Gurevich, Aron Yakovlevich

Aron Yakovlevich Gurevich
Födelsedatum 12 juni 1924( 1924-06-12 )
Födelseort Moskva , Sovjetunionen
Dödsdatum 5 augusti 2006 (82 år)( 2006-08-05 )
En plats för döden Moskva , Ryssland
Land  Sovjetunionen → Ryssland 
Vetenskaplig sfär medeltidsstudier
Arbetsplats IP AS USSR , IVI RAS
Alma mater historieavdelningen vid Moskvas statliga universitet (1946)
Akademisk examen Doktor i historiska vetenskaper (1962)
Akademisk titel professor (1963)
vetenskaplig rådgivare E. A. Kosminsky ,
A. I. Neusykhin [1]
Studenter N.V. Braginskaya ,
T.N. Jackson ,
Yu.P. Zaretsky
Känd som framstående medeltida historiker, grundare av historisk antropologi i Ryssland [2] [3] [1] [4]
Utmärkelser och priser Ryska federationens statliga pris - 1993

Aron Yakovlevich Gurevich ( 12 juni 1924 , Moskva  - 5 augusti 2006 , ibid.) - sovjetisk och rysk historiker - medeltidsforskare , kulturolog . Doctor of Historical Sciences (1962), professor (1963), professor vid Moscow State University [1] , från 1969 till slutet av hans dagar, anställd vid Institutet för världshistoria vid den ryska vetenskapsakademin, innan han också arbetade vid Institute of Philosophy vid USSR Academy of Sciences och Kalinin Pedagogical Institute ; ledamot av Europeiska akademin [2] . Pristagare av Ryska federationens statliga pris inom vetenskapsområdet (1993). Även under hans livstid fick hans forskning världsomspännande erkännande [5] .

Biografi

Född i familjen till en anställd; förlorade sin far tidigt, hans mor dog 1943 [5] . 1942 tog han examen med utmärkelser från den tioåriga skolan [5] . Medlem av Komsomol sedan 1940, i skolan och på anläggningen var en Komsomol-arrangör [5] .

Efter att ha förklarats olämplig för militärtjänsten mobiliserades han till en militärfabrik, där han arbetade fram till 1944. Samtidigt studerade han vid korrespondensavdelningen vid fakulteten för historia vid Moskvas statliga universitet , och under det tredje året gick han in på sjukhuset, en examen från avdelningen för medeltidens historia (1946) [5] . Han tog examen från forskarskolan vid Institutet för historia vid USSR Academy of Sciences , där han studerade 1947-1950 under ledning av akademiker E. A. Kosminsky . Han är också elev till den berömda medeltida professorn AI Neusykhin [6] . PhD in History (1950), avhandling "The Peasantry of South West England in the Pre-Norman Period".

Sommaren 1950 föreläste han om medeltidens historia vid Kaluga Pedagogiska Institutets korrespondensavdelning [5] . Samma år utnämndes han till Kalinin Pedagogical Institute (nuvarande Tver State University ) till historieavdelningen: assistent (1950-1953), universitetslektor (1953-1957), docent (1957-1963), professor (1963-1953 ). 1966) [5] . Doctor of Historical Sciences (1962), avhandling "Essays on the social history of Norway in the 9th-12th centuries." 1962-1964 var han chefredaktör för tre volymer av "Scientific Notes of the Kalinin Pedagogical Institute" [5] . I sina memoarer kallade han denna period av sitt liv en sextonårig "exil" till Tver [6] .

1966-1969 var han senior forskare inom kulturhistoria vid Institutet för filosofi vid USSR Academy of Sciences , som då leddes av akademiker P.F. Yudin [7] . Avskedades i samband med publiceringen av ett antal " revisionistiska " verk [2] .

Sedan 1969 arbetade han vid Institutet för allmän historia vid USSR:s vetenskapsakademi (senior, ledande forskare [8] ), sedan 1987 ledde han Center for Historical and Cultural Anthropology av IVI RAS, sedan 1989 har han  varit chefredaktör för årsboken Odyssey. En man i historien ."

Sedan 1989 har han varit professor vid institutionen för historia och teori om världskultur vid den filosofiska fakulteten vid Moscow State University (han undervisade också vid fakulteten för filologi vid Moscow State University 1975-1977 ) .

Sedan 1992  - chefsforskare vid Institutet för högre humanitär forskning. E.M. Meletinsky RSUH . En av författarna till kursen "Världskulturens historia (medeltiden)", författaren till kursen "Medeltidens historia", specialkursen "Medeltida bild av världen". Sedan samma år har han varit chef för avdelningen för kultur och vetenskap för det medeltida och moderna Europa vid Institutet för världskultur vid Moscow State University .

Han föreläste vid universitet i Italien , USA , Tyskland , Danmark (1989-1991), Norge , Sverige , England , Frankrike (1991-1992). Hedersdoktor vid Lunds och Poznańs universitet [2] .

Aktiv ledamot av Akademien för humanitära studier (1995). Motsvarande ledamot av American Academy of Medieval Studies (1989) [9] , utländsk medlem av Renaissance Academy of America, Société Jean Bodin (Belgien), Royal Norwegian Society of Scientists, Royal Society of Historians of Great Britain, Royal Society of Historians of Great Britain, Royal Society of Medieval Studies. Nederländernas vetenskapsakademi. Filosofie doktor honoris causa vid Lunds universitet ( Sverige ).

1988 vann han det internationella Nonino-priset i Italien. Pristagare av Ryska federationens statliga pris inom området vetenskap och teknik (1993, "för en serie studier om västeuropeisk medeltida kulturs historia, publicerad 1981-1990") och priset. N. I. Kareeva RAS (1997, "för monografin "Historical Synthesis and the Annales School"").

Han var medlem av byrån för det vetenskapliga rådet för världskulturens historia vid den ryska vetenskapsakademin, var medlem i redaktionerna för tidskrifterna "Arbor Mundi" ("World Tree"), "Journal of Historical Society" ", "Osterreichische Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft", samt bokserien " Monuments of Historical Thought ".

Författare till ett antal kapitel och redaktör för en lärobok om medeltidens historia för lärarhögskolor (1964), även utgiven på franska (1976) och portugisiska (1978). Författare till ett kapitel om norra Europa i läroboken för fakulteten för historia vid Moscow State University (1968, 1977, 1990, 1997, 2000, 2003 och 2005), samt ett antal artiklar i det samlade arbetet "The History of bondeståndet i Europa" (M., 1985-1986. Vol. 1-3). På 1990-talet var han medförfattare till en skolbok om medeltidens historia.

Publicerade memoarer "Historikerns historia" (M., 2004). Innan de noterar: "På 1990-talet markerade en självbiografisk artikel av A. Ya. Gurevich början på ett helt" memoarkrig "av sovjetiska medeltidsmän ..." [10] . Frigivningen av Gurevichs memoarer, som innehåller en kritisk bedömning av sovjetisk historieskrivning och dess ledare, orsakade en betydande resonans [11] .

De sista tretton åren av sitt liv var han blind, men han fortsatte att arbeta: kollegor och studenter läste för honom, och han tänkte och dikterade. De senaste åren har flödet av hans vetenskapliga publikationer inte torkat ut.

Han har varit gift sedan 1945 [5] . Dottern Elena Aronovna Gurevich  (1957-05-01 - 2018-01-18) är en välkänd skandinavisk filolog [12] .

Han dog efter en svår sjukdom [4] . Han begravdes på den judiska kyrkogården i Vostryakovsky . I dödsannonsen från Institutet för världskultur kallades Moscow State University "den mest kända ryska historikern utanför vårt land"; "hans böcker visade sig vara oerhört viktiga för den mentala befrielsen av vårt samhälle långt innan perestrojkans start" [4] .

Bidrag till vetenskapen

Riktningar för vetenskaplig forskning - historien om den medeltida europeiska kulturen; samtidshistoriografi ; _ kulturteori och historiemetodik ; en historia om Skandinavien under medeltiden ; den skandinaviska kulturens historia, inklusive förhållandet mellan officiell (kyrklig) och folkkultur; problem med historisk forskningsmetodik ; kulturantropologi ; Annalesskolan och dess historiska metoder. Enligt L. M. Batkin : "Gurevich drogs till mentalitet. Han var så att säga intresserad av den allmänna bakgrunden av eran och dess spelregler" [13] .

V. Ya. Petrukhin noterar Gurevichs stora roll i utvecklingen av en ny forskningslinje förknippad med den så kallade språkliga vändningen :

Under tiden tog en "språklig vändning" form i världshistorisk vetenskap - historiker vände sig mot önskan att förstå språket i sina källor och processerna för kulturell kommunikation som förenar människor från olika sociala skikt och samhällen. A. Ya. Gurevich, som förföljdes för strukturalism och bristande anslutning till ortodox marxism , var en deltagare och initiativtagare till denna process i rysk historievetenskap [14] .

Hans artiklar, som sammanställde boken "Problems of the Genesis of Feodalism", kritiserades skarpt 1969 av RSFSR:s utbildningsminister A. I. Danilov , varefter Gurevich fick sparken från Institute of Philosophy. Kritiken berodde på att författaren ifrågasatte några av Marx och Engels teorier  – att feodalismen utvecklades som ett resultat av förslavandet av fria bönder av magnater som tidigare tillägnat sig bondejord. Enligt Gurevich, under villkoren för den högsta maktens svaghet, accepterade fria bönder, på jakt efter skydd, tillsammans med deras land, frivilligt beskydd av magnater, bytte frihet mot säkerhet. Ur Engels synvinkel fanns det under den barbariska eran en " primitiv kommunism ", uttryckt i det kollektiva ägandet av jorden. Ur Gurevichs synvinkel var de gamla tyskarna bönder som bodde på ett ställe i århundraden, det fanns inget kollektivt ägande av marken, men en familjegård drevs.

Han gav följande beskrivning av feodalismens tillkomst [15] :

Inom feodalismen är jag benägen att se ett övervägande, om inte uteslutande, västeuropeiskt fenomen. Enligt min mening har den utvecklats som ett resultat av en unik konstellation av utvecklingstrender. Det feodala systemet, hur man än tolkar det, är inte någon fas i den världshistoriska processen - det uppstod på grund av en kombination av specifika förhållanden som genererades av den barbariska världens kollision med det sena antika Medelhavets värld. Denna konflikt, som gav impulser till syntesen av germanska och romanska principer, gav i slutändan upphov till förutsättningarna för den västeuropeiska civilisationens utträde i slutet av medeltiden bortom den traditionella samhällsordningen, bortom de gränser inom vilka alla andra civilisationer fanns kvar. .

I efterföljande verk betraktade han i synnerhet helgonkulten i dess sunda förnuft, bilden av den andra världen, som den sågs av medeltida visionärer, och två versioner av den sista domen som motsade varandra , populär teologi. Genom att argumentera med M. M. Bakhtins avhandling om den medeltida folkkulturens karneval och skratt, betonade han det närmaste sambandet mellan skratt och rädsla i den.

Enligt S. I. Luhitskaya ,

Det är omöjligt att överskatta den roll som vetenskapsmannens verk spelade i den dramatiska omvandlingen av humanitärt tänkande under andra hälften av 1900-talet, i förnyelsen av historisk vetenskap i världen och i vårt land. En verklig "kopernikansk" revolution i utvecklingen av världshistorisk vetenskap på 1900-talet är förknippad med arbetet av Aron Yakovlevich, vilket ledde till uppkomsten av en ny disciplin - historisk antropologi [16] .

I själva verket var A. Ya. Gurevich skaparen av den historiska och antropologiska trenden i rysk vetenskap. Betydelsen av hans verk går utöver medeltida studier. Han hade ett stort inflytande på all modern historisk vetenskap, såväl som andra humanitära discipliner: antropologi, kulturstudier, filosofi .

Enligt N. A. Khachaturian : "A. Ya. Gurevichs verk motiverade och öppnade en ny sida i frågorna om medeltida kultur i ryska medeltida studier" [17] .

Proceedings

Författare till mer än 500 vetenskapliga artiklar [5] , inklusive 14 böcker översatta till dussintals främmande språk [2] .

Avhandlingar Böcker nyutgåva I: Individ och samhälle i medeltidsvästern. - St Petersburg. : Alexandria, 2009. - 492 sid. — (Europas bildande). - ISBN 978-5-903445-08-0 . Återutgivningar och samlingar av verk nyutgåva I: Utvalda verk. medeltida värld. - St Petersburg. : St. Petersburg State University Publishing House, 2007. - 560 sid.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Porträtt: A.Ya. Gurevich | Krönika från Moskvas universitet
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Gurevich Aron Yakovlevich / Institute of World History of the Russian Academy of Sciences
  3. ↑ Bilder från det förflutna. Samling av minne av A. Ya. Gurevich / Institute of World History of the Russian Academy of Sciences
  4. ↑ 1 2 3 Aron Yakovlevich Gurevich | Institutet för världskultur
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 På 85-årsdagen av den medeltida historikern A. Ya. Gurevich Arkivexemplar av den 8 december 2015 på Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 A. Ya. Gurevich. Historikerns historia – Journal Hall
  7. ↑ https://cyberleninka.ru/article/n/aron-yakovlevich-gurevich-i-bezmolvie
  8. ↑ Gurevich Aron Yakovlevich | Filosofiska fakulteten
  9. ↑ Motsvarande stipendiater 1926-nutid - The Medieval Academy of America . Hämtad 8 juni 2015. Arkiverad från originalet 16 juli 2016.
  10. ↑ Sovjetiska medeltidsstudier och därefter // Polit.ru , 2009/09/18
  11. ↑ Yu. P. Zaretsky (PDF) Aktuellt förflutet: Avskrift från Moskva-medeltidsmännens möte 1949. Upplevelsen av långsam läsning // Academia.edu
  12. ↑ Sida av E. A. Gurevich Arkivexemplar daterad 17 juli 2015 på Wayback Machine på IMLI RAS webbplats
  13. ↑ Intervju med L.M. Batkin - Journal Hall
  14. ↑ Petrukhin V. Ya. Semiotik och myter om de antika slaverna i verk av Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov (till minne av en vetenskapsman // Slavic Studies. 2018, nr 4.
  15. ↑ Journalrum | Nya världen, 2000 N10 | Dmitry Kharitonovich - Medeltidens modernitet . Hämtad 15 juli 2006. Arkiverad från originalet 21 maj 2014.
  16. ↑ Luhitskaya S. I. Arvet från historikern och mannen Arkivexemplar daterad 20 januari 2022 vid Wayback Machine // Samhällsvetenskap och modernitet. nr 3, 2007. C. 68-73.
  17. ↑ http://www.hist.msu.ru/upload/iblock/13d/63004.pdf

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk