Semi-pelagianism
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 15 maj 2021; verifiering kräver 1 redigering .Semi-pelagianism ( lat. Semipelagianismus ) är lärdomen av Johannes Cassianus den romerska , uttryckt i en mellanliggande, "överkontroversiell" position i kontroversen mellan kättaren Pelagius och den salige Augustinus angående samspelet mellan mänsklig fri vilja och gudomlig nåd . Själva termen dök upp under andra hälften av 1500-talet , under en period av förnyad debatt om nåd och predestination .
Foundation
För att försvara den ortodoxa läran om förhållandet mellan Gud och människans fria vilja föddes på 400-talet en rörelse i södra Frankrike, riktad mot pelagianismen och ytterligheterna i den salige Augustinus av Hippos lära. Det leddes av munken John Cassianus den romerska. Johannes lära, som varken pelagianerna eller Augustinus anhängare förstod, blev föremål för attacker från båda sidor. Augustinus anhängare Prosper (senare biskop av Aquitaine) kritiserade hårt denna lära (särskilt Johannes 13:e samtalet). Den salige Augustinus talade också emot honom, om än i välvillig form. Men munken Johannes andliga auktoritet var så betydelsefull att denna kritik vid den tiden inte fick önskad effekt. Munken Vincent av Lerins , biskop Faust av Regia och Gennady av Massilia stod upp för att försvara Saint John . Sanningen i Johannes läror intygades vid konciliet i Arelat mellan 470 och 475 , vars deltagare samtidigt godkände biskop Fausts avhandling "Om Guds nåd och människans fria vilja".
Men ett sekel efter St Johns död rådde ställningen som anhängare av den välsignade Augustinus lära i den västra kyrkan . Det uttrycktes vid Arabiens råd 529 , vars beslut bekräftas av den välsignade Augustinus uttalanden. Rådet avvek från principen om synergi , som St. John och hans anhängare höll fast vid i frågan om Gud och fri vilja. Rådets beslut i denna fråga godkändes av påven Bonifatius II och har sedan dess blivit ett uttryck för den västerländska kyrkans officiella ståndpunkt, vilket framgår av handlingar från konciliet i Trent (1545-1563), som citerar besluten av Arabiens råd 529.
Under andra hälften av 1500-talet, under perioden av förnyad debatt om Gud och predestination, dök termen "semi-pelagianism" upp, sedan dess har den tilldelats lärorna av St John Cassianus och hans anhängare [1] .
Se även
Anteckningar
- ↑ M. S. Ivanov. GRACE // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2002. - T. V: " Bessonov - Bonvech ". - S. 302-313. — 752 sid. - 39 000 exemplar. - ISBN 5-89572-010-2 .
Länkar
- Semi-pelagianism // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 4 volymer - St. Petersburg. , 1907-1909.
Herbermann, Charles, red. (1913), Semipelagianism , Catholic Encyclopedia , New York: Robert Appleton Company.- Grace for Grace: [ engelska ] ] . — Washington, DC: Catholic University of America Press , 2014. — ISBN 978-0-8132-2601-9 .
- Weaver, Rebecca Harden. Divine Grace and Human Agency: A Study of the Semi-Pelagian Controversy: [ eng. ] . — Washington DC: Catholic University of America Press, 1996. — ISBN 978-0-8132-1012-4 .
