Anit (son till Anthemion)

Anit
annan grekisk Ἄνυτος
Födelse 500-talet f.Kr e.
Forntida Aten
Död efter 399 f.Kr e.
Far Anthemion
Rang strateg
Känd som huvudanklagare och initiativtagare till rättegången mot Sokrates , vid vilken filosofen dömdes till döden

Anit ( annan grekisk Ἄνυτος ) - atensk politiker och strateg från 500-300-talen f.Kr. e. Sokrates huvudanklagare vid rättegången 399 f.Kr. e.

Anita kom från en rik men ödmjuk atensk familj. Under sitt liv tjänade han som medlem av de femhundras råd , strateg , 404-403 f.Kr. e. var en av ledarna för oppositionen mot de trettio tyrannernas regim , och sedan det demokratiska partiet. Han var nära kretsen av anhängare av Sokrates . Deras samtida Platon och Xenophon skrev om Sokrates bekantskap och samtal med Anita . Efter ett bråk med filosofen blev Anita den främsta initiativtagaren till rättegången, som slutade med avrättningen av Sokrates.

Politisk karriär

Anit kom från en lågklassig, rik familj som ägde läderverkstäder. Information om Anitas ursprung finns i Platons dialog " Menon ". Där kallas han Anthemions son " en vis och rik man som inte blev rik av en slump och inte tack vare någon annans gåva, utan tack vare sin egen visdom och iver ". I 413/412 eller 412/411 f.Kr. e. Anit var medlem av de femhundras råd  - den högsta, efter nationalförsamlingen , den verkställande myndigheten i det antika Aten . Mellan 410 och 408 f.Kr. e. han utsågs till strateg . Anita, i spetsen för en armé på trettio triremer , fick i uppdrag att försvara Pylos , som belägrades av spartanerna . Flottan, på grund av stormar, seglade inte ens till staden och återvände tillbaka. En sådan handling upprörde atenarna, som anklagade den försumlige befälhavaren för förräderi och satte honom i fängelse. Enligt flera gamla källor, inklusive Aristoteles " atenska ordning " , släpptes Anita först efter att han betalat mutor till tjänstemän. Enligt Aristoteles, Diodorus Siculus och Plutarchus var detta det första fallet av rättsliga mutor i Aten [1] [2] [3] [4] [5] [6] .

Efter nederlaget i Peloponnesiska kriget (431-404 f.Kr.) med Sparta i Aten uppstod frågan om statsstrukturen. Aristoteles nämner namnet Anita bland de viktigaste anhängarna av bevarandet av den "faderliga ordningen", det vill säga tydligen demokrati [7] [8] . Efter upprättandet av de trettio tyrannernas oligarkiska regim utvisade de senare några inflytelserika politiker från Aten, bland vilka var Thrasybulus och Anita. De förvisade flyttade till Thebe och började samla anhängare av återupprättandet av demokratin under sin fana. Anita blev tillsammans med Thrasybulus och Arkhin en av ledarna för oppositionen mot tyrannerna [9] [10] . Efter segern över tyrannerna 403 f.Kr. e. han blev en inflytelserik och respekterad politiker i antikens Aten. Så, i Andocides tal "Om mysterierna" 400/399 f.Kr. e. talaren hänvisar till en av sina förebedjare, Anita, som " som redan har presenterat dig med bevis på sin största hängivenhet för folkets intressen " [11] [5] .

Släktskap med Alcibiades

En anekdot som beskrevs av Plutarchus i Alcibiades biografi förknippas med namnet Anita . Enligt denna källa var Anita obesvarat kär i Alcibiades. En gång bjöd Anita in Alcibiades till en fest. Han ignorerade inbjudan, men efter att ha blivit full med vänner kom han lite senare på besök. Alkibiades beordrade slavarna att ta hälften av redskapen från borden, inklusive guld- och silverbägare, och ta hem dem. Till de närvarande gästernas indignation svarade Anita att Alcibiades " visade återhållsamhet och nedlåtande: trots allt lämnade han oss denna halva, medan han kunde ta allt " [12] [5] .

