Pantheon (Rom)

Syn
Pantheon
41°53′54″ s. sh. 12°28′36″ E e.
Land  Italien
Plats Pigna , Rom
bekännelse katolicism
Stift romerskt stift
Arkitektonisk stil Arkitektur i det antika Rom
Arkitekt Apollodorus av Damaskus
Stiftelsedatum 2:a århundradet
Konstruktion 128 år
Höjd 43,3 m
Material betong-
Hemsida pantheonroma.com
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Pantheon ( antikgrekiska πάνθειον , från antikgrekiska πάντες - allt och θεός - Gud) är det så kallade "alla gudarnas tempel", ett enastående monument över antikens Roms historia och arkitektur , byggt mellan 1288 e.Kr. e.

Etymologi och semantik

Det grekiska ordet "pantheon" översätts vanligtvis som "alla gudarnas tempel", men mer exakt, enligt betydelsen av det antika grekiska ordet "pantheion" (Πάνθειον), bör det översättas: "allt gudomligt", "hänvisar till eller förknippas med alla gudarna": (pan- /παν- ("alla") + teion / θεῖον ("gud") betyder "tillägnad alla gudar") [1]

Den romerske senatorn Cassius Dio , som skrev på grekiska, föreslog att templets namn kommer från statyerna av många gudar installerade inuti byggnaden, eller från likheten mellan dess kupol och himlen [2] [3] . Han trodde att ordet "pantheon" (eller "pantheum") är ett smeknamn och inte det formella namnet på byggnaden [4] . Därför är tolkningen av namnet "Pantheon" som ett tempel tillägnat alla gudar tveksamt. Det enda panteon som registrerats tidigare än Pantheon i Rom var i Antiochia i Syrien, men detta nämns endast i en källa från 500-talet [5] . Den tyske filologen Konrath Julius Ziegler försökte samla bevis för existensen av sådana "panteas", men hans lista består av enkla dedikationer till "alla gudarna" eller "tolv gudar", som inte nödvändigtvis är en pantea i betydelsen ett tempel där det finns en kult av dyrkan av alla gudar [6] .

Uppenbarligen var Pantheon i Rom inte bara ett tempel i ordets vanliga bemärkelse. Det är tänkt som en dynastisk helgedom, som är en del av kulten av härskaren från den augustianska eran med en dedikation till Julius Caesar, stamfadern till den augustianska familjen och gudomliggjort genom beslut av senaten 44-42 f.Kr. e. Detta bevisas främst av byggnadens placering. Enligt legenden, från den plats där Pantheon nu ligger (i gamla tider - "Goat's Marsh", lat. Palus Caprae), steg Romulus , grundaren av den eviga staden, upp till himlen av guden Mars , varefter Goat's Marsh blev Marsfältet .

Det är ingen slump att Pantheon ligger på samma axel som Augustus mausoleum . Byggnaden är alltså tänkt att spegla tanken på att förena Roms gudar och härskare i en tid då nya religiösa idéer om kejsarnas gudomliga ursprung bildades. Platsen där Pantheon ligger i antiken hade en helig kosmologisk betydelse. Det fanns många byggnader förknippade med solkulten, ärvd från det antika Egypten, och apoteosen av kejsarens personlighet (egyptiska obelisker som användes som gnomoner , Augustus mausoleum med två "solobelisker" vid ingången, bronsmeridianen rad "Horologium Augusti"). Augustus mausoleum, även det runda i plan (närmast analogi: Teatro Marittimo i Hadrianus villa i Tivoli), stod färdigt några år före Pantheon. De två byggnaderna ligger på samma nord-sydliga axel [7] [8] .

Planimetri av den centrala delen av Champ de Mars

 Domitianus stadion Odeon Neros bad stagnum Piazza della  Rotonda Pantheon Neptunus basilika
 Agrippas bad Matidias
 tempel Septa Julia  Hadrianus tempel Isis tempel

Augustus mausoleum stod färdigt några år före Pantheon. De två byggnaderna ligger på samma nord-sydliga axel.

Bygghistorik

Byggnaden byggdes på bekostnad av Mark Vipsanias Agrippa , svärson till kejsar Gaius Octavianus Augustus , 27-25 f.Kr. e. till minne av Octavianus Augustus sjöseger år 31 f.Kr. e. vid Kap Actium över Antonius och Kleopatras flotta (Marcus Agrippa befäl över Octavianus flotta). Templet drabbades av brand två gånger (i 80 och 110). År 118-120 e.Kr. e. återskapad av kejsar Hadrianus med bevarande av den gamla dedikationsinskriften på uppdrag av Marcus Agrippa på frisen: ”M. AGRIPPA L.F. COS.TERTIVM FECIT" (Marcus Agrippa, Lucius son, vald till konsul för tredje gången, byggd).

I en annan version betraktas Pantheon som ett karakteristiskt monument från kejsar Trajanus (98-117) regeringstid: det byggdes om väsentligt 114 eller omedelbart efter branden 110 och färdigställdes först under Hadrianus (117-138) mellan 125 och 128 e.Kr. e.

Omkring 77 e.Kr. refererar Plinius den äldre i naturhistoria till denna byggnad som "Pantheo":

Kapitalerna på kolonnerna i Pantheon, installerade av Marcus Agrippa [9] , är gjorda av syrakusisk koppar .

Originaltext  (lat.)[ visaDölj] Syracusana sunt i Pantheo capita columnarum a M. Agrippa posita. quin etiam privata opulentia eo modo usurpata est.

År 202 , under Septimius Severus och hans son Caracallas regeringstid , återställdes Pantheon. På Severas architrave lades en inskription till:

Imper[erator] Caesar[ar] L[ucius] Septimius Severus Pius Pertinax av Arabien, Adiabene, Parthia, den störste, Stora påven[ik] , 10 gånger trib[un], 11 gånger kejsar[er], 3 gånger ko[ n] s[st], O[tets] o[techies] , proko[n] s[st], och

Kejsar] Caesar[ar] M[arc] Aurelius Antoninus Pius Felix Aug[st], 5 gånger trib[un], ko[n] s[st], proko[n] s[st], Pantheon skadad av tiden återställd med all vård.

Originaltext  (lat.)[ visaDölj] IMP CAES L SEPTIMIVS SEVERVS PIVS PERTINAX ARABICVS ADIABENICVS PARTHICVS MAXIMVS PONTIF MAX TRIB POTEST X IMP XI COS III P P P PROCOS ET IMP CAES M AVRELIVS ANTONINVS PIVS PIVS PIVS FELOTEST AVGIVOS POTEST CVNI VGIVT CTVM

Byggnaden av Pantheon utsattes upprepade gånger för ändringar och tillägg. Den norra huvudingången, byggd under Hadrianus, bildar en portik av åtta monolitiska kolonner av den korintiska ordningen , gjorda av grå egyptisk granit . Bakom den första raden av kolumner finns ytterligare två - från röd Aswan-granit: totalt 16 kolumner. Kolumnernas höjd är 11,9 m, tillsammans med kapitäler och baser - 14,15 m (en och en halv gånger högre än kolonnerna i det atenska Parthenon ), lägre diameter - 1,48 m, vikt 60 ton. På 1600-talet ersattes de tre hörnkolonnerna av två kolonner från Neros bad och en kolumn från Domitianus villa . Till en början placerades templet på en sockel och sju trappsteg ledde till ingången till templet, som under loppet av århundraden av skiktning visade sig vara under marknivån.

Neptunusbasilikan är fäst vid Pantheons södra sida - ett slags långhus med tre tvärskepp under gaveltak och med nischer för statyer. Fragment av en marmorfris med bilder av delfiner, snäckor och treuddar har överlevt till denna dag [10] .

Tidigare fanns det framför templet en enorm peristylgård med en ingångsportik och en triumfbåge i mitten. Det finns olika rekonstruktioner av templet före dess återuppbyggnad under Trajanus (98-117) och senare under kejsaren Hadrianus. Kejsar Trajanus arkitekt var den syriske Apollodorus av Damaskus (? - ca 125 e.Kr.). Han byggde Trajanus Forum med en triumfkolonn (111-114), odeonen, cirkusen och Trajanus bad i Rom och mycket mer. Enligt en version deltog han i omstruktureringen av Pantheon under Hadrianus 125-126. Det är också känt om konflikten mellan kejsaren och arkitekten.

År 608 donerade den bysantinske kejsaren Phocas templet till påven Bonifatius IV , som invigde det den 13 maj 609 som den kristna basilikan Saint Mary och martyrerna (Basilica di Santa Maria ad Martyres). Namnet ges för att hedra de anonyma kristna martyrerna, vars reliker överfördes från katakomberna till Pantheons krypta [11] . Denna dag började firas som alla helgons högtid. I mitten av VIII-talet invigde påven Gregorius III den 1 november för att hedra alla helgons ett av kapellen i Peterskyrkan och flyttade, för att hedra denna händelse, datumet för firandet av alla helgons dag till november 1. Sedan den tiden firas datumet den 1 november bland katoliker och protestanter som alla helgons dag [12] . Från 1000-talet döptes det romerska Pantheon alltmer efter sin arkitektoniska typ: Santa Maria Rotunda; området framför templet fick också ett namn (Piazza della Rotonda). Under påven Alexander VII sänktes nivån på marken framför templet. Genom århundradena har den stigit mer än 6 meter.

År 658 avlägsnades de förgyllda bronsplåtarna som täckte Pantheons kupol på order av den bysantinske kejsaren Constant II under hans besök i Rom för att transporteras till Konstantinopel . År 735, på order av påven Gregorius III, täcktes kupolen med blyplåtar, och 1270 restes ett litet klocktorn över Pantheons portik. År 1527, under plundringen av Rom av den helige romerske kejsaren Karl Vs legosoldater (italienska Vulg. Sacco di Roma - Roms förödelse), skadades Pantheon, liksom andra romerska tempel, avsevärt.

År 1624, genom dekret av påven Urban VIII av Barberini-familjen, togs bronsbeklädnaden av portiken bort för att smälta ner för att göra ett ciborium i St. Peters katedral. Invånarna i Rom svarade med ett talesätt: "Quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini" (Vad barbarerna inte gjorde, gjorde Barberini). Arkitekten J. L. Bernini reste två små klocktorn i hörnen av vinden , men de såg så löjliga ut att de omedelbart fick det vanvördiga smeknamnet "Berninis åsneöron" (forskare bestrider detta faktum och tillskriver verket F. Borromini eller D. Fontana ). 1883 togs klocktornen bort [13] .

Design och kompositionsfunktioner

Det romerska Pantheon är världens största kupolformade struktur [14] . Diametern på "cylindern" i Pantheon är 43,57 m, och den halvsfäriska kupolen som täcker den är 43,2 m. Templet är byggt av tegel. Kupoltaket börjar på en höjd av 20 m och vilar på åtta pyloner som är anslutna till varandra genom ett komplext system av trestegs avlastningsbågar, som gör det möjligt att jämnt fördela kupoltakets vikt och sidodragkraft. Bågarna är murade, men detta förbättrar bara deras arbete. Utanför byggnaden, efter förlusten av marmorbeklädnaden, är bågarnas konfiguration tydligt synlig, inuti är de gömda bakom den senare dekorationen. Trots denna design är Pantheons väggar försiktigt gjorda ovanligt massiva: upp till sex meter tjocka i botten.

Kupolen "gjuts" av "romersk betong" (cement fylld med travertinflisor och tegelsten) i horisontella lager: efter stelning hölls varje "ring" av vikten av nästa, den översta, vid hålet, gjord av lätt vulkanisk pimpsten - pozzolana . Istället för träcirklar (tillfälliga bärande strukturer) använde byggherrarna ett dubbelmurat tegelgolv, som bildar ett slags ram med fyrkantiga urtag (caissons) på kupolens insida, vilka, i motsats till vanlig missuppfattning, inte har någon strukturell betydelse . Till skillnad från antika grekiska calimmatia förvandlas de i romersk teknik till ett dekorativt motiv. Det finns förslag om att insidan av kupolen var dekorerad med stuckatur eller målad med gyllene stjärnor på blå bakgrund. Utanför var Pantheon klädd med marmorplattor för två tredjedelar av sin höjd, den övre delen var putsad. Kupolen var täckt med förgyllda bronsplåtar.

Templets orientering är inte typisk för vare sig grekiska eller romerska byggnader. Huvudentrén är orienterad mot norr, så solljus kommer bara in genom oculus  - ett runt fönster i centrum av kupolen med en diameter på 8,3 m. Men känslan av harmoni som uppstår när man går in i templet har sin egen hemlighet. Templets höjd till toppen av kupolen och "cylinderns" innerdiameter är lika (43,57 m). Således passar hela byggnaden (utan ingångsportiken) in i kuben [15] .

Det finns begrepp enligt vilka Pantheon av Hadrian-eran byggdes på grundval av Pythagoras numerologi. Den cirkulära planen, halvklotformade kupolen, orienteringen mot de fyra kardinalpunkterna återspeglar pytagoreernas syn på universums struktur [16] . Oculus på toppen av kupolen symboliserar monaden och ljusets gud, Apollo . Tjugoåtta revben som sträcker sig från oculus symboliserar månen (tjugoåtta är antalet månader i den pytagoreiska månkalendern). Kupolens kaissoner delar upp den i 28 lika stora sektioner, vilket motsvarar antalet stora kolonner nedanför. 28 är ett av de "perfekta talen", lika med summan av sina egna divisorer, skiljer sig från själva talet (1 + 2 + 4 + 7 + 14 = 28). I forna tider var endast fyra perfekta tal kända (6, 28, 496 och 8128), och alla hade, enligt den pytagoreiska teorin, en mystisk betydelse förknippad med kosmos. Rotundans inre utrymme är byggt på en cirkel omskriven runt en kvadrat med en sida på 100 grekiska fot - proportionalitetskonstanten för all klassisk arkitektur [17] .

Den nedre delen av rotundan är uppdelad i 8 lika delar, som upptar nischer (8 till antalet tillsammans med ingången).

Diametern på Pantheons oculus (8,3 m) är inte heller oavsiktlig, den bestämdes inte konstruktivt utan symboliskt. Oculusens dimensioner är valda så att solen "tillbringar" hösten och vintern i byggnadens övre halvklot, och efter vårdagjämningen passerar solstrålen genom dörröppningen. Därmed får kupolens halvklot med oculus den symboliska betydelsen av världsaxeln (lat. axis mundi) [18] .

Viktiga händelser och ceremonier

En gång om året, på högtiden för den Helige Andes nedstigning, överösas apostlarna som är närvarande i templet med röda rosenblad genom oculus i kupolen. Denna sed symboliserar den Helige Andes nedstigning [19] .

Den 15 oktober 1542, i Pantheon, under beskydd av påven Paul III , grundades "Sällskapet St. Joseph av det heliga landet i Rotundan" (det vill säga i Pantheon: Compagnia di San Giuseppe di Terrasanta alla Rotonda). Sedan 1572 har sällskapet varit känt under namnet: "The Brotherhood of the Virtuous in the Pantheon" (Congregazione dei Virtuosi al Pantheon). Brödraskapsriterna, som bildades av cisterciensermunken Desiderio da Adiutorio, kanon för Mariakyrkan och martyrerna i Pantheon, går tillbaka till kulten av kapellet St Joseph i det heliga landet, som också gav sitt namn till ett av kapellen i Pantheon [20] . Bland de första medlemmarna av brödraskapet var romerska målare, arkitekter och skulptörer: Giacomo da Vignola , F. Vacca , Antonio da Sangallo (junior) , Jacopo Menegino, Giovanni Mangone, Taddeo Zuccaro , Domenico Beccafumi .

År 1861 tilldelade påven Pius IX den "påvliga titeln" till "de dygdigas brödraskap i Pantheon". 1928 lades ordet "Academy" till av påven Pius XI. Som ett resultat, en organisation kallad: " Påvlig eminent akademi för konst och litteratur av virtuoser vid Pantheon " (( italienska:  La Pontificia Insigne Accademia di Belle Arti e Letteratura dei Virtuosi al Pantheon ) Stadgan från 1995 definierar syftet med akademin: "att främja studier och utöva konst, med särskilt fokus på helig konst och kristen litteratur... i samarbete med det påvliga rådet för kultur." [21] Organisationen är för närvarande baserad i Palazzo Cancelleria i Rom.

Pantheon är begravningsplatsen för framstående personer i Italien. Kända konstnärer är begravda i den: Rafael Santi , B. Peruzzi , A. Carracci , Perino del Vaga , T. Zuccaro , arkitekten Giacomo da Vignola , skulptören F. Vacca , kompositören A. Corelli . Den enastående målaren Raphael Santi dog den 6 april 1520. Enligt G. Vasari beordrade han före sin död att på hans bekostnad i Pantheon "ett gammalt stentabernakel skulle återställas och att ett altare med en staty av Madonnan skulle byggas där, under vilket han valde en plats för begravning och vila. ." Den 14 september 1833 öppnade medlemmar av Brotherhood of the Virtuous i Pantheon plattan under tabernaklet (tredje från vänster), med tillstånd av påven Gregory XVI, för att verifiera begravningen, där statyn of the Madonna and Child installerades [22] [23] [24] .

Invigningsceremonin deltog av ambassadörer från främmande stater, representanter för kyrkan, staden Rom, notarier, läkare, arkeologer. Kända författare och konstnärer som var i Rom vid den tiden var närvarande: I. F. Overbeck, B. Thorvaldsen, K. P. Bryullov, O. Vernet, F. A. Bruni, A. A. Ivanov. Endast 75 personer. Konstnären Vincenzo Camuccini fick ensamrätten att avbilda öppningen och stängningen av graven. Detta gjorde han på flera teckningar som senare litograferades. Inom en månad visades resterna av Rafael, sedan placerades de i en gammal romersk sarkofag, som påven gav från sin samling. I slutet av locket på sarkofagen ristades ett latinskt epitafium, komponerat av den italienske humanisten, kardinal Pietro Bembo : "ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI / RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI" (Här ligger den store Rafael, under vars liv naturen var rädd för att bli besegrad, och efter honom var hon rädd att dö). För att fullborda utformningen av graven användes skulptören Antonio Munoz (1811) verk: en bronsbild av en liggande lagerkrans dök upp på sarkofagens lock och ovanför graven - två kyssande duvor.

Efter begravningen i Pantheon 1878 av den första kungen av det förenade Italien, Victor Emmanuel II , och 1900 av den andre kungen Umberto I och hans hustru drottning Margherita av Savoyen, fick Pantheon en ny minnesmärke. På helgdagar håller volontärer från National Guard of Honor Institute vid Royal Tombs of the Pantheon vakt vid italienska kungars gravar.

Pantheons inre

Den nedre nivån av Pantheons inre dekorerades på 1500-talet med tre halvcirkelformade nischer omväxlande med fyra rektangulära aediculer med kolonner och pilastrar av den korintiska ordningen. De är åtskilda av åtta tabernakel . Den övre delen av väggarna har "inläggningsstil" marmor: sextiofyra paneler av polykrom marmor inramade i porfyr . 1747 tillkom "falska fönster" längs den övre omkretsen - nischer med statyer. Golvet är belagt med färgglada plattor av marmor, porfyr och granit. I mitten finns ett litet avlopp för regnvatten.

I det första tabernaklet till vänster om ingången till Pantheon finns " Kapellet för de dygdiga kongregationen i Pantheon " (Congregazione dei Virtuosi al Pantheon). I det andra tabernaklet finns begravningsplatsen för B. Peruzzi. I det andra kapellet finns gravstenen över kung Umberto I och Margherita av Savojen (arkitekten G. Sacconi). I det tredje tabernaklet - en staty av Madonnan och barnet av L. Lotti (med smeknamnet Lorenzetto; 1524) och begravningen av Raphael Santi. I det tredje kapellet finns en del av den antika romerska muren bevarad, ovanför altaret finns ett träkrucifix från 1400-talet. Mittemot ingången (fjärde kapellet) ligger huvudaltare för Mariakyrkan och martyrerna. I det femte kapellet finns en fresk från 1400-talet "Madonna med de heliga Franciskus och Johannes Döparen" bevarad. Det sjätte kapellet innehåller gravstenen över kung Victor Emmanuel II. I det sjunde kapellet kan du se fresken "Bebådelsen av Maria" av Melozzo da Forli . Andra kapell och altare innehåller målningar och fresker av italienska konstnärer.

Ljusström i templets kupol Pantheons inre Pantheon på 1800-talet Dome of the Pantheon med Rom i bakgrunden

Anteckningar

  1. ↑ Pantheon // Oxford English Dictionary  . — Oxford, England: Oxford University Press , 2008.
  2. ↑ Cassius Dio, Roman Histories 53.27.
  3. ↑ MacDonald, 1976 , sid. 76
  4. ↑ Ziolkowski, Adam. Var Agrippas Pantheon Mars tempel "I Campo"? (engelska)  // Papers of the British School at Rome: journal. - 1994. - Vol. 62 . — S. 271 .
  5. ↑ Thomas, Edmund. Från gudarnas Pantheon till Pantheon of Rome // Pantheon; Transformations of a Monumental Idea  (engelska) / Richard Wrigley; Matthew Craske. - Aldershot: Ashgate, 2004. - P. 17. - ISBN 978-0-7546-0808-0 .
  6. ↑ Ziegler, Konrat. Pantheion // Pauly's Real-Encyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft: neue Bearbeitung  (tyska) . - vol. XVIII. - Stuttgart, 1949. - S. 697-747.
  7. ↑ MacDonald, William L. Pantheon: Design, mening och avkomma. — Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1976
  8. ↑ Hetland, Lise M. Dating the Pantheon // Journal of Roman Archaeology. —2007. — Nr 20, s. 95-112
  9. ↑ Plinius den äldre. Naturhistoria. Bok trettiofyra (sammanställning av översatta fragment) . www.annales.info Hämtad 31 januari 2020. Arkiverad från originalet 29 januari 2019.
  10. ↑ Strong, E. Roman Sculpture from Augustus to Constantine. 1909, ripublicato da Ayer Publishing, 1969, sid. 243
  11. ↑ MacDonald, 1976 , sid. arton
  12. ↑ Alla helgons vecka . Hämtad 31 oktober 2015. Arkiverad från originalet 8 juli 2012.
  13. ↑ Marder A., ​​Wilson Jones M. Pantheon från antiken till nutid. — Cambridge University Press. 2015, sid. 64-66
  14. ↑ Moore, David Pantheon . romanconcrete.com (1999). Hämtad 26 september 2011. Arkiverad från originalet 1 oktober 2011.
  15. ↑ Ruggieri G. Guide till Pantheon. - Rom: Editorial Museum, 1990. - S. 9-14
  16. ↑ Christiane L., Joost-Gaugier C. Measuring Heaven: Pythagoras och hans inflytande på tanke och konst under antiken och medeltiden. — New York: Cornell University Press, 2006, s. 166-170
  17. ↑ Vlasov V. G. Pantheon och panteoner. Multiplikation av namn: kulturhistoriska och mnemoniska aspekter av studiet av monument av klassisk arkitektur // Elektronisk vetenskaplig tidskrift "Architecton: university news". - UralGAHU , 2020. - Nr 2 (70). URL: http://archvuz.ru/2020_2/5/ Arkiverad 26 oktober 2020 på Wayback Machine
  18. ↑ Hannah R., Magli G. Pantheons design och betydelse av solen. 2009. - URL: https://arxiv.org/vc/arxiv/papers/0910/0910.0128v1.pdf Arkiverad 11 november 2020 på Wayback Machine )
  19. ↑ M. Silvia Di Battista. Roma: guida alle curiosita. Per le vie del centro . goWare, 2016.
  20. ↑ Moroni G. Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, Venezia: Tipografia Emiliana, Vol. I, pp. 51-53. URL: https://books.google.it/books?id=rTEtAAAAYAAJ&pg=PA51&dq=Congregazione+di+San+Giuseppe+di+Terra+Santa&hl=it#v=onepage&q=Congregazione%20di%20San%20Giuseppe%20di 20Terra%20Santa&f=false Arkiverad 26 oktober 2020 på Wayback Machine
  21. ↑ Profilo della Pontificia Insigne Accademia di Belle Arti e Lettere dei Virtuosi al Pantheon. Vatikanen. URL: https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_academies/virtuosi/documents/rc_pa_virtuosi_pro_20110913_profile_it.html Arkiverad 30 juli 2021 på Wayback Machine
  22. ↑ La Morte di Raffaello. URL: http://la-morte-di-raffaello-da-urbino.blogspot.com/2016/11/tomba-di-raffaello-al-pantheon-la-morte.html Arkiverad 18 januari 2022 på Wayback Machine
  23. ↑ Odescalchi R. Istoria del ritrovamento delle spoglie mortali di Raffaello Sanzio da Urbino. Scritta dal principe don Pietro Odescalchi, Roma: Tips. delle Belle Arti, 1836 https://books.google.it/books?id=FH0EAAAAYAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Arkiverad 27 oktober 2020 på Wayback Machine
  24. ↑ Carlo Falconieri Siciliano. Memoria intorno il rinvenimento della ossa di Raffaello Sanzio con breve appendice sulla di lui vita, Roma: Tips. Giunchi e Menicanti, 1833

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk