Ärkeängeln Mikaels utseende för Joshua (ikon för Dormition-katedralen i Moskva Kreml)

Ärkeängeln Mikaels framträdande för Josua . XIII-talet
trä, duk, gesso; ägg tempera. 50×35,8 cm
Dormition-katedralen i Moskva Kreml , Moskva

Ärkeängeln Mikaels utseende för Joshua  är en rysk ikon från 1200-talet. Beläget i Assumption Cathedral i Moskva Kreml .

Historik

Ikonen kommer troligen från ärkeängeln Mikaels kyrka, som stod på platsen för den moderna ärkeängelskatedralen , byggd av Moskva-prinsen Michael Horoborite [1] :169 . Enligt I. E. Grabar är författaren till ikonen " om inte en bysantin, så naturligtvis en suzdalian " [2] .

Ikonen kom till Assumption Cathedral under storhertig Vasily III och Metropolitan Varlaam samtidigt som ikonen för Frälsarens gyllene hår [3 ] .

Ikonen öppnades på 1920-talet vid All-Russian Restoration Commission. Deltog i III restaureringsutställningen av Central State Museum of Music (Moskva, 1927), utställningen "Rysk konst från skyterna till idag" (Paris, 1966-1967) [2] .

Ikonografi

Ikonen är målad på handlingen i Gamla testamentets berättelse om utseendet av ärkeängeln Mikael till Josua ( Josh.  5:13-15 ). Ärkeängeln Mikael avbildas i full tillväxt och håller ett svärd med höger hand ovanför huvudet och en skida med vänster. Vid ärkeängelns fötter avbildas knästående Joshua .

Ikonen har många förluster, gesso försvinner på sina ställen och ersätts delvis av en ny i marginalen. Den ursprungliga målningen av ärkeängelns ansikte har bevarats endast på höger sida (på vänster sida av ansiktet har målningen gått förlorad fram till tavlan [1] :169 ), men på det hela taget har figuren varit välbevarad. Josuas figur är dåligt bevarad. Spår av inskriptioner har bevarats i den övre delen av ikonen [2] .

Akademikern V.N. Lazarev noterar:

Anmärkningsvärt är den tjocka, dystra färgen på ikonen, som tydligt imiterar dyrbar emalj. Riklig gyllene skuggning av ringbrynjan och vingar, såväl som den gyllene prydnaden i kappan, byxorna och skjortan, ger en speciell elegans till ikonen, där ceremoniell högtidlighet är unikt kombinerad med den höga andligheten hos ett strikt ansikte som går tillbaka till 1100-talets traditioner [1] :46 .

Anteckningar

  1. 1 2 3 Lazarev V. N. Rysk ikonmålning från ursprunget till början av 1500-talet. - M . : Art, 1983. - 537 sid.
  2. 1 2 3 Målning av pre-Mongol Rus: Utställningskatalog. - M . : Sovjetisk konstnär, 1974. - S. 118-120.
  3. Kolpakova G.S. Art of Ancient Rus': Pre-mongoliska period. - M . : Azbuka, 2007. - S. 456. - ( Ny konsthistoria ). - ISBN 978-5-352-02088-3 .