Arnold Ehret | |
---|---|
Arnold Ehret | |
| |
Födelsedatum | 25 juli 1866 |
Födelseort | Freiburg |
Dödsdatum | 9 oktober 1922 (56 år) |
En plats för döden | Los Angeles , USA |
Medborgarskap | Tyska riket |
Ockupation | naturläkare , vitalist |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Arnold Ehret ( tyska Arnold Ehret , 25 juli 1866 , Freiburg , tyska unionen - 9 oktober 1922 , Los Angeles , USA ) - tysklärare , författare till flera böcker om dietologi , avgiftning , fertilitet , fasta , trofologi , återhämtning, livslängd , naturmedicin , fysisk kultur och vitalism .
Ehret är grundaren av vitalismen inom dietologin, såväl som initiativtagaren till eritism . Han påstod sig ha upptäckt att människokroppen är en "luftgasmotor" som drivs enbart av syre , och att en kost av frukt , icke-stärkelserika grönsaker och ätbara gröna blad ("örter"), som han kallade "slemfria" livsmedel, är den mest lämpliga för en person. Ehret stödde idén att människors hälsa bestäms av miljö intérieurs tillstånd ( ryska kroppens inre miljö ), en term och princip som introducerades av Louis Pasteur . Han försökte bevisa att slemlös mat var nyckeln till ultimat hälsa och producerade ett vetenskapligt arbete som heter " The Mucusless Diet Healing System ".
Ehret föddes 1866 i Sankt Georgen ( Schwarzwald ), Baden , nära Freiburg , i södra Tyskland . Hans föräldrar var veterinärer och hans farföräldrar var läkare. Min far var en bonde som tillverkade sin egen jordbruksutrustning. Hennes far och bror dog av tuberkulos och hennes mamma led av nefrit. Erets hobbyer var fysik , kemi , teckning och målning . Han hade också nära till lingvistik och kunde förutom tyska franska , italienska och engelska .
1887, vid 21 års ålder, tog han examen från högskolan i Baden som professor i teckning och kallades till militärtjänst , men avgick efter 9 månader på grund av hjärtsjukdom. Efter studier i Frankfurt undervisade han sedan där på tekniska skolan i 15 år. Vid 31 års ålder fick Ehret diagnosen nefrit (inflammation i njurarna ) av Dr. Gustav Ridlin . Eret förklarades obotlig av 24 av de mest respekterade läkarna i Europa. Han besökte flera europeiska sanatorier för att studera helande tekniker och filosofi, inklusive Sebastian Kneipp Sanatorium .
1899 åkte Ehret till Berlin för att studera vegetarism, där han besökte 20 vegetariska restauranger, samt kooperativet Lebensreform i Eden, en vegetarisk fruktkoloni i Oranienburg. Han gick kurser vid universitetet i medicin, fysiologi och kemi, forskade om naturliga läkningsmetoder och tog sedan kurser i naturmedicin, fysisk fostran, antimedicin, magnetisk och psykisk healing, Christian Science och reformrörelser. Men kvar med sjukdomen åkte han till Nice, Frankrike, där han åt en frukt- och mjölkdiet, eftersom han ännu inte var säker på effektiviteten av fastan.
När han återvände till Tyskland återgick han till "normalt ätande". Följande vinter gjorde Ehret tillsammans med den franske cyklisten Peter en resa till Alger , där han experimenterade med fasta och en fruktdiet. I ett desperat försök att läka bestämmer Eret sig för att helt sluta äta och blir förvånad över att han, istället för utmattning, tvärtom, börjar känna en oöverträffad ökning av styrka och vitalitet. Ehret hävdade att tack vare sin nya livsstil, återhämtade han sig inte bara från alla sina sjukdomar, utan kunde nu utföra mirakel av fysisk uthållighet, inklusive en tusen mil lång cykeltur från Alger till Tunisien , som han gjorde med en tränad bana och fältidrottare i 14 dagar. När han återvände till Tyskland träffade Ehret en förbryllad syster som försökte avråda honom från att fortsätta sin fasta. 1909 skrev Ehret en artikel som fördömde den "metaboliska teorin".
På en separat resa genom södra Frankrike och norra Italien vandrade Ehret oavbrutet i 56 timmar tills han nådde ön Capri (som han, enligt Ehrets sekreterare, Anita Bauer, betraktade som "de saligas ö"), tillsammans med en av hans anhängare vid namn "Mr. B, född 1881, som enligt vissa eretister var Paul Bragg . De tog sedan en båt till Egypten och reste genom Palestina, Turkiet, Rumänien, Ungern och Österrike och praktiserade sitt system. Han ska också ha besökt Persien och Indien.
Den 27 juni 1914, strax före första världskrigets utbrott , lämnade Ehret Bremen till USA för att delta i utställningen Panama-Kalifornien och smaka på de lokala frukterna. Den 6 juli 1914 anlände han till Ellis Island ombord på det transatlantiska linjefartyget George Washington . Han åkte sedan till Kalifornien, vilket var av särskilt intresse för honom på grund av trädgårdsrenässansen tack vare botaniker som Luther Burbank, som senare hyllade Ehret. Vid den tiden ägde University of California den största samlingen av sällsynta frukter i världen. Kriget förhindrade en återkomst till Tyskland och Ehret bosatte sig i staden Mount Washington, där han förberedde manuskript och diplom i sina trädgårdar. Benedikt Last distribuerade böcker av Ehret, Kneipp, Kühn, Just och Engelhardt i USA, inklusive Kranke Menschen ( ryska för "Sjuka människor" ) som var en bästsäljare. Eret arbetade på Youngborn Sanatorium i Lastovo i 5 år. Dr Karl Schultz, grundaren av naturmedicin i Kalifornien, ägde två sanatorier och utbildningsinstitutioner. Ehret fortsatte trenden genom att öppna ett sanatorium i Alhambra, Kalifornien innan han gav sig ut på en föreläsningsturné. Kursen Mucusless Diet Healing System blev en elevbok på 25 lektioner och senare hans viktigaste verk. Ehret utvecklade och marknadsförde också ett laxerande inre rengöringsmedel.
Bara två veckor efter att ha avslutat The Mucusless Diet Healing System, den 9 oktober 1922, avslutade han en serie på fyra föreläsningar med titeln "Health Through Fasting" och druvkuren i konferensrummet på Angeles Hotel på Fifth Avenue och Spring Street. , där "minst hundra personer inte hade tillräckligt med platser." Efter föreläsningen, mellan 23.00 och 23.30, föll Ehret, 56 år, och bröt huvudet. Enligt Ehrets affärspartner och utgivare, Dr. Fred Hirsch, gick han snabbt nerför en våt gata under dimma, halkade i en pöl med utspilld motorolja och föll och slog i huvudet. Hirsch bevittnade inte fallet, men hittade Ehret liggande på gatan.
Vissa eretister har uttryckt tvivel om den officiella orsaken till Ehrets död, inklusive den tyska 1920-talets tyske förläggare Karl Kühn, som ifrågasatte om Ehrets fall var en olycka. Den rungande framgången för Ehrets Healing System, tillsammans med hans inflytelserika och radikala nya livsstil som ifrågasatte existensen av medicin- och jordbruksindustrin, och hans skrifter om religions- och familjefrågor, ansågs vara kontroversiella. Under decennierna efter Ehrets död hade Fred Hirsch en hel del tvister med läkarkåren angående orden "slem" och "intrappurifying laxermedel".
I Sylvia Saltmans artikel "What Really Happened to Arnold Ehret?" antecknat 21 oktober 1927 som datumet för Erets död. Saltman hävdade att Fred Hirschs fru, Lucilla, talade om en mystisk dam, möjligen Anita Bauer, som författaren till en biografi om Ehret kallad The Story of My Life hävdade, enligt vilken Ehret åtföljdes av Hirsch den kvällen. Saltman drog slutsatsen att Eret halkade i sina nya skor i en pöl av spilld bilolja utanför en dimmig natt. Det var en liten skillnad i beskrivningen av Benedict Last, Ehrets förläggare i Amerika, till Fred Hirsch, som uppgav att Ehret "skyndade till järnvägsstationen för att ta ett tåg till sitt hem i förorten Los Angeles." Han bar ett par nya skor, som ännu inte hade utvecklat förmågan att gå i vilket orsakade fallet.
En annan teori är att Ehret faktiskt var med Los Angeles M.D. John Decker den natten och led av hjärtproblem av att dricka kaffe. Eret accepterade dock inte kaffe, liksom alkohol och tobak , och kallade dem "gifter" i sina verk, även om han under sitt besök i Egypten talade om lokala invånare som rökte tobak i stora mängder och drack kaffe, men kl. samtidigt åt de lätt vegetarisk mat och led inte av västeuropéernas sjukdomar.
Dagen efter att Hirsch beställde en medicinsk rapport, sammanställd under övervakning av Los Angeles County Investigation Department, som bekräftade en basal skallfraktur som dödsorsaken. Ehret kremerades och begravdes på Forest Lawn Cemetery i Glendale , Kalifornien. Hans aska ligger i en bronsekollon på Coleusovskaya-terrassen. Dödsattesten finns på Los Angeles County Recorder 's Office .
I 65 år publicerade Fred och Lucilla Hirschi verk av Ehret. Symbolen i form av en ficklampa, som finns i Erets böcker, blev logotypen för Eret Health Club. År 1979, Ehret Publishing Society i New York, som ärvde publikationer och ett arkiv med opublicerade tyska manuskript om naturligt läkning, naturlig kost, fysiologi, historia, filosofi, religion, metafysik, andlighet, inklusive Nietzsches Ascon-föreläsningar om frisk person. " En femradig dikt som heter "Eretism", också i arkivet, dök upp på Breatharian Assemblys webbplats. Ett fotografi av Fred Hirsch med Albert Einstein dök också upp i arkivet .
2002 översatte Dr Ludwig Max Fischer, professor i tyska vid Williamett University ( Salem , Oregon ) och anhängare av Ehrets läror, The Sick People från forntyska till engelska. Boken innehåller nya fotografier av Ehret, hans födelse- och dödsattester och en annons i Los Angeles Times den 8 oktober (dagen innan han dog) som marknadsför den sista "fria föreläsningen".
Ehret hävdade att mat som bildar pus och slem är orsaken till mänskliga sjukdomar, schleimlose ( rus. slemlös ) mat är nyckeln till människors hälsa och att fasta (eller helt enkelt äta mindre mat) är det allsmäktiga naturliga sättet att rena kroppen från effekterna av felaktig och för riklig mat. . Den engelska termen mucus ( Ryskt mucus ), glykoproteinsyra, kommer från grekiskan myxa ( Rysk svamp ). År 1812 nämner William Cullen slem som ett "oljeliknande ämne", och 1877 hänvisar Gustav Schlickeisen till det subkutana lagret av mänskligt slem i sin bok Obst und Brot ( ryska: "Fruit and Bread" ). Denna substans kallades " mucin " av Theophilus de la Torre på 1950-talet, "slem" av Morris Kroc på 1960-talet, "härdad avföring" av Norman Walker på 1970-talet, "slemliknande substans" av Robert Gray på 1980-talet. år, "slembeläggning" på 1990-talet. På 2000-talet tog Daniel Reed tillbaka termen "goo". Dessutom introducerade Gray också en distinktion mellan skadligt och ofarligt slem, och förklarade att vissa ämnen lämnar en rest i kroppen, som kroppen pluggar in i slem, till skillnad från en fruktdiet.
År 1907 besökte Ehret, som vid den tiden bodde i Freiburg , Monte Verita , en bosättning av "livet i naturen" i Ascona , nära Lago Maggiore , bland vars besökare var Lenin och Trotskij . Efter att ha samarbetat med Henri Odencouvin, ägare av Monte Verita-sanatoriet, öppnade Ehret ett sanatorium i Ascona, Schweiz, och ett annat "Fruit-Starving Sanatorium" nära Lugano , och behandlade tusentals patienter som ansågs obotliga när han arbetade med en av hans böcker i Locarno . Omkring 1909 var Ehret upptagen med en rad offentliga föreläsningar, samt fasta under överinseende av tyska och schweiziska tjänstemän.
I 14 månader hungerstrejkade Ehret i 126 dagar utan mat. Han genomförde en fasta på 21 dagar, en på 24 dagar, en på 32 dagar och en på 49 dagar: den sista började han den 26 juni 1909 på Kastan Wax Museum i Köln , under överinseende av en representant för Imperial. Domstol. 1909 hungerstrejkade han i sammanlagt 105 dagar. 1910 skrev han en artikel för en tysk vegetarisk tidskrift om sin upplevelse av en 49 dagars fasta, som väckte allmänhetens intresse och som senare dök upp i hans bok Lebensfragen ( ryska: "Livets frågor" ).
Efter att ha fördömt teorin om kväve-proteinmetabolism 1909, började Ehret 1912 studera skrifterna av sin samtida Dr. Thomas Powell, som höll med Ehret om att "druvsocker" (enkla sockerarter i frukt och grönsaker), och inte protein- rik mat , är ett idealiskt bränsle, byggmaterial och ledare av livskraft för en person. Powell lade ut sin övertygelse i boken Fundamentals and Requirements of Health and Disease , publicerad 1909 . Ehret hävdade att alkalisk mat, som också är slemfri, utgör den naturliga mänskliga kosten. Hans rön om matens pH-värde fick stöd av kemisterna Julius Hensel och svensken Ragnar Berg. Åren 1911-12 höll Ehret seminarier och konferenser i Tyskland, Schweiz och Monaco angående hans upptäckter, stärkt av stödet från Dr. Katz, ägare till ett naturligt hälsocenter i Stuttgart , som skrev om Ehret i tidskriften Lebenskunst ( ryska: " The Art of Life" ) 1911.
Tillsammans med sin syster fick Ehret en katolsk uppfostran. Han trodde på Gud, men höll inte med om kyrkans krav angående mat, som han skrev till påven. Därefter exkommunicerade han från kyrkan, även om hans tro på Gud fanns kvar. Efter Ehrets död skrev ärkebiskopen av Los Angeles, medveten om sina åsikter om Kristus, till Fred Hirsch att han skulle förbjuda katoliker att läsa Ehrets manuskript om religion om det publicerades. Dessförinnan stod Eret, på grund av den starka traditionen av fasta (fasta) inom kyrkan, på vänskaplig fot med biskopen och de katolska bröderna.
Enligt Hirsch beskriver Ehret i Ehrets opublicerade bok om Jesus Kristus och ett brev till påven sin tro att Kristus inte dog på korset, utan togs ner levande och återuppstod av örter och salvor. Eret trodde att den diet han föreslog ledde till en fullständig återförening med Gud.
The Mucusless Diet Healing System (MDHS) består av olika typer av råa och kokta frukter, icke-stärkelsehaltiga grönsaker och ätbara gröna blad som alkaliserar kroppen och bygger nytt blod. En kombination av långa och korta rimliga fastor med en meny där maten gradvis ändras till slemlös, samt hydrokolonoterapi används .
Ehret trodde att med hjälp av sitt övergångsdietsystem kunde vilken seriös läkare som helst byta från slembildande mat till slemlös mat, särskilt om de var rika på organiska mineraler. Han rekommenderade dock att försiktighet och rimlighet iakttas under övergångsprogrammet, eftersom för snabb eliminering av gifter kan leda till olika smärtsamma manifestationer, beroende både på kroppsstrukturens individuella egenskaper och på hur systemet som helhet ser ut. Om gifter eller slem kommer in i blodomloppet för snabbt, eller om principen om att kombinera mat har brutits, kan eliminering av gifter och absorption av näringsämnen vara svårt. Detta bekräftades senare av Jethro Kloss och Henry Beeler.
Eret säger att det organ som säkerställer blodets rörelse genom kärlen inte är hjärtat, utan lungorna. Enligt hans åsikt flyttar lungorna blodflödet , och det får i sin tur hjärtat att dra ihop sig , vilket bara är en klaff. Ehret bevisar detta genom att ökad andning orsakar en ökning av hjärtfrekvensen. Men om du håller andan kommer även antalet hjärtslag att öka. All hypoxi , oavsett om den är förknippad med hyper- eller hypoventilation av lungorna, orsakar en ökning av hjärtfrekvensen . Detta beror inte på lungornas mekaniska aktivitet, utan på en förändring i blodets gassammansättning, det vill säga på den neurohumorala mekanismen för reglering av hjärtaktivitet. Dessutom säger Ehret att så fort ett stimulerande gift, som alkohol , kommer in i blodomloppet, ökar hjärtats hastighet; om ett gift som förlamar nerv- eller muskelsystemet, såsom digitalis , förs in i blodomloppet, minskar hjärtats hastighet. Faktum är att alkohol inte är ett stimulerande, utan tvärtom, det trycker ner nervsystemet . En ökning av hjärtfrekvensen uppstår reflexmässigt som ett svar på vasodilatation orsakad av alkoholintag. Kärlen vidgas på grund av alkoholens inverkan på det vasomotoriska centrumet av medulla oblongata.
Ehret hävdar att enligt konventionell fysiologi styr hjärtat blodflödet, vilket är en förvrängning. Enligt moderna vetenskapliga koncept kontrollerar hjärtat inte blodcirkulationen, det ger blodflödet av den erforderliga intensiteten genom kärlen. Hjärtats aktivitet regleras av många mekanismer, som är uppdelade i intrakardiell och extrakardiell.
Enligt Eret är slem orsaken till alla sjukdomar. Även stamning, enligt hans teori, beror på slem. Det finns en tydlig hänvisning till Hippokrates : han trodde att orsaken till stamning är ackumuleringen av fukt i hjärnan. Detta slem lagras i blodet, och detta slem är vita blodkroppar - leukocyter . Ehret kallar dem onödigt skräp som täpper till blodkärlen, som den "gamla fysiologin" felaktigt anser vara levande celler som utför en skyddande funktion. Som bevis på sin riktighet nämner Eret det faktum att antalet leukocyter, som ökar under sjukdom, också ökar efter proteinintag.
Faktum är att efter att ha ätit (vilket som helst, inte bara protein), ökar antalet leukocyter, men det stiger något, sällan går utöver den fysiologiska normen. De flesta av dem ackumuleras i tunntarmens submucosa, där de hindrar främmande ämnen från att komma in i blodet och lymfan. Med näringsleukocytos produceras inte leukocyter utan omfördelas från bloddepån - mjälte , lever , hud .
Ehret hävdar att slemmet finns i blodet, och sjukdomen är ett försök att bli av med det. En kall, rinnande näsa är avstötningen av ansamlat slem, som börjar när du går på en slemlös diet.
Enligt traditionell medicin är orsaken till slemavstötning vid förkylning inflammation . Orsaken till inflammation är i sin tur skador som i detta fall orsakas av en biologisk faktor (virus, mikroorganismer). Som ett resultat av denna skada samlas immunceller i områden med inflammation, där de utför den ovan nämnda fagocytosen, det vill säga absorptionen av det skadliga medlet. Vaskulärväggens permeabilitet ökar, på grund av vilket en inflammatorisk effusion och infiltrat bildas - samma slem.
Enligt Ehret är de bästa livsmedel som "bygger bra blod" de som bildar druvsocker under matsmältningen. Druvsocker, eller glukos, finns i många produkter och är nödvändigt för en person, eftersom det ger honom ganska lätt extraherbar energi. Kolhydrater är en del av alla celler och vävnader av vegetabiliskt ursprung, växter syntetiserar kolhydrater från oorganiska föreningar - koldioxid och vatten (CO2 och H2O) i processen för fotosyntes. Men kolhydrater är långt ifrån det enda näringsämnet en person behöver. Förutom kolhydrater (glukos, fruktos, sackaros, stärkelse, cellulosa) som inte bara har en energi utan också en strukturell funktion behöver vi även proteiner och fetter som finns i vegetabilisk mat, som nötter och frön. Om vi drar en analogi med modersmjölk , blir det tydligt att mycket mindre protein och fett behövs för kroppens liv och tillväxt än vad man brukar tro. Eret syftar på en ko som bygger sin kropp enbart av gräs. Längden på den mänskliga tarmen är 6-10 gånger längden på människokroppen, längden på tarmen hos en ko i förhållande till längden på en kons kropp är 13-20 längder, och därför, med en sådan längd av tarmen och dominansen av symbiotisk mikroflora, kommer alla aminosyror och vitaminer att syntetiseras. En stor mängd glukos är ett symptom på många endokrina sjukdomar, varav den mest kända är diabetes , men detta betyder inte att konsumtionen av glukos och andra kolhydrater är orsaken till dessa sjukdomar.
Ehret föreslår att du gör det här experimentet: "När du sätter dig vid bordet, sätt upp disk till en annan gäst. Lägg lite av det i grytan med samma mängd och samma mat som du själv äter och dricker. Blanda väl. Sätt sedan in pannan i ugnen, uppvärmd till kroppstemperatur (36-38 grader Celsius) i minst 30 minuter, ta bort, täck över och låt stå över natten. När du tar av locket på morgonen blir du förvånad... När köttet förmultnar bildar det var.
Experimentet som föreslagits av Eret är inte helt komplett och tar inte hänsyn till omvandlingen av mat i kroppen. När allt kommer omkring är en person inte en panna i ugnen, och mat, en gång i kroppen, kommer inte att ligga där. Det kommer att utsättas för verkan av juicer och enzymer, genomgå en serie transformationer.
Ehret skriver: ”I min första publicerade artikel fanns en gigantisk idé om att den vita rasen var onaturlig, sjuk, patologisk. För det första: det finns inte tillräckligt med färgpigment i huden - på grund av bristen på färgande mineralsalter; för det andra: blodet svämmar ständigt över av vita blodpartiklar, slem, vita slaggprodukter - därav det allmänna vita utseendet på hela kroppen.
Hudfärg och förmågan att sola är genetiskt betingade, och en solbränna bildas på grund av den ökade produktionen av melanin under inverkan av solljus. Och vita blodkroppar finns i representanter för vilken ras som helst.
Arnold Ehret sa: "Kom alltid ihåg detta faktum: "Det som inte kan förstås, känns omedelbart och genom enkla resonemang är nonsens, inte vetenskap!" Detta uttalande går emot alla åsikter om vetenskapens metodologi och kunskapsprinciperna .
Arnold Ehret var en del av de europeiska och amerikanska naturläkarrörelserna på 1700- och 1800-talen, med ursprung i den tyska traditionen av naturligt liv och soldyrkan, och med rötter i germansk tro och hedendom. Ehret var en förespråkare för "tillbaka till naturen" väckelsen i Tyskland och Schweiz i slutet av 1800-talet, som inspirerades av författare som Meister Eckhart, Christoph Wilhelm Hufeland, Nietzsche, Goethe, Hermann Hesse, Ernst Haeckel och Eduard Balzer , såväl som de romerska och antika grekiska filosofernas helande traditioner som Paracelsus, Empedocles, Seneca, Plutarchus, Porfyrius, Galenos, Hippokrates, Sokrates, Pythagoras, Platon och Aristoteles. Ascona i Schweiz blev en magnet för Hermann Hesse, Wilhelm Alexander de Baukler, Carl Jung, Isidora Duncan, David Laurens, Franz Kafka och Ehret själv. I början av 1900-talet började naturmedicinens pionjärer experimentera med naturliga botemedel, råkost, vegetarianism och social omvandling. Tusentals unga tyskar har avvisat urbanisering i jakten på ett mer naturligt sätt att leva. En av de första reformatorerna som nämnde Ehret var August Engelhardt , som skrev Den sorglösa framtiden 1913 . I sina skrifter citerar Ehret Teresa Neumann , som botade blindhet och förlamning genom avhållsamhet från mat.
Den schweiziska författaren Dr. Édouard Berthollet beskriver eretism i boken Le Retour À La Santé Et A la Vie Saine Par Le Jeûne ( Hungerrehabilitering ) . Andra samtida med Ehret var Erhaya Nyzen, Marie-Reine Geffroy, Carlos Brandt, Jethro Kloss, John Richter, Arshavir Ter-Hovhannisyan, Henry Bieler, Paavo Airola, Johanna Brandt och Teresa Mitchell. Den tyska väckelsen nådde Amerika och påverkade många motkulturella rörelser , inklusive Beat Generation och den vegetariskt ledda hippierörelsen . Ehret inspirerade författaren Gabriel Garcia Márquez och Hollywood- skådespelerskan Gloria Swanson .
På 1960-talet fick Ehrets skrifter framträdande plats bland hippies och surfare i San Francisco, Hawaii och Kalifornien. På 1970-talet skrev Paul Bragg, med Hirschs tillstånd, om The Mucusless Diet Healing System och Smart Fasting . 1973 kopplar Manuel Lezaeta ihop Ehrets idéer med hans "lära om värme" för avlägsnande av gifter i boken La Medicina Natural Al Alcance De Todos ( Naturmedicin för alla ). På 1980-talet inkluderade författare som hänvisade till slemlös mat Mark Ahms, Morris Kroc, Johnny Loveisdom, George Fatman, John Christopher, Robert Grey, Bernard Jensen, Corwin Samuel West, Daniel Reed, Viktoras Kulvinskas, Ann Wigmore, Gary Null, Ross Horn, Essie Honeyball, David Fastiggi, Joe Alexander, John Last och Fred Hirsch.
1992 dokumenterade Octavi Pilats, professor i filosofi vid universitetet i Barcelona , och en doktorsexamen från Goethe-universitetet i Frankfurt Ehrets kritik av konventionell fysiologi och naturalism, och att forntida egyptisk medicin betraktade slem, tillsammans med ett antal astrala och demoniska influenser, som en källa till sjukdomar i boken O La Pasion Por El Naturismo ( ryska "Passion for Naturism" ). 1994 publicerade den tyska tidskriften Stern ( ryska "Zvezda" ) en recension av bästsäljaren Helmut Wandmaker, inspirerad av Ehret. 1995 skrev Pablo Kazau, professor i psykologi vid universitetet i Favalora i Buenos Aires, om Eret och Lezaet i artikeln El Naturismo: Una comparación con la cura psicoanalítica ( ryska: "Naturism and psychoanalysis treatment" ). 1998 dokumenterade Gordon Kennedy Eret i sin bok Children of the Sun.
Författare som skriver om naturliga livsstilar som fortsätter att betona behovet av en övergångsdiet inkluderar Tonya Zawasta, Brian Clement, Douglas Graham, Natalia Rose, Paul Neeson, Joel Fuhrman, Christopher Vassey, Lauren Lockman, Herman Kepler, Dr. David Duffy, Eduardo Alfonso , Ann Osborne, Mantak Chia, Gabriel Cozens, Steven Bailey och professor Spira, Vadim Zeland (skapare av Reality Transurfing-undervisningen ).
Erets originalmanuskript har översatts till engelska, danska, spanska, italienska, norska, polska, ryska, serbiska, turkiska, franska, kroatiska och estniska.
"Det slemlösa dietläkningssystemet"
"Smart fasta"
"Sjuka människor"
"Fysisk kondition"
"Det är vad magen säger"
"Kronisk förstoppningsbehandling"
Introduktioner av andra författare
Släktforskning och nekropol | ||||
---|---|---|---|---|
|