Helgdagsutdelning

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 26 september 2021; kontroller kräver 19 redigeringar .

Att ge högtiden ( forngrekiska απόδοσης  - "ge tillbaka, återvända") - i ortodox tillbedjan  , den sista dagen av efterfesten [1] av en flerdagars, vanligtvis stor helgdag .

Historik

Konceptet att ge en helgdag finns i Gamla testamentet:

Offra offer åt Herren under sju dagar ; på den åttonde dagen ska ni hålla ett heligt möte och offra ett offer åt Herren: detta är att ge en helgdag, utför inget arbete.

Leo.  23:36

På den åttonde dagen låt dig hålla högtiden; gör inget arbete; och offra ett brännoffer ...

Antal.  29:35–39

I kristendomen är traditionen att ge helgdagar omtänkt som ett upprepat minne av högtidshändelsen efter att en tid har gått. I tidig kristen tid praktiserades detta strikt på den 8:e dagen (för närvarande kallas hela åttadagarsperioden, från och med själva helgdagen, en oktav i icke-ortodoxa kristna kyrkor ). Under kejsar Konstantin I arrangerades åtta dagars firande vid invigningen av basilikan i Jerusalem och Tyrus . Detta gav ett prejudikat för liknande firande av andra årliga liturgiska högtider, och de första av dessa var påsk , pingst och, i öst, trettondagshelgen [2] [3] på 400-talet ; senare lades Kristi födelse till dem . Sedan 700-talet har helgonfesterna börjat sammanfalla med helgdagen, de äldsta exemplen här är helgonen Peter och Paulus , St Lawrence och St Agnes [2] .

Villkor för att ge några helgdagar i den ortodoxa kyrkan

Semester Semesterdatum ge bort Days of
Foreast

Efter -festdagar [ 4]
Jungfruns födelse 8 september  (21) 12  september (25) ett fyra
Upphöjelse av det heliga korset 14 september  (27) 21 september ( 4 oktober ) ett 7
Inträde i den heliga jungfru Marias tempel 21 november ( 4 december ) 25 november ( 8 december ) ett fyra
Nativity 25 december ( 7 januari ) 31 december ( 13 januari ) 5 6
Herrens dop (Teofani) 6 januari  (19) 14 januari  (27) fyra åtta
Herrens möte 2  februari (15) [5] 2 februari  (15) ... 9 februari  (22) ett 0…7 [6]
Herrens inträde i Jerusalem söndag före påsk Nej nej [7] Nej
Bebådelsen av den heliga jungfru Maria 25 mars ( 7 april ) 26 mars ( 8 april ) [8] 0-1 [9] 0-1 [10]
påsk Söndag, bestäms av påsk Onsdag, 6:e påskveckan ej definierad [11] 38
Mitten av pingsten Onsdag, 4:e veckan efter påsk Onsdag, 5:e veckan efter påsk Nej 7
Herrens himmelsfärd Torsdag, 6:e veckan efter påsk, 40:e dagen Fredag, 7:e veckan i påsk 1 [12] åtta
Den heliga treenighetens dag Söndag 7:e veckan i påsk Lördag, 1:a veckan efter pingst Nej 6
Transfiguration 6  augusti (19) 13 augusti  (26) ett 7
Antagande av den heliga jungfru Maria 15 augusti  (28) 23 augusti ( 5 september ) ett åtta
Halshuggningen av Johannes Döparen 29 augusti ( 11 september ) 30 augusti ( 12 september ) [13] Nej nej [14]

Det bör noteras att Antipaschaveckan (Fomino-söndagen) har en period av efterfest. Från måndag till lördag i den andra veckan efter påsk kommer aposteln Tomas försäkran att minnas . Dessa dagar, troparion , kontakion , prokeimenon och nattvarden  - Antipascha och den helige aposteln Thomas.

Pingsthelgerna ( perioden mellan påsk och dagen för den Helige Andes nedstigning till apostlarna ) har också sina givande , såväl som efterfester , men har inga förefester .

Liturgiska drag

Högtidens firande firas med en högtidlig gudstjänst, under vilken det framförs många böner och psalmer, som sjungs på själva högtiden. På dagarna för de tolfte högtiderna serveras Matins med stor doxologi .

Den ortodoxa kyrkans liturgiska stadga särskiljer en separat typ av givande - att ge en skyddsfest (dagen för minnet av ett helgon eller en händelse till ära för vilken tronen i en ortodox kyrka är helgad).

Anteckningar

  1. Dagar som utgör fortsättningen av semestern.
  2. 12 oktav . _ / Oxford Dictionary of the Christian Church. - Oxford University Press , 2005. - ISBN 978-0-19-280290-3 .
  3. Octave Arkiverad 13 juni 2010 på Wayback Machine . Katolsk uppslagsverk
  4. Kontot går från dagen efter semestern
  5. I de sällsynta fall då en helgdag infaller på den första dagen i fastan, flyttas helgdagen till föregående dag och firas den 14 februari.
  6. Herrens möte är nära i tiden till början av stora fastan och kan till och med sammanfalla med det. På grund av detta varierar antalet efterfestdagar från 0 till 7.
  7. ↑ Ibland betraktas Lazaruslördagen som en högtid för Herrens intåg i Jerusalem .
  8. Om tillkännagivandet inte har någon efterfest, kommer den inte att ha något givande.
  9. Det kanske inte finns någon förfest om bebådelsen infaller, till exempel på Stilla veckan eller påsk
  10. Det kanske inte finns någon efterfest om bebådelsen infaller, till exempel på Stilla veckan eller påsk
  11. Trots den långa förberedelseperioden anger stadgan ingenstans det exakta antalet dagar före påsk. I liturgiska texter räcker det inte att endast den stora lördagens dag förses med dagen för påskhelgen för att de ska accepteras fullt ut.
  12. I den moderna grekiska Typicon ställs förfesten av Kristi himmelsfärd in
  13. Augusti månad den 30:e dagen. Om "Herre, jag har kallat...": stichera av Föregångaren, ton 4 - 3, och helgon, ton 1 - 3. . Hämtad 16 maj 2016. Arkiverad från originalet 13 oktober 2014.
  14. Vad är förfesten och helgdagens givande?  (ryska) , Simferopol-dekanatet . Arkiverad från originalet den 3 december 2018. Hämtad 2 december 2018.

Litteratur