The Threshold of the Gates of Judgment är en ortodox helgedom som ligger på territoriet för Alexanderföreningen i det kejserliga ortodoxa palestinska samhället i Gamla stan i Jerusalem . Det representerar tröskeln till den antika porten, genom vilken, man tror, Jesus Kristus korsade , ledde till avrättning.
År 1858, genom ansträngningar från den första ryske kejserliga konsuln i Jerusalem , V.I. Köpet av platsen godkändes av ordföranden för den palestinska kommittén , storhertig Konstantin Nikolajevitj , som besökte det heliga landet 1859 [2] .
Under utvecklingen av platsen upptäcktes arkeologiska antikviteter på dess territorium. Den första arkeologiska forskningen utfördes av välkända arkeologer från 1800-talet - franska upptäcktsresande: greve Ch . (1872) [3] . Europeiska arkeologers arbete bekräftade den historiska betydelsen av denna plats, men rysk arkeologisk forskning på denna plats blev möjlig efter skapandet av Imperial Orthodox Palestine Society (IOPS) 1882. Sällskapets ordförande , storhertig Sergiy Alexandrovich, ber, på sällskapets vägnar , att övervaka de ryska utgrävningarna av chefen för den ryska kyrkliga missionen i Jerusalem, Archimandrite Antonin (Kapustin) , som i sin tur instruerade väl- känd arkitekt i Jerusalem Konrad Schick , som vid den tiden hade många arbeten om studier av arkeologi och topografi i det heliga landet [4] .
De första resultaten av utgrävningarna var upptäckten av propylaea och resterna av kolonnerna i Konstantinovsky-basilikan (Anastasis - det antika templet för Herrens uppståndelse, byggt 335). Dessutom, när man rensar den norra platsen, ett stort rum upptäcktes cirka 15 meter lång och 5,5 meter bred, med rester av väggar 1,5 meter [5] tjocka [6] .
Sommaren 1883, som ett resultat av utgrävningar, upptäcktes tröskeln för de gamla stadsportarna, genom vilken, enligt antagandet av Archimandrite Antonin (Kapustin) , Jesus Kristus , ledde till avrättning, korsade . Senare uttryckte fader Antonin tvivel om fyndet och sa att "groparna av rep av inkonsekvent storlek i förhållande till varandra är så grunda (inte djupare än en halv tum) att det är omöjligt att föreställa sig vilken typ av klackar på dörrarna som blev till de kunde vara, förutom trä, men träluckor i stadsportarna - en otänkbar sak " [7] .
Sällskapets ledning uttrycker dock full tillfredsställelse med resultatet av utgrävningarna. Förutom den upptäckta "judiska mittmuren", som bekräftar äktheten av platsen för Herrens begravning , visade sig själva porten som leder från staden till Golgata vara på den ryska platsen [2] . Sällskapets ordförande i januari 1884 uttryckte idén om att täcka helgedomen med en arkitektonisk struktur för senare bevarande. Konrad Schick tilldelades Order of St. Stanislav 2:a graden [8] .
Det slutliga beslutet att bygga vidare på ryska utgrävningar fattas vintern 1885. För detta ändamål konsoliderar Imperial Orthodox Palestinian Society ansträngningar för att samla in pengar för byggandet av den "ryska platsen i Gamla stan i Jerusalem" i alla provinser i det ryska imperiet [9] . Bygglovet kommer efter långa förhandlingar med osmanska tjänstemän våren 1887. Den allmänna ledningen av konstruktionen anförtroddes den första auktoriserade representanten för det kejserliga ortodoxa palestinska samhället i Jerusalem, en infödd Perm - Dmitry Dmitrievich Smyshlyaev , som vid det här laget samtidigt var engagerad i byggandet av den nya (Sergius) föreningen , nästa till de ryska byggnaderna på Meidamskaya-torget, och efter D. D. Smyshlyaevs avgång från Jerusalem till Ryssland 1889, leddes projektet av N. G. Mikhailov , kommissionär för sällskapet i Jerusalem. Georgy Frangya, välkänd i Jerusalem, som deltog i byggandet av så berömda ryska byggnader som Sergius Compound i centrum av västra Jerusalem och Church of St. Maria Magdalena i Getsemane. Entreprenören var den ortodoxe greken Nicholas G. Valsamaki [10] . Den 11 september 1887, vid de ryska utgrävningarna i Jerusalem, ägde den högtidliga nedläggningen av den första stenen till den framtida Alexanderföreningen [11] rum . Byggnaden byggdes mycket snabbt, på nästan tre år, efter att ha utrustat en kyrka i den parallellt , men de turkiska myndigheterna gav inte det nödvändiga tillståndet - en firma för dess invigning. De ville tidsbestämma slutförandet av byggandet av bondgården så att det sammanfaller med det planerade besöket av Tsarevich Nikolai Alexandrovich i det heliga landet som en del av en utlandsresa 1890, som planerade att be den turkiske sultanen om tillstånd att bygga en kyrka. Som ett resultat avbröts Tsarevichs resa till det heliga landet [12] .
Den konstruerade byggnaden av Alexanderföreningen ovanför Domportens tröskel, med en total yta på 1342 m², med en fortfarande omöblerad kyrka , invigs högtidligt den 5 september 1891. Vigningsceremonin utfördes av chefen för den ryska kyrkliga missionen i Jerusalem, Archimandrite Antonin (Kapustin) , med hela missionens personal, i närvaro av en auktoriserad IOPS - N. G. Mikhailov och alla anställda i sällskapet. Domportens tröskel var inhägnad på tre sidor med ett elegant galler, och bakom det, på Jerusalems sten, restes ett krucifix på en cypress av Athos Panteleimon-klostret. Till höger om Tröskeln sattes minnestavlor i svart marmor, på vilka Sällskapet skrev in namnen på de som dog och arbetade särskilt hårt i det heliga landet [13] .
Den helige Alexander Nevskijs huskyrka , tillägnad minnet av grundaren av IOPS - kejsar Alexander III , som dog den 20 oktober 1894, invigdes högtidligt den 22 maj 1896 av patriarken Gerasim av Jerusalem, i sam- tjänst med många prästerskap auktoriserade av IOPS N. G. Mikhailov, general för den ryska kejserliga konsuln i Jerusalem A.F. Kruglov , grekisk konsul G. Mertrud, sekreterare för guvernören Beshara-efendi, hemlig rådgivare Neingard och anställda i det kejserliga ortodoxa palestinska samhället [14] .