Enlil

Enlil (lit. "Lord of the wind" [1] [2] , Akkad.  Ellil ) - i sumero-akkadisk mytologi , guden för vinden, luften, jorden och stormarna [3] ; den högsta guden för det sumeriska panteonet [4] , men började senare också vördas av akkadierna , babylonierna , assyrierna och hurrierna . Enlils kultcentrum låg i Nippur [5] .

Namn

Enlils namn kommer från sumeriska " en " ("herre") + "lil" ("vind") [1] [2] och står inte i genitiv. Detta indikerar att Enlil uppfattades som en personifiering av vinden, och inte dess orsak [6] .

Ikonografi

I den mesopotamiska ikonografin avbildades Enlil inte antropomorfiskt, utan betecknades med symbolen för en behornad hatt [7] , som bestod av sju par vikta tjurhorn [8] . Sådana kronor var en viktig symbol för gudarna [9] , som avbildades i dem från omkring det 3:e årtusendet f.Kr. e. [8] . Den behornade mössan förblev oförändrad i form och betydelse från den tidiga perioden av sumerisk förhistoria till tiden för den persiska erövringen och därefter [8] [9] .

Sumererna hade ett system av numerologi, där vissa siffror, enligt övertygelser, bar en viss helig betydelse [10] . Enligt detta system motsvarade Enlil siffran 50 [11] . Enlil ansågs vara en del av en triad av gudar förutom Anu och Enki [12] [13] [9] [14] . Alla dessa tre gudar personifierade fixstjärnorna på natthimlen: Anu menade den himmelska ekvatorn , Enlil den norra himlen och Enki den södra [9] [15] . Enlil förknippades med stjärnbilden Bootes [8] .

Mytologi

Enlil är en av de tre stora gudarna (tillsammans med Anu och Ea ). Sonen till Anu (himlen) och gudinnan Ki (jorden), som i akkadisk mytologi kallades Anshar respektive Kishar.

Enlil, som sitter vidsträckt på en vit tron, på en hög tron,
Som fullkomnar lagarna om makt, ledarskap och rike,
jordens gudar böjer sig i fruktan inför honom,
himlens gudar är ödmjuka inför honom ...

Enligt myter skilde Enlil himlen från jorden, skapade jordbruksredskap, gudar för boskapsuppfödning och jordbruk, introducerade människor till kulturen. Man trodde också att Enlil skickar naturkatastrofer. I Gilgamesh -eposen namnges Enlil som en av initiativtagarna till den globala översvämningen med syftet att förgöra mänskligheten.

Enlil framställdes också som en lömsk och ond gudom (uppenbarligen som personifieringen av elementen); skickade naturkatastrofer, försökte förstöra människor genom översvämning, etc. Enlils fru var gudinnan Ninlil [17] [18] . Sönerna är månguden Nanna [17] , krigaren Ninurta [19] , guden för det underjordiska elementet Nergal [18] .

Kult

Med försvagningen av kulten av guden Anu (ca XXIV-talet f.Kr.) blev Enlil [20] [14] en inflytelserik gudom .

Enlils kultcentrum var i Nippur [5] templet Ekur (översatt som "Berghus"), som enligt legenden byggdes av Enlil själv och är föreningspunkten mellan himmel och jord. Den religiösa psalmen ( Tummal inscription ) från Ur-Nammu ( III-dynastin i Ur ) beskriver i detalj templets storslagenhet, noterar portarna dekorerade med den mytomspunna Anzud- fågeln [8] .

Människor hedrade Enlil genom att föra offergåvor till hans staty, som efter ritualen togs bort av templets präster [21] . Sumererna vördade Enlil som en beskyddare, utan vilken civilisationen inte kunde existera, som tog hand om människor och deras välbefinnande [4] , kallad "det stora berget" och "härskaren över främmande länder", "häftig storm", "vildtjuren" , "handlare" [ 8] . Enlil, även känd som Nunamnir, betraktades av mesopotamierna som fadern och skaparen, universums herre, kallad (i åtminstone en text) "Ostvind och nordvind") [8] .

De styrande reste till Ekur för att legitimera sin makt (även under den babyloniska perioden, då Marduk ansågs vara den högsta guden), gav offer efter militära kampanjer [22] . Nippur förblev den enda staden där inget palats byggdes, vilket angav Enlil som den enda härskaren över staden [21] .

