Den aquileiska riten ( lat. ritus Aquileiensis eller lat. ritus patriarchinus , det vill säga patriarkatets rit) är den lokala liturgiska riten för kyrkan i Aquileia . Under perioden från 1200- till 1500-talet ersattes den av den romerska riten .
Endast fragmentarisk information har bevarats om existensen av den antika aquileiska riten. Den mest kompletta källan är kapitulationen från 700- talet , som tillskrivs 500- talets evangelium (den så kallade Codex Richdigeranus ). Kapitlet innehåller en liturgisk kalender för perioden från början av advent (fem veckor, i motsats till fyra veckor i den romerska riten och sex veckor i den ambrosiska ) fram till juni. Att döma av detta dokument var den aquileiska riten en variant av den gallikanska , men med inslag av österländska riter. Som i den gallikanska riten, i Aquileia, till exempel, var två distinkta liturgier obligatoriska att firas på palmsöndagen och skärtorsdagen . Samtidigt var det i den aquileiska riten en högtid i mitten av pingst , känd för alla österländska riter och bevarad på bysantinskt , men helt okänd i väst. Med hänsyn till de traditionella kopplingarna mellan de aquileiska och alexandrinska kyrkorna förklarar forskare de "östliga" dragen hos den aquileiska riten genom att låna från den alexandrinska dyrkan. Det finns skäl att tro att Kyrillos och Methodius översatte till slaviska och latinska texter av den aquileiska riten [1] .
Rufinus och Walafrid Strabo har viss information om egenskaperna hos den aquileiska dyrkan . Fragmenten av anaforan och testet av katekumenerna som citeras av den senare sammanfaller med liknande texter från den romerska riten. I detta avseende antas det att processen att ersätta den aquileiska riten med den romerska började redan på 900-talet .
Under 1200-1500-talen ersattes den aquileiska riten av den romerska. De liturgiska böcker som publicerades vid den tiden, breviarier , sakramentarier och missaler , tryckta för Venedig , Aquileia och Como och kallade ritus patriarchinus , representerar den lokala versionen av den romerska riten. Efter konciliet i Trent och publiceringen av det nya Missalet av Pius V, antogs Tridentmässan i alla stift som tidigare hade använt den aquileiska riten. Vissa lokala särdrag bevarades fram till 1807 i San Marco-katedralen (Venedig).
| Latinska liturgiska riter | |
|---|---|