| afro-tyskar | |
|---|---|
| Modernt självnamn | tysk Afrodeutsche |
| befolkning | upp till 500 tusen människor (2008) |
| vidarebosättning | Tyskland |
| Språk | Deutsch |
Afro-tyskarna ( tyska Afrodeutsche , schwarze Deutsche , sällan Schwarze Deutsche [1] ) är afrikaner som tillfälligt eller permanent bor i Tyskland , såväl som personer som är födda från blandade äktenskap mellan tyskar och afrikaner [2] .
De bor i städer som Hamburg , Berlin , Frankfurt , München och Köln . Antalet afro-tyskar överstiger 70 tusen människor. Termen "afro-tysk" myntades 1984 av Audrey Lord tillsammans med en grupp svarta aktivister i Berlin, vilket gav upphov till den svarta rörelsen i Tyskland [3] .
Uttrycken "afro-tyskarna" och "svarta tyskar" var ursprungligen bara självnamn för New Black Movement , som bildades i början av 1980 -talet . [4] De har sitt ursprung som ett resultat av den ökade politiseringen av den svarta befolkningen i Tyskland i samband med försök att förkasta eller ifrågasätta externa stereotyper , genom självkännedom , klargöra sin identitet och historia, utveckla en bild och ett koncept av sig själv och ge sig själv. sig ett namn. Termen "Afro-German" skapades på initiativ av den amerikanska aktivisten Audrey Lord i analogi med "African American". [5] [6] Termerna "afro-tyska" och "svarttyska" förknippas med begreppen bemyndigande, frigörelse och identitetspolitik, och de hänvisar också till kampen mot diskriminering och rasism . De ersätts ofta av orden Mohr (Moor), Neger (Negro), Farbiger (färgad) [7] [8] uppfattade nedsättande, med en antydan om majoritetens överlägsenhet över minoriteten . I ordboken " Duden " dök begreppet "afro-tyska" upp från och med den 24:e upplagan, i juli 2006 [9] , tidigare presenterades det i synonymordboken "Duden" [10] .
Välkända afro-tyska eller svarttyska organisationer i Tyskland är Initiativet Schwarze Menschen in Deutschland (ISD) och Black German Women and Black Women i Tyskland - Schwarze deutsche Frauen und Schwarze Frauen in Deutschland (ADEFRA) samhällen . Berlin . En liknande organisation inom filmbranschen grundades 2006, nämligen Black Filmmakers in Germany (SFD - Schwarzen Filmschaffenden i Deutschland ) som rör livsstilen för människor av afrikansk härkomst och migranter . Sedan 2017 har det Berlin-baserade utbildningsinitiativet Every One Teach One (EOTO) inom ramen för det federala ministeriet för familjer, äldre, kvinnor och ungdomars Demokratie Leben! (vi lever i en demokrati!)” [11] . Efter exemplet med aktionerna med samma namn i USA organiserades under flera år så kallade svarta historiemånader i några stora tyska städer , utformade för att uppmärksamma afro-tyskarnas och andra svartas rötter, samt deras sociala ställning i Tyskland [12] . År 2004 delade Afrotak TV cyberNomads (tillsammans med House of World Cultures och andra partners) ut May Ayim Award, "det första panafrikanska internationella svarta tyska litterära priset" . Priset gavs av den tyska delen av UNESCO som ett projekt för att fira slavhandeln och dess avskaffande [13] .
De första " afrikanska infödingarna " dök upp i Tyskland på 1600-talet.
1884 förvärvade det tyska riket , som var inblandat i den så kallade kapplöpningen om Afrika , som intensifierades efter Kongokonferensen 1884-1885 , många kolonier i Afrika . Som ett resultat av de etablerade banden började, för första gången sedan antiken , en märkbar tillströmning av mörkhyade människor till de tyska länderna. Bland dem fanns svarta som ställde ut på mässor och reste med kringresande cirkusar. Koloniregimen gav också gynnsamma förutsättningar för så kallade koloniala äventyrare som Ernst Henrichi. I kolonierna utbildades många lokalbefolkning i tyskspråkiga skolor, arbetade som översättare för den koloniala administrationen eller blev en del av de tyska kolonialtrupperna , de så kallade askaris . Under första världskriget tog omkring 40 000 tyska Askari- soldater huvuddelen av mötet med brittiska styrkor i tyska Östafrika . Efter slutet av första världskriget fick tyska Askari-veteraner livstidspension från Weimarrepubliken . Utbetalningen av pensioner till tidigare askaris återupptogs av Förbundsrepubliken Tyskland från början av 1960-talet fram till den sista askaris död i slutet av 1990-talet. Prins Alexander Duala-Bell av Kamerun 1915 kämpade i slaget vid Gallipoli för det tyska imperiet som kunglig officer i Württemberg , även om hans far, kung Rudolf Manga Bell , avrättades 1914 av Kameruns tyska kolonialregim för förräderi.
Åren 1906-1907 utfärdades ett antal guvernörsdekret som förbjöd äktenskap med "infödda". Trots detta ökade antalet invandrare från de afrikanska kolonierna i Tyskland [2] .
Enligt dekretet som antogs 1906 måste från och med nu varje afrikan som reser till Tyskland betala en deposition [2] .
Slutligen, 1910, utfärdades ett särskilt dekret av den tyska kejsaren , enligt vilket den tidigare antagna lagen om protektorat bekräftades : juridiskt sett intar mulattbarn samma ställning som "infödingarna".
Situationen förändrades drastiskt i Weimarrepubliken . Nu kunde afrotyskarna ansöka om förvärv av tyskt medborgarskap [2] .
De flesta av de infödda kom från de tyska kolonierna: Togoland , Kamerun , Sydvästra och Östafrika [2] .
Mellan ett och tre tusen svarta bodde i Tyskland under Weimarrepubliken och nationalsocialismen . På den tiden kom de främst från de tidigare tyska kolonierna i Afrika. Rasistiska tendenser under Weimarperioden [14] , spridningen av rasteorier och den allierade ockupationen av Rhenlandet ledde till att många av de barn som föddes av tyska kvinnor av svarta fäder (till exempel franska soldater som kom från kolonierna) kallades det förolämpande ordet " rheinländska jävlar ". I sin policybok Mein Kampf tillskrev Adolf Hitler närvaron av svarta franska soldater i det ockuperade Rhenlandet till judarnas planerade handlingar . Under nazisttiden var de få svarta som bodde i Tyskland ofta offer för diskriminering och förföljelse , ibland utsatta för tvångssterilisering [15] och vanligtvis placerade i koncentrationsläger . Ett av de tidigaste offren var Hilarius Gilges. Under Nürnberglagarna från 1935 identifierades " zigenare, negrer och deras jävlar " enligt rasistiska kriterier och likställdes med judar, vilket ledde till diskriminering och förföljelse. Anmärkningsvärda afro-tyskar som bor i Tyskland under denna period är Fasia Jansen, Hans-Jürgen Massakua , Theodor Wonja Michael, Gert Schramm och Bayume Husen.
Först efter andra världskriget upphörde den öppna diskrimineringen och förföljelsen av afro-tyskarna, men som tidigare fanns betydande fördomar mot svarta boende i Tyskland kvar bland befolkningen. Många halvt afroamerikanska, halvt tyska, så kallade "bruna" barn och deras föräldrar utsattes för diskriminerande restriktioner i de västra ockupationszonerna och senare i den unga federala republiken . Efter 1945 migrerade många afrikaner igen till Västtyskland under åren, så idag är det afro-tyska samfundet större än någonsin tidigare.
DDR hade också en svart minoritet, som huvudsakligen bestod av kontrakterade medborgare från Afrikas "broderliga socialistiska länder", främst Angola och Moçambique , som arbetade där, samt deras ättlingar. Dessutom bör nämnas "Namibias barn i DDR". De flesta av de svarta som bodde i DDR, efter Tysklands återförening , återvände till sitt hemland, ofta okända för dem, men några valde att stanna. Fallet med Alberto Adriano, som misshandlades av tre nynazister i Dessau i juni 2000 och dog av sina skador några dagar senare, blev känt. I DDR var det "politiskt korrekta" namnet för en svart person "färgat" (Farbige).
På 1980-talet Under påverkan av amerikanska medborgarrättsaktivister som Audrey Lord [16] [17] har många afro-tyskarna utvecklat en djupare förståelse för sin identitet , sina gemensamma intressen i det tyska samhället. Den resulterande rörelsen kallade sig New Black Movement efter att aktivister insåg det i början av 1900-talet. i större tyska städer, särskilt i Berlin och Hamburg , fanns "svarta" klubbar och sällskap. May Ayim, en utbildare, var aktivist i New Black Movement och grundare av Critical White Research i Tyskland. Publicerad 1986 med Katharina Oguntoye och Dagmar Schultz, Recognize Color (Farbe bekennen) gav en viktig impuls till politisk aktivism, medvetenhet om ens identitet och nätverkande bland svarta i Tyskland [18] .
Sedan 1990-talet närvaron av svarta i det tyska samhället blev mycket mer uttalad, särskilt inom idrotten, och afro-tyskarna började märka allt oftare i media. Men en liten andel av fotbollsfansen reagerade på ett öppet rasistiskt sätt på svarta fotbollsspelares prestationer i slutet av 1990-talet. [19] . Rasism på 1990-talet Afro-tyskarna svarade med offentlig självpresentation och motpresentation. 1992 års kortfilm Schwarzfahrer (d.v.s. free rider, lit. "black rider"), som skildrade en främlingsfientlig konflikt mellan en äldre vit kvinna och en ung svart man på en spårvagn i Berlin , vann Oscar 1994 . Rapen "Stranger in one's own country" ( Fremd im eigenen Land ) av Advanced Chemistry blev en protestlåt mot rasism 1992 , där stereotyper av majoriteten vederlagdes ur en självmedveten afrotysks synvinkel [20] . Under 2006 års fotbolls-VM i Tyskland diskuterades förföljelse och fara för svarta i de så kallade "no-go-zonerna" i de nya federala staterna [21] flitigt .
Initiativet Schwarze Menschen i Deutschland (ISD) uppskattade att antalet afrotyskar var uppe i 500 000 under 2008 [22] .
De största grupperna av svarta och afro-tyskarna finns i Berlin och Hamburg ; bara i Berlin är cirka 70 000 människor (cirka 2 % av befolkningen) av afrikanskt ursprung. Andra afro-tyska gemenskapscenter finns i München , Bremen , Köln , Frankfurt am Main , Düsseldorf och i Ruhrområdet . Eftersom det inte finns någon och omöjlig att ge en exakt vetenskaplig definition av "svart" (se kritik av rasteorin ), är detta en grov uppskattning. De flesta afro-tyskar som lever i Tyskland idag är naturaliserade afrikanska immigranter och deras ättlingar, de så kallade "ockupationens barn" med amerikanska, brittiska eller franska föräldrar [23] , samt barn till studenter, sjömän, gästarbetare eller kontraktsanställda av afrikansk härkomst. Många afro-tyskar har också en förälder som är född i Tyskland.
I Tyskland är andelen svarta befolkningen betydligt högre än i länderna i Öst- och Sydösteuropa eller Skandinavien , men ändå betydligt lägre än i Frankrike , Storbritannien , Portugal och Nederländerna . Detta är främst av historiska skäl. Medan det tyska koloniala imperiet inte varade länge, överlevde brittiska, franska och portugisiska kolonier i Afrika långt in på 1900-talet; Frankrike, Storbritannien och Nederländerna har fortfarande territorier i Karibien .
De svartas situation och problem i Tyskland är idag föremål för mer intensiv forskning. Sociologen Nkechi Madubuko har funnit att exponering för stereotyper och fördomar utsätter svarta forskare för större kulturchock , som de reagerar på med vissa beteendemönster. Ofta måste de göra mycket mer inom sina expertområden än andra för att få lika socialt erkännande [24] .
I sina "Shadow Reports" 2011 fann European Network Against Racism (ENAR - Europäische Netzwerk gegen Rassismus) att människor av afrikansk härkomst är sårbara för rasdiskriminering , särskilt på grund av deras synlighet. I vissa EU- länder förvärras detta problem av den pågående ekonomiska krisen. I förhållande till Tyskland bör det noteras att afro-tyskarna diskrimineras mer på arbetsmarknaden än europeiska eller turkiska invandrare . Även på den tyska bostadsmarknaden kommer afro-tyskar att diskrimineras [25] . Detta arbete rapporterar om många former av uteslutning av svarta människor på grund av vardagsrasism [26] [27] , såsom rasprofilering av myndigheter, enskilda anställda och tjänstemän [28] .
Veckotidningen Die Zeit rapporterade att den tyske kaptenen Ntagahoraho Burihabwa (f. 1981 i Siegen ), medgrundare av soldatföreningen Deutscher.Soldat eV [29] hittat ett område i Bundeswehr där hudfärgen inte spelade någonting . roll, eftersom han i armén behandlades lika, medan han i sitt civila liv utsattes för diskriminering [29] [30] . En annan afro-tysk som särskilt väcker uppmärksamhet i media är fotbollsspelaren Kevin-Prince Boateng , som är aktiv i kampen mot rasism och deltog i FN :s konferens om "Racism and Sport" i mars 2013 [31] .
Den 22 september 2013 blev Karamba Diaby ( SPD - German Social Democratic Party ) [32] och Charles M. Huber ( CDU - German Christian Democratic Union ) det första folket av afro-tyskt ursprung som valdes in i den tyska förbundsdagen . Båda är senegalesiska .