Talyak

O profet! När du skiljer dig från fruar, skil dig sedan inom den föreskrivna perioden, håll koll på denna period och frukta Allah, din Herre. Driv dem inte ut ur sina hem, och låt dem inte gå ut ur dem om de inte begår en uppenbar styggelse. Detta är Allahs gränser. Den som överskrider Allahs gränser gör inte rättvisa mot sig själv. Du vet inte att Allah kan bestämma något annat efter detta. ۝ När förfallodagen för dem kommer, håll dem på goda villkor eller låt dem gå på goda villkor. Kalla två rättfärdiga män bland er som vittnen och var vittnen för Allahs skull. Detta är en förmaning till dem som tror på Allah och den yttersta dagen. För den som fruktar Allah, skapar Han en väg ut ur situationen ۝ och ger honom mycket från där han inte ens föreställer sig. Den som litar på Allah, Han är tillräcklig. Allah fullbordar sitt verk. Allah har satt ett mått för varje sak. ۝ För de av dina kvinnor som har slutat menstruera, om du är tveksam, är tidsfristen för skilsmässa tre månader, vilket är fallet för dem som inte har haft mens. För gravida kvinnor är tiden satt tills de är lösta från bördan. Den som fruktar Allah, Han gör det lätt. ۝ Detta är Allahs befallning som Han sände ner till dig. Den som fruktar Allah, han kommer att förlåta onda gärningar och öka sin belöning. ۝ Bosätt dem där du bor själv - efter din inkomst. Skada dem inte genom att skämma ut dem. Om de är gravida, behåll dem tills de är avlastade. Om de ammar åt dig, betala dem då en belöning och rådgör med er på ett bra sätt. Om ni börjar belasta varandra, kommer en annan kvinna att äta för honom. ۝ Låt den som har rikedom spendera efter sin rikedom. Och den som är inskränkt i medel, låt honom spendera av det som Allah har gett honom. Allah belastar inte en person utöver vad Han har gett honom. Efter svårigheter skapar Allah lättnad.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ ي َحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ ۖ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

Talyak (även talaq [1] , från arabiska الطلاق - skilsmässa) - skilsmässa i islam . Mannen har rätt att meddela en skilsmässa eller en shariadomare som fattar ett beslut på begäran av sin fru. En man som ger en skilsmässa till sin hustru måste vara myndig, frisk och skilja sig av egen vilja . Alla madhhabs postulerar att man inte ska ge en skilsmässa till en fru under menstruation (haid) eller postpartum blödning (nifas). I de fyra sunnitiska madhhaberna anses en skilsmässa som en man ger till en menstruerande hustru eller under cykeln då de hade ett intimt förhållande vara förbjuden (haram), men den är ändå giltig. Men i Jafarite fiqh är en sådan skilsmässa inte giltig, förutom i vissa fall . Shiiterna kräver uttalet av en speciell skilsmässaformel och två vittnen. I de sunnitiska madhhaberna är ingen formel föreskriven och närvaron av vittnen är inte nödvändig . En man kan skilja sig från en kvinna tre gånger (khulla). Efter den tredje skilsmässan kan makarna återförenas först efter att kvinnan gifter sig med en annan man, inleder ett intimt förhållande med honom och av objektiva skäl blir av med honom . Engångsyttrande av skilsmässoformeln tre gånger är förbjuden och erkänns i sunnitiska madhhabs. Shiiter och salafister betraktar en sådan skilsmässa som en . Efter upplösningen av ett äktenskap är en kvinna skyldig att vänta på iddah-perioden innan hon inleder ett nytt äktenskap. Idda för en frånskild kvinna är tre menstruationscykler, iddah efter slutet av ett tillfälligt äktenskap är två menstruationscykler, iddah för en änka är fyra månader och tio dagar, iddah för en gravid kvinna är fram till födelsen av ett barn .

Tvång

En man som ger en skilsmässa till sin hustru måste vara myndig, frisk och skilja sig av egen fri vilja. Bortsett från Hanafi, erkänner inte forskare från alla juridiska skolor ( madhhabs ) påtvingad skilsmässa som giltig. Men i ett antal fall, när mannen uppriktigt sagt inte uppfyller och inte vill uppfylla sina skyldigheter gentemot sin hustru, har shariadomaren rätt att tvinga honom att ge henne en skilsmässa. I händelse av att maken vägrar kan domaren själv skilja sig från kvinnan på hennes begäran [2] .

Skilsmässa under mens

Alla madhhabs postulerar att en fru inte ska skiljas under menstruation ( haid ) eller postpartum blödning ( nifas ). Det är nödvändigt att vänta tills det tar slut och sedan inte längre ha någon sexuell kontakt med hustrun: hon ska inte ingå intimitet med sin man under den menstruationscykeln när han skiljer henne. Denna "rena" menstruationscykel räknas sedan till henne som en del av iddah (perioden då en kvinna inte kan gifta om sig efter en skilsmässa, en makes död eller slutet av ett tillfälligt äktenskap som erkänts av shiiter).

I de fyra sunnitiska madhhaberna anses en skilsmässa som en man ger till en menstruerande hustru eller under cykeln då de hade ett intimt förhållande vara förbjuden ( haram ), men ändå giltig. Men i Jafarite fiqh är en sådan skilsmässa inte giltig, förutom i de fall där det inte fanns något sex mellan makarna i äktenskapet (oavsett om hustrun var oskuld eller inte), när hustrun redan har klimakteriet, när hustrun är gravid, eller om mannen var frånvarande i en månad eller mer och inte visste att hans hustru hade mens vid tidpunkten för skilsmässan.

Om en kvinna i reproduktiv ålder, på grund av någon patologi, inte har mens, kräver forskare av jafaritisk övertalning att hon och hennes man väntar tre månader, avstår från intima relationer, och först då kan de skilja sig.

Skilsmässa formel

Dessutom kräver shiiter, till skillnad från representanter för de fyra sunnitiska madhhaberna, uttalet av en speciell skilsmässaformel, som inkluderar omsättningen "talik" (enrotsderivat av detta ord är inte tillåtna). Mannen kan inte delegera till sin fru rätten att uttala denna formel. Oavsett hur många gånger han upprepade denna formel, i jafaritisk madhhab, betraktas skilsmässa som en enstaka, inte tre gånger (till skillnad från sunnitiska madhhabs, där att uttala skilsmässoformeln tre gånger innebär en skilsmässa utan rätt att återvända). Formeln ska uttalas av mannen eller dennes företrädare, en skilsmässa skriftligen eller på teckenspråk anses ogiltig. Samtidigt ska två rättvisa ( adil ) vittnen vara närvarande .

Men i de sunnitiska madhhaberna är närvaron av vittnen inte nödvändig och ingen formel föreskrivs. Det är viktigt att notera att om en sunnimuslimsk man ger skilsmässa till en shia-hustru och inte följer ovanstående villkor (det finns till exempel inga vittnen eller en speciell formel uttalas inte under skilsmässan), anses skilsmässan fortfarande giltig (i enlighet med imam Jafar al-Sadiqs och imam Muhammad al-Jawads hadither ). Men om en shia-man ger skilsmässa till en sunnitisk hustru måste han följa de villkor som den jafaritiska madhhaben föreskriver.

Slutlig skilsmässa

En man kan skilja sig från en kvinna tre gånger, varefter den slutliga skilsmässan (khulla) inträffar. Efter den tredje skilsmässan blir en kvinna tabu för sin man. Makar kan återförenas först efter att kvinnan gifter sig med en annan man, inleder en intim relation med honom och av några objektiva skäl blir av med honom. Orsaken kan vara makens död eller skilsmässa [3] .

Trippelskilsmässa

I enlighet med de fyra sunni-madhhabernas fiqh innebär det att uttala skilsmässoformeln tre gånger att makarna inte längre kan förnya sitt äktenskap genom att ingå nikah igen tills ex-frun är gift med en annan person, inleder en intim relation med honom och skiljer sig från honom [4] . Shiiter anser dock att en sådan skilsmässa är engångsföreteelse. Enligt Ja'fari madhhab kan makar återförenas efter en sådan skilsmässa (under iddah  - utan att ingå ett nytt äktenskap, och ingå ett nytt äktenskap efter iddahs utgång), och om de skiljer sig igen, kommer detta att vara betraktas som en andra skilsmässa, och om de förnyar äktenskapet och skiljer sig igen efter tredje försöket, kommer skilsmässan att anses vara slutgiltig, och de tidigare makarna kommer inte längre att kunna ingå ett fjärde äktenskap förrän kvinnan gifter sig med en annan man och skiljer sig från honom ( eller så kan hon ingå ett tillfälligt äktenskap och sedan efter utgången av hans mandatperiod kan hon återvända till en före detta make efter en skilsmässa utan rätt att återvända).

Hula

Utöver den vanliga skilsmässan finns den så kallade skilsmässan- hula , initierad av frun om mannen uppfyller alla shariaplikter, men kvinnan har tappat sina känslor för honom och kategoriskt inte vill förbli hans fru. I ett sådant fall kan hon betala honom en fast summa pengar och få en skilsmässa. Denna typ av skilsmässa har också sina egna villkor, som beskrivs i fiqh-böcker.

Iddah

Efter upplösningen av ett äktenskap är en kvinna skyldig att vänta på iddah-perioden innan hon inleder ett nytt äktenskap. Idda för en frånskild kvinna är tre menstruationscykler, iddah efter slutet av ett tillfälligt äktenskap är två menstruationscykler, iddah för en änka är fyra månader och tio dagar, iddah för en gravid kvinna är fram till födelsen av ett barn . Enligt den jafaritiska madhhaben behöver en kvinna under klimakteriet inte vänta på iddah. När det gäller en kvinna som har begått äktenskapsbrott, tror Hanafi, Shafiiter och de flesta shia-forskare att i detta fall behövs inte iddah. Hanbalierna anser att iddah är obligatoriskt för en äktenskapsbryterska på samma sätt som för en frånskild kvinna, och Maliki reserverar sig för att om en äktenskapsbryterska straffas, reduceras hennes iddah till en menstruationscykel.

Anteckningar

1. ↑ Irina Getman-Pavlova. Internationell privaträtt Arkiverad 7 april 2022 på Wayback Machine . M. , Yurayt, 2017. S. 301.
2. ↑ Fatwas från Makarem Shirazi Arkiverad 10 juli 2009 på Wayback Machine / MakaremShirazi.Org
3. ↑ Ali-zadeh, 2007 , Khulla .
4. ↑ Iddah // Skilsmässa . islamdag.ru (13 augusti 2009). Tillträdesdatum: 18 januari 2014. Arkiverad från originalet 1 februari 2014. (obestämd)

Litteratur

• Alizade A. A. Talyak  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Bogolyubov A. S. Talak  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Otv. ed. S. M. Prozorov . - M  .: Science , GRVL , 1991. - S. 222-223. — 315 sid. — 50 000 exemplar.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Talak // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Ṭalāḳ  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 vol.  / ed. av PJ Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W.P. Heinrichs et al. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (betald)

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron Islam (2 uppl.) Islamiska kollegiet Brockhaus TDV Islam Ansiklopedi