Tiamat

Tiamat  är den kvinnliga personifieringen av urhavet - kaoset av salta vatten, från vilket allt (inklusive gudarna) föddes i den sumerisk-babyloniska mytologin [1] . Enligt det sumerisk - akkadiska kosmogoniska eposet Enuma Elish , blandade Tiamat hennes vatten med Abzu , vilket gav upphov till världen. Tiamat skulle ha framställts som en drake eller hydra med sju huvuden [2] , i Enuma Elish-texten nämns den som en kvinna [3] ; de födda gudarna gick in i en kamp med henne, och Marduk , som dödade henne , skapar himmel och jord från hennes kropp [1] .

Eftersom när man skriver ordet "Tiamat" i "Enuma Elish" finns det ingen determinativ DINGIR , som betyder "gud", Tiamat anses logiskt sett vara ett naturligt element/element snarare än en gudinna.

Etymologi

Thorkild Jacobsen och Walter Barkert tror att det kan komma från det akkadiska ordet "tamtu" (tâmtu) - havet, vars tidiga form är "tiamtum" (ti'amtum) [4] . Eller, i detta namn, kombinerades två sumeriska ord: "ti" (ti) - liv och "ama" (ama) - mamma [5] .

Barkert ser ordets samband med Tethys (Tethys) och dess senare form thalatth, liknande grekiskan θάλασσα  - "hav".

Dikten "Enuma Elish" är uppkallad efter de första orden: "när ovan" fanns ingen himmel, och det fanns ingen jord under, det fanns bara sötvattenhavet Apsu "det första, det bästa", och det salta havet Tiamat " den som födde alla" och "alla blandades i dess vatten." I Mesopotamien trodde man att kvinnliga gudar var äldre än manliga, och Tiamat var en del av en kult som gudomliggjorde vattnets skapande kraft [6] .

Harriet Crawford upptäcker blandningen av vatten i naturen i Persiska viken , när sötvattnet i den arabiska akvifären blandas med havets salta vatten [7] .

Tiamat förknippas också med den västsemitiska tehom (תהום) (djup, avgrund) i 1 Mosebok 1 [8] .

Se även

• Nun  - urhavet i forntida egyptisk mytologi

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Ladygin M. B., Ladygina O. M.  Kort mytologisk ordbok - M . : Publishing house of the NOU "Polar Star", 2003.
2. ↑ Timat. Myter om världens folk / Ed. S. A. Tokareva.
3. ↑ Luzacs Semitic Text and Translation Series. — ETANA kärntexter. - S. (Vol XII ed.). sid. 150, linje 122.
4. ↑ Burkert, Walter . Den orientaliserande revolutionen: Främre österländska influenser på grekisk kultur under den tidiga arkaiska åldern. - 1993. - sid. 92f.
5. ↑ Palmer, Abram Smythe . Babyloniskt inflytande på Bibeln och populära övertygelser: "Tĕhôm och Tiâmat", "Hades och Satan": en jämförande studie av Första Mosebok I. 2. - London, 1897.
6. ↑ Steinkeller, Piotr . Om härskare, präster och heligt äktenskap: spåra utvecklingen av det tidiga sumeriska kungadömet // Präster och tjänstemän i den antika nära östern / Wanatabe, K. (red.). - Heidelberg, 1999. - S. 103-138.
7. ↑ Crawford, Harriet E. W. Dilmun och dess Gulf Neighbors. — Cambridge University Press , 1998.
8. ↑ Yahuda, A. Pentateuchens språk i dess förhållande till egyptiska. — Oxford, 1933.

Länkar

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk judiska Brockhaus och Efron runt världen Britannica (online) Universalis