Anteckningar

1. ↑ 12 Sumeriskt lexikon . sumerian.org. Hämtad: 8 februari 2019. (obestämd)
2. ↑ 1 2 Glenn Stanfield Holland. Gods in the Desert: Religions of the Ancient Near East . - Rowman & Littlefield, 2009. - S. 114. - 348 sid. — ISBN 9780742562264 .
3. ↑ Coleman, JA; Davidson, George. The Dictionary of Mythology: En A-Z av teman, legender och hjältar . - London: Arcturus Publishing Limited, 2015. - S. 108. - 373 sid. — ISBN 978-1-78404-478-7 .
4. ↑ 1 2 Kramer, Samuel Noah. The Sumerian Deluge Myth: Reviewed and Revided // Anatolian Studies / British Institute at Ankara. - 1983. - Nr 33 . — S. 115–121 . - doi : 10.2307/3642699 .
5. ↑ 1 2 Hallo, William W. Recension: Enki and the Theology of Eridu // Journal of the American Oriental Society. - 1996. - Nr 116 (2) . — S. 231–234 .
6. ↑ Karel van der Toorn, Bob Becking, Pieter Willem van der Horst. Ordbok över gudar och demoner i Bibeln . — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999. - S. 356. - 1006 sid. — ISBN 9780802824912 .
7. ↑ Albert C. Moore. Ikonografi av religioner: en introduktion . - Chris Robertson, 1977. - S. 76. - 350 sid. — ISBN 9780800604882 .
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Svart, Jeremy; Green, Anthony. Gudar, demoner och symboler i det antika Mesopotamien: en illustrerad ordbok . - London: The British Museum Press, 1992. - S. 74-76, 98-102. — 192 sid. - ISBN 0-7141-1705-6 .
9. ↑ 1 2 3 4 Nemet-Nejat, Karen Rhea. Dagligt liv i det antika Mesopotamien . - Dagligt liv. - Greenwood, 1998. -  S. 185 -186, 203. - ISBN 978-0313294976 .
10. ↑ Thomas McEvilley. Formen av antika tankar: jämförande studier i grekiska och indiska filosofier . - Allworth Press, 2002. - S. 171-172. — 1122 sid. — ISBN 9781581159332 .
11. ↑ Röllig, Werner. Götterzahlen // Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischeen Archaeologie / E. Ebeling; B. Miessner. - Berlin: Walther de Gruyter & Co., 1971. - Nr 3 . — S. 499–500 .
12. ↑ David Toshio Tsumura. Skapande och förstörelse: En omvärdering av Chaoskampf-teorin i Gamla testamentet . - Eisenbrauns, 2005. - S. 134. - 234 sid. — ISBN 9781575061061 .
13. ↑ L. Delaporte. Mesopotamien . — New York: Routledge, 1996 [1925]. - S. 137. - 392 sid. — ISBN 0-415-15588-6 .
14. ↑ 1 2 Kramer, Samuel Noah. Sumererna: deras historia, kultur och karaktär . Chicago, Illinois: University of Chicago Press, 1963. s  . 118-122 . — ISBN 0-226-45238-7 .
15. ↑ Rogers, John H. Ursprunget till de antika astronomiska konstellationerna: I: De mesopotamiska traditionerna // Journal of the British Astronomical Association. - London: The British Astronomical Association, 1998. - Nr 108 (1) . — S. 9–28 .
16. ↑ Samuel Kramer . sumerer. Den första civilisationen på jorden / Översättare: Anna Miloserdova. - M. : Tsentrpoligraf, 2011. - 440 sid. - ISBN 978-5-9524-4805-6 .
17. ↑ 12 Jacobsen , Thorkild. Sumerian Mythology: A Review Article // Journal of Near Eastern Studies. - 1946. - Nr 5 (2) . — S. 128–152 . - doi : 10.1086/370777 . — .
18. ↑ 1 2 Kramer, Samuel Noah. Sumerisk mytologi: En studie av andlig och litterär prestation under det tredje årtusendet f.Kr. - Reviderad upplaga. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1961. - P. 43, 45. - ISBN 0-8122-1047-6 .
19. ↑ Stephanie Dalley. Myter från Mesopotamien: skapelsen, syndafloden, Gilgamesh och andra . - Oxford: Oxford University Press, 1998. - S. 115-116. — 373 sid. — ISBN 9780192835895 .
20. ↑ Tammi J. Schneider. En introduktion till forntida mesopotamisk religion . — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2011. - S. 58. - 157 sid. — ISBN 9780802829597 .
21. ↑ 1 2 David Janzen. De sociala betydelserna av offer i den hebreiska bibeln: En studie av fyra skrifter . - Berlin: Walter de Gruyter, 2012. - S. 247. - 312 sid. — ISBN 9783110904819 .
22. ↑ Littleton, C. Scott. Gudar, gudinnor och mytologi . - New York City: Marshall Cavendish, 2005. - Vol. IV: Druids - Gilgamesh. — S. 480–482. — ISBN 0-7614-7563-X .

Litteratur

• Enlil (Ellil) // vältalighet - Yaya. - M  .: Soviet Encyclopedia, 1957. - S. 89. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 51 volymer]  / chefredaktör B. A. Vvedensky  ; 1949-1958, v. 49).
• Enlil  // Soviet Historical Encyclopedia  : i 16 volymer  / ed. E.M. Zhukova . - M  .: Soviet Encyclopedia , 1961-1976.
• Enlil  / V. K. Afanasyev  // Myter om världens folk  : Encyclopedia. i 2 volymer / kap. ed. S. A. Tokarev . - 2:a uppl. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 662-663.
• Jacobsen T. Enlil - Strength // Treasures of Darkness: The History of Mesopotamian Religion = The treasures of Darkness: A history of Mesopotamian religion. - M . : Eastern literature , 1995. - S. 115-121. — 293 sid. — (I fotspåren av de försvunna kulturerna i öst). - 3000 exemplar.  - ISBN 5-02-016601-4 .

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Stor ryss runt världen Britannica (online) Universalis
I bibliografiska kataloger BNF : 165702345 GND : 141606371 LCCN : sh2011002947 SUDOC : 241880394 VIAF : 122045981 , 316450122 WorldCat VIAF : 122045981 , 316450122