Syllabo-metrisk versifiering (även syllabo-metrisk från andra grekiska συλλαβή - ljudkombination, stavelse; μέτρον - längd, längd, storlek) - versifieringssystem baserat på syllabiska och metriska principer:
I västerländsk poesi som handlar om antiken är termen Aeolian verse (till exempel engelsk Aeolic verse ), eller "Aeolian metric" ( italienska metrica eolica ) vanligare. Antika poetiska metrar, besläktade med den stavelsemetriska typen av versifiering, brukar kallas "eoliska" (till exempel tyska äolisches Versmaß ).
En kursplanemetrisk vers är en vers där:
Att ändra någon av dessa tre parametrar (med några tydligt definierade undantag) bryter mot versens unika karaktär och leder till bildandet av en ny vers. Detta är huvudskillnaden mellan kursplansmetrisk vers och metrisk vers .
För metrisk vers är sekvensen av ikts , rytmiska påfrestningar, viktig; i det här fallet är det bara mängden prosodisk tid mellan ikts som spelar roll [1] . För syllabometrisk vers är sekvensen av långa/korta stavelser viktig; hur stavelserna är ordnade i förhållande till varandra. Att ersätta två korta stavelser med en lång och vice versa är oacceptabelt i stavelsemått. Till exempel kan den alkaiska avgörelsestavelsen -UU-UU-U-U inte ha formen ---UU-U-U , eller -UU---U-U , eller -UU-UU-UUUU osv.
Därför beaktades inte kursplanmetriska verser[ av vem? ] som består av eventuella stopp ; Versen i syllabic metrik själv var en strukturell rytmisk enhet, från vilken en strof bildades . Uppdelningen av den syllabisk-metriska versen i steg uppstod vid ett senare tillfälle[ förtydliga ] för att underlätta metrisk analys och var till viss del villkorad.
Enligt denna (senare) metod kan en stor safisk vers -U-U-UU-U-U betraktas som en ditrocheus + daktyl + ditrocheus ( -U¦-U|-UU|-U¦-U , daktylprincip), och som en ditrocheus + horiyamb + jambisk kataletisk mätare ( —U¦—U|—UU—|U—¦U , koriambisk princip), och som amfimaker + amfibrakisk dipodium + trocheus ( —U—|U—U|U—U|— U ) och så vidare. Den mest använda är den horiyambiska principen, eftersom horiyamb -UU- tydligast pekar ut den rytmiska kärnan i en stavelsemetervers. Till exempel bryts den stora Asclepiad-versen upp i trocheus / spondeus + tre choriambs + iamb / pyrrhic , och de rytmiska pauserna som uppstår under en sådan uppdelning är som regel inte caesuras , utan dieresis (det vill säga de skär inte foten, men skilda intilliggande fötter), som mest utmärker versens rytmiska egenskaper: —X|—UU—||—UU—||—UU—|UX .
Ikt i syllabic metrics är inte ett funktionellt rytmiskt element och tas som regel inte med i analysen av poesi.
Syllabisk metrisk poesi tillhör det andra stadiet i utvecklingen av grekisk versifikation och är övergångsmässigt från tidig syllabisk till sen nästan helt metrisk. Syllabic-metriska verser utvecklades på 700- och 600 - talen. före Kristus e. på ungefär. Lesbos , poeter som skrev på den eoliska dialekten (de mest kända är Alkey , Sappho ) och bygger på traditionen med folkvisa vers som inte har kommit till oss. Därför kallades syllabisk-metrisk poesi Aeolian verse (i Horace: lat. Aeolium carmen ), eller "Aeolian metrized syllabic" (modern term).
Syllabometrisk poesi kallas ofta logaedisk [2] , och syllabometrisk poesi kallas ofta logaedisk, eller helt enkelt logaedisk . Uppsättningen av tidiga logaedic mätare (det vill säga verser och strofer) fylldes på av senare grekiska poeter (t.ex. Asclepiades , Peleg ); ännu mer sistnämnd, logaedes reproducerades i latin poesi av Catullus , Horace (han sa "Aeolian song", lat. aeolium carmen ), Martial .
Eftersom de inte bryts ner i fötter och betraktades som en oberoende rytmenhet, fick logaederna namnet efter namnen på poeterna som använde dem tidigare eller mer än andra: alcaeus vers , asclepiad vers , glykon , safisk vers , faleki elva stavelse (falekiy ), ferekratei . Den kortaste av logaederna, adonium , fick sitt namn efter den rituella refrängens rytm - ὦ τὸν Ἄδωνιν .
Den moderna teorin om versifiering spårar ursprunget till de eoliska metrarna från de gamla vediska verserna. Den korta 8 - stavelserna anushtubh utvecklades till den 8-staviga glukonen, som i sin tur producerade en familj av liknande logaeds:
anushtubh XXXXU - UX glykon XX - UU - UX ferekratei XX - UU - X adonium - UU - X små Asklepiades XX - UU - - UU - UX Bol. Asklepiad XX - UU - - UU - - UU - UXDen långa 11-staviga trishtubh utvecklades till en familj av 11-stavelser logaeds:
trishtubh XXXXUUX - U - X XXXXXXUU-U-X safisk 11-stavelser - U - X - UU - U - X Alkaisk 11-stavelse X - U - X - UU - UX Falekov 11-stavelse XX - UU - U - U - XDet finns två stadier i utvecklingen av logaedan, grekiska och latinska.
Det fanns många positioner i den eoliska poesin där en ankeps (godtycklig stavelse) var tillåten; dessa karakteristiska två godtyckliga stavelser i början av en vers kallas i den egentliga metriska "eoliska basen". Cesuran tolkades också godtyckligt; om i den indoeuropeiska långversen cesuran var obligatorisk, eftersom örat utan den inte skulle täcka hela den långa linjen, så blev det efter metriseringen av stavelseversen lättare att täcka linjen med örat, och behovet av strikt cesur försvann. Det finns ingen caesura i eolisk saffisk vers, inte heller i falecia, i alkaisk vers är den ofta bruten och stabil endast där det kan finnas två långa stavelser i rad i mitten av versen, etc.
När man anpassade logaedes från grekiska till latin , var alla godtyckliga stavelser fasta så långa (i Catullus var det inte riktigt stabilt, i Horace och Martial slutligen); inuti de långa 11-komplexa verserna blev caesuran obligatorisk. I latinsk saffisk vers och phelecia bestäms platsen för caesuran av regeln: om den första halvlinjen börjar med en stigande rytm (från svag till stark), måste den andra halvlinjen efter caesuran börja med en fallande en (från stark till svag) och vice versa. I latinsk poesi börjar både saffisk vers och Pelecium med två långa stavelser, d.v.s. caesuran är nästan alltid inställd så att den andra hemistiche börjar med en kort stavelse.
Logaeds användes strofiskt. De flesta stroferna kombinerade verser av olika storlekar. Endast tre strofiska logaedor användes för att stränga verser av samma storlek ("linjer") - en stor Asclepiad-vers, en liten Asclepiad-vers, en falek elva stavelse.
De flesta logaedes härstammar från Aeolia, med undantag för den 8- staviga anakreontiska versen (efter den lyriska poeten Anacreon ), som utvecklades i det joniska landet (vanligtvis i formen ˘ ˘ ¯ ˘ ¯ ¯ ¯ ¯). Till skillnad från de eoliska verserna var Anacreon-verserna uppträdda ovanpå varandra utan att bilda en strof:
| ? _ _ _ |
Mitt huvud blir vitt, lockarna blir gråa vid tinningarna, Min forna ungdom har gått bort, Mina tänder har blivit lösa i tandköttet ... (A. S. Pushkin) |
Traditionen att översätta eolisk poesi till ryska etablerades i början av 1900-talet. : långa stavelser i denna tradition överförs som betonade stavelser, korta stavelser som obetonade, obetonade som både betonade och obetonade, två långa verser i början av versen kan överföras obetonad. Till exempel:
-X—UU—||—UU—UX → ÚUÚUUÚ||ÚUUÚUÚ eller ÚUÚUUÚ||ÚUUÚUU , eller UUÚUUÚ||ÚUUÚUU etc.
Glykon (Hor. Carm. III IX 1):
dōnēc grātus erām tibī
Jag var kär när du
Therecrataeus (Hor. Carm. III XIII 3):
crās dōnāberis hāedō i
morgon som ett barns offer
Adonius (Hor. Carm. II X 4):
lītus inīquūm
till
kustklipporna
Lesser Asklepiades (Hor. Carm. III IX 2):
nēc quīsquam potiōr || brācchia cāndidāe
och inte en enda vågade || vit ungdom
Stora Asklepiades (Hor. Carm. I XI 1):
tū nē quaesierīs, || scīre nefas, || quēm mihi, quēm tibī
försök inte gissa, || att veta att detta är en synd, || jag och du vad
Liten Sapphic (Hor. Carm. II X 1):
rēctiūs vīvēs, || Licinī, neque āltūm
om du bara levde, || sträva inte, Licinius
Alkeev 11-stavelse (Hor. Carm. I XXVI 1):
mūsīs amīcūs trīstitiā[me]t metūs
favorit bland muserna, sorg och spänning
Falekov 11-stavelse (Mart. I LXXII 2):
Fīdēntīne, putās || cupīsque crēdi
Fidentin, och pass för || och vill vara
Alkey strofe , två Alkey elva stavelser vers + Alkey nio stavelser vers + Alkey tio stavelser vers:
X ¦ —U ¦ —— | —UU— | UX
X ¦ —U ¦ —— | —UU— | UX
U — ¦ U— | X— ¦ U— | X
—UU | —UU— | U— ¦ X
Alcaeus, Bergk 335, övers. Gasparov M.:
Οὐ χρὴ κάκοισι θῦμον ἐπιτρέπην
προκόψομεν γαρ οὐδèν ἀσάμενοι,
ὦ ßύύι, φάρμακον Δ᾽ ἀριστον
ἶιμαμαμ μ μ φρρμακ.
Ge inte efter för anden i motgång!
Vilken vinst får vi av psykisk ångest?
Nej, Bickhid: den bästa medicinen är att
klicka vin och bli full full.
Horatius, Carmina I 26, 1-4; transl. Sever G.:
Mūsīs amīcūs trīstitiā[me]t metūs
trādām protērvīs īn mare Crēticūm
portāre vēntīs, quīs sub Ārctō
rēx gelidāe metuātur ōrāe…
Люби́мец му́з, печа́ль и волне́ния
отда́м я де́рзким мо́ря Эге́йского разве́ять ве́трам
— в по́луно́чном кра́е не стра́шен влады́ка
гро́зный…
Liten saffisk strof , tre 11-stavelser saffiska verser + adonium:
-U ¦ -X | —UU— | U— ¦ X
—U ¦ —X | —UU— | U— ¦ X
—U ¦ —X | —UU— | U— ¦ X
—UU— | X
Sappho, Bergk 31, 1-4; transl. Veresaev V.:
Φαίνεταί μοι κῆνος ἴσος θέοισιν
ἔμμεν ὤνηρ, ὄστις ἐναντίος τοι
ἰζαì πλασίον ἆΔυ
φωνεύ- ὑπακού.
Det förefaller mig som om Gud är jämlik av lycka
Mannen som
sitter så nära, nära Före dig, ditt milda ljud
Lyssnar på din röst
Horatius, Carmina I 38, 1-4; transl. Norra G.
Pērsicōs odī, puer, ādparātus,
dīsplicēnt nexāe philyrā corānāe,
mītte sēctarī, rosa quō locōrum
sēra morētur.
Jag tål inte persiska trick, pojke.
Jag gillar inte kransar vävda med bast.
Sluta leta efter var den sista rosen
kommer att blomma.
Asclepiades strof två, tre små Asclepiades verser + glykon:
-X | -UU- || —UU— | UX
-X | -UU- || —UU— | UX
-X | -UU- || —UU— | UX
-X | —UU— | UX
Horatius, Carmina I 24, 1-4; transl. Sever G.:
Quīs dēsīderiō sīt pudor aūt modūs
tām cārī capitīs? prāecipe lūgubrīs
cāntūs, Mēlpomenē, cuī liquidām patēr
vōcēm cūm citharā dedīt.
Finns det någon skam eller mått i sorgen över det, som
var oss alla så kära? Led mig sorgset,
Melpomene, med en vers-sång, till vilken Fadern
gav en klangfull röst med en cithara.