Sexuell objektifiering är attityden till en annan person enbart som ett instrument (objekt) för sexuell tillfredsställelse, utan hänsyn till personlighet eller förmåga att uppleva känslor [1] [2] . Objektifieringen av en person är uppfattningen av en person som en produkt eller föremål för någon användning. Mänsklig objektifiering utforskas vanligtvis på samhällsnivå, men den kan också yttra sig på individnivå.
Begreppet sexuell objektifiering och särskilt objektifieringen av kvinnor är en viktig komponent i feministisk teori och psykologiska teorier baserade på feminism [3] [4] . Många feminister fördömer objektifiering och anser att den spelar en viktig roll för att bevara ojämlikheten mellan könen [1] . Begreppet sexuell objektifiering är också ett viktigt ämne i diskussioner om sexualetik och sexfilosofin [5] .
I feministiska studier definieras objektiveringen av kvinnor som att ignorera en kvinnas personliga och intellektuella förmåga och förmågor och att reducera en kvinnas värde och roll i samhället till ett instrument för sexuell tillfredsställelse som hon kan framkalla hos andra [2] [3] . Många feminister noterar exempel på objektifiering såsom sexualiserade skildringar av kvinnor i reklam och media , bilder av svaga och undergivna kvinnor i pornografi , såväl som i reklam och bildkonst , striptease och prostitution , och påståenden om behovet av plastikkirurgi , speciellt bröstförstoring och labioplastik .
Genom historien, trots några anmärkningsvärda undantag, har kvinnor bedömts främst på sitt utseende. Många feminister och psykologer tror att sådan objektifiering kan leda till negativa psykologiska konsekvenser, inklusive förtvivlan , depression och en minskning av kvinnors självkänsla som ett resultat av tron att deras kunskaper och färdigheter inte erkänns och aldrig kommer att erkännas i samhället. Det finns ingen konsensus bland forskare om den exakta omfattningen av objektifieringens inverkan på kvinnor och samhället som helhet. Vissa författare noterar att tjejers förståelse för utseendets viktiga roll i samhället kan bidra till de känslor av rädsla , skam och avsky som vissa av dem upplever under puberteten , eftersom de känner att de blir mer synliga i samhället som sexuella objekt [6 ] . Vissa forskare tror att unga kvinnor är särskilt benägna att objektifiera, eftersom de ofta ingjuts med tanken att makt , respekt och rikedom kan bero på en persons utseende [7] . Vissa professionella kulturologer anklagar media och reklamföretag för att stödja objektifieringen av kvinnor för att främja varor och tjänster [8] [9] [10] .
Vissa feministiska författare hävdar att västerländska kvinnors utnyttjande av sin egen sexualitet, som att bära avslöjande kläder och provocerande beteende, är en form av kvinnlig självobjektifiering . Även om vissa kvinnor tror att det här beteendet hjälper dem att bli starkare och uppnå sina mål, hävdar kritiker att detta överdrivet förstärker de fysiska kriteriernas roll i att forma kvinnors självkänsla, vad Ariel Levy kallar " fräsch kultur " 11] .
Levy beskriver detta fenomen i Female Chauvinist Pigs: Women and the Rise of Raunch Culture . Hon analyserar uttalanden från medlemmar av filmteamet som arbetar med TV-programmet "Mad Girls" ( Girls Gone Wild ), och hävdar att den moderna sexualiserade kulturen i USA inte bara objektiverar kvinnor, utan också driver dem mot självobjektifiering [ 12] . Som Levy skriver, idag har bilden av en kvinna som deltar i en våt T-shirttävling eller som är villig att tyst titta på explicit pornografi blivit en symbol för feministiskt mod. Hon noterar att hon var förvånad över hur många män och kvinnor som arbetade med TV-program som Girls Gone Wild berättade för henne att den nya "obscena" kulturen inte förebådade feminismens "nederlag", utan dess "triumf" eftersom den bevisade att kvinnor i USA har blivit djärva nog att offentligt uttrycka sin sexualitet.