Den antika österns ekonomiska tanke har huvudsakligen en religiös form och är underordnad lösningen av sociala och politiska problem. I den tidens ekonomiska verk blev ekonomins problem som helhet inte föremål för vetenskaplig analys . Samtidigt innehöll ekonomiska verk rekommendationer om förvaltning av staten och kontroll över medborgarnas ekonomiska aktiviteter [1] .
Studiet av historien om det forntida Kinas ekonomiska doktriner började i början av 1900-talet. Chen Huanzhangs bok The Economic Principles of Confucius and His School, publicerad i New York 1911 på engelska, markerade början på studiet av kinesiskt ekonomiskt tänkande på västerländska språk. På tjugotalet, verk av Gan Naiguang "The History of Pre-Qin Economic Thought" (Shanghai, 1926) och Xu Mengs "Economic Ideas of Mo Tzu" (Peking, 1925) och "The History of Economic Thought of the Philosophers of the End of the Zhou Era" (Shanghai, 1930) publicerades. Ett stort bidrag till studiet av det ekonomiska tänkandets historia och dess förhållande till andra vetenskaper i Kina gjordes av den berömda kinesiska forskaren Tang Qingzengs History of Chinese Economic Thought (1936). Ett av de första ekonomiska verken är det forntida kinesiska Guanzi , som kombinerade 564 avhandlingar skapade på 700-300-talen. före Kristus e. Översättningen till ryska och studien av de ekonomiska kapitlen i detta antika kinesiska monument utfördes av V. M. Shtein . Idén om att balansera marknadselementen dök upp i Guanzi. Härskaren måste behålla de varor som överstiger befolkningen och sätta i omlopp varor som är en bristvara . Författarna till avhandlingarna talade för den normaliserade utgivningen av sedlar, såväl som statlig reglering av priser för att stabilisera ekonomin [2] .
Det viktigaste ekonomiska arbetet i det antika Indien är avhandlingen " Arthashastra ", som består av 15 böcker. Avhandlingen är tillägnad "artha" - materiella fördelar som kan erhållas genom att erövra nya bebodda länder. På grund av inkomsterna från de nya länderna kan kungen höja fler trupper och så småningom bli "världens herre". Avhandlingen innehåller specifika rekommendationer för att fylla på statskassan: maximalt möjliga och olika skatter , inklusive för alkoholhaltiga drycker, insamling av medel från pilgrimer, avrättning och konfiskering av brottslingars egendom. En av huvuduppgifterna är kampen mot korruption , och som ett mått på kamp föreslås frekventa byten av tjänstemän så att de inte hinner vänja sig vid positionen och använda sin position i själviska syften [3] .
Socioekonomisk arbetskraft i Babylonien är kung Hammurabis lagar , som gav konkreta åtgärder för att förbättra den ekonomiska situationen. Mycket uppmärksamhet ägnades åt skyddet av medborgarnas egendom, i första hand tjänstemän och soldater. Hammurabis lagar byggdes på grundval av uppdelningen av befolkningen i fullfjädrade fria medborgare, ofullständiga fria medborgare och slavar . Följaktligen var straffet för fullfjädrade fria män det minsta, för slavar - det största. Åkerägarnas verksamhet reglerades: en tydlig definition av räntan , begränsning av skuldslaveri till tre år, i händelse av missväxt , förlängdes återbetalningstiden för skulden, ansvar fastställdes för misshandel av gäldenärer . Mycket uppmärksamhet ägnades åt att anställa , men det fanns ingen skillnad mellan att anställa människor och att anställa egendom [3] .
Ledningen var i centrum för den antika egyptiska litteraturen . Lärorna återspeglade ledningsfrågor på olika nivåer, i kungen av Heraklions läror till hans son Merikar ägnades uppmärksamhet åt att stärka byråkratin, i lärorna av Akhtoy, Duaufs son, till hans son Piopi , karriären för en skriftlärare förhärligades. Från litterära källor kan vi dra slutsatsen att det fanns en hög nivå av centralisering av regeringen i det antika Egypten [1] .
| Skolor för ekonomiskt tänkande | |
|---|---|
| Den antika världen | |
| Medeltiden | |
| XVIII - XIX århundradet | |
| XX - XXI århundradet |
|
| se även | |