Abu'l-Abbas as-Saffah | |
---|---|
Arab. أبو العباس عبد الله السفاح | |
Amir al-Mu'minin och kalif från det abbasidiska kalifatet | |
750 - 754 | |
Företrädare | Marwan II |
Efterträdare | Abu Ja'far al-Mansour |
Födelse |
722 |
Död |
8 juni 754 Anbar |
Släkte | Abbasider |
Namn vid födseln | Abdullah |
Far | Muhammad ibn Ali |
Make | Salama |
Attityd till religion | Islam |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Abul-Abbas Abdullah ibn Muhammad as-Saffah ( arabiska أبو العباس عبد الله السفاح ; 722 - 8 juni 754 , Anbar [1] ) - Arabisk kalif från 750, den första av dynastin Abbasid . Barnbarns barnbarn till Abbas och äldre bror till al-Mansur .
Abul-Abbas Abdullah al-Saffah föddes i familjen Muhammad al-Abbasi , som kom från den abbasidiska dynastin (en gren av det hashemitiska huset som den islamiske profeten Muhammed tillhörde), och hans hustru, en arabisk kvinna, Rayta bint Ubaydallah Abd al-Maddan, som också kom från hashemiterna [2] . As-Sahhab var hans smeknamn (laqab), vilket betecknade både "blodtörstig" och generös [3] . Dynastin spårade sitt ursprung till Abbas , som var farbror till Muhammed, och började aktivt delta i det arabiska kalifatets angelägenheter endast under den umayyadiska kalifen Umar ibn Abdul-Aziz regeringstid [4] .
Han sågs inte vara aktivt involverad i den abbasidiska underjorden förrän de allra sista dagarna av den tredje Fitnah . Han blev familjens överhuvud och imamen helt oväntat för sig själv - efter den nuvarande chefen för abbasiderna, hans farbror Ibrahim f. Muhammed, på order av Marwan II i början av oktober 749 e.Kr. e. arresterades och dog i fängelset i Haran . Efter att ha flyttat från Humaym till Kufa med sina bröder och farbröder, levde Abu al-Abbas inkognito med Abu Salama i mer än en månad , tills han accepterade titeln kalif på fredagsbönen den 12 Rabi' (28 november).
Abu al-Abbas avslutade sitt trontal med orden: ”Jag har höjt din lön, så gör dig redo [att slåss]. Och jag utgjuter (blod och gott), uppenbar och förgör hämnaren" [5] . Det lät epitet as-saffah (spill), som Abu beskrev sig själv, blev hans tronnamn, men det började inte omedelbart användas officiellt.
Till skillnad från kaliferna från Umayyaddynastin tog Abu al-Abbas inte bort alla tidigare befälhavare och ersatte dem direkt med sina släktingar - han satte bröder och farbröder i befälet inte istället för , utan över de tidigare befälhavarna och befälhavarna. Således trängdes till och med den faktiske ledaren för de militära operationerna i Irak, Abu Muslim , undan från den högsta makten i trupperna, efter att ha fått titeln guvernör i flera provinser på en gång (från Hamadan till Samarkand) som kompensation. Abbasidernas övertagande av kontrollen över upproret var mindre blodigt än vad som kunde ha skett om alla befälhavare hade avlägsnats enligt den tidigare mekanismen.
På grund av särdragen i utvecklingen av den abbasidiska rörelsen (organisationen av propaganda, heterogeniteten i sammansättningen av deltagarna i rörelsen), tvingades Abu al-Abbas att fokusera inte på det bysantinska väster om kalifatet, utan på Iranska öster. Även om detta aldrig deklarerades öppet, under den tredje Fitna , var abbasidernas främsta motståndare de syriska araberna - och därför kunde Abu al-Abbas inte göra varken Damaskus eller Harran till sin bostad . På grund av kombinationen av dessa omständigheter valde Abu al-Abbas Kufa som sin huvudstad , men al-Hashimiyya lokaliserade sin bostad inte i centrum, utan i den norra utkanten av an-Nuhaila, nära an-Anbar.
På grund av samma omständigheter kunde Abu al-Abbas inte känna igen de många mawls som kämpade mot de syriska araberna på hans sida som andra klassens muslimer. Kalifatet under Abu al-Abbas förvandlades från arabiska till muslimskt. I det nya kalifatet förlorade araberna sitt monopol på både makt och religion.
Abu al-Abbas och Abu Jafar förkunnade början av rättvisans rike och islams triumf, samtidigt som Abu al-Abbas och Abu Jafar inledde repressalier mot dem som hade fört abbasiderna till makten. Kalifens trupper under befäl av hans farbröder slaktade araberna som hoppade av till Ali al-Abbas från Marwan II under den tredje Fitna: en straffexpedition ledd av Abdallah f. Ali eliminerade ledningen för de palestinska araberna våren 751 e.Kr. e. och kroppen av Abdasman f. Ali förstörde ledarna för de syriska araberna i juni samma år. Fram till slutet av sommaren 751 e.Kr. e. armé av Ziyad b. Saliha förde underkastelse till Bukhara , Samarkand och Kesh . Höjdpunkten för straffkampanjerna var nederlaget för den förenade kinesisk-turkiska armén nära Taraz , vilket visade sig vara viktigt också i kulturellt avseende: tack vare de tillfångatagna kinesiska hantverkarna bemästrades pappersproduktionen . Till en början förhindrade rädslan för att de överlevande skulle börja hämnas de döda omedelbara repressalier mot abbasidernas mest framstående allierade - dock när år 752 AH. Abu Muslim erbjöd sin hjälp med att eliminera Abu Salama , tvivel försvann. En mördare som skickades från Merv knivhögg Abu Salama på natten när han var på väg tillbaka från kalifen; förövarna av det inträffade förklarades som Kharijiter . På begäran av Abu al-Abbas, samma år, dödade Abu Muslim personligen Sulaiman f. Kasira . Efter det som hände lyckades Abu al-Abbas inspirera Ziyad b. Salih tanken att Abu Muslim vill döda Ziyad också - vilket provocerade den senare till ett väpnat uppror; före årets slut dödades han också. Dessa händelser verkade obetydliga för samtida, vilket resulterade i att de dateras med en noggrannhet på bara upp till ett år.
Abu al-Abbas dog i smittkoppor i sin huvudstad, Anbar , bara fyra år efter hans tillträde till tronen.
Abbasider | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
|
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |