Belinsky, Vissarion Grigorievich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 5 juli 2022; kontroller kräver 16 redigeringar .
Vissarion Grigorievich Belinsky

Belinsky 1843 .
Konstnär Kirill Gorbunov
Födelsedatum 30 maj ( 11 juni ) 1811 [1] [2] [3]
Födelseort fästningen Sveaborg , Storfurstendömet Finland , Ryska riket
Dödsdatum 26 maj ( 7 juni ) 1848 [1] [3] (36 år gammal)
En plats för döden Sankt Petersburg , ryska imperiet
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation litteraturkritiker , essäist
År av kreativitet 1830 - 1848
Riktning Litteraturkritik, journalistik
Verkens språk ryska
Debut "Dmitry Kalinin" (1830)
Autograf
Fungerar på sajten Lib.ru
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Vissarion Grigorievich Belinsky ( 30 maj [ 11 juni ]  1811 , Sveaborgs fästning , Storfurstendömet Finland  - 26 maj [ 7 juni ]  1848 , S:t Petersburg ) - Rysk litteraturkritiker , teoretiker , publicist .

Biografi

Efternamnets ursprung. Familj

År 1719 ägde klostret Agrafenin Pustyn nära Ryazan byn Belyn , Nizhnelomovsky-distriktet , Penza-provinsen , som 1724 blev godset för ett av Ryazan-klostren. Invånarna i denna by, efter att ha flyttat till Nizhnelomovsky-distriktet (den nuvarande Penza-regionen), bildade byn med samma namn. I Belyn tjänade en viss far Nikifor-sonen Trifonov som präst, i vars familj Grigory Nikiforovich, far till Vissarion Belinsky, föddes 1784.

Familjen var religiös: prästen Nikifor Trifonov (1738-1825) hade ett rykte som en rättfärdig man och asket , hans äldre bror Alexei (1730-1813) var också präst, och hans brorson, Ivan, blev munk . Nikifors son, Gregory, gick in i Tambovs teologiska seminarium 1797, där han förmodligen fick efternamnet Belynsky , enligt den sed som länge har funnits i seminarier, för att särskilja sina elever genom de städer och byar där de föddes. Senare lämnade Grigory Nikiforovich, utan att ha tagit examen från seminariet, sin andliga karriär och antogs 1804 till St. Petersburg Medical and Surgical Academy , varifrån han 1809 släpptes som operationskandidat till sjösjukhuset i Kronstadt . Han blev läkare 1810, tjänstgjorde i Sveaborgs fästning . Den 21 oktober samma år avskedades han på grund av sjukdom från tjänst och utnämndes på begäran att återvända till sitt hemland till länsläkare i Chembar . År 1830 hade han stigit till graden av kollegial assessor , med vilken han fick rätten till ärftlig adel . Hans hustru, Maria Ivanovna (1791 [1792?] - 1834), född Ivanova, var dotter till en skeppare och kom från en fattig adelsfamilj.

Barndom

Vissarion föddes den 30 maj ( 11 juni ) 1811 i fästningen Sveaborg , som då tillhörde det ryska riket [4] . Vissarions tidiga barndom sammanföll med de första åren av Storfurstendömet Finland . Därefter (1816) flyttade min far till sitt hemland och fick en tjänst som länsläkare i staden Chembar .

Familjen Belinsky var inte rik, vilket senare gav Belinskys biografer en anledning att tala om barnfattigdom som orsaken till kritikerns tidiga död [5] . Dessutom hade Belinsky Sr ett rykte som en fritänkare som inte trodde på Gud och försummade ritualer. Provinssamhället föraktade kommunikationen med honom och vände sig till hans tjänster endast i nödfall. Till slut, med framträdandet i Chembar av 9:e Jaeger-regementet, som hade sina egna läkare, kom dess praktik till intet.

Belinsky beskrev själv sin familj så här:

Min mamma var en skvallerjägare; Jag, en baby, bodde hos en sjuksköterska, en anställd flicka; för att jag inte skulle störa henne med mitt gråt, skulle hon kväva mig och slå mig. Men jag ammade inte: jag föddes sjuk vid döden, jag tog inte mitt bröst och visste inte om det ... jag sög ett horn, och sedan, om mjölken var sur och rutten, kunde jag inte ta färsk ... Min far stod inte ut med mig, skällde, förnedrade, fann fel, slog skoningslöst och skällde ut areal - evigt minne till honom. Jag var en främling i familjen.

Efter att ha lärt sig att läsa och skriva av en lärare och efter att ha fått latinlektioner av sin far, skickades Vissarion till distriktsskolan som just hade öppnat i Chembar . I augusti 1825 flyttade han till provinsens gymnasium , där han studerade i tre och ett halvt år. Första året pluggade han bra, men sedan började han hoppa över klasserna och slutade inte fjärde klass.

Vissarion bestämmer sig för att gå in på Moskvas universitet . Uppfyllelsen av denna plan var mycket svår, eftersom fadern, på grund av begränsade medel, inte kunde försörja sin son i Moskva. Men den unge mannen bestämde sig för att leva i fattigdom, bara för att vara student.

När han kom in på universitetet ändrade han sitt efternamn från Belynsky till Belinsky, som ett mer välljudande.

Universitetsår, undantag

I augusti 1829 skrevs Belinsky in som student, och i slutet av samma år antogs han på statskontot. I rummet på vandrarhemmet där V. G. Belinsky bodde började senare en krets av raznochintsy-studenter vid Moskvas universitet "Literary Society of the 11th Number" samlas, som skapades för att diskutera problemen med det litterära, sociala och politiska livet och läsa sina egna Arbetar.

Från 1829 till 1832 studerade han vid den verbala avdelningen vid den filosofiska fakulteten vid Moskvas universitet . Antagningen till universitetet var förutom godkända prov förenat med en rad formaliteter. Särskilt krävdes en garanti "om icke-medlemskap i hemliga sällskap". En sådan garanti gavs av general Durasov  , en bekant till Belinskys släktingar.

Dåtidens Moskvauniversitet tillhörde fortfarande i sin karaktär och riktning den före reformera eran, men unga professorer dök redan upp i det, som introducerade studenter till verklig vetenskap och var förebudar om den lysande perioden av universitetslivet på 1840-talet. Föreläsningar av Nikolai Nadezhdin och Mikhail Pavlov introducerade lyssnarna till den tyska filosofins idékrets ( Schelling och Oken ).

Passion för tankens intressen och idealiska strävanden kopplade de mest begåvade studenterna till nära vänskapliga kretsar, ur vilka mycket inflytelserika personer i rysk litteratur och det offentliga livet senare uppstod. I dessa kretsar hittade Belinsky - både under studentåren och senare - sina älskade vänner som sympatiserade med honom och delade till fullo hans ambitioner ( Herzen , Ogaryov , Stankevich , Ketcher , Evgeny Korsh , senare - Vasily Botkin , Thaddeus Zablotsky och andra).

Levnadsvillkoren på universitetet var svåra. Belinsky beskriver dem så här:

Borden står så nära varandra att alla till och med kan läsa en bok som ligger på sin grannes bord, och inte bara se vad han gör. Trängsel, krossning, skrik, buller, dispyter; den ene går, den andre spelar gitarr, den tredje spelar fiol, den fjärde läser högt - med ett ord, vem är i vad mycket! Jobba gärna här! Sitter fem timmar i sträck på föreläsningar, resten av tiden ska snurra i en stol. Tidigare hade jag ingen aning om smärtan i ryggen och nedre delen av ryggen, och nu går jag över som trasig... Maten i matsalen är så vidrig, så vidrig att den är omöjlig att äta. Jag undrar hur vi överlevde kolera genom att leva på vidriga kadaver, gamar och soppa med maskar. De behandlar oss sämst.

Allt detta ledde till att Vissarion, som varit svag sedan barndomen, började bli kroniskt sjuk. I augusti 1831 skrev Belinsky i ett brev till sina föräldrar: "En svår kolik öppnade sig i min högra sida, som förvärrades ytterligare av en stark hosta ... Jag är fruktansvärt rädd att min sjukdom inte skulle förvandlas till konsumtion ". I början av 1832 låg han på sjukhuset i nästan fyra månader med diagnosen "kronisk lunginflammation" och tvingades skrivas ut, inte botas. I juni 1832, i ett brev till sin bror, sade Vissarion att hans hälsa var "... nästan oåterkalleligt förlorad". [6]

Den unge studenten Belinsky gav efter för inflytandet av filosofin som då låg i luften, och i ännu högre grad för den litterära romantikens inflytande , beslutade sig för att ge sig in på det litterära området med en tragedi i stil med Schillers rånare , som innehöll starka tirader mot livegenskap . Inlämnad till censuren (bestod vid den tiden av universitetsprofessorer), tragedin "Dmitry Kalinin" var inte bara inte tillåten för publicering, utan fungerade också som en källa till ett antal problem för Belinsky, vilket i slutändan ledde till hans utvisning från universitetet i september 1832 "på grund av dålig hälsa och dessutom begränsade förmågor" [7] . Det var vid denna tidpunkt som en av kritikerns många berömda aforismer föddes: "Bokens styrka och förståelse ligger i dess lägliga läsning" . Belinsky lämnades utan några medel och lyckades på något sätt klara sig med lektioner och översättningar (han översatte romanen Magdalena av Paul de Kock , M., 1833). Efter att ha blivit bättre bekant med professor Nadezhdin , som grundade den nya Telescope- tidningen 1831 , började han översätta små artiklar för denna tidning och slutligen, i september 1834, gjorde han sin första allvarliga kritiska artikel, med vilken hans verkliga litterärt arbete börjar.aktivitet.

Inflytandet från Stankevichs krets på Belinsky

Under dessa år var Belinsky under inflytande av Stankevichs krets , som vid den tiden riktade all sin mentala styrka till studiet av Hegels filosofiska system , som analyserades in i minsta detalj och kommenterades i ändlösa dispyter. Cirkelns huvudtalare var M. A. Bakunin , som imponerade med sin kunskap och klokhet . Efter honom tillgodogjorde sig Belinsky till fullo ett av den hegelianska världsåskådningens huvudsatser: "allt som är verkligt är rationellt", och han var en passionerad försvarare av detta påstående i dess mest extrema logiska konsekvenser, och särskilt när det tillämpades på den ryska verkligheten.

Belinsky och hans vänner under dessa år "levde" filosofin, tittade på allt och bestämde allt ur en filosofisk synvinkel. Det var tiden för deras första bekantskap med Hegel , och entusiasmen, upphetsad av nyheten och djupet i hans idéer, segrade under en tid över alla andra strävanden hos de progressiva företrädarna för den yngre generationen, som insåg skyldigheten att vara härolder. av en för oss okänd sanning, som tycktes dem, i stundens hetta, den första passionen som förklarar allt, förenar allt och ger en person kraft till medveten aktivitet. Organet för denna filosofi var " Moskvaobservatören " i händerna på Belinsky och hans vänner. Dess karakteristiska drag var: predikandet av det fullständiga erkännandet av "verkligheten" och försoning med den, som ett rättsligt och rimligt faktum; teorin om ren konst, vars mål inte är att reproducera liv, utan endast den konstnärliga förkroppsligandet av "eviga" idéer; beundran för tyskarna, särskilt för Goethe , för just denna konstförståelse, och hat eller förakt för fransmännen för att de i stället för kulten av evig skönhet introducerar dagens tillfälliga och övergående ämne i poesin . Alla dessa idéer utvecklades av Belinsky i artiklarna av " Moskvaobservatören " med den vanliga passion med vilken han alltid försvarade det han trodde på; den tidigare predikan om personlig självförbättring, utan någon relation till frågor om yttre liv, har nu ersatts av dyrkan av det sociala status quo .

Vid det här laget bekände Belinsky teorin om "försoning med verkligheten", delvis hämtad från Hegel. Belinsky försvarade synpunkten att verkligheten är viktigare än alla drömmar. Men han såg på det med en idealists ögon och försökte inte så mycket studera det som han överförde sitt ideal till det och trodde att detta ideal hade en överensstämmelse i verkligheten, eller att åtminstone de viktigaste delarna av verkligheten liknade de ideal som fanns för dem i Hegel- systemet .

Ett sådant förtroende var uppenbarligen bara en tillfällig och övergående förälskelse i systemet och skakades snart. Detta underlättades huvudsakligen av två omständigheter: för det första de hetsiga dispyterna mellan Belinsky och hans vänner med kretsen av Herzen och Ogaryov , som för länge sedan hade lämnat det teoretiska filosoferandet för att studera sociala och politiska frågor, och därför ständigt pekade på skarpa och oförsonliga motsättningar mellan verklighet och ideal, och för det andra en närmare och mer direkt kontakt med dåtidens ryska samhällsliv, till följd av Belinskys flytt till St. Petersburg .

Omkring 1840 bröt Belinsky beslutsamt med "försoning" och fick mycket snabbt rykte som en av vår tids mest oförsonliga författare. Sedan trodde han på socialismen , som för honom blev, med hans egna ord, "idén om idéer, väsendet, frågan om frågor, alfa och omega av tro och kunskap."

Första kritiska artikeln

Detta är en kritisk artikel av Belinsky, publicerad i flera nummer av Molva, publicerad under Teleskopet, under titeln: ”Litterära drömmar. Elegi i prosa” är en översikt över den ryska litteraturens historiska utveckling. Efter att ha etablerat begreppet litteratur i ideal bemärkelse och med det jämfört den ryska litteraturens ställning från Kantemir (1708-1744) till modern tid, uttrycker Belinsky övertygelsen att "vi inte har litteratur" i den breda, sublima meningen, som han förstår det, men det finns bara ett litet antal författare. Han uttrycker med tillförsikt denna negativa slutsats, men det är just i den som han finner garantin för en rik framtida utveckling: denna slutsats är viktig och kär, som den första medvetenheten om litteraturens sanna betydelse; dess aktiva utveckling och framgångar borde ha börjat därifrån.

Vi har ingen litteratur, jag upprepar detta med förtjusning, med nöje, för i denna sanning ser jag garantin för vår framtida framgång... Ta en ordentlig titt på vårt samhälles gång, så kommer du att hålla med om att jag har rätt. Se hur den nya generationen, desillusionerad av genialitet och odödlighet i våra litterära verk, istället för att ge ut omogna skapelser, girigt ägnar sig åt studier av vetenskaper och hämtar upplysningens levande vatten från själva källan. Barnslighetens ålder håller tydligen på att passera, och Gud ge att den går över tidigare. Men ännu mer, Gud ge att alla snart kommer att förlora tron ​​på vår litterära rikedom. Adlig fattigdom är bättre än drömsk rikedom! Tiden kommer - upplysningen kommer att svämma över i Ryssland i en vid ström, folkets mentala fysionomi kommer att bli tydlig - och då kommer våra konstnärer och författare att sätta den ryska andens stämpel på alla deras verk. Men nu behöver vi lära oss! inlärning! inlärning!...

I hans första artikel, som gjorde ett mycket starkt intryck på läsarna, var Belinsky å ena sidan en direkt efterträdare till Nadezhdin, och å andra sidan en exponent för de åsikter om litteraturen och dess uppgifter som uttrycktes då. tid i Stankevichs krets, vilket hade ett avgörande inflytande på utvecklingen av kritikerns övertygelse. Nadezhdin, som gjorde uppror mot den samtida romantiken med dess vilda passioner och skyhöga drömmar, krävde av litteraturen en enklare och mer direkt inställning till livet; Stankevichs krets, mer och mer medtagen av den filosofiska riktningen, satte i förgrunden utbildningen av den "absoluta personen", det vill säga personlig självutveckling, oavsett verkligheten kring oss och den sociala miljön. Båda dessa krav ställdes av Belinsky som grund för hans kritiska resonemang. Deras heta ton, kritikerns passionerade inställning till sitt ämne förblev för alltid ett särdrag för allt som kom ut under hans penna, eftersom det helt överensstämde med hans personliga karaktär, vars huvuddrag alltid har varit, enligt Turgenev, "sanningens häftiga trakasserier." I denna "trakasserier" tillbringade Belinsky, begåvad med en extremt mottaglig och lättpåverkad natur, hela sitt liv, med att ge sig själv av hela sitt hjärta till vad han ansåg vara sant i det givna ögonblicket, envist och modigt försvara sina åsikter, men utan att upphöra, samtidigt att leta efter nya sätt att lösa dina tvivel. Nya vägar visades för honom av det ryska livet och den ryska litteraturen, som just från andra hälften av 1830-talet (med Gogols uppkomst ) började bli ett uttryck för det verkliga livet.

Början på en karriär som litteraturkritiker. Jobbar vid teleskopet

Belinskys andra litterära recension, som publicerades i Teleskop ett och ett halvt år efter den första (1836), är genomsyrad av samma negativa anda; dess väsentliga tanke är tillräckligt uttryckt av själva titeln: "Ingenting om ingenting, eller en rapport av herr till Teleskops utgivare för de senaste sex månaderna (1835) av rysk litteratur." Men utseendet på Gogols berättelser och Koltsovs dikter får redan kritiker att hoppas på en bättre framtid: i dessa verk ser han redan början på en ny era i rysk litteratur. Denna idé framträder ännu tydligare i en stor artikel: "Om den ryska historien och Gogols berättelser", följt av artiklar om Baratynskys , Benediktovs och Koltsovs dikter.

År 1835 anförtrodde Nadezhdin, som lämnade ett tag utomlands, publiceringen av Teleskop till Belinsky, som försökte, så mycket som möjligt, återuppliva tidskriften och locka nya litterära krafter från kretsen av människor nära honom till samarbete. Efter Nadezhdins återkomst fortsatte Belinsky att ta en mycket aktiv del i tidskriften fram till dess förbud (1836), vilket lämnade Belinsky utan några medel för försörjning. Alla försök att hitta arbete misslyckades. Något annat verk, förutom litterärt arbete, var nästan otänkbart för Belinsky; utgiven av honom i mitten av 1837 "Russian Grammar" hade ingen framgång.

Samma år fick Belinsky diagnosen syfilis [8] . I juni 1837 åkte Belinsky till Kaukasus och började från den 20 juni att behandlas i Pyatigorsk. Han tillbringade tre månader där och förbättrade enligt egna uppskattningar sin hälsa något [9] (även om behandlingen med kvicksilversalva troligen hade en negativ effekt på honom). Den svåra ekonomiska situationen (han existerade bara med hjälp av vänner och lån) kunde dock inte annat än påverka hans tillstånd.

Situationen förbättrades något i början av 1838, då han blev outtalad redaktör för Moscow Observer , som hade gått från de tidigare förlagen till andra händer. I denna dagbok blev Belinsky samma outtröttliga arbetare som han tidigare varit i Teleskop; ett antal av hans stora kritiska artiklar publiceras här, 5-akters dramat "Femtioårig farbror eller en märklig sjukdom", varefter Belinsky slutligen var övertygad om att hans kallelse bara låg i kritik .

Arbeta i Otechestvennye Zapiski

Detta drag ägde rum i slutet av 1839, när Belinsky, övertygad om den ekonomiska omöjligheten att fortsätta utgivningen av " Observatör " och bekämpa det ökande behovet, inledde, genom I. I. Panaev , förhandlingar med A. A. Kraevsky , och accepterade hans erbjudande att ta emot på sig själv en kritisk avdelning i "Domestic Notes".

Med smärta i hjärtat lämnade Belinsky Moskva och hans vänner, och i S:t Petersburg kunde han länge inte vänja sig vid sin nya position: hans första artiklar i Fatherland Notes (om Borodino- årsdagen, om Menzel , om Ve från Wit ) bär på sig ett "Moskva"-avtryck, till och med intensifierat, som om kritikern till varje pris ville föra sina slutsatser om rimlig verklighet till den yttersta gränsen. Men verkligheten, vid närmare bekantskap med den, förskräckte honom, och de gamla frågorna, som hade sysselsatt hans tanke, började så småningom framträda inför honom i ett annat ljus. Hela lagret av moraliska strävanden efter den höga, brinnande kärleken till sanningen, som tidigare hade riktats mot det personliga livets och konstens idealism , har nu förvandlats till sorg över denna verklighet, till kampen mot dess ondska, till försvaret av den mänskliga personens värdighet, som den skoningslöst trampar på. Från den tiden fick Belinskys kritik offentlig betydelse; hon är mer och mer genomsyrad av ett livligt intresse för det ryska livet och blir som ett resultat mer och mer positiv. Varje år finner vi i Belinskys artiklar allt mindre resonemang om abstrakta ämnen; Övervägandet av de element som livet ger blir allt mer avgörande, erkännandet av vitalitet, litteraturens huvuduppgift, blir allt tydligare.

" Otechestvennye zapiski " absorberade nu alla aktiviteter av Belinsky, som arbetade med enastående entusiasm och snart lyckades vinna för sin tidskrift, när det gäller inflytande på den tidens läsare, förstaplatsen i litteraturen. I ett antal stora artiklar är Belinsky nu inte längre en abstrakt estetiker, utan en kritiker-publicist, som avslöjar falskhet i litteraturen. Från litteraturen kräver han den mest kompletta skildringen av det verkliga livet:

Kreativitetens frihet är lätt förenlig med modernitetens tjänst; för detta behöver du inte tvinga dig själv att skriva om ämnen, att tvinga fram fantasi; för detta behöver du bara vara en medborgare, en son till ditt samhälle och din tid, assimilera dess intressen, förena dina strävanden med dess strävanden; detta kräver sympati, kärlek, en sund praktisk känsla av sanning, som inte skiljer övertygelser från gärningar, skrifter från livet.

Belinsky uppfattade sin egen verksamhet som en tjänst, som en kloster eller militär. Redan 1839 skrev han:

Vi lever i en fruktansvärd tid, ödet påtvingar oss ett schema , vi måste lida så att det skulle bli lättare för våra barnbarn att leva... Ingen pistol, ta en spade och rensa bort (smuts) från den "rasistiska" allmänheten. Jag kommer att dö på en tidning, och jag ska beordra dig att lägga en bok med "Fäderlandets anteckningar" under ditt huvud i en kista. Jag är en författare; Jag säger detta med smärtsam och samtidigt glad och bitter övertygelse. Rasisk litteratur är mitt liv och mitt blod... Jag fastnade för litteraturen, gav allt, det vill säga gjorde den till mitt livs huvudintresse...

Belinskys inställning till religion och patriotism

Ungdomens religiösa övertygelse gav snart vika för en öppet ateistisk stämning . År 1845 skrev Belinsky till Herzen : "Jag ser mörker, dysterhet, kedjor och en piska i orden Gud och religion " [10] . Officiellt förklarade Belinsky sig inte som ateist, utan var känd för sina attacker mot religion i allmänhet och ortodoxi i synnerhet.

Belinsky var extremt kritisk till nationell pseudopatriotism. I synnerhet var det Belinsky som gjorde stora ansträngningar för att popularisera Kvasnas stigmatiserande uttryck för patriotism (tillhörde Vyazemsky , Belinsky kallade det Vyazemskys "lyckliga uttryck"). Men under tiden var han en djup patriot och trodde att det ryska folket hade en stor framtid:

Jag är rysk natur. Jag ska säga dig tydligare: je suis un Russe et je suis fier de l'être [11] . Jag vill inte ens vara fransman, även om jag älskar och respekterar den här nationen mer än andra. Den ryska personligheten är fortfarande ett embryo, men hur mycket bredd och styrka ligger i detta embryos natur, hur täppt och fruktansvärt för henne varje trånghet och trånghet!Från ett brev från Belinsky till Botkin daterat den 8 mars 1847 [12]

Vi kommer att vara både jurister och romare i rättsvetenskap, men vi kommer också att vara poeter och filosofer, ett aristokratiskt folk, ett vetenskapligt folk och ett krigiskt folk, ett industriellt, kommersiellt, socialt folk ... I Ryssland är början på dessa element. synlig.Från en recension av "Tal som hölls vid det högtidliga mötet för Imperial Moscow University", 1842.

I den tidiga (hegelianska) perioden av sitt arbete skrev han att varje folks liv "uttrycker en sida av hela mänsklighetens liv":

Endast genom att följa olika vägar kan mänskligheten uppnå sitt gemensamma mål; endast genom att leva ett ursprungligt liv kan varje nation tillföra sin gemensamma andel i den ryska statskassan.Belinsky, Litterära drömmar, 1834.

Belinsky såg uttrycket för särdragen i enskilda folks utveckling i "ett speciellt, inneboende sätt att tänka och åsikter om föremål, i religion, i språk och framför allt i seder", vars källa, enligt åsikten av den unge kritikern, härrörde från "orsaken till alla orsaker - klimat och terräng."

Senaste åren

Förutom de årliga översikterna av aktuell litteratur, där Belinskys åsikter uttrycktes med särskild fullständighet och konsekvens, förutom artiklar om teatern och en massa bibliografiska och politiska anteckningar, placerade Belinsky artiklar om Derzhavin , Lermontov , Maikov , Polezhaev , Marlinsky in the Notes of the Fatherland of 1840-1846 , om rysk folkdiktning och ett antal stora artiklar (1844), som uppgick till en hel volym och i huvudsak representerar den ryska litteraturens historia från Lomonosov till Pusjkins död .

Under tiden blev Belinskys hälsa sämre och sämre: han utvecklade konsumtion .

