Pomaks

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 december 2019; kontroller kräver 16 redigeringar .
Pomaks
befolkning 1 miljon [2]
vidarebosättning

 Bulgarien :67 350 muslimska bulgarer(folkräkning 2011) [1]
upp till 250 000 inklusive turkisk och icke-etnisk identitet [2] Turkiet : 350 000 [2] - 600 000 [3] Albanien : upp till 100 tusen människor. Nordmakedonien : 50 tusen människor Grekland : 50 000 ivästra Thrakien [2]
 
 
 
 

 Republiken Kosovo : 20 tusen människor
Språk Bulgariska (infödd) [4] ,
turkiska , grekiska
Religion Islam ( sunniter , Bektashis )
Besläktade folk Bulgarer , Torbeshi
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Pomaks ( bulgariska pomatsi , grekiska Πομάκοι , turkiska Pomaklar ) är namnet på en bulgarisktalande [5] etno-religiös grupp av blandat ursprung, som bor på det historiska Thrakiens territorium och utövar islam . Den etnografiska bilden av pomakerna är ganska komplex. Efter uppdelningen av Thrakien som ett resultat av Balkankrigen 1912-1913 mellan de oberoende staterna Bulgarien, Grekland och Turkiet och dess omfördelning efter första världskriget , blev pomakerna ett av de delade folken . De moderna pomakerna lever övervägande i södra och sydöstra Bulgarien , främst i Rhodopebergen söder om Plovdiv och i Pirin Makedonien . Ett betydande antal pomaks bor också i de närliggande regionerna i Grekland, särskilt i nomax Xanthi och Evros ( västra Thrakien ). I Grekland genomgick också en del av samhället turkisering under andra hälften av 1900-talet [6] . Det mesta av samhället i Turkiet är assimilerat. Det totala antalet uppskattas i dessa tre länder - upp till 500 tusen människor.

Ursprung

Det är allmänt accepterat att pomakerna till sin ursprung är islamiserade bulgarer med en viss blandning av grekiska , turkiska , förmodligen också valakiska och antika thrakiska element. Det finns en annan, mindre vanlig version, som betraktar pomakerna som slaviserade turkar, vilket är osannolikt med tanke på de senares dominerande ställning i det osmanska riket. Enligt den nya åsikten är de slaviserade pauliker . I allmänna termer bildades Pomac-folket på 1300-1800-talen, det vill säga under det osmanska rikets existens. Samtidigt, i det osmanska riket, där endast de religiösa skillnaderna i befolkningen formellt erkändes ( hirssystemet ), ansåg pomakerna sig vara turkar , trots det ihärdiga bevarandet av slaviskt tal bland dem. Det är just i språk och slaviskt utseende som de skiljer sig från turkarna själva och i religionen från slaverna och grekerna. Samtidigt är namnet "Pomaks" en exoetnonym som de fått av ortodoxa bulgarer. Ordet "pomak" kommer troligen från det bulgariska ordet "pomagach", som översätts som "medbrottsling", "assistent", "hjälpa turkarna". (Bulgarernas inställning till pomakerna som "inte deras egna" återspeglas i bulgariska sociala och vardagliga sagor, där pomakerna, tillsammans med Chorbajis , förlöjligas, ställs i ett dåligt ljus; de försöker lura alla runt omkring. sina fingrar, men i slutändan blir de offer för fler smarta bedragare från den bulgariska folkmiljön eller dör till och med på grund av sina egna extravaganta handlingar.) Pomakerna kallade sig traditionellt turkar fram till början av 1900-talet. Den etniska bilden av regionen med traditionell Pomak-bosättning genomgår dramatiska politiska förändringar i början av 1900-talet. Efter det osmanska rikets försvagning skickar Grekland och Bulgarien sina trupper till Thrakien. Men pomaterna, liksom den turkiska befolkningen själv, gör uppror. På liknande sätt bildades republiken Gümyurja hösten 1913 . I slutändan är pomakerna uppdelade i tre stater: Grekland, Bulgarien och Turkiet. Samtidigt är deras öde i de tre länderna olika.

Turkiet

Östra Thrakien , bebodd av bulgarer och pomaker, blev en del av Turkiet efter 1923. Efter massemigrationen av majoriteten av bulgarerna, assimilerade pomakerna, som traditionellt bebodde regionerna runt Edirne och många byar upp till Istanbul , i den turkiska miljön, snabbt och blev en del av den turkiska etniska gruppen. Så, enligt uppskattningar, har mer än 100 tusen invånare i det moderna Turkiet nya Pomac-rötter, medan redan 1965 , enligt den turkiska folkräkningen, talade endast cirka 47 tusen invånare i landet det bulgariska språket. Detta nummer är för närvarande nära noll. Turkarnas välvilliga inställning till pomakerna och Turkiet, vilket är bekvämt för deras mikrokulturella klimat, ledde till den kontinuerliga invandringen av pomakerna (liksom turkarna i Bulgarien) från det självständiga Bulgarien till Turkiet, från och med 1878 . Samtidigt bor de flesta av dem i Turkiets megastäder (Istanbul, Bursa , Izmir , städer i Anatolien), några av dem är bland staten. anställda.

Bulgarien

Situationen för pomakerna i Bulgarien är fundamentalt annorlunda än situationen i Turkiet. Efter att äntligen ha vunnit självständighet 1908 , befann sig pomakerna som en muslimsk minoritet i en övervägande kristen stat som växte fram ur islamiskt förtryck. Samtidigt är pomakerna som är kvar i Bulgarien en övergångs- (buffert)grupp mellan bulgarerna själva och turkarna som bor i landet (se: turkar i Bulgarien ). Samtidigt, till skillnad från Turkiet, visar pomakerna en viss intra-etnisk isolering av samhället och en önskan att bevara den traditionella lantliga livsstilen i områden med kompakt bostad söder om Plovdiv .

Grekland

Situationen med pomakernas språk, kultur och etniska identitet i Grekland är ännu mer förvirrad. I det moderna Grekland bor bulgarisktalande muslimer i regionen västra Thrakien (i namnen Xanthi , Rhodope och Evros ). Det grekisk-turkiska befolkningsutbytet påverkade inte de muslimska pomakerna. (De flesta troende muslimer lämnade Grekland efter Balkan och första världskriget). Därmed inkluderades pomakerna i det grekiska Makedonien i detta våldsamma utbyte som påtvingats Grekland av kemalisterna och de allierade makterna (se: Lausannefördraget ). Enligt texten i Lausannefördraget är den enda officiellt erkända minoriteten i Grekland inte pomaker eller turkar, utan muslimer (se: Muslimer i Grekland ). Faktum är att regionens muslimska gemenskap består av turkar, pomaker och zigenare, samt megleno-rumäner som talar olika språk. Trots detta, under decennier och under påtryckningar från västerländska allierade under det kalla kriget, erkände Grekland officiellt endast det turkiska språket , som användes i utbildningen av muslimer i norra delen av landet. Därför visade sig Pomak-samhället på Greklands territorium vara turkiserat, men inte utan undantag, utan bara i de byar där lokala äldste tog en aktiv pro-turkisk position [6] .

Således ledde den grekiska regeringens politik under de första decennierna, även om den inte alls strävade efter det, till att det turkiska språket och kulturen stärktes i Pomac-regionen under andra hälften av 1900-talet. Turkiet, å sin sida, försöker representera hela den muslimska befolkningen i västra Thrakien som turkar. Sedan de grekiska myndigheterna efter 1990, och särskilt efter 1996, insåg det misstag som gjordes och försökte rätta till situationen på något sätt, började de gradvis uppmuntra tillväxten av sin egen självkännedom om pomakerna, bevarandet av deras språk. Det är anmärkningsvärt att i de Pomac-byar där lokala äldste intar en pro-grekisk position, bevarar Pomac-befolkningen, med goda kunskaper i grekiska och turkiska, sitt modersmål och förmedlar det till barn [6] .

Enligt folkräkningen 2001 i Grekland kände 16 tusen människor igen sig som Pomaks, inklusive:

Samtidigt förklarades 74 tusen människor i västra Thrakien som turkar, inklusive:

Samtidigt, enligt uppskattningar, är upp till en tredjedel av dem som kallade sig turkar faktiskt pomaks. [7]

I det moderna Grekland görs försök av pomakerna att skapa sin egen litterära norm - pomakspråket .

Nordmakedonien och Albanien

Det finns ett litet antal pomakar i Makedonien och Albanien . Också i de västra regionerna av Nordmakedonien och i Albanien finns det en slavisktalande grupp nära pomakerna, känd som torbeshi . Det är nära att båda dessa grupper när det gäller språk tillhör den östra undergruppen av de sydslaviska språken och bekännelsen av den muslimska tron ​​(i princip, precis som bulgarerna och makedonerna , är det bara dessa folk som har ortodoxa tro ). Samtidigt skiljer vissa författare, som inte betraktar makedonierna som ett separat folk, inte Torbesh från pomakerna. [8] [9] [10] [11] Vissa serbiska författare kallade också en del av de slaviskttalande muslimerna som bor i Vardar Makedonien för Pomaks. [12]

Den ryske slavisten Afanasy Selishchev hävdade att Bulgarians-Turchens i Debrsky, Skopsky och Polozhsky-regionerna kallas Torbesh. [13]

Språk

De flesta pomaker i Bulgarien talar olika dialekter av det bulgariska språket [14] [15] [16] [17] .

Se även

muslimska slaver sydslaver

Anteckningar

  1. ↑ NATIONELLT STATISTIKINSTITUT: INTRODUKTION 2011 (PDF). Nsi.bg. _ Hämtad 27 augusti 2016. Arkiverad från originalet 27 juli 2013.
  2. ↑ 1 2 3 4 Carl Skutsch. Encyclopedia of the World's Minorities  (obestämd) . - Routledge , 2013. - S. 974 -. - ISBN 978-1-135-19388-1 .
  3. ↑ Türkiye'deki Kurtlerin sayısı!  (tur.) (6 juni 2008). Hämtad 17 augusti 2010. Arkiverad från originalet 15 juni 2018.
  4. ↑ Ethnologue 14-rapport för språkkod:BLG (nedlänk) . Hämtad 1 maj 2011. Arkiverad från originalet 16 januari 2009. 
  5. ↑ Edouard Selian. Paulicians och Pomaks språk Arkiverad 28 september 2013 på Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 3 Källa . Hämtad 6 april 2015. Arkiverad från originalet 24 september 2015.
  7. ↑ Θεοφάνης Μαλκίδης. Οι Πομάκοι στη Θράκη Arkiverad 30 april 2011 på Wayback Machine
  8. ↑ Leonhard Schultze Jena. Makedonien, Landschafts - und Kulturbilder Arkiverad 19 mars 2012 på Wayback Machine Jena, G. Fischer, 1927
  9. ↑ Petrov Gyorche. Studiematerial för Makedonien. Sofia: 1896. S. 475
  10. ↑ Pop Antov, Christo. Spomeni. Skopje: 2006, s. 22-23, 28-29
  11. ↑ Labauri, Dmitry Olegovich. Bulgarisk nationell rörelse i Makedonien och Thrakien 1894-1908: Ideologi, program, utövande av politisk kamp. Sofia: 2008. S. 184-186
  12. ↑ Dedier, Jevto. Nova Srbija Arkiverad 23 maj 2011 på Wayback Machine Beograd: 1913. s. 229
  13. ↑ Selishchev, Afanasy. Polog e dess bulgariska befolkning. Historiska, etnografiska och dialektologiska essäer av nordvästra Makedonien. Sofia: 1929. S. 406, ca. 2
  14. ↑ Etnolog, Greklands språk. bulgariska. . Tillträdesdatum: 7 juli 2016. Arkiverad från originalet 19 juli 2013.
  15. ↑ Ethnologue: Languages ​​of the World Fourteenth Edition. Bulgariska. (inte tillgänglig länk) . Hämtad 1 maj 2011. Arkiverad från originalet 16 januari 2009. 
  16. ↑ Social konstruktion av identiteter: Pomaks i Bulgarien, Ali Eminov, JEMIE 6 (2007) 2 © 2007 av European Centre for Minority Issues (länk ej tillgänglig) . Hämtad 7 juli 2016. Arkiverad från originalet 26 mars 2017. 
  17. ↑ Mitrinov G. Södra Rhodope talar bulgariska i Ksantiysko och Gyumyurdzhinsko (Enligt uppgifterna från Pomashko-grytsky, en flodman på Petros Theoharidis - Solun, 1996). - Sofia: VMRO, 2011. - ISBN 9789549206449 .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 muslimska slaver