| shanghai getto | |
|---|---|
| Minnesmärke i Shanghai | |
| Sorts | öppna |
| Plats | Hongkou , Shanghai |
| Koordinater | 31°15′54″ s. sh. 121°30′18″ in. e. |
| Antal fångar | 20 tusen |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Shanghai-gettot är ett område i Hongkou -regionen i det japanskt ockuperade Shanghai där cirka 20 000 till 25 000 judiska flyktingar från Nazityskland , Österrike , Tjeckoslovakien , Ungern , Rumänien , Polen och Litauen inhystes före och under andra världskriget [1] . Det officiella namnet var "Specialiserat område för statslösa flyktingar" ( japanska: 無國籍難民限定地區).
I slutet av 1920-talet var de flesta tyska judar lojala mot staten, socialt integrerade och relativt rika. De tjänstgjorde i armén och bidrog till alla verksamhetsområden: vetenskap, näringsliv och kultur.
Efter att nazisterna kom till makten 1933 började judeförföljelserna, vilket fick cirka 304 500 tyska judar av totalt 600 000 att välja att emigrera 1933-1939. Ungefär vid denna tid skrev Världssionistiska organisationens president Chaim Weizmann : "Världen verkade delad i två delar - platser där judar inte kunde leva och de där de inte kunde komma in" [2] .
Den bittra sanningen i dessa ord visades av Evian-konferensen , vid vilken representanter för 32 länder, som samlades för att besluta om frågan om kvoter för inresa för judiska flyktingar från Tyskland, enhälligt vägrade dessa kvoter.
Under tiden hade Tyskland invaderat Österrike och 150 000 österrikiska judar lades till de hundratusentals potentiella flyktingar från Tyskland. Ober-Sturmführer från den judiska avdelningen vid Gestapo i Berlin , Adolf Eichmann , som var utstationerad till Wien , fick i uppdrag att "maximera hastigheten i processen att utfärda utresedokument, dra ut så mycket pengar som möjligt från de som lämnade" [3 ] .
"Männen hade redan börjat föras till koncentrationsläger, vilket gav från två veckor till en månad på sig att lämna om de hittade ett land redo att acceptera dem", erinrade Dana Yanklowitz-Mann. ”Hustrur och barn försökte få pass till sina män och fäder, visum, allt för att hjälpa dem att komma ut. Men ambassaderna stängde sina dörrar; alla länder, inklusive USA, har stängt sina gränser. Och så spreds ett rykte i Wien att det finns ett land där man kan komma in utan visum, fritt. Det började sprida sig som en löpeld .
Det handlade om Shanghai, där det på grundval av Nanjingfördraget var möjligt för européer att komma och bosätta sig utan att skaffa visum. Det var bara nödvändigt att köpa en biljett till en ångbåt som avgick från Europa. 1939 såldes biljetter till dessa fartyg ut 6-7 månader i förväg [5] .
Efter det andra slaget vid Shanghai 1937 ockuperades staden av japanska trupper. Människor släpptes in i hamnen utan visum och pass. När majoriteten av de tyska judarna kom hit hade två judiska samhällen redan bildats här: rika Bagdad-judar med omkring 1 000, inklusive familjerna Kaduri och Sassoon , och ryska judar som lämnade det ryska imperiet på grund av antisemitiska pogromer under tsartiden. och av klassskäl när bolsjevikerna . Den senare bildade den ryska gemenskapen i både Harbin och Shanghai.
Med andra världskrigets utbrott anslöt sig judar från Polen och Litauen till flyktingströmmen. Sedan 1939 har Jan Zwartendijk , en holländsk affärsman, Philips-representant och deltidskonsul för Nederländerna i Litauen, börjat utfärda certifikat för judar att komma in i den holländska kolonin Curaçao i Nederländska Antillerna i Karibien.
Sovjetiska diplomater gick med på att tillåta personer med sådana pseudovisum att passera genom Sovjetunionen, men bara under förutsättning att de också får ett japanskt transitvisum, eftersom de i Fjärran Östern bara kunde lämna Sovjetunionen genom Japan. Japanska transitvisum utfärdades i Litauen av konsul Chiune Sugihara [6] . Enligt polska historiker anlände 2 185 personer [7] till Kina på detta sätt från augusti 1940 till juni 1941 , litauerna tror att den japanska konsuln utfärdade cirka 6 000 visum [8] . Den polske ambassadören i Tokyo Tadeusz Romer försökte ge sina landsmän transitvisum till Japan, flyktingvisum till Kanada, Australien, Nya Zeeland, Burma, immigrationsintyg till Palestina, immigrationsvisum till USA och ett antal latinamerikanska länder. Till slut, den 1 november 1941, anlände han själv till Shanghai [7] .
Flyktingar som lyckades köpa biljetter på bekväma italienska och japanska ångfartyg från Genua beskrev senare sin tre veckor långa resa med lyx, mat och underhållning – från mordhotet i Tyskland till de trånga förhållandena i gettot i Shanghai – som overkligt. Några av passagerarna försökte landa utanför schemat i Egypten, i hopp om att sippra därifrån till det brittiska mandatet Palestina .
De första tyska flyktingarna, 26 familjer, inklusive 5 välkända läkare, anlände till Shanghai redan i november 1933. Redan på våren 1934 fanns det 80 terapeuter, kirurger och tandläkare i staden. Den 15 augusti 1938 anlände de första flyktingarna från det nazistiskt ockuperade Österrike till hamnen på ett italienskt fartyg .
De flesta av flyktingarna anlände efter Kristallnatten .
1939-1940 gav Lloyd Triestino ett sken av en färjetrafik mellan Italien och Shanghai, som transporterade tusentals passagerare.
Detta räckte dock inte. För verklig massutvandring krävdes specialchartrade ångfartyg, som kunde ta ombord 1000-1500 passagerare samtidigt. Dessa möjligheter utarbetades i Eichmanns avdelning, men implementerades aldrig av två skäl. Utländska fartyg kunde inte chartras för tyska mark, och tyska fartyg krävde bränsle, som köptes med en valuta som Tyskland väl behövde för sin egen industri. Det enda hoppet för judarna var att få valutasubventioner från utlandet, men de var extremt få [5] .
Intressant nog varnade judiska organisationer för att emigrera till Shanghai: ledaren för Reichsvertretung der Juden i Tyskland, Julius Zeligson, förklarade att "det är bättre att dö med ära i Europa än att dö i Shanghai." American Joint varnade för att japansk makt i Shanghai kan vara värre än tysk makt i Europa. Även efter Anschluss i Österrike noterade det brittiska utrikeskontoret att judiska organisationer i London och Paris varnade för expansionen av flyktingströmmen till Shanghai [5] . Samtidigt hade judarna i själva Shanghai inte bråttom att öppna sina armar för sina bröder: Michel Spielman, som fungerade som hederskassör för den nyinrättade kommittén för bistånd till europeiska judiska flyktingar i Shanghai (CAEJR), skrev till myndigheterna i Shanghais kommunalråd och ledningen för den franska koncessionen om "faran för en obegränsad tillströmning av flyktingar." På detta sätt antydde han att kommitténs medel fortfarande krävdes för att hjälpa medlemmar av samhället som hade lidit under det kinesisk-japanska kriget. Samtidigt vände han sig till judiska organisationer i Europa och USA med en begäran om att fördröja flyktingströmmen, vilket de började göra [5] . Den brittiska ambassaden i Tyskland skrev konfidentiellt till generalkonsuln i Shanghai, Herbert Philips: "... det verkar som om en stor tillströmning av judiska flyktingar kommer att få de mest plågsamma resultaten, och vi vill absolut inte att problemet med antisemitism ska läggas till våra problem i Shanghai." Utrikesministeriet befarade att den antisemitiska retoriken, som eskalerade i takt med att antalet flyktingar växte, kunde "användas för att skaka de brittiska myndigheternas ställning".
Den 4 augusti 1939 krävde den japanska ambassadören i Berlin, Oshima, att den tyska regeringen skulle sluta skicka tyska judar till Shanghai och andra områden som kontrolleras av japanska trupper. Den 10 augusti mottogs en liknande begäran av konsuln i Italien, med ett förslag "att vidta alla åtgärder för att förhindra ankomsten av judiska flyktingar till Shanghai [5] ".
De sista fartygen som fick ta ombord judiska flyktingar var Hakusan maru (NYK:s, avgång 14 augusti), Conte Biancamano (Lloyd Triestino's, 16 augusti), Potsdam (Norddeutscher Lloyd's) och Athos 2 ( Messageries Maritimes), båda avgår 18 augusti.
Sjöfartyg förlorade pengar och diplomater ingrep, inklusive den franske vicekonsuln i Shanghai. Efter mycket förhandlingar bestämdes det att flyktingarna skulle få komma in med 400 dollar per vuxen och 100 dollar per barn, med tillstånd från den franska koncessionen eller Shanghai Special Municipality. Men med krigets utbrott blev tyska judar fiender till fransmännen, och deras inträde var totalt förbjudet. De som redan hade bosatt sig i koncessionen var förbjudna från all ekonomisk verksamhet. Den 27 oktober 1939 publicerades ett "Tillfälligt avtal" i en lokal tidning i Shanghai, enligt vilket en person hade rätt att landa i Shanghai om han eller hon hade nödvändiga medel, ett anställningsavtal eller gifte sig. Eftersom antalet "ekonomiskt säkra" europeiska nära släktingar till de flyktingar som bor i den japanska zonen var mycket litet, var ett sådant tillstånd inget annat än en "humanitär gest". De franska koncessionsmyndigheterna mildrade i slutet av januari 1940 det totala förbudet mot tyska judars inresa, men slutade helt att utfärda tillstånd i maj.
Fram till maj 1940 fortsatte dock flyktingar att anlända till Shanghai, om än i mycket mindre antal. Men Shanghai Special Municipality försökte också stoppa detta flöde genom att kräva av flyktingarna att göra insättningar i förväg till Hongkong och Shanghai Banking Corporation. När Italien gick in i kriget var det enda sättet att segla till Shanghai Marseille (ångbåtar från Tyskland slutade gå i och med krigsutbrottet). Fram till juli 1941 fungerade kanalen för evakuering av flyktingar genom Sovjetunionen, med järnväg till Vladivostok och vidare genom Japan.
Det totala antalet Ashkenazi-invandrare till Shanghai mellan november 1938 och juni 1941, till lands och till sjöss, var cirka 18 tusen människor, inklusive [5] :
De ledande positionerna i Shanghai ockuperades av Bagdad-samhället och entreprenörer som förknippade sig med brittiska intressen, enligt Yad Vashem- forskarna Abram Altman och Irena Eber. Avlägsna tyska släktingar utgjorde ett specifikt hot mot dem. De var tvungna av moderlandet att se till deras överlevnad och kunde knappast tjäna två herrar - Storbritannien och japanerna, som var i konflikt [5] . För britterna, som för första gången under hundra år av kolonialt styre stod inför det politiska och ekonomiska hotet från de japanska interventionisterna, skapade ankomsten av ett stort antal flyktingar nya problem. Detta rubbade inte bara den demografiska balansen, utan skapade också ett hot om fattigdom i staden, som redan var fattig, där droghandeln, prostitutionen och banditismen blomstrade.
Det är svårt att förstå ställningen för de judiska organisationerna i Europa, som inte bara inte stödde nazisternas önskan att ta ut judarna ur Tyskland och Österrike, utan också satte hinder i vägen för flytten även när de ännu inte var det. från Shanghais myndigheters sida. Antalet människor som tog sin tillflykt till Shanghai kan vara två till tre gånger högre. De judiska ledarna gjorde ingenting för att erbjuda flyktingarna alternativ till Shanghai-rutten.
Mellan 1938 och september 1939 lämnade 257 788 judar från Tyskland, Österrike och Tjeckoslovakien sitt hemland. Av dessa nådde 40 147 Palestina, 17 240 illegalt. Och ungefär under samma tidsperiod anlände hälften av det antalet till Shanghai, lagligt och bekvämt. När räddning av liv var den överordnade prioriteringen ignorerades Shanghai-rutten till stor del. Naturligtvis förstod den judiska ledningen - inklusive de sionistiska organisationerna - att efter Anschluss i Österrike i mars 1938, deportationen av polska judar från Tyskland i oktober Kristallnatten , var judarnas liv i fara.
Den fysiska utrotningen av judar i Europa började den 18 oktober 1941, när de första tågen lämnade Berlin "österut " .
Efter den japanska attacken på Pearl Harbor internerades rika Bagdad-judar (av vilka många var brittiska undersåtar) och de amerikanska välgörenhetsstiftelsernas verksamhet inskränktes. Arbetslösheten ökade, inflationen steg. Gemensam representant Laura Margolis anlände till Shanghai för att stabilisera situationen genom att be om hjälp från ryska judar, som inte var föremål för restriktioner [9] .
När kriget fortskred insisterade nazisterna på att japanerna skulle öka sitt tryck på judarna i Shanghai, och trodde att den "slutliga lösningen på den judiska frågan" också gällde dem.
Den 15 november 1942 beslutade det japanska militärkommandot, under påtryckningar från Tyskland, att skapa ett judiskt getto. Den 18 februari 1943 meddelade de japanska myndigheterna att utlänningar som anlände till Shanghai efter 1937 skulle bo i ett "avsett område för statslösa flyktingar" och de var skyldiga att flytta dit före den 15 maj.
Flyktingarna fick det fattigaste och mest överbefolkade området i staden. Lokala judiska familjer och amerikanska judiska välgörenhetsorganisationer hjälpte dem med bostäder, mat och kläder [1] [10] . De japanska myndigheterna skärpte gradvis restriktionerna för flyktingar, men gettot var inte omgivet av en mur och kineserna som bodde där vräktes inte [11] [12] .
1944 började amerikanska flyganfall mot Shanghai. Det fanns inga skyddsrum för flyganfall i Hongkou , eftersom grundvattnet i detta område är högt. Den mest förödande razzian ägde rum den 17 juli 1945, för första gången var Hongkou dess mål. Under detta bombardemang dödades 38 flyktingar och hundratals kineser [13] .
Ghettot befriades den 3 september 1945, efter Japans kapitulation i det kinesisk-japanska kriget .
Med upprättandet av staten Israel och Chiang Kai-sheks regerings fall lämnade de flesta invånarna i Shanghais getto den. Det är cirka 100 personer kvar.
Efter upprättandet av diplomatiska förbindelser mellan Israel och Kina 1992 utvecklades kontakterna mellan folken i olika riktningar. 2007 donerade 26 israeliska företag 660 000 yuan till judiska samhällsprojekt i Hongkou för att tacka flyktingarnas skydd. Ett monument restes i området till minne av flyktingarna.
År 2002 gjordes en dokumentärfilm med samma namn om gettot ( eng. Shanghai Ghetto ) [14] [15] .
| judiska flyktingar | ||
|---|---|---|
| Jakten |
| |
| räddningsförsök |
| |
| Litteratur och konst |
| |
| Personligheter | ||