A. I. Herzen beskrev Belinsky under den perioden på följande sätt:

Utan invändningar, utan irritation talade han inte bra, men när han kände sig sårad, när hans kära övertygelse berördes, när hans kindmuskler började darra och rösten bröt av, då skulle du ha sett honom: han rusade mot fienden med en leopard slet han honom i stycken, gjorde honom löjlig, gjorde honom olycklig, och längs vägen utvecklade han sin tanke med utomordentlig kraft, med utomordentlig poesi. Tvisten slutade mycket ofta i blod, som rann ur patientens hals; blek, andfådd, med blicken fäst på personen han pratade med, lyfte han näsduken till munnen med darrande hand och stannade, djupt bedrövad, förstörd av sin fysiska svaghet.

Hösten 1845 fick Belinsky utstå ett allvarligt sjukdomsanfall. Från den tiden till sin död blev Karl Andreevich Tilman hans behandlande läkare.

Brådskande arbete blev outhärdligt för honom; relationerna med redaktörerna för Otechestvennye Zapiski började brytas, och i början av 1846 lämnade Belinsky tidningen. Detta föregicks av en konflikt med förlaget Kraevsky, varefter Belinsky blev hans fiende. Därefter skrev han:

Från Belinskys brev till Botkin.
De säger att den här blodsugarens gärningar, som sög resterna av min hälsa ur mig, är dåliga och alla lämnar honom. Om det är sant är jag glad, för från djupet av mitt hjärta önskar jag honom allt ont, alla smutsiga trick.

Belinsky tillbringade sommaren och hösten i år med konstnären Shchepkin i södra Ryssland. I Odessa rådfrågades Belinsky av en viss läkare, en bekant till MS Shchepkin. Senare övervakades han av överläkaren Andrej Fedorovich Arendt (1795-1862), som behandlade honom med belladonnarökning [13] och havsbad.

När han återvände till S:t Petersburg blev Belinsky en permanent bidragsgivare till den nya tidskriften Sovremennik , vars publicering genomfördes av N. A. Nekrasov och I. I. Panaev , som samlade de bästa litterära krafterna från den tiden omkring sig. Men Belinskys dagar var redan räknade. Förutom små bibliografiska anteckningar lyckades han publicera i Sovremennik endast en stor artikel: "Review of Literature in 1847".

Den intensifierade sjukdomen tvingade honom att göra en resa utomlands (från maj till november 1847), till den tyska semesterorten Salzbrunn , där han användes av en viss läkare Zemplin, som Tilman rekommenderade honom. Läkarens behandling var charlatan , och det fanns ingen lättnad [14] .

Medan han var på resorten skrev Belinsky det nästan legendariska öppna " Brev till N.V. Gogol den 15 juli 1847 " (som sedan avvikit i Ryssland som en förbjuden "samizdat", och publicerades i den juridiska pressen först efter revolutionen 1905 ). I detta brev sade Belinsky särskilt:

Hon (Ryssland) behöver inte predikningar (hon hörde dem tillräckligt!), inte böner (hon upprepade dem tillräckligt mycket!), utan uppvaknandet i folket av en känsla av mänsklig värdighet, förlorad i så många århundraden i lera och dynga , rättigheter och lagar som inte är förenliga med kyrkans lära, utan med sunt förnuft och rättvisa, och strikt, om möjligt, deras genomförande. Istället är det en fruktansvärd syn ... ett land där det inte bara finns några garantier för personen, hedern och egendomen, utan det finns inte ens en polisorder, utan det finns bara enorma företag av olika officiella tjuvar och rånare.

Belinskys brev till Gogol var i själva verket hans sista och mest slående publicistiska tal.

Sista försöket till helande och död

Belinsky försökte kämpa för sitt liv. Desillusionerad av tyska läkare vände han sig till fransk medicin och blev patient till Dr J. Tirat de Malemort, en energisk charlatan som lovade ett botemedel mot konsumtion. Han behandlades på ett privat sanatorium (Maison de santê - Health House) hos Dr. Tyre i Passy . När han återvände till St. Petersburg kritiserade hans behandlande läkare Tilman först Tirs botemedel och försäkrade sedan Belinsky att han hade hittat deras analoger.

Dyr behandling förstörde slutligen Belinsky, som inte hade något kvar än skulder. Sjukdomen fortskred. Det fanns också svårigheter med publikationer. Belinsky kallades till och med till III-avdelningen för ett förebyggande samtal, men vid den tiden kunde han inte längre gå upp ur sängen.

Belinsky dog ​​den 26 maj (7 juni 1848 i St. Petersburg ) .

Begravning

Han begravdes på Volkovsky-kyrkogården i St. Petersburg [15] , om vilken det finns en post i arkivet vid kyrkan på kyrkogården: ”Vissarion Grigoriev Belinsky. För att gräva en grav 1 rub. För en likbil 2 rubel. För en plats i den 5:e kategorin 5 rubel. Efter att Nikolai Dobrolyubov begravdes bredvid Belinsky 1861 , blev denna del av Volkovskoye-kyrkogården en populär viloplats för ryska författare och litteraturkritiker, och fick namnet " Literary Mostki ". För närvarande är de en av de mest prestigefyllda nekropolerna i St. Petersburg för framstående kultur- och vetenskapsfigurer.

Familj

Belinsky hade känt sin blivande hustru, Maria Vasilievna Orlova, sedan 1835. Sommarmånaderna 1843 upplevde han den andra "våren i sina dagar och känslor" i Moskva - och lämnade Moskva som en "brudgum". Hans fästmö, en cool dam från Moskva Catherine Institute , var också 32 år gammal. Bröllopet ägde rum i Sankt Petersburg den 12 november 1843 och den 13 juni 1845 föddes deras dotter Olga (gift med Benzies, död den 4 december 1904). De yngre två barnen till Belinskys dog i spädbarnsåldern: sonen Vladimir - omkring den 20 mars 1847 vid en ålder av fyra månader, och dottern Vera - 1849, vid ett års ålder.

Belinsky berättade inte för någon om sitt familjeliv. I ett brev till sin fru den 7 maj 1846 skrev han: "Du och jag är konstiga, min bror, människor: vi lever tillsammans - vi kommer inte överens, men åtskilda - vi saknar dig." Dessutom bosatte sig hans frus syster, Agrippina Vasilievna Orlova, i Belinskys hus och förde honom, tillsammans med sin fru, många svåra stunder med hennes karaktär. I brev till Belinsky anklagade hans fru honom för att ha "misshandlat" henne, att han lämnade för behandling (två år före sin död) "utan anledning", vilket betyder att han inte älskar sin fru och sitt barn. Och hennes syster, Agrippina, uppgav i sina brev att hon "spottar" på Belinsky [16] .

Ättlingarna till Belinskys dotter, Olga Belinsky-Benzies, bor för närvarande i Grekland och Frankrike [17] . En annan del av ättlingarna bor nu i Moskva.

Betyg, kritik och betydelse

Inställningen till Belinsky från myndigheternas och den lojala delen av intelligentian var negativ. Under de sista åren av Nicholas I :s regering drogs själva namnet Belinsky ur cirkulationen, och även under de första åren av Alexander II :s regering uttalades det inte direkt i pressen, utan ersattes av uttrycket: " kritiker av Gogol-perioden."

Detta ledde till att Belinsky blev en symbol och fana för den liberala intelligentsian. Han var lärare och ledare för den unga generationen författare - Plejaderna på 1840-talet. Som litteraturkritiker lade Belinsky fram och underbyggde teorin om realism. Hans monografiartiklar om arbetet av A. S. Pushkin , N. V. Gogol , A. S. M. Yu,Griboyedov Den konstnärliga synen förenades alltid med hans historiska och sociala [18] .

G. V. Plekhanov ansåg Belinsky "den mest omtänksamma av våra kritiker", som hade "instinkten hos en briljant sociolog" [19] .

Belinskys entusiastiska bedömning var karakteristisk för den ryska revolutionära rörelsen och sovjetperioden. Högerkonservativa författares inställning till hans gestalt och filosofi var till stor del negativ. Till exempel var Dostojevskij , mycket uppskattad av Belinsky , i " En författares dagbok " kritisk till sina socialreformistiska åsikter:

Belinsky var för det mesta inte en reflekterande personlighet, utan en osjälviskt entusiastisk sådan, alltid under hela sitt liv. (...) Genom att uppskatta förnuftet , vetenskapen och realismen framför allt annat, förstod han samtidigt djupast att förnuftet, vetenskapen och realismen enbart kan skapa en myrstack, och inte social "