskaja förvandlas själv till en "opålitlig berättare", den centrala figuren i Vladimir Nabokovs och Kazuo Ishiguros verk [35] .