Aryadeva

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 7 januari 2020; kontroller kräver 4 redigeringar .
Aryadeva
Födelsedatum 200 [1]
Dödsdatum 250 [1]
Land
Ockupation filosof , författare
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Aryaade [2] ( Sanskr . आ , Iast : āryadeva , val 圣天 圣天 提婆 提婆 提婆), även Caynadeva ( Sanskr. क , Iast : Kāṇadeva ) - indisk tänkare, buddhistiska munk, student i Nagarjuna , formulerad formulering av madhyamak - madhyamak - madhyamak - Madhyam - Madhyam - Madhyam - Madhyam - Madhyam - Madhyam - Madhyam - Madhyam - Prasangaki , mästardebatt och logik. En av buddhismens 84 Mahasiddhas . Information om Aryadeva är motsägelsefull, och vissa forskare föreslår att det fanns två olika tänkare under detta namn, som levde i olika epoker.

Biografi

Information om Aryadeva ges av Chandrakirti på kinesiska - Kumarajiva ( V-talet ), Xuanzang ( VII - talet ), på tibetanska - Budon ( XIV - talet ) och Taranatha ( XVII - talet ). Informationen innehåller många fantastiska element.

Aryadeva föddes i en brahminfamilj, enligt vissa källor var han en prins på ön Sri Lanka .

Aryadeva anlände till Indien från ön Sri Lanka för att träffa Nagarjuna och blev hans lärjunge och senare hans efterträdare.

Aryadeva reste över hela Indien och deltog i många tvister, särskilt han blev känd i tvister mot icke-buddhister.

Han fick smeknamnet Kanadeva (enögd deva) för att han donerade sitt öga till gudomen Maheshvara. Enligt legenden blev en trollkvinna kär i honom, som beundrade hans skönhet och perfektion började be om ett öga som en gåva, vilket Aryadeva lätt gick med på av medkänsla. När trollkvinnan efter en tid frågade efter det andra ögat fick Aryadeva en varning.

Den viktigaste av episoderna i Aryadevas biografi är hans tvist med brahminfilosofen Matriceta. Enligt stadgan för Nalanda- klostret var det inte meningen att unga munkar skulle diskutera med vandrande filosofer, och för detta ändamål sattes "portvakter" från äldre munkar upp. När Matriceta dök upp nära Nalanda-klostret försökte han först provocera enskilda munkar till diskussion, som vägrade prata med honom. Sedan ringde han till portvakterna och utmanade dem en efter en. Sedan, när han började besegra mer erfarna munkar en efter en, för att rädda klostret skickade de efter Nagarjuna, som utrustade Aryadeva. Aryadeva besegrade Matriceta, först med logik, sedan, när han började använda trolldom, genom att skingra trollformeln. Matriceta antog senare buddhismen.

Traditionen säger att Aryadeva dödades av en av sina lärjungar, men fram till den sista minuten av sitt liv visade han medkänsla för alla runt omkring, och i ett försök att rädda sin mördare började han förklara för honom kärnan i buddhistiska läror.

Aryadeva erkändes som en Bodhisattva, vördad inom tibetansk buddhism . Anses som den femtonde patriarken av Chan .

Kompositioner

Det viktigaste verket är Chatuhshataka (400 verser) i Karika-stil, som utvecklar temat Nagarjuna. Denna avhandling behandlar frågorna om "praktisk filosofi" - att övervinna vanföreställningar, passioner och fasthållanden. Vidare analyseras två nivåer av sanning i detalj - relativ (praktisk sanning) och absolut, förknippade med förståelsen av tomhet ( shunyata ). Vidare är avhandlingen ägnad åt olika filosofiska problem - idén om förgänglighet, frånvaron av själen ( Atman ) och essensen av tomhet, med särskild uppmärksamhet på kontroversen med hinduiska skolorna.

Shatakashastra (hundra verser) blev särskilt auktoritativ i Fjärran Östern och utgjorde grunden för den kinesiska Sanlun- skolan och motsvarande japanska skola Sanron (Mellanvägens skola - Skt. "Madhyamaka").

Andra skrifter: Aksarashataka , Madhyamakabhramaghata , Jnanasarasamucchaya , Cittavishuddhi Prakarana . Vissa av dessa avhandlingar sammanfaller inte i skrivandet med tiden för Aryadevas liv, och deras författarskap är omtvistat. Avhandlingarna ägnas också åt allmänna filosofiska frågor, kritik av brahminismen och ibland förlöjligande av motsägelser i brahminiska idéer.

Följare av Aryadeva

Aryadevas inflytande på buddhistiskt tänkande var mer än betydande. Chandrakirtis kommentar skrevs till hans huvudsakliga verk . I Akutobhaya, Nagarjunas förmodade autokommentar om Mulamadhyamaka-karika, citeras Aryadeva. Betydelsen av hans skrifter för utvecklingen av Madhyamaka-idéer i Kina och Tibet är allmänt erkänd. Hans arv fungerar som grunden för den kinesiska Mahayana Sanlun- skolan och den japanska Mahayana Sanron- skolan .

I tibetansk buddhism finns härstamningar från Aryadeva. Reinkarnationen av Aryadeva anses vara Lama Garchen Rinpoche , han är en av de mest respekterade lärarna i Drikung Kagyu-skolan . [3]

Biografin om Aryadeva finns i Abhayadattas arbete "Biografier om 84 Mahasiddhas" (XII-talet).

Översättning till ryska av Aryadevas biografi

Biografin (hagiografi) av Aryadeva finns i boken "Lions of the Buddha" publicerad 1997 (denna bok är en översättning av Abhayadattas verk).

Anteckningar

  1. ↑ 12 OCLC . Rekordnummer 209917043 // VIAF (pl.) - [Dublin, Ohio] : OCLC , 2003. 
  2. ↑ Androsov, 2005 , sid. 348.
  3. ↑ Drikung Kagyu Ratna Shri Moscow Buddhist Center - Hem . Hämtad 16 oktober 2006. Arkiverad från originalet 29 september 2007.

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar

 Indiens buddhistiska filosofer
 buddhistisk filosofi
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk