| ||||
"Kungliga bibliotekets sångbok" | ||||
Sångboksmanuskript | ||||
klassificerare | COD 10991 | |||
Andra namn | Cancioneiro Colocci-Brancuti "Colocci-Brancutis sångbok" | |||
Författarna) | trubadurer och jonglörer på den iberiska halvön | |||
Utgivare | Angelo Colocci | |||
skrivdatum | 1525 - 1526 år | |||
Originalspråk | galicisk-portugisiska | |||
Sorts | rotunda , gotisk , kursiv , bastard | |||
Formatera | 28 cm | |||
material | pergament | |||
Volym | 355 ark (2 kolumner, 31-40 rader) | |||
Förening | avhandling Arte de trovar , cantigues om kärlek, om en vän , förlöjligande och förtal | |||
täcker | XIII - XIV århundraden | |||
tillägnad | hövisk poesi | |||
Källa av | förlorad samling av Livro das Cantigas från 1300-talet | |||
Bunden | " Ajuds sångbok " | |||
Lagring | Portugals nationalbibliotek | |||
stat |
Bra | |||
[[Fil: | center|253px|link=Kategori:]] | ||||
Elektronisk text av publikationen |
Nationalbibliotekets sångbok ( port. Cancioneiro da Biblioteca Nacional ), tidigare sångboken Colocci-Brancuti ( port. Cancioneiro Colocci-Brancuti ) är ett medeltida manuskript från första kvartalet av 1500-talet och en av de tre huvudsakliga bevarade medeltida samlingar av sekulära kantigor på galiciska-portugisiska språket . Det moderna namnet på sångboken kommer från dess förvaringsplats - Portugals nationalbibliotek i Lissabon .
Detta manuskript, tillsammans med Ajud Songbook och Vatikanens sångbok , är ett litterärt monument och en av de främsta källorna till hövisk poesi från trubadurerna och jonglörarna på den iberiska halvön under XIII - XIV-talen .
Förmodligen är "Nationalbibliotekets sångbok" en kopia av ett tidigare manuskript från XIV-talet - samlingen "Books of Cantigas" ( Livro das Cantigas ) som nämns i testamentet av Pedro Afonso, Comte de Barcelos (ca 1285- 1354) [1] . Kopian gjordes av 6 skriftlärda på order av den italienske humanisten Angelo Colocci [ it ( Angelo Colocci ) omkring 1525-1526 [2] .
Manuskriptet upptäcktes 1875 i greve Paolo Brancutis bibliotek ( Conde Paolo Brancuti di Cagli ) [2] . Därför, innan det förvärvades av Portugals regering, kallades manuskriptet "Coloci-Brancutis sångbok". Sedan 1880 har manuskriptet funnits i biblioteket hos Ernesto Monaci ( Ernesto Monaci ), där förläggaren Enrico Molteni efter publiceringen av Ajuds sångbok och partiella upplagor av Vatikanens sångbok visade ökat intresse i den . I den första ofullständiga upplagan av 1880, tillägnad Camões 300-årsjubileum , publicerades cirka ¼ av manuskriptsamlingen, det vill säga endast de kantigor som inte finns i Vatikanens sångbok trycktes. Till exempel förekommer cantiga B 1578 sist i denna utgåva, när sångerna från B 1579 till B 1664 följer den i manuskriptet. Manuskriptet mottogs av Portugals nationalbibliotek den 26 februari 1924 [2] . Den första kompletta upplagan av samlingen kom 1982 under redaktion av den portugisiska forskaren L. F. Lindley Cintra ( Luís F. Lindley Cintra ). Även om Nationalbibliotekets sångbok är den mest kompletta jämfört med Ajudas sångbok och Vatikanens sångbok, kompletterar var och en av de tre huvudsakliga galicisk-portugisiska cantigsamlingarna varandra. Var och en av dem innehåller låtar som inte finns med i de andra två. Å andra sidan finns det några kantigor i var och en av de tre nämnda sångböckerna, även om de 64 kärlekskantigorna från Ajuds sångbok inte presenteras i vare sig Nationalbibliotekets sångbok eller Vatikanens sångbok.
Den moderna elektroniska utgåvan av sångboken återger till fullo manuskriptets folio, publicerar den anpassade texten för varje cantiga med bilder av dess originaltext från manuskriptet, anteckningar och bibliografiska hänvisningar till de mest betydande studierna [3] .
Manuskriptet består av 355 ark pergament ( folio ), utförda i olika handskrivna typsnitt, inklusive gotisk kursiv, kommenterad av Angelo Colocci, men saknar belysning och ornamentik . Sångbokens texter är skrivna på galiciska-portugisiska, medan Coloccis anteckningar och kommentarer är på italienska .
Manuskriptet innehåller luckor i texten , tomma sidor, trasiga blad, det råder förvirring i sångernas ordning, och ibland finns en del av en annan inspelad bland texten i en sång. Cantigens texter är skrivna på ett ark i två kolumner. Cantigens serienummer motsvarar inte de faktiska på grund av upprepade inspelningar på olika platser i samlingen (till exempel: B 57/72; B 496/145bis) eller tilldelning av flera nummer i rad till vissa låtar (t.ex. exempel: B 868/869/870). Således, på grund av luckor och upprepningar, av 1664 kontinuerliga nummer i sångboken, representeras 1560 kantigor av cirka 150 trubadurer och jonglörer [1] .
Jämfört med Ajuds sångbok och Vatikanens sångbok innehåller Nationalbibliotekets sångbok det största antalet kantigor och presenterar det största antalet författare [1] . Dessutom förde sångboken till våra dagar en viktig litterär källa - den första, om än fragmentariska, avhandlingen om poetiken "Konsten att komponera sånger" ( Arte de trovar ) av en litterär riktning som är gemensam för de iberiska rikena, som är texterna på det galiciska-portugisiska språket. En annan viktig skillnad mellan denna samling och de andra två nämnda sångböckerna representeras av de filologiska kommentarerna från dess kompilator Angelo Colocci [1] .
Antologikantiga betecknas vanligtvis med de latinska bokstäverna CB eller B med ett kontinuerligt serienummer. Nuförtiden används numreringen, som infördes vid en tidpunkt av kompilatorn av Kolochchi-samlingen med införandet av de nödvändiga förtydligandena. Det finns ingen musikalisk notation för texterna i samlingen.
Den första folion av manuskriptet innehåller noter av Angelo Colocci om den provensalska sångboken M. Allra i början av samlingen finns en delvis bevarad prosaavhandling av okänt ursprung, The Art of Songwriting [4] .
Fragment av avhandlingen följs av anteckningar av fem le ( gal. port . lai ) av den bretonska cykeln (B1 - B5) i en fri översättning till galiciska-portugisiska av en okänd författare. Den första delen i form av en ballad är tillägnad Iseult [5] , den andra - till den irländska kungen Mark ( Marot < Morhout ), den tredje och fjärde är fria översättningar av den franska delen om Tristan Grant temps que ie ne vi cele [6] och D´amor vient mon chant et mon plor , inkluderade i romanen Tristan i prosa . Det femte le, liksom det första, sjunger i form av en ballad den bästa riddaren Lancelot [7] .
Efter fem le börjar en omfångsrik del av den mest prestigefyllda poesigenren från trubadurerna och jonglörerna på den iberiska halvön på det galiciska-portugisiska språket - kantig om kärlek (B 6 - B 625). Rubriken öppnas av kärlekskantigan från den galiciska trubaduren Airas Moniz de Asma ( Airas Moniz de Asma ) Pois mi non val d'eu muit'amar (B 6), vars mätare liknar den som används i sången A per pauc de chantar no m lais av den provensalska trubaduren Peyre Vidal , på grundval av vilken vissa forskare föreslår att kompositionen av galiciskan de Asma utfördes till Vidals melodi och blev dess kontrafaktiska [8] . Både denna och följande Airas Mónís de Asma kärlekssång Mia senhor, vin-vos rogar (B 7) har bara överlevt genom Nationalbibliotekets sångbok och saknas från de andra två huvudsamlingarna av cantigas på galicisk-portugisiska.
Antologin presenterar först sångerna från de tidigare galiciska trubadurerna, följt av de portugisiska trubadurernas kantiger, följt av kompositionerna av de kastilianska trubadurerna. Sångboken innehåller 2 kantigor om kärlek på galicisk-portugisiska av den italienska trubaduren Boniface Calvo ( Bonifaci Calvo ), även känd som Boniface of Genova ( Bonifaz de Génova ) [9] . Två av dessa sånger finns också med i den tidigare Ajud Songbook: Mui gram poder há sobre mim Amor (A 265, B 449) och Ora non moiro, nen vivo, nen sei (A 266, B 450). I avsnittet av cantigas om kärlek finns också några cantigas av förlöjligande och förtal, och med utgångspunkt från sången om en vän B 456, två voluminösa block av kompositioner av olika genrer av den kastilianske kungen Alfonso X den vise (B 456 - B 470; B 471bis - B 496 / 145bis) och den portugisiske trubadurkungen Dinis I (B 497 - B 604). Av okänd anledning finns här två lovsånger till Jungfru Maria (CSM), som inte är relaterade till sekulär galicisk-portugisisk poesi: Deus te salve, Gloriosa (B 467, E 40, TO 30) och fragmentet Falar quer'eu da senhor , bevarad endast i denna antologi bem cousida (B 468), vars författarskap kan ifrågasättas [10] .
Nästa stora avsnitt av manuskriptet innehåller kompositioner av den näst viktigaste genren av galicisk-portugisisk lyrisk poesi - cantigue about a friend (B 626 - F 1299) - och börjar med sången av den portugisiske trubaduren Fernão Rodrigues de Calheiros ( Fernão Rodrigues de Calheiros ) [11] . Likväl avvek samlingens sammanställare från en strikt struktur för genre och placerade i vissa fall verk av olika genrer under rubrikerna på en författare, som varvas med sånger av andra trubadurer eller jonglörer. Till exempel, i avsnittet kantigor om en vän, börjar den galiciska trubaduren Joan Airas från Santiago med kärlekssånger (B 942 - B 965), följt av kantigor av andra genrer och cantigor av olika genrer av andra trubadurer, följt av cantigor om en vän till Joan Airas från Santiago (F 1012 - B 1051).
Den tredje stora delen av sångboken ägnas åt en annan huvudgenre - cantigams av hån och förtal (B 1300 - B 1664), även om den innehåller några kärlekssånger och tensons . Nationalbibliotekets sångbok, liksom Vatikanens sångbok, bevarade vad som nu anses vara den tidigaste sången på det galiciska-portugisiska språket, hånens och förtalets cantiga, Ora faz host'o senhor de Navarra (CB 1330bis, CV 937), av den portugisiske trubaduren João Soares de Paiva , skapad mellan 1196 och 1220 [12] .
![]() |
---|
Trubadurer på den iberiska halvön | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Manuskript | |||||||
Författare av den provensalska skolan |
| ||||||
Författare till den galicisk-portugisiska skolan |
| ||||||
Relaterade artiklar |