Triod

Triod, Triodion ( från antik grekiska τρία  - " tre " och ᾠδή, ᾠδά  - " sång ") - i den ortodoxa kyrkan, det vanliga namnet för liturgiska böcker som innehåller tre-sångers kanoner ("tre sånger"), varav namnet kommer.

Triodion täcker kretsen av årets mobila helgdagar , vars datum beror på dagen för påskfirandet : från de förberedande veckorna [1] till stora fastan (det vill säga från publikanens och fariséens vecka [2 ) ] ) till den första söndagen efter den heliga treenighetsfesten (det vill säga fram till Alla helgons vecka ). De första två förberedande veckorna Triodion används endast i söndagsgudstjänsten för publikanens och fariséens vecka och för den förlorade sonens vecka och med start från gudstjänsten på lördagen [3] före den sista domeveckan  - dagligen .

Ursprungligen existerade Triode som en enda samling, och sedan delades den upp i två delar - "Lenten Triode" och "Color Triode" [4] .

Lenten stativ

• Fastetidens triode, tre sånger ( jfr grekiska Τριῴδιον , från andra grekiska τρία  - " tre " och ᾠδή, ᾠδά  - " sång ") [5]  innehåller böner för stora fastansdagarna med start- och lidendomsveckor för den publikanens och fariséens vecka och fram till och med den heliga lördagen . Innehåller sånger huvudsakligen av författare från 800- och 800 -talen , bland dem: Andreas av Kreta , Cosmas av Mayum , Johannes av Damaskus , kejsar Leo den vise och Theophanes den inskrivna .

Färg triode

• Färgtrioden ( jfr grekiska Πεντηκοστάριον , från annan grekisk Πεντηκοστή  - " Pingstdagen " ) innehåller psalmer från påskveckan till alla helgons vecka, det vill säga nästa pingstsöndag . Namnet "Colored triod" kommer från högtiden för Herrens intåg i Jerusalem eller Vay-veckan (Color Week), eftersom den andra delen av Triodion i den tidiga liturgiska traditionen inleddes med vespergudstjänsten på fredagen, på kvällen av Lazarus lördag , i samband med högtiden för Herrens inträde i Jerusalem. [6] I Ryssland fanns denna uppdelning av Triodion kvar till mitten av 1600-talet och ändrades under reformen av patriarken Nikon . I Old Believer -utgåvorna laddas, enligt den gamla traditionen, Lenten Triodion ner tillsammans med Forty Days , och Colored Triodion börjar med Lazarus Saturday .

När den färgade trioden börjar med påsk kallas den " Pentikostarion" [7] [8] , "Pentikostarion" [9] [10] (från andra grekiska Πεντηκοστή [11]  - "pingst"), och fastetidens triod är helt enkelt kallad "Triodue".

Historik

Trioden går tillbaka till ett enda komplex av psalmer av typen troparo - stichir , antagligen bildad på 700-talet och kallad " Tropologier" ( Τροπολόγιον ). Därefter bröts den förenade kodexen upp i en mena (texter av den fasta årliga cirkeln), en triode (texter av den rörliga påskcirkeln ) och Octoechos (texter av den sjuttonära cirkeln ).

Den hymnografiska sammansättningen av Triodion visar att, med några undantag, hela kanonen är närvarande vid söndagsgudstjänster , medan det på vardagar bara finns tre oder och fyra oder. Därför kan vi anse att den ursprungliga positionen för hela kanonen är söndag. Idén om en komplett bysantinsk kanon skulle kunna förknippas med ett slags "sammanfattning", en samling av alla veckans bibliska sånger i söndagens tjänst - den första och samtidigt den åttonde dagen, "helgdagar av högtiden och firandets triumf." I tidens teologi motsvarar denna idé teorin om άνακεφαλαίωσις, eller "med-rubrik", som fördes fram av St. Irenaeus av Lyon : "Kristus samlar hela människan i sig själv och fullbordar allt med sig själv." Således "leder" söndagen som Herrens dag (κυριακή ήμέρα) hela veckan och absorberar den i sig, vilket återspeglas i en sådan hymnografisk konstruktion som kanon [12] .

Anteckningar

1. ↑ Härefter betyder ordet "vecka" sju dagar
2. ↑ Härefter betyder ordet "vecka" söndag
3. ↑ Köttfet föräldralördag - näst sista före fastan
4. ↑ Krasovitskaya M.S. Divine Services i färg Triodion Arkivexemplar av 11 december 2008 på Wayback Machine . / Liturgi.
5. ↑ Triodion, detta är en triod 1784 . Hämtad 18 april 2014. Arkiverad från originalet 19 april 2014. (obestämd)
6. ↑ A. A. Lukashevich. Årlig rörlig liturgisk cirkel  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XI: " George  - Gomar ". - S. 669-672. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-017-X .
7. ↑ Triodion eller Penticostarion. Lvov 1642 . Hämtad 18 april 2014. Arkiverad från originalet 19 april 2014. (obestämd)
8. ↑ Pentikostarion, igelkott är Pingst Moskva 1795 . Hämtad 18 april 2014. Arkiverad från originalet 19 april 2014. (obestämd)
9. ↑ P. A. Alekseev Church Dictionary. Del tre. - M: 1816 s. 153 . Hämtad 3 oktober 2017. Arkiverad från originalet 19 april 2014. (obestämd)
10. ↑ "Complete Orthodox Theological Encyclopedic Dictionary" T. 2 1913 i Soikins tryckerikolumn 1091
11. ↑ Πεντηκοστάριον Χαρμόσυνον (Βενετία, 1860)
12. ↑ Diakon Vladimir Vladimirovich Vasilik, "The Origin of the Canon (Theology, History, Poetics)", St. Petersburg, 2006, sid. 308. . Hämtad 11 december 2018. Arkiverad från originalet 5 december 2018. (obestämd)

Litteratur

1. Ärkepräst Seraphim Slobodskoy . Guds lag . - Ulyanovsk MC "Informservice Limited", 1997. - 726 med ISBN 5-87225-014-2
2. Ärkepräst G. Dyachenko. Komplett kyrkoslavisk ordbok. - förlag "Faderns hus", 2000. - 1122 med ISBN 5-86809-048-9

Länkar

• Triode // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
• Grekiska, 1586
• grekiska, 1890

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)