Historiker tar inte denna anekdot på allvar av flera skäl. För det första beskrivs en liknande historia av Athenaeus , bara istället för Alkibiades nämns en viss fattig man Thrasyllus [13] . För det andra, i hela den antika litteraturen finns det inga andra gemensamma referenser till Alcibiades och Anita. Med tanke på Alcibiades berömmelse borde kärleksaffären ha återspeglats i andra källor, förutom Plutarchus författarskap. Dessutom är Anita, i första hand, känd för eftervärlden som anklagaren av Sokrates. Därför kunde man i en av Sokrates anhängares avhandlingar särskilt härleda en misskrediterande Anita-passion för män. Plutarchus placerade tydligen denna episod i sina skrifter utan någon analys av informationskällan [14] .

Anklagelse om Sokrates

Socialt och personligt var Anita nära kretsen av anhängare av Sokrates . I synnerhet är han en av Sokrates samtalspartner i Platons Menon- dialog , Xenophon skrev om Sokrates råd till Anita . Efter ett bråk med filosofen Anita, tillsammans med Meletus och Lycon 399 f.Kr. e. anklagade filosofen för gudlöshet och att korrumpera ungdomen. Anit var huvudarrangör och initiativtagare till åtalet, Melet fick rollen som officiell åklagare. Anite och Lycon höll ytterligare tal mot Sokrates till stöd för Meletus. Gamla källor förknippade en sådan lucka med avundsjuka, Anitas missnöje med Sokrates kritik av politiker och hantverkare. Enligt en version var det Anita som skrev det anklagande talet, som Melet läste vid rättegången, enligt en annan var sofisten Polycrates författaren till Melets och Anitas tal . I två sena antika källor, Diogenes Laertius och Claudius Elian , står det skrivet att det var Anite som beställde Aristofanes , komedin " Moln ", som satiriserar Sokrates. Detta uttalande tas inte på allvar av historiker, eftersom Aristofanes verk sattes upp på scen 423 f.Kr. e., och rättegången mot Sokrates ägde rum nästan ett kvarts sekel senare - 399 f.Kr. e. [15] [16] [17] [5] [18] [19] [20]

Den moderna vetenskapsmannen A. Hatzis menar att anledningen till Anitas anklagelse om Sokrates var djupare. Sokrates kritiserade idén om majoritetsstyre och demoernas obegränsade diktat . Det betydde inte att filosofen motsatte sig demokrati. Tvärtom försvarade han överhögheten av den lag som antogs i enlighet med alla normer, och inte publikens ögonblickliga åsikter vid möten, som ständigt manipulerades av demagoger. Sådan kritik behagade naturligtvis inte det demokratiska partiets politiker. Anit, som en av dess ledare, talade vid rättegången som talesman för alla demokraters åsikt om den "obekväma" filosofen [21] .

Historikern E. D. Frolov ser i Anitas handling en kombination av ideologiska och mellanmänskliga motsättningar med Sokrates. Om vi ​​antar att Anit i sitt agerande styrdes av idéerna om engagemang för demokrati, då kunde han se den "excentriske" filosofen som en farlig fiende. Många överförde ansvaret för de olyckor som drabbade Aten, inte minst förknippade med namnen på eleverna till Sokrates Critias och Alkibiades, till filosofen själv. Mellanmänskliga motsättningar, enligt Platon, uppstod när Sokrates kritiserade de framstående atenska politikerna och "demokratins pelare" Themistokles , Aristides och Perikles för att de misslyckades med att lära sina söner dygd. Kanske till och med Anitas son lyssnade på den nya filosofiska läran, som gjorde den inflytelserika politikern rasande [22] .

Efter rättegången mot Sokrates

Kort efter avrättningen av Sokrates förändrades atenarnas stämning, enligt Diogenes Laertes. Politikens medborgare ångrade att de avrättade en av de mest kända medborgarna: de stängde palestras och gymnastiksalar , dömde Melet till döden och Anita till exil. Enligt en version bidrog den mest trogna och hängivna eleven av Sokrates Antisthenes till detta . Några dagar efter lärarens död träffade han unga män som hade anlänt på långt håll och ville kommunicera med Sokrates. Antisthenes tog dem inte bara till Anita, utan förklarade också hånfullt att han överträffade Sokrates både i sinne och dygd. Genom detta uppnådde han de närvarandes indignation, vilket ledde till att Meletus, Anita och andra inblandade fördömdes. Anita tvingades flytta till Heraclea Pontica , varifrån han också utvisades [23] [24] [5] .

Enligt Xenophon hade Anita en son som blev alkoholberoende och " blev olämplig för någonting - varken för fosterlandet, inte för vänner eller för sig själv " [25] [5] .

Versionen om utvisningen av Anita motsäger informationen från talaren Lysias tal "Mot spannmålshandlarna". Det står att Anita var sädesfogden i Aten 388/387 f.Kr. e. Även i detta tal kallar Lysias Anita som vittne. Kanske var namnebrodern till anklagaren Sokrates brödfogden. I Xenofons avhandling " Att försvara Sokrates vid rättegången " står det skrivet: " Anita har, både till följd av sin sons dåliga uppfostran, och med anledning av sin egen dårskap, även efter döden ett dåligt rykte ." På en jämförelse av dessa data baseras en av hypoteserna för datumet då Xenofons skrifter skrevs efter 387 f.Kr. e. [26] [27]

I kulturen

Anita nämns i " Sorrowful Elegies " av Ovidius i form av den onde förföljaren Sokrates [28] :

Även om min ande stärks av anmärkningsvärd styrka,
Liksom den som dog, är Anita förföljd av ilska,

Anita har också porträtterats i Sokrates-relaterade historiska skrifter och filmer. I filmen " Sokrates " 1991 spelades rollen som Anita av skådespelaren V. F. Stepanov . Anit finns även med i Y. Fankins bok "The Condemnation of Socrates" och Mary Renaults roman "The Last Drops of Wine". I den historiska deckarromanen Sokrates två dödsfall av Ignacio Garcia-Valigno kretsar handlingen kring Anitas död, som hittades död på en bordell [29] .

Anit är en karaktär i Edvard Radzinskys pjäs Samtal med Sokrates.

Anteckningar

  1. ↑ Platon, 1990 , Menon. 90a, sid. 601.
  2. ↑ Aristoteles, 1937 , atensk politik. 27.5.
  3. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XIII. 64,6.
  4. ↑ Plutarchus, 1994 , Coriolanus. fjorton.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Judeich, 1894 .
  6. ↑ Rhodos, 1993 , sid. 343-344.
  7. ↑ Aristoteles, 1937 , atensk politik. 34.3.
  8. ↑ Goran, 2007 , sid. 54.
  9. ↑ Xenophon, 1935 , Grekisk historia. II. 42-44.
  10. ↑ Goran, 2007 , sid. 56.
  11. ↑ Andokides, 1996 , I. On the Mysteries 150.
  12. ↑ Plutarchus, 1994 , Alcibiades. fyra.
  13. ↑ Athenaeus, 2003 , XII. 534 e, f.
  14. ↑ Littman, 1970 , sid. 268.
  15. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XIV. 37,7.
  16. ↑ Diogenes Laertes, 1986 , II. 38-39, sid. 104-105.
  17. ↑ Elian, 1963 , II. 13.
  18. ↑ Frolov, 1991 , sid. 276-277.
  19. ↑ Zberovsky, 2007 , sid. 148-150.
  20. ↑ Goran, 2007 , sid. 53.
  21. ↑ Medovichev, 2017 , sid. arton.
  22. ↑ Frolov, 1991 , sid. 275.
  23. ↑ Diogenes Laertes, 1986 , II. 43, sid. 106.
  24. ↑ Diogenes Laertes, 1986 , VI. 9-10, sid. 216.
  25. ↑ Xenophon, 2003 , Sokrates försvar vid rättegång 29-31, sid. 178-179.
  26. ↑ Foxy, 1994 , XXII. 8-9.
  27. ↑ Xenophon, 2003 , Introduktion till "Sokrates försvar vid rättegången" av S. I. Sobolevsky , sid. 171-172.
  28. ↑ Ovidius, 1978 , Sorrowful Elegies. V.XII. 11-12.
  29. ↑ Ignacio Garcia-Valigno - Sokrates två dödsfall . libking.ru Hämtad 3 februari 2021. Arkiverad från originalet 7 februari 2021.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Pauly Wissowa