Qianlong

Västerländska kampanjer och territoriella erövringar på 1750-talet stärkte kraftigt Honglis anspråk på världsordning. Han följde i allt exemplet från sin farfar Xuanye , han hävdade inte bara ryktet om en exemplarisk konfuciansk härskare, utan också en berömd krigare. Efter erövringen av Dzungaria och Kashgaria talade han brett om sin "oklanderliga militära skicklighet", även om hans militära framgångar främst berodde på den preliminära nedbrytningen av fiendens lägret och särskilt på uppviglingen till inre oenighet. Ändå gav de häpnadsväckande framgångarna på 1750-talet Hongli idén om sin armé som en allterövrande kraft. Han kände sig själv som en allsmäktig herre och mästare över hela världen, och han böjde sig villigt till nya krig och kampanjer mot de södra grannländerna - Myanmar och Vietnam .

Vandra till Myanmar

Förevändningen för krig med Myanmar ( Av State ) var en gränskonflikt orsakad av Manchu-inblandning i ett grannlands inre angelägenheter. Yunnans provinsmyndigheter skickade två gånger trupper mot folket i Myanmar, och de senare invaderade i sin tur Yunnan. År 1768 flyttade en 40 000 man stark Qing-armé till Myanmar under befäl av Mingzhui, som fick order från Hongli att erövra Myanmars huvudstad, staden Ava . Innan den kom fram till den befann sig den kinesiska armén i en svår situation: Myanmareserna, efter att ha avskurit den från Yunnan, dömde angriparna till svält. Inkräktarna drog sig tillbaka med stora förluster, och Mingrui själv hängde sig. 1769 ägde den andra resan till Myanmar rum. Den här gången avancerade den 60 000 man starka armén från Kina i tre kolonner. En rörde sig längs Irrawaddyfloden , två på land. De beordrades av Fu Heng , Agui och Aligun .

Hårda strider utspelade sig i området Ayeyarwaddy River. Angriparna försökte fånga staden Ava från staden Bamo , men misslyckades igen. Men utbrottet av kriget mellan Siam och Myanmar visade sig vara räddande för manchus, eftersom Myanmars härskare erbjöd sig att sluta fred. Enligt fördraget från 1769 rensade båda sidor de territorier som de ockuperade, Qing-armén var tvungen att smälta alla sina kanoner innan de drog sig tillbaka till gränsen, och Myanmar erkände sig symboliskt som en "biflod" till Qing-imperiet. Hongli blev rasande över misslyckandet med sina planer på erövring och förbjöd handel med Myanmar. Mellan 1787 och 1788 återgick förbindelserna mellan Kina och Myanmar och handeln gradvis till det normala. Därefter nöjde sig Qing-kejsarna med ankomsten av Myanmars ambassadörer till Peking en gång vart tionde år med "hyllning". Trots det uppenbara misslyckandet i kriget med Myanmar gjorde Qing-imperiets makt fortfarande ett stort intryck på sina grannar. Således sökte Rama I (härskaren över Siam , som kom till makten 1782), stöd av Hongli i hans krig mot Myanmar. 1786 skickade han själv ambassadörer till Peking för att inkluderas bland Qingimperiets "bifloder".

Kampanj i Vietnam

I slutet av 1780-talet hade Hongli möjlighet att erövra den norra delen av Vietnam . Under upproret (1771-1802) skapade teyshonerna sin egen stat i de centrala och södra delarna av landet och kämpade för att behärska den norra. År 1787, under Taishon-kampanjen i norr, flydde Annam-kejsaren Le Tieu Thong Kina och bad om hjälp. Genom att dra fördel av detta sände Hongli en massiv armé från provinserna Yunnan , Guangxi , Guangdong och Guizhou till Vietnam 1788 . 200 000 soldater rörde sig i tre kolumner under övergripande befäl av Liangguangs vicekung Song Shii. Med sin numeriska överlägsenhet vann Qing-trupperna ett antal segrar över Teishons. I ett stort slag vid floden Thong led vietnameserna ett tungt nederlag. Nästan utan motstånd gick Qing-armén in i huvudstaden Annam - Thanglong ( Hanoi ). Här presenterade Song Shiyi en investitur för kejsar Le . En rad befästningar skapades runt huvudstaden. Nguyen Hue utropade sig själv till kejsare i Taishons läger som drog sig tillbaka söderut och tog namnet "Quang Trung". Han skapade en mobil och kapabel armé, förstärkt av en flotta, kavalleri och krigselefanter. 1789 bröt sig de snabbt framryckande krigarna i Kuang Chung in i huvudstaden.

Inkräktarna lämnade Thanglong och flydde tillsammans med Song Shii och kejsar Le. I striden nära byn Dongda besegrades de kinesiska trupperna i Zhang Yidong fullständigt och förlorade 10 tusen soldater. Qing-avdelningarna som drog sig tillbaka från Thang Long till gränsen förstördes nästan helt. För att återställa sin prestige mobiliserade Hongli trupper ledda av Fukanan. Kuang Chung var medveten om styrkornas ojämlikhet och gav tillbaka alla fångar, erbjöd sig att upprätta goda grannförbindelser och skickade 1789 en ambassad med gåvor till Peking . Hongli tvingades erkänna Kuang Chung som härskaren över Dai Viet (Annam), och att bosätta den tidigare kejsaren Le nära Peking. Annams långvariga status som en "biflod" till Qing-imperiet återställdes . Således slutade Honglis försök att erövra den södra grannen faktiskt i ett misslyckande. Kuang Chung visste hur viktig den yttre sidan av saken var för de kinesiska kejsarna och anlände personligen till Peking 1790 för att gratulera Hongli till hans åttioårsdag.

Övergång till stagnation

Misslyckandet i erövringskrigen mot Myanmar och Vietnam vittnade om inkonsekvensen mellan Mellanrikets yttre storhet och pråliga makt och dess inre stat. Från 70-talet av XVIII-talet började manchuregimens förfall och dess försvagning under slagen från växande uppror från bönder och nationella minoriteter. Den yttre briljansen av Honglis gärningar och eran av "Qianlongs" regeringstid täckte bara början av Qing-imperiets inre förfall. Det skedde en ytterligare försvagning av "banner"-klassen på grund av förlusten av deras landområden. Korruptionen växte i den byråkratiska miljön, skatteexploateringen av befolkningen ökade. Dess numeriska tillväxt gick om tillväxten av åkermark, vilket resulterade i att storleken på den genomsnittliga bondetilldelningen per capita minskade. De fattigas, de fattiga och klumparnas skikt växte sig starkare. Förvärringen av den sociala situationen gick parallellt med framväxten av interetniska motsättningar.

Nationell och religiös diskriminering blomstrade i Qingimperiet. Kineserna, inte bland de "åtta fanorna", släpptes inte in i de övre maktskikten på länge. Kinesiska muslimer ( huizu ) nekades tillträde till den civila byråkratin - de accepterades endast för militärtjänst. Representanter för de nationella minoriteterna i sydväst ansågs vara "barbarer" och accepterades inte alls i offentlig tjänst. Xuanye , Yinzhens och särskilt Honglis specifika religiösa politik , med all dess officiellt annonserade religiösa tolerans, skapade ytterligare politisk spänning i imperiet. Den nitiska förstärkningen av konfucianismen av Qing-kejsarna ledde till en oanmäld men påtaglig attack mot andra religioner, till ett fall i prestige för buddhism och taoism. Qing-dynastin vägrade att erkänna taoisternas religiösa rättigheter. Om de "sedenta", det vill säga kloster, buddhistiska och taoistiska prästerskap skyddades av myndigheterna, så förblev inställningen till ambulerande buddhistiska munkar och taoistiska predikanter klart negativ.

Vandrande buddhister och taoister klassificerades som "avskyvärda människor" och kontrasterades mot "sedentära", det vill säga kloster. Dessa "fattiga" munkars närhet till vanliga arbetare var förknippad med deras oppositionella attityd och deltagande i folkliga uppror, vilket i sin tur stärkte myndigheternas negativa inställning till sådana typer av munkar.

Det officiella Peking hade en speciell motvilja mot islam. Eftersom muslimerna ofta motsatte sig manchus, begränsade Qing-kejsarna sin religionsfrihet med ett antal åtgärder. Hongli förbjöd byggandet av nya moskéer och pilgrimsfärden till Mecka. Efter de kinesiska kejsarnas traditionella kurs "att styra barbarerna i händerna på andra barbarer" uppviglade manchus på alla sätt till nationella stridigheter, som skickligt underblåste och använde motsättningarna mellan olika religioner. I imperiets nordvästra regioner planterade Qing-myndigheterna fiendskap mellan kineserna och muslimerna, mellan mongolerna och hanerna, mellan muslimerna och mongolerna. Myndigheterna var särskilt framgångsrika med att hetsa upp Hans-Kofucianerna mot muslimer, mongolerna-buddhisterna mot anhängare av islam. Således behöll kejsarna kontrollen över dem och stärkte deras makt.

Rise of Heshen

Manchuregimens gradvisa förfall åtföljdes av den styrande elitens förnedring. När Hongli närmade sig sjuttioårsåldern övergick den verkliga makten i landet alltmer i händerna på hans mäktiga favorit Heshen . Denna unge Manchu gjorde en svindlande karriär från xiucai och imperialistisk livvakt till statens de facto härskare. 1776 blev han redan chef för slottsförvaltningen och introducerades till det interna sekretariatet och militärrådet (där han var medlem i nästan ett kvarts sekel), och 1786 tog han posten som kansler ( dasyueshi ). År 1790, genom att gifta sin son med kejsarens dotter och bli hans släkting, fick Heshen allmakt. Ibland hade han så många som tjugo olika höga poster och lukrativa positioner. Hongli överöste honom ständigt med tjänster. Speciellt för honom i Zhongnanhai - bakom den förbjudna stadens västra mur  - byggdes ett lyxigt palats, som betjänades av tusen tjänare. Otaliga rikedomar flödade i händerna på favoriten, vilket förstärkte hans redan otroliga girighet.

Heshen höll både storstads- och provinsbyråkratin i sina händer. En hel klick av hans släktingar, skyddslingar och anhängare bildades runt honom - såsom Fukan'an , Bi Yuan och andra, statliga medel och skapade godtycke. De planterade sina anhängare överallt, slog till mot dem som lämnade in klagomål mot dem eller fördömde deras brott i rapporter till kejsaren. Allt detta hade en extremt korrumperande effekt på statsapparaten. Tjänstemän på alla nivåer imiterade så gott de kunde den allsmäktige vikarie. Dignitärer, hovmän och den högsta byråkratin försökte vinna hans gunst med extremt dyra gåvor, och han tog inte emot andra. Från de juveler som skickades till Peking från grannländerna som "hyllning", såväl som erbjudanden till kejsaren från guvernörer och provinsguvernörer, valde Heshen ut de bästa. Omåttlig girighet drev honom till och med till ocker. Han ägde 117 växlare och pantbanker med ett totalt kapital på 70 miljoner liang . Hans rikedom översteg det kejserliga palatsets värden. Bara hans lös egendom, utan mark och palats, uppskattades till 80 miljoner liang . Han ägde över 800 000 mu mark. Värdet av all hans egendom var ungefär lika med inkomsten av statskassan under åtta år.

Allmakten i Heshen stärktes när den äldre Bogdo Khan drog sig tillbaka från verksamheten, särskilt efter att han gjort ändringar i systemet för maktöverföring. Dessförinnan visste inte ens de personer som stod kejsaren närmast, fram till hans död, namnet på efterträdaren. Hongli etablerade också arvtagarens officiella institution ( tai chi ), som förklarades under himmelsonens livstid.

Kampanj i Tibet och Nepal

År 1788 invaderade de nepalesiska Gurkhas Tibet . Tibet kunde inte slå tillbaka invasionen på egen hand och vände sig till sin överherre, Qing-imperiet, för att få hjälp. Qing-armén, ledd av Fukan'an , drev inte bara gurkhaerna ut ur Tibet, utan nådde så långt som till Katmandu . Enligt avtalet som slöts 1792 åtog sig den nepalesiske härskaren att inte kränka Tibets gränser , att lämna tillbaka bytet och erkände sig själv som en "biflod" till Qing-imperiet. Kampanjen i Tibet och Nepal, som kostade statskassan 6 miljoner liang , förvärrade avsevärt imperiets interna svårigheter.

Hongli och Heshen använde segern över Nepal 1792 för att stärka Manchu-inflytandet i Tibet . Qing guvernörer fick rätten att delta i utnämningen och avsättningen av ministrar och tjänstemän, kontrollera finanserna och inspektera gränserna. Tibets utrikesförbindelser föll också i stor utsträckning i händerna på Qing-guvernörerna. Antalet garnisoner, bestående av mongoliska, manchuiska och kinesiska enheter, ökade kraftigt. Manchusernas inflytande i Tibet nådde ett historiskt maximum. Av rädsla för utländskt, främst engelskt, inflytande i Tibet , förde Qing-kejsarna en politik för att isolera det från omvärlden.

John McCartneys ambassad

I slutet av 1700-talet blev "stängningen" av Qing-imperiet för utrikeshandel ett hinder för den snabbt ökande ekonomiska och koloniala expansionen av England . Efter att ha gått in på scenen för den industriella revolutionen sedan 1760-talet, letade den senare efter sätt att öppna marknaderna i länderna i öst och sälja sina varor. I ett försök att göra ett hål i Kinas isoleringssystem skickade W. Pitts regering , under påtryckningar från kommersiella och industriella kretsar, 1792 en ambassad till Peking, J. Macartney . Han var tvungen att öppna ett antal hamnar för brittisk handel, skapa lagerlokaler, inrätta en diplomatisk eller kommersiell representation för England i Qing-imperiets huvudstad och upphäva vissa restriktioner för handel och rörlighet för britterna i Kina. I provinsen Rehe och i Peking mottogs J. McCartney 1793 som ambassadör för en avlägsen och liten "barbarisk" stat - en annan "biflod" till Bogdokhan. Hongli och Heshen vägrade att förhandla med ambassadören och avvisade alla skriftliga krav från britterna. McCartneys uppdrag slutade 1794 utan resultat. De härskande i Peking kände sig fortfarande som domarna i världens öden och deras imperium som universums centrum, inför vilket både asiatiska "bifloder" och "engelska barbarer" borde ha darrat.

Stigande inflytande från hemliga sällskap

Från 1685 till 1792 utkämpade Manchu-kejsarna 11 krig som varade i totalt 50 år. Från 1721 till 1795 var det 12 stora uppror i Kina, vars undertryckande tog nästan 30 år. Externa och interna fientligheter pågick ofta samtidigt. De ledde till ökade skatter, till akuta rekvisitioner och mobilisering av bönder för att tjäna transporter och andra uppgifter.

Under de hundra åren efter den slutliga erövringen av Kina av Manchus har landets befolkning ungefär tredubblats, och arean av odlad mark som listas i matrikeln har ökat med bara två tredjedelar. Som ett resultat minskade den odlade markytan per capita med nästan 30%. Som ett resultat förvärrades matproblemet kraftigt och befolkningens levnadsstandard minskade. Som ett resultat, i slutet av 1700-talet, började massan av fattiga, ruinerade bönder växa snabbt. Städer, byar, handels- och hantverkscentra, vägar och basarer fylldes av arbetslösa, tiggare, vagabonder, flyktingar från områden med naturkatastrofer och militära operationer. Tusentals människor som hade lämnat sina platser, mängder av hungriga och nedtryckta människor som vandrade längs vägarna, som inte hade något att förlora och som var kapabla till vad som helst, fungerade som bränsle för en social explosion. Förvärringen av den sociala situationen intensifierade anti-Manchu-känslan. Den nationella patriotiska rörelsen började knyta an till socialt missnöje. Som ett resultat fick aktiviteterna i en så traditionell institution i det kinesiska samhället som hemliga sällskap ( huidang ) en andra vind.

Myndigheterna förföljde hemliga sällskap hårt. Befolkningen, under dödsstraff, förbjöds att ansluta sig till dem. Ändå växte antalet medlemmar, deras nya utlöpare och celler, deras territoriella täckning och auktoritet bland befolkningen kontinuerligt.

På 1770-talet blev olika utlöpare av "White Lotus"-sekten ( Bailian jiao ) aktiva i norra Kina. En av dem - "Vita solen"-sekten ( Bayang Jiao ) - organiserade 1774 ett uppror i provinsen Shandong . Rebellerna intog ett antal distrikts- och distriktscentra, huvudstaden i Dongchang-regionen, belägrade och intog staden Linqing vid Canal Grande, vilket blockerade Manchu-garnisonen. Således blockerade rebellerna tillgången på mat från söder till Peking. Ytterst oroad beordrade Hongli utvalda trupper från olika provinser att föras hit. Ledda av kansler Shuhezhe besegrade de rebellerna nära Linqing och bröt sig in i staden. För att inte falla i händerna på straffarna brände själva upprorets huvudledare sig själva i en eld på huset; andra ledare för upproret fördes till Peking och avrättades där. Mer än tusen fångar avrättades i Shandong- provinsen .

År 1775 intensifierade en annan gren av "White Lotus" - sekten av "Röda Solen" ( Hongyang Jiao ) - sina aktiviteter i närheten av Peking och i Mukden . Genom att arrestera sektens ledare och många av dess medlemmar lyckades myndigheterna avvärja den växande faran. År 1786 väckte en annan utlöpare av den vita lotus, sekten åtta trigram ( Bagua Jiao ), ett uppror i Daming-regionen i Zhili- provinsen . Efter att ha erövrat det regionala centret och dödat tjänstemännen lade rebellerna fram parollen om att störta Qing-dynastin, men besegrades. År 1788, med hjälp av arresteringar, lyckades myndigheterna störa förberedelserna för ett uppror av denna sekt i området som ligger på gränsen till provinserna Shaanxi och Henan . Under de följande två åren arresterades dess medlemmar.

I slutet av 1780-talet eskalerade situationen i Taiwan , på grund av det allvarliga skatteförtrycket och byråkratiskt godtycke . "Sällskapet av himmel och jord", som verkade i Fujian , hade stort inflytande här . När 1787 en straffavdelning sändes mot chefen för grundaren av denna sällskapsgren i Taiwan, besegrades den av rebellerna, som tillfångatog ett antal administrativa centra. Nästan hela den västra delen av Taiwan var i händerna på rebellerna. Rebellerna skapade sin egen statsapparat, bestående av medlemmar av ett hemligt sällskap, proklamerade återupprättandet av Mingdynastins ordning och seder . De kunde dock inte ta huvudstaden - Taiwanfu ( Tainan ). När två avdelningar av bestraffare anlände till ön från fastlandet, upphävde rebellerna belägringen av Taiwan och drog sig tillbaka djupt in på ön och började stärka sina styrkor. Förstärkningar anlände också kontinuerligt från fastlandet till bestraffarna, och i slutet av 1787 opererade en 100 000 man stark armé på ön från "baner"-enheterna och utvalda trupper från sju provinser. Den befäldes av Fukanan. Året därpå besegrades de viktigaste rebellgrupperna, deras ledare tillfångatogs, skickades i bur till Peking och avrättades där. I ett försök att stärka sin position i Taiwan införde manchus 1792 specifikt det strängaste förbudet mot Heaven and Earths verksamhet i Daiqing Luili-rikets strafflag. Att tillhöra det var straffbart med döden eller livsexil.

Slutförandet av erövringen av sydvästra Kina

Den "andra Manchu-erövringen" av icke-Han-regionerna i sydvästra Kina ledde till att lokalbefolkningen förlorade land. Deras land beslagtogs intensivt av kinesiska tjänstemän, markägare och bosättare. Jordlöshet åtföljdes av myndigheternas godtycke och ockermässigt utnyttjande. I denna spända situation, 1795, gjorde Miao uppror i Tongren-regionen i Guizhou- provinsen och i den angränsande provinsen Hunan . Under parollen "utvisa utomjordingarna och återlämna förfädernas länder" störtade Miao snabbt Qing-makten i en stor region vid korsningen av provinserna Guizhou , Hunan och Sichuan . I områdena intill den införde manchus krigslagar och fortsatte med massgripanden av Miao . Förutom trupperna i de tre provinserna flyttades utvalda enheter från provinserna Yunnan och Hubei mot rebellerna . Men 1796 höll rebellerna orubbligt emot den massiva Fukanan-armén. Efter hans död bad Qing krigsherrarna, oförmögna att klara av sin uppgift, Heshen att göra eftergifter till Miao . Regeringen avvisade deras begäran och skickade nya förstärkningar till Hunan . Under tre månader var det hårda strider för att bemästra rebellernas huvudbas. I början av 1797 var rebellerna färdiga. För att lugna situationen återvände myndigheterna till Miao en del av marken som tagits från dem, men de främsta orsakerna som orsakade upproret 1795-1797 eliminerades inte.

Försakelse av Hongli

I februari 1796, under det sextionde året av hans regeringstid, vid en ålder av 85, abdikerade Hongli-kejsaren. Hongli ansåg att det var otillåtet för sig själv att regera längre än sin farfarsfar Xuanye , och överlämnade makten till sin femtonde son Yongyan. Den nye kejsaren fick tillsammans med tronen som ett arv från fadern till hans allsmäktige favorit Heshen. Eftersom Yongyan inte ville göra den äldre Hongli upprörd, tvingades han utstå sitt husdjur. Heshen behöll i ytterligare tre år - fram till ex-kejsarens död 1799 - kontrollen över alla statliga angelägenheter i sina händer.

Han dog vid 88 års ålder den 7 februari 1799 i Peking.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Qianlong // Benezit Dictionary of Artists  (engelska) - OUP , 2006. - ISBN 978-0-19-977378-7
2. ↑ 1 2 Qianlong // Encyclopædia  Britannica
3. ↑ Chien Lung ili Qian Long // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (kroatiska) - 2009.
4. ↑ Qianlong // Grove Art Online  (engelska) / J. Turner - [Oxford, England] , Houndmills, Basingstoke, England , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Kinesiska Wikipedia  (kinesiska) - 2002.

Litteratur

• Qianlong  // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / kap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
• Nepominin O.E. Kinas historia: Qing-epoken. XVII - början av XX-talet . - M .: Eastern literature , 2005. - ISBN 5-02-018400-4

Ordböcker och uppslagsverk	Stor norsk Stor ryss Brockhaus och Efron Kroatisk Britannica (online) Universalis
Släktforskning och nekropol	WikiTree
I bibliografiska kataloger BIBSYS: 97005104 BNF : 120344066 CBDB : 0055870 CiNii : DA10329385 GND : 119080648 ISNI : 0000 0001 0857 0110 J9U : 987007266720305171 LCCN : n83047720 LNB : 000210568 NDL : 00623131 NKC : jx20060714005 NLA : 36731959 NLP : A37038990 NTA : 146441842 NUKAT : n2004045047 LIBRIS : dbqt06gx5sxkzfr SUDOC : 028525264 VIAF : 44314689 WorldCat VIAF : 44314689 ULAN : 500372572