Eventus

Bonus Eventus, Eventus ( lat.  Eventus, Bonus Eventus  - bra resultat, framgång) - en gudom i den antika romerska religionen . Varro citerade honom i listan över tolv gudar som beskyddade jordbruket , parat med gudinnan Lymf , gudinnan som ansvarar för vattnet. Eventus ursprungliga funktion kan ha varit relaterad till skörden, men under imperiets era kom den att förkroppsliga ett mer allmänt begrepp om framgång, och gick in i ett antal många abstrakta begrepp, vars inkarnationer förekom på romerska mynt.

Kult och inskriptioner

På Campus Martius stod Eventus tempel, men datumet för dess konstruktion är okänt. Den nämns endast av Ammianus Marcellinus i samband med den nya portiken (Porticus Boni Eventūs) som byggdes av stadsprefekten Claudius år 374 e.Kr. Fem korintiska huvudstäder av "extraordinär storlek", som upptäcktes på XIX-talet, kunde tillhöra portiken, som låg i Agrippas trädgårdar.

Epitetet Bonus, "The Good One", bars också av andra abstrakta gudar som Bona Fortuna ("Good Fortune"), Bona Mens ("Sunt förnuft" eller "Laudable Piety") och Bona Spes ("Good Hope" , möjligen "Optimism"). ”), såväl som den mystiska goda gudinnan (Bona Dea), vars riter firades av kvinnor.

Inskriptioner tillägnade Eventus har hittats på flera ställen, bland annat i provinserna. Högt uppsatta tjänstemän i Sirmia , Pannonien , tillägnade Eventus ett tempel för medlemmarna i stadsrådets välfärd. I det romerska Storbritannien, på mosaikgolvet i en villa i Woodchester , fanns en påminnelse: "Hedra Bonus Eventus ordentligt." Dedikationen som paret gjorde till Eventus och Fortuna indikerar att denna guds inflytandesfär sträckte sig bortom jordbruket och förkroppsligandet av imperialistiska dygder. Bilder av Bonus Eventus dyker regelbundet upp på graverade ädelstenar; i skatten av en juvelerare från Snettisham är Eventus den vanligaste bilden på intaglios (visas på 25% av 127 intaglios som hittats). Dessa seder indikerar gudens skyddande eller väktarfunktion, såväl som förekomsten av ett religiöst samfund till vilket juveleraren sålde sina varor.

Ikonografi

Mynt med bilden av Eventus gavs ut under regeringarna av Galba , Vespasianus , Titus , Antoninus Pius och Septimius Severus , inklusive i förvirringen av de fyra kejsarnas år (69 e.Kr.). På dessa mynt, såväl som på ädelstenarna, är Bonus Eventus en stående naken man, vanligtvis med böjt ben och huvudet vänt mot drickskålen i sin utsträckta hand. Ibland är han delvis klädd i en chlamys som täcker hans rygg, eller en himation kastas över hans axel , vars ändar ramar in hans bål. Dess karakteristiska egenskaper är vallmo och majsöra.

I sin bok om skulptur nämner Plinius två "Bonus Eventus"-statyer, som faktiskt döptes om till skulpturer av grekiska gudar. En av dem, en bronsskulptur av Euphranor , finns listad tillsammans med hans egna statyer av Minerva på Capitolium och Latona i Concordtemplet [1] och var förmodligen också i Rom; den andra är en marmorstaty av Praxiteles , som stod på Capitolium tillsammans med en staty av lycka [2] . Det är oklart från Plinius beskrivning om båda grekiska statyerna ursprungligen var tillägnade samma grekiska gudom. Den klassiska konsthistorikern Adolf Furtwängler föreslog att Praxiteles porträtterade Agathodemon , eftersom han åtföljdes av Good Fortune , förmodligen en översättning av grekiskan Agathe Tyche . Bronsstatyn av Euphranor anses ibland vara den symbol som ikonografin av mynt och ädelstenar baserades på, eftersom denna staty också innehöll vallmo och majsöron. Dessa attribut pekar till en eleusinisk gudom , och även om det grekiska originalet är vanligast tänkt att vara Triptolemus , visar ingen av de överlevande avbildningarna av Triptolemus kombinationen av vallmo och säd som är förknippad med Demeter (den romerska Ceres ).

Anteckningar

1. ↑ Plinius. Natural History, XXXIV, 77. Arkiverad 29 januari 2019 på Wayback Machine
2. ↑ Plinius. Natural History, XXXVI, 23. Arkiverad 10 november 2018 på Wayback Machine

Litteratur

• Eventus // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Eventus  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Redigerad av medlemmar i Society of Classical Philology and Pedagogy F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga och P. Nikitin . - St Petersburg. , 1885.
• Aldington, Richard; Ames, Delano (1968). New Larousse Encyclopedia of Mythology. Jugoslavien: The Hamlyn Publishing Group Limited, 214.

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron Real Dictionary of Classical Antiquities