Digital antropologi

Digital antropologi är ett område  inom social och kulturell antropologi som studerar interaktionen mellan människor och digital teknik och, mer allmänt, de antropologiska aspekterna av digital teknik. Det finns en användning av denna term i relation till forskning inom området socialantropologi, med digitala teknologier som verktyg, jfr. också i liknande mening uttrycket digital humanities ( eng. Digital Humanities ). Termer nära i betydelse: tekno-antropologi [1] , digital etnografi, cyberantropologi [2] och virtuell antropologi [3] .  

Vägbeskrivning

  1. Studiet av sociotekniska system som inkluderar människor och teknik.
  2. Klargörande av idéer om en person och människans gränser i samband med spridning av vissa teknologier.
  3. Studiet av framväxande samhällen orienterade eller baserade på teknologi.
  4. Att tillämpa antropologiska metoder för att bättre förstå och optimera vår användning av digitala enheter .
  5. Antropologers användning av teknik som verktyg för både undervisning och forskning.
  6. Studera metoderna för att använda digital teknik och jämföra deras kulturella sammanhang.
  7. Kontextualisering av digital teknik: de sociala och kulturella ramar som ger upphov till dem och i vilka de är inbäddade.
  8. Studiet av digital teknik som en form av materiell kultur.

Anthropology of cybernetic systems

Vissa forskare fokuserar sin forskning på det kulturellt orienterade förhållandet mellan människor och teknik. Dessa relationer inkluderar försök att koppla ihop teknik med människor och andra biologiska organismer ( cyborgs ), med det mänskliga samhället och med den kulturella miljön [4] .

Cyberrymden och virtuella världar

Cyberrymden i sig kan tjäna som ett fält för antropologer att observera, analysera och tolka sociokulturella fenomen som uppstår i alla interaktiva utrymmen. Ett antal antropologer har genomfört etnografiska studier av virtuella världar, som Bonnie Nardis studie av World of Warcraft [5] och Tom Boelstorffs studie av Second Life [6] .

Nya digitala gemenskaper

Se även: Digital Tribe

Nationella och transnationella gemenskaper som har vuxit fram tack vare digital teknik har en uppsättning sociala normer, praxis, traditioner, sin egen historia och gemensamma kollektiva minne, perioder av migration, interna och externa konflikter, potentiellt omedvetna drag i språket [7] [8 ] och memetiska dialekter jämförbara med dem i traditionella, geografiskt begränsade samhällen. Dessa inkluderar gemenskaper som bildats kring öppna forum, tillgängliga resurser, onlineplattformar som 4chan , Reddit och deras projekt, såväl som mer politiskt motiverade grupper som Anonymous , Wikileaks eller Occupy-rörelsen [9] . Antropologen Gabriella Colman har genomfört en etnografisk studie av Debians operativsystems community [10 ] och hacktivistnätverket Anonymous .

Antropologi i teknik

Traditionella antropologiska metoder, såsom etnografi, deltagande observation och reflexivitetsanalys, kan användas av designers och utvecklare för att anpassa och förbättra teknologier, förenkla och underlätta samspelet mellan människa och teknik. Intel Corporation [11] var ett av de första IT-företagen som inkluderade antropologer och etnografer i sina forskningsavdelningar; antropologen Genevieve Bell [12] ledde avdelningen för användarupplevelseforskning där.

Teknik i antropologi

De flesta antropologer klarar sig för närvarande inte utan digital teknik både på forskningsstadiet (även på fältet) och i processen att granska och publicera vetenskapliga verk. DANG , Digital Anthropology Group of the American Anthropological Association [13] , presenterade en lista med sex uppgiftskategorier, varav fem är relaterade till användningen av digital teknologi för framtiden för antropologi som disciplin. Dessa inkluderar användningen av bloggar, samhällsengagemang, nya undervisningsmetoder, öppen tillgång och moderniserade fältmetoder [14] .

  1. Cyberworlds/Digital Studies
  2. Blogga
  3. Offentlig antropologi
  4. Undervisning
  5. fri tillgång
  6. Fältmetoder

Kontrovers

Metod

När det gäller metoder råder kontroverser om huruvida forskning uteslutande kan göras online, online, och om forskning endast ska anses vara komplett när ämnen studeras holistiskt, online och offline. Tom Boelstorf , som har gjort en treårig studie som avatar i Second Lifes virtuella värld , försvarar det första tillvägagångssättet och säger att det inte bara är möjligt utan nödvändigt att interagera med ämnen "i deras egna termer". Andra, som Daniel Miller , hävdar att etnografisk forskning inte bör utesluta studiet av ett ämnes liv utanför Internet.

Posthuman

Se även: Posthuman och posthumanism

Teoretiskt sett är diskussionen om vad det innebär att vara människa ett problem som är direkt relaterat till antropologin, eftersom allt mänskligt (”anthropos”) är det som utgör antropologi som disciplin. Denna idé, som växte fram ur postmodern teori , ifrågasätts av påståendet att Internet inte har skapat virtualitet, eftersom vi uppfattar och förstår världen genom kultur, genom kultur.

Universitetskurser

Många universitet erbjuder kurser som ger en allmän introduktion till digital antropologi. Flera universitet erbjuder specialiserade kurser i digital antropologi (under olika namn), inklusive University College London , Kansas State University, Binghamton University , Aalborg University och University of Colorado i Boulder, European University i St. Petersburg .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ "Tekno-antropologi kursguide". Aalborg universitet. Hämtad 14 mars 2013.
  2. ↑ Knorr, Alexander (augusti 2011). "Cyberantropologi". Peter Hammer Verlag Gmbh. ISBN 978-3779503590 . Hämtad 14 mars 2013.
  3. ↑ Weber, Gerhard & Bookstein, Fred (2011). Virtuell antropologi: En guide till ett nytt tvärvetenskapligt område. Springer. ISBN 978-3211486474 .
  4. ↑ Carvalko, Joseph (2012). The Techno-human Shell-A Jump in the Evolutionary Gap. Sunbury Press. ISBN 978-1620061657 .
  5. ↑ Nardi, Bonnie (2010). My Life as a Night Elf Priest: An Anthropological Account of World of Warcraft. University of Michigan Press. ISBN 978-0472050987 .
  6. ↑ Boellstorff, Tom (2010). Åldrande i andra livet: En antropolog utforskar den virtuella människan. Princeton University Press. ISBN 978-0691146270 .
  7. ↑ Ordanvändning speglar gemenskapsstrukturen i det sociala onlinenätverket Twitter, EPJ Data Science, 25 februari 2013.
  8. ↑ Rodrigues, Jason (15 mars 2013). "Twitteranvändare bildar stammar med eget språk, visar tweetanalys". Väktaren.
  9. ↑ "Abstrakt av 'Den sociala konstruktionen av frihet i fri och öppen programvara: Hackare, etik och den liberala traditionen'". tandtrådsnav. Hämtad 11 mars 2013.
  10. ↑クレジットカードの 活用を考える – 改めてクレジットカードを整 理みable . Datum för åtkomst: 19 januari 2016. Arkiverad från originalet den 28 april 2013. 
  11. ↑ Intel: Tablet, 2in1, Laptop, Desktop, Smartphone, Server, Embedded
  12. ↑ Genevieve Bell: Intels kulturantropolog - sep. 21:a 2010
  13. ↑ Thompson, Mark (17 augusti 2012). DANG i San Francisco. DANG, Digital Anthropology Group, officiell blogg. Hämtad 12 mars 2013.
  14. ↑ Thompson, Matt (22 januari 2013). Digital antropologis att göra-lista. Savage Minds. Hämtad 12 mars 2013.

Litteratur

  • Budka, Philipp och Manfred Kremser . 2004. " CyberAnthropology—Anthropology of CyberCulture ", i Contemporary issues in socio-cultural anthropology: Perspectives and research activities from Austria redigerad av S. Khittel, B. Plankensteiner och M. Six-Hohenbalken, pp. 213-226. Wien: Loecker.
  • Escobar, Arturo. 1994. "Välkommen till Cyberia: anteckningar om cyberkulturens antropologi." Current Anthropology 35(3): 211-231.
  • Fabian, Johannes. 2002. Virtuella arkiv och etnografiskt skrivande: "Kommentar" som ny genre? Current Anthropology 43(5): 775-786.
  • Gershon, Ilana. 2010. The Break-up 2.0: Koppling från nya medier. Cornell University Press
  • Ginsburg, Faye. 2008. Rethinking the Digital Age. I Media och social teori. Redigerat av Desmond Hesmondhalgh och Jason Toynbee. New York: Routledge
  • Hine, Christine. 2000. Virtuell etnografi. London, Thousand Oaks, New Delhi: Sage.
  • Horst, Heather och Daniel Miller. 2012. Digital antropologi. London och New York: Berg
  • Kremser, Manfred. 1999. CyberAnthropology und die neuen Räume des Wissens. Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft i Wien 129: 275-290.
  • Ito, Mizuko, Sonja Baumer, Matteo Bittanti, danah boyd, Rachel Cody, Rebecca Herr-Stephenson, Heather A. Horst, Patricia G. Lange, Dilan Mahendran, Katynka Z. Martinez, CJ Pascoe, Dan Perkel, Laura Robinson, Christo Sims och Lisa Tripp. (2010) Umgås, stöka runt och nörda: Barn som lever och lär sig med nya medier. Cambridge: MIT Press.
  • Paccagnella, Luciano. 1997. Getting the seats of your pants dirty: Strategies for ethnographic research on virtual communities . Journal of Computer Mediated Communication 3(1).
  • Sugita, Shigeharu. 1987. "Computers in ethnological studies: As a tool and an object," i Toward a computer ethnology: Proceedings of the 8th International Symposium at Japan National Museum of Ethnology redigerad av Joseph Raben, Shigeharu Sugita och Masatoshi Kubo, s. 9-40. Osaka: National Museum of Ethnology. (Senri Etnologiska studier 20)
  • Wittel, Andreas. 2000. Etnografi på väg: Från fält till nät till Internet . Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research 1(1).
cyberantropologi
  • Sherry Turkle , The Second Self: Computers and the Human Spirit, 1984
  • Arturo Escobar , "Welcome to Cyberia: Notes on the Anthropology of Cyberculture", 1994
  • Sherry Turkle , Life on the Screen: Identity in the Age of the Internet, 1995
  • Stefan Helmreich, Silicon Second Nature: Culturing Artificiellt liv i en digital värld, 1998
  • Tom Boellstorff , Coming of Age in Second Life: An Anthropologist Explores the Virtually Human, 2008
  • Daniel Miller , Sagor från Facebook, 2011
  • Alexander Knorr, Cyberantropologi (på tyska), 2011
  • Neil L. Whitehead och Michael Wesch (redaktörer) Human No More: Digital Subjectivities, Unhuman Subjects, and the End of Anthropology, 2012

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk