Patriark Athenagoras | |||
---|---|---|---|
Πατριάρχης Ἀθηναγόρας | |||
|
|||
27 januari 1949 - 7 juli 1972 | |||
Val | 1 november 1948 | ||
Företrädare | Maxim V | ||
Efterträdare | Dimitri | ||
|
|||
30 augusti 1930 - 27 januari 1949 | |||
Företrädare | Alexander (Dimoglu) | ||
Efterträdare | Timothy (Evangelinides) | ||
Namn vid födseln | Aristoklis Matthew Spirou | ||
Ursprungligt namn vid födseln | Αριστοκλής Ματθαίος Σπύρου | ||
Födelse |
25 mars ( 6 april ) 1886 [1] [2] BynCaraplana,Epirus,Osmanska riket |
||
Död |
7 juli 1972 [3] [4] [5] […] (86 år) |
||
begravd | |||
Far | Mattheos Spirou (1852-1908) | ||
Mor | Eleni Spirou (1863-1899) | ||
Ta heliga order | mars 1910 | ||
Biskopsvigning | 22 december 1922 | ||
Utmärkelser | hedersdoktor vid universitetet i Wien [d] | ||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Patriarch Afynagor ( Greek πατριάρχης ἀθηναγόρας , in the world of Aristocles Spiru , Greek. Αριστοκλής σπύρου ; March 25, 1886 , the village of scratch , the Opinum Empire - July 7, 1972, the Espolic , Turkey , Turkey , Turkey, Turkey, Turkey , Turkiet, Turkiet - Nya Rom och den ekumeniska patriarken . En av ledarna för den ekumeniska rörelsen under XX-talet.
Han föddes den 25 mars ( 6 april ) 1886 i byn Tsaraplana i Epirus , som då var en del av det osmanska riket (nuvarande byn Vasiliko , Ioanninas län , Grekland ) i familjen till en byläkare Mattheos Spirou och hans fru Eleni (före hennes äktenskap Mokoru) [7] .
1895-1899 studerade han vid Konitsa skolan . 1899 dog hans mor i tyfus, varefter han tvingades avbryta sina studier till 1901. 1901-1903 studerade han i Ioannina [7] .
År 1903, med stöd av protosingel Athenagoras (Eleftheriou) , gick han in på gymnastikavdelningen vid Teologiska skolan på ön Halki [7] . Eftersom han var fattig kunde han inte, till skillnad från mer välbärgade studenter, åka på "permission" till Konstantinopel [8] .
1908 dör hans far, och Aristoklis förblir föräldralös [7] .
I mars 1910 vigdes Metropolitan Polikarp (Varvakis) av Elasson till diakon med namnet Athenagoras för att hedra Athenagoras av Athen [7] .
I juli samma år tog han examen från Chalkinsky Theological School med en avhandling "Om valet av patriarken av Konstantinopel från Konstantin den store till Konstantinopels fall."
Efter att ha tagit examen från Chalkinsky-skolan blev han assistent till Metropolitan Stefan av Pelagonia (Daniilidis) i staden Monastir (nu Bitola ), och upphöjdes av honom till ärkediakonens rang [ 7] .
År 1912 utsåg den nya Metropolitan Chrysostomos (Kavouridis) ärkediakonen Athenagoras till chef för sekretariatet. Efter överföringen av stiftet till den serbiska ortodoxa kyrkans jurisdiktion hösten 1918, tillsammans med den pensionerade Metropolitan Chrysostom, gick han till Athos , till klostret Mylopotamos [7] .
I mars 1919 utnämndes han till förste sekreterare för den grekisk-ortodoxa kyrkans heliga synod, som vid den tiden leddes av ärkebiskop Meletius (Metaxakis) (den 27 november 1921 valdes ärkebiskop Meletius till patriark av Konstantinopel). I början av 1920-talet, som medarbetare till patriarken Meletios av Konstantinopel, deltog han i processen att skapa den ekumeniska kommissionen "Tro och kyrkoordning".
Den 16 december 1922 valdes den heliga synoden i den grekisk-ortodoxa kyrkan till Metropolitan of Corfu and Pak [7] .
Efter godkännandet av detta val av den grekiska regeringen, biskop Hierotheos av Talantia i kyrkan St. Catherine, vigdes Plakas till presbyter [7] .
Den 22 december 1922, i katedralen i Aten , invigdes han som biskop och upphöjdes till värdigheten av Metropolitan of Corfu och Pak. Vigningen utfördes av: Metropoliten Herman (Mavromatis) från Dimitriads , Metropolitan Athanasius (Levendopulos) från Syrien , Metropolitan Damascene av Korinth, Metropolitan Dorotheos of Kithira, Metropolitan Gregory of Chalkis och biskop Hierotheos av Talantia.
Han öppnade en vårdcentral och en arbetsförmedling för grekerna, invandrare från Mindre Asien och östra Thrakien i storstadsresidenset . Efter beskjutningen av fästningen Korfu av den italienska skvadronen den 31 augusti 1923 dog många civila, och Metropolitan Athenagoras anlände på en fiskebåt på det italienska flaggskeppet för att protestera mot amiral Solari.
1926 deltog han aktivt i Helsinki World YMCA Assembly .
Observatör vid Lambeth-konferensen i den anglikanska kyrkan 1930.
Den 30 augusti 1930 utsågs patriark Photius II och synoden, med den grekiska kyrkans samtycke, till ärkebiskop och exark av Amerika .
Han omorganiserade administrationen och strukturen av ärkestiftet, som var i kaos och oenighet, mot maximal centralisering, och avskaffade de facto stiftsbiskoparnas positioner. 1931 trädde en ny stadga för ärkestiftet i kraft, som gällde fram till 1977 . Under ledningen av det amerikanska ärkestiftet, som omfattade grekiska församlingar i Nord- och Sydamerika, ökade antalet samhällen från 119 till 350; grundade ett antal utbildningsinstitutioner, särskilt Seminary of the Holy Cross i Boston (1947).
Mottog den ukrainska ortodoxa kyrkan i Amerika och det amerikanska karpato-ryska stiftet under jurisdiktionen av patriarkatet i Konstantinopel .
Den 18 oktober 1948, under påtryckningar från de turkiska myndigheterna och den grekiska kungliga regeringen, tvingades patriarken Maxim V av Konstantinopel att gå i pension , som anklagades för russofilism och till och med sovjetofilism, i synnerhet resan för delegationen för patriarkatet i Konstantinopel till firandet av 500-årsdagen av den ryska kyrkans autocefali [9] . Den amerikanska ledningen ansåg ärkebiskop Athenagoras den mest lämpliga kandidaten för att normalisera relationerna mellan Grekland och Turkiet och för att konfrontera det sovjetinfluerade Moskvapatriarkatet. Visserligen var de grekiska myndigheternas val till en början benäget till förmån för den tidigare atenske ärkebiskopen Chrysanthus (Philippidis) , men sedan var de tvungna att ge efter. För detta ändamål, sedan 1948, genomförde president Trumans administration "Operation Athenagoras" i två år för att avlägsna patriarken Maxim V till förmån för Athenagoras [10] . Eftersom ärkebiskop Athenagoras inte var en turkisk medborgare stred hans kandidatur mot regeringens bestämmelser om valet av patriarken av Konstantinopel, men med tanke på den amerikanska administrationens position tillät de turkiska myndigheterna hans val [11] . Av patriarkatets synod, under en upprepad omröstning den 1 november, med 11 röster av 17, valdes han till den patriarkala tronen, blev den första patriarken, efter Konstantinopels fall , som inte hade turkiskt (ottomanskt) medborgarskap vid valtillfället.
Till skillnad från sin föregångare var patriarken Athenagoras skarpt antikommunist. I november 1948 tillkännagav han i Boston radio: "Amerika hjälper Turkiet och Grekland, eftersom det vet att dessa två stater måste kämpa mot vilddjuret som hotar mänskligheten." Den 7 december publicerade den ryska tidningen Novaya Zarya, publicerad i San Francisco, en intervju med honom, där det stod: ”Vi ortodoxa sträcker ut vänskapens hand till alla religioner, kristna, muslimska och andra, som vill kämpa mot kommunismen och andra krafter som kämpar mot samvetsfriheten och den mänskliga personens grundläggande rättigheter. Om jag går genom London kommer jag att prata med chefen för den anglikanska kyrkan. Jag skulle bli mycket glad om den romersk-katolicismens överhuvud, påven, också sträckte ut handen för det vänskapliga samarbetet till oss och accepterade vår hand .
Den 26 januari 1949 anlände patriarken Athenagoras till Istanbul ombord på USA:s president Harry Trumans plan [12] , och prefekten i Istanbul utfärdade ett turkiskt pass till honom omedelbart efter ankomsten till flygplatsen [11] . Dagen efter ägde hans tronplacering rum i St. George-katedralen vid Phanar . Medföljande Athenagoras ombord var den inflytelserika grekamerikanen Spyros Skouras , då president för filmbolaget 20th Century Fox, på vars starka rekommendation USA stödde Athenagoras kandidatur som patriark av Konstantinopel 1948 [13] .
Han försökte utöka sitt inflytande till alla ortodoxa diasporor, vilket orsakade missnöje, inklusive från den ryska ortodoxa kyrkan [14] .
1952 tillkännagav han sammankallandet av ett " panortodoxt stort och heligt råd ", förberedelserna för det började med den första förrådets konferens , sammankallad på initiativ av Athenogoras 1961 på Rhodos . Patriarken utnämnde Metropolitan Chrysostomos (Hadzistavra) av Philippi av Neapel och Thasos till ordförande för mötet, och Metropolitan Maximus (Tsausis) av Sardis till chef för delegationen . Rhodosmötena gjorde det möjligt att identifiera ett brett spektrum av frågor som är viktiga för modern ortodoxi och att lösa några av dem [15] , senare fortsatte dessa konferenser effektivt fram till 1990-talet, de löste de allra flesta frågor som togs upp vid First Rhodos Pan- Ortodox konferens [16] .
Under tiden för Athenagoras I:s patriarkat helgonförklarades munken Nikodemus den helige bergsbestigaren , Lika med apostlarna Cosmas av Aetolia och Saint Nectarios av Aegina .
Han dog den 7 juli 1972 i Istanbul och överlevde sin föregångare, patriark Maxim, med sex månader. Han begravdes i det patriarkala klostret i den livgivande källan Valukli nära Konstantinopel.
I ett privat samtal, som svar på berättelsen om Olivier Clement om en viss teolog som ser kätterier överallt, sa Athenagoras:
Och jag ser dem inte (kätteri) någonstans! Jag ser bara sanningar, partiella, trunkerade, ibland malplacerade och som påstår sig fånga och innehålla ett outtömligt mysterium ... [17]
I februari 1962 skickades en inbjudan till ortodoxa observatörer till Andra Vatikankonciliet till patriarken av Konstantinopel , för detta anlände sekreteraren för sekretariatet för kyrkornas enhet , kardinal Willebrands , till Phanar .
Snart, under ledning av Metropolitan Maximos av Sardis (Tsausis) , skapades en speciell kommission för att rådgöra med de ortodoxa kyrkorna i denna fråga: ett antal ortodoxa kyrkor vägrade, den Alexandriska ortodoxa kyrkan fann det nödvändigt att följa patriarkatets beslut av Konstantinopel.
Som ett resultat övergav Athenagoras idén att skicka observatörer till sommaren 1962; detta tillkännagavs officiellt i beslutet från Konstantinopelsynoden den 8 oktober 1962.
I motsats till Metropolitan Maxims aktiviteter anlände den 12 oktober 1962 observatörer från Moskvapatriarkatet till Rom .
Denna demarch kom som en fullständig överraskning för patriarken av Konstantinopel, men senare definierade patriarken Athenagoras dessa händelser som början på ett nytt skede [18] .
Patriarken Athenagoras bidrog till försoningen av de kristna kyrkorna i öst och väst. På initiativ av Athenagoras, i januari 1964, träffade han påven Paul VI i Jerusalem (det första mötet för primaterna från de ortodoxa och romersk-katolska kyrkorna sedan 1439), varefter de ömsesidiga anathemas som funnits sedan 1054 avbröts .
Det finns en uppfattning bland vissa troende att patriark Athenagoras är en frimurare , medlem av "Greklands stora loge" [19]
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|