Shazar, Zalman

Zalman Shazar
Zalman Rubashov
Israels tredje president
21 maj 1963  - 24 maj 1973
Företrädare Yitzhak Ben-Zvi
Efterträdare Ephraim Katzir
Födelse 24 november 1889 Mir , Grodno Governorate , Ryska imperiet , nu Korelichsky District , Grodno Region( 1889-11-24 )
Död 5 oktober 1974 (84 år) Jerusalem( 1974-10-05 )
Begravningsplats
Namn vid födseln hebreiska Shlomo Zalman Rubashov ‏‎ Jiddisch  שניאור זלמו רובאשאוו
Make Rachel Katznelson
Försändelsen 1) Poalei Zion
2) Mapai
Utbildning
Attityd till religion judendom
Utmärkelser Bialiks litterära pris ( 1966 ) hedersdoktor från Bar-Ilan University [d] hedersdoktor från hebreiska universitetet i Jerusalem [d] hedersmedborgare i Jerusalem [d]
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Zalman Shazar ( Heb. זלמן שזר ‏‎, vid födseln Schneer Zalmen Rubashov ; 24 november 1889 , Mir Novogrudok- distriktet i Minsk-provinsen ,  Ryska imperiet , - 5 oktober 1974 , Jerusalem , Israel ) - Israelisk politiker, offentlig person, författare , poet, Israels tredje president från 21 maj 1963 till 24 maj 1973 . Han skrev journalistik, skönlitteratur och poesi på hebreiska och jiddisch .

Biografi

Född i en familj av anhängare av hasidismen , fick han en religiös utbildning och gick i ung ålder med i Poalei Zion- partiet .

Under revolutionen 1905 deltog han i organisationen av judiskt självförsvar i det västra territoriet.

Medlem av Poalei Zions underjordiska kongress i Minsk 1906 .

1907 flyttade han till Vilna . Sommaren 1907 arresterades han tillsammans med andra ledare för rörelsen och dömdes till två månaders fängelse. Efter sin frigivning gick Shazar in på de högre kurserna i orientaliska studier som anordnades i St. Petersburg av baron D. G. Gintsburg, bland vars lärare var S. Dubnov och I. L. Katsenelson .

Sommaren 1911 bodde han i Eretz Israel , arbetade på Kibbutz Merhavia , där han träffade B. Katsnelson och poetinnan Rahel Bluvshtein .

1912 lämnade han för att studera i Tyskland . Har studerat vid universiteten i Freiburg och Strasbourg. 1914 internerades han i Berlin som rysk undersåte. Han fortsatte sina studier vid universitetet i Berlin . Han specialiserade sig på bibelvetenskap och östeuropeisk judendoms historia.

Han deltog aktivt i den sionistiska rörelsen i Tyskland . Han var en av grundarna av den sionistiska arbetarrörelsen 1916 och He-Halutz- rörelsen 1917 .

Vid Poalei Zions kongress i Stockholm 1919 valdes Shazar in i kommissionen för studiet av den ekonomiska situationen i Palestina och utvecklingen av en plan för utvecklingen av landets ekonomi på kooperativ basis. I kommissionens rapport, publicerad 1920 , ägde Shazar avsnitt om judisk sysselsättning i Palestina och om jordbrukskommuner. År 1920, i Jerusalem , gifte Shazar sig med Rachel Katznelson (1885-1975), som han träffade medan han fortfarande var på de högre kurserna i orientaliska studier.

Vid Poalei Zion-kongressen i Wien 1920, där en splittring uppstod i frågan om attityder till kommunismen , blev Shazar en av ledarna för "högern". 1921 deltog han i världsorganisationen He-Halutz' kongress (han öppnade kongressen). Från 1922 till 1924 föreläste han i Wien om judisk historia vid det judiska lärarseminariet.

1924 flyttade Shazar till Eretz Israel. Han valdes in i Histadruts sekretariat . Sedan blev han medlem av redaktionen för Histadruts pressorgan, tidningen Davar, och senare - chefredaktören för tidningen och chefen för Histadruts förlag Am-oved. Under dessa år reste han upprepade gånger utomlands på uppdrag av Histadrut, Poalei Zions världsorganisation, Mapai -partiet och andra. Hans enastående oratoriska färdigheter spelade en betydande roll i framgången för dessa uppdrag.

I november 1947 var Shazar medlem av den judiska byråns delegation till FN:s generalförsamling . Under sin vistelse i New York etablerade han kontakt med Lubavitcher-rebben I. I. Schneerson , som gick med på att hjälpa till att skapa en by i Eretz Israel för anhängare av Chabad-rörelsen . Känslomässigt kopplad till Chabad sedan barndomen, visade Shazar ett konstant intresse för utvecklingen av byn Kfar Chabad. Under besök i USA redan som Israels president 1966 och 1971 besökte han Lubavitcher-rebben i Brooklyn .

År 1949 valdes Shazar från Mapai-partiet till Knesset vid den 1:a konvokationen, och var sedan medlem av Knesset vid den 2:a ( 1951 ) och 3:e ( 1955 ) sammankomsterna. Från 1949 till 1951 tjänade han som utbildnings- och kulturminister i Ben-Gurions regering . På hans initiativ antogs en lag om grundskoleundervisning (1949).

1952 erbjöd Ben-Gurion honom posten som ambassadör i Sovjetunionen . Shazar avgick från regeringen och förberedde sig för att åka till Moskva, men han utsågs aldrig till ambassadör - den sovjetiska regeringen vägrade att acceptera honom som Israels ambassadör.

Shazar blev medlem av den judiska byråns verkställande kommitté, som ledde avdelningen för information, och sedan 1954 - avdelningen för utbildning och kultur i den judiska diasporan.

Från 1956-1960 var han ordförande för Jerusalem Executive Committee för Jewish Agency.

1963 , efter Yitzhak Ben-Zvis död , valdes Zalman Shazar till Israels president. 1968 omvaldes han för en andra mandatperiod.

Han var inte begränsad till att utföra statliga uppgifter: israeliska vetenskapsmän, författare, konstnärer och judiska intellektuella från hela världen kom till hans bostad. Regelbundna möten hölls här för Bibelstudiegruppen , Diaspora Jewry Study Circle, som verkade i samarbete med Institutet för samtida jude vid Hebrew University of Jerusalem, etc. Shazar etablerade Amos Foundation för att hjälpa israeliska forskare och konstnärer.

1969 spelade Shazar in ett av de goodwill-meddelanden som levererades på en skiva till månen av rymdfarkosten Apollo 11 .

Kreativ och vetenskaplig verksamhet

I Minsk 1906 träffade han Yitzhak Ben-Zvi , som lockade Shazar att delta i rörelsens förlagsverksamhet. 1907 översatte han artiklar från ryska till jiddisch av Ber Borokhov och Ben-Zvi för tidskriften för Poalei Zions organisation "Der proletarian gedank" ( proletär tanke ). Shazar under dessa år livnärde sig på att skriva artiklar i rysk och amerikansk press på jiddisch.

Under första världskriget publicerade han som aktiv deltagare i den sionistiska rörelsen i Tyskland regelbundet sina artiklar i Judische Rundschau. Från 1930 till 1932 gav han tillsammans med H. Arlozorov ut månadsskriften "Ahdut ha-Avoda". Shazar efterlämnade ett rikt litterärt arv, inklusive prosa (en samling självbiografiska essäer "Kohvei Boker" - "Predawn Stars", översatt till engelska, franska, spanska och jiddisch, en samling memoaressäer om ledarna för den sionistiska rörelsen och figurer från Judisk kultur "Or Ishim" - "Ljus", 1963 ), poesi (inklusive hans många översättningar, i synnerhet Rahels dikter till jiddisch, 1932 ), journalistik och vetenskaplig forskning (till exempel ett antal verk om sabbatianism och frankoism, som innehålla en ny titt på essensen av dessa rörelser). Shazar var också en av pionjärerna inom bibelstudier på hebreiska (redaktör och en av författarna till samlingen "Toldot Bikkoret ha-Mikra" - "The History of Biblical Criticism", 1925 ).

Han bidrog också till studiet av det jiddiska språkets historia . Särskilt studerade han svar publicerade av S. M. Dubnov från 1400- och 1600-talen, vilka förutom rabbinska slutsatser också innehöll vardagliga vittnesmål från målsägande och vittnen på jiddisch (Zalmen Rubashov, Yidishe ghvies-eydesn in di shailesibhuves on the 15tn biz sof 17tn yorhundert , "historisk typsnitt", nr 1, IVO: Vilnius , 1929, återutgiven 1971). Detta arbete undersöker skillnaderna mellan tal och skrift för medeltida jiddisch. Shazar publicerade en av de tidiga versionerna på jiddisch av den medeltida legenden "Maase Nora" av Rabbi Yosef de la Reina, översatt från jiddisch till hebreiska "History of Sabbatai Tzvi " av Reb Leib bar Oizer från 1600-talet (publicerad med en parallell text på jiddisch och hebreiska av förlaget Zalman Shazar i Jerusalem 1978). Shazars fru Rachel Katsnelson var också involverad i översättningar till jiddisch, undervisning och utgivning av litteratur på detta språk (se till exempel Rokhl Katsnelson-Rubashov "Vos arbeterns derzeiln: a erets-yisroel bukh" - Vad arbetarna säger: boken Eretz Israel, New York, 1931). Trots detta, efter Shazars utnämning till chef för den judiska byråns kulturavdelning (Sohnut), säkrade han av ideologiska skäl stängningen av det agentursubventionerade nätverket av jiddischundervisande Sholom Aleichem- skolor i Argentina . [ett]

Minnet av Zalman Shazar

Gator och boulevarder i många städer i Israel är uppkallade efter Zalman Shazar.

1994 gavs en sedel på 200 siklar ut med bilden av Zalman Shazar.

1998 ersattes den gamla räkningen med en ny, gjord med modern datorgrafikteknik , där porträttet är gjort från hans initialer (se högupplöst bild [1]  (ej tillgänglig länk) ).

I Jerusalem är Center for the Study of Jewish History uppkallat efter Zalman Shazar [2] .

Israeliskt skämt från mitten av 1990-talet.

Fråga: Vad gör flickan som avbildas på baksidan av sedeln på 200 shekel?

Svar: Dra en sedel på 500 siklar.

Böcker på jiddisch

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Mendele: Jiddisch litteratur och språk  (nedlänk) .
  2. ↑ Zalman Shazar Center for Jewish History  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . Hämtad 11 januari 2011. Arkiverad från originalet 8 september 2008.
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
    Israels presidenter
  Israeliska utbildningsministrar
  Ordförande för den judiska byrån för Israel
  • Almogi (1976-78)
  • Dolchin (1978-87)
  • Dinitz (1987-94)
  • Burg (1995-99)
  • Meridor (1999-2005)
  • Belsky (2005-09)
  • Sharansky (2009-2018)
  • Duke (2018-2021)
  • Hagoel (sedan 2021)