| Uråldrig stad | |
| Tyatira | |
|---|---|
| annan grekisk Θυάτειρα | |
| basilika | |
| 38°55′12″ N sh. 27°50′10″ Ö e. | |
| Land | Antikens Grekland |
| Grundad | III årtusende f.Kr. e. |
| Orsaker till förstörelse | övergiven |
| Befolkningens sammansättning | greker |
| Modernt läge | Turkiet , Akhisar stad |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Thyatira , Thyatira , Thyatira ( annan grekisk Θυάτειρα ) är en gammal stad i västra Mindre Asien , idag ligger dess ruiner på den turkiska staden Akhisars territorium . I antiken var det en av de viktigaste städerna i den historiska regionen Lydia .
Två gånger omnämnd i Nya testamentet , i synnerhet den tidiga kristna kyrkan i Thyatira visas i Johannes Teologens uppenbarelse som en av de sju kyrkorna i Apokalypsen .
Arkeologiska utgrävningar visar att det fanns en bosättning på denna plats redan under 3000-talet f.Kr. e [1] . Tyatira låg norr om Sardes och 60 kilometer öster om Pergamon i Lydias territorium nära gränsen till Mysia [2] .
Enligt Stefanus av Bysans gavs stadens namn av Seleucus I Nicator , men det är mer troligt att den är av mer gammalt lydiskt ursprung [3] . Under seleukiderna grundades här en koloni, staden återuppbyggdes och bosattes av soldater [1] . Tyatira tillhörde sedan kungariket Pergamon , 133 f.Kr. e. överfördes av Attalus III tillsammans med hela kungariket till den romerska republiken [1] . Under den romerska perioden utfördes stora verk i staden under Vespasianus . Tyatira besöktes av kejsarna Hadrianus (123) och Caracalla (215) [3] . År 366 ägde ett slag rum vid Tyatira mellan kejsar Valens II :s arméer och usurperaren Procopius , som slutade med att usurperaren besegrades [4] .
Efter det romerska imperiets fall 395 var Thyatira under bysantinskt styre . Under 1200-talet började de osmanska turkstammarnas tillströmning till Mindre Asien , och Tyatira gick från ottomanerna till Bysans och tillbaka i två århundraden. På 1300-talet blev Tyatira en del av det osmanska riket, varefter det döptes om till Akhisar (turkiska: "Vita slottet").
Tyatira låg vid korsningen av viktiga vägar, vilket bidrog till dess omvandling till ett viktigt handels- och hantverkscentrum. Av särskild betydelse för staden var produktionen av ull, tyger och lila [5] . Att lila producerades i Thyatira är epigrafiskt intygat . Lila tyger färgades i Tyatira inte med hjälp av lila blötdjur , som i Tyre , utan med hjälp av galnarot [ 5] . Denna produktion fanns i denna region fram till andra hälften av 1800-talet, då den ersattes med anilinfärgämnen [5] . Abraham Norov , som besökte Tyatira på 30-talet av 1800-talet, skriver att färgämnesproduktion fortfarande är den huvudsakliga sysselsättningen för invånarna i Akhisar, och det mesta av produktionen går till Ryssland [6] .
I Tyatira, liksom i andra städer i Mindre Asien, fanns en gammal kristen kyrka; enligt Epiphanius , i början av 300-talet, var nästan hela Thyatira kristen [3] . Kyrkan i Thyatira är en av Apokalypsens sju kyrkor [7] [3] . Bland de forntida kristna biskoparna i Tyatira är kända under namnen Ser (325), Fusk (431, deltog i Efesos råd ), Diamonius (458), Basil (878). Stiftet Tyatira var ett suffragan i förhållande till Sardes stift [3] . Efter erövringen av Tyatira av turkarna 1313 likviderades stiftet.
I början av 1900-talet var Akhisars befolkning 22 000 människor, varav 14 000 var muslimer , 7 000 ortodoxa greker och 1 000 armenier och judar [3] . Som ett resultat av det grekisk-turkiska befolkningsutbytet lämnade den grekiska befolkningen staden, som från den tiden blev homogent turkisk.
Tyatira nämns två gånger i Nya testamentet .
Apostlagärningarna säger att aposteln Paulus under sin andra missionsresa , tillsammans med sin följeslagare Silas , seglade från Troas på ett skepp och anlände till Makedonien och satte sin fot på Europas land för första gången . Staden Filippi blev därmed den första europeiska staden där kristendomen predikades , och en kvinna från Tyatira vid namn Lydia var den första européen som konverterade till kristendomen [8] [9] .
Så när vi lämnade Troas kom vi direkt till Samothrake och nästa dag till Neapel, därifrån till Filippi: detta är den första staden i den delen av Makedonien, en koloni. Vi tillbringade flera dagar i denna stad. På sabbatsdagen gick vi ut ur staden till floden, där det som vanligt fanns ett bönehus, och när vi satte oss ner och pratade med kvinnorna som hade samlats [där]. Och en kvinna från staden Tyatira vid namn Lydia, som sålde scharlakansröd, till ära Gud, lyssnade; och Herren öppnade hennes hjärta för att höra vad Paulus sade. När hon och hennes hushåll döptes, frågade hon oss och sa: Om ni kände igen mig som trogen Herren, gå då in i mitt hus och bo [med] [mig]. Och hon övertygade oss ( Apg 16:11-15 ).
Efter att ha flyttat från Tyatira till Filippi fortsatte Lydia att ägna sig åt de vanliga och traditionella affärerna för sina hemorter - handeln med lila (i den synodala översättningen - "crimson") [5] .
Apostlagärningarna rapporterar att innan de seglade till Makedonien besökte Paulus och Silas Mysia (Misia) ( Apg 16:8 ). Eftersom Tyatira låg på gränsen mellan Lydia och Mysia, är det möjligt att aposteln Paulus besökte Tyatira, men detta förblir bara ett antagande, eftersom Apostlagärningarna inte listar de besökta städerna i Mysia.
Tyatira är en av de sju städerna i Mindre Asien vars kristna kyrkor tilltalas av författaren till Johannes Teologens uppenbarelse (Apokalypsen) i bokens andra kapitel. På ett bildligt sätt som är karakteristiskt för Uppenbarelseboken tilltalar författaren "änglarna" i de sju kyrkorna med lovprisning och kritik. Den längsta vädjan riktar sig till Thyatira-kyrkan, där författaren berömmer "gärningar, kärlek, tjänst, tro och tålamod", men förebrår Thyatira-kyrkan för likgiltighet för den falska läran från en viss "hustru till Isebel":
Och skriv till ängeln för kyrkan i Thyatira: Så säger Guds Son, vars ögon är som en eldslåga och vars fötter är som Chalcoleban: Jag känner dina gärningar och kärlek och tjänst och tro och din tålamod och att dina sista gärningar är större än de första. Men jag har litet emot dig, eftersom du tillåter Isebels hustru, som kallar sig profetissa, att lära och bedra mina tjänare, att begå äktenskapsbrott och äta avgudaroffer . Jag gav henne tid att omvända sig från hennes otukt, men hon omvände sig inte. Se, jag kastar henne i en säng, och de som begår äktenskapsbrott med henne i stor vedermöda, om de inte omvänder sig från sina gärningar. Och jag skall slå hennes barn med döden, och alla församlingar skall förstå att jag är den som rannsakar hjärtan och inre; och jag skall betala var och en av er efter era gärningar. Men till dig och till andra som är i Tyatira, som inte håller fast vid denna lära och som inte känner till Satans så kallade djup, säger jag att jag inte kommer att lägga någon annan börda på dig; bara vad du har, håll ut tills jag kommer ( Upp. 2:18-25 ).
Utanför staden Tyatira fanns ett hedniskt tempel tillägnat Sibyll Sambafa, kanske menas just detta tempel i Uppenbarelseboken under "Jezebel" [7] . Under "Satans djup" syftar förmodligen på de gnostiska lärorna [10] .
Arkeologiska utgrävningar är svåra på grund av att de flesta ruinerna av Tyatira är gömda under de moderna bostadsområdena i Akhisar. Arkeologiskt arbete som utförts sedan 1960-talet har dock delvis avslöjat ruinerna av antika Tyatira, som idag är en turistattraktion . Stadens akropolis ligger på en kulle. Den kristna kyrkan, byggd på grunden av ett hedniskt tempel, förvandlades till en moské på 1400-talet [11] .
Eftersom Thyatira stift var ett av de äldsta och viktigaste stiften i den tidiga kristna kyrkan, även efter likvidationen av det kristna stiftet i Thyatira av turkarna, finns namnet "Thyatira" kvar i namnet på två kristna stift - ortodoxa och katolska, trots att de båda tillhör den moderna turkiska Akhisar har ingen relation.
Det ortodoxa ärkestiftet i Thyatira är ett ärkestift i patriarkatet i Konstantinopel med sitt centrum i London [12] . Det inkluderar Storbritannien , Irland och Malta . Dessutom är ärkebiskopen av Thyatira exark i Västeuropa [13] .
Det katolska titulära stiftet Tyatira är för närvarande vakant. Den siste titulära biskopen av Thyatira var den ukrainske grekisk-katolske biskopen Myron Datsyuk under den period då han tjänstgjorde som kyrkoherdebiskop av Winnipeg (1982-1991) [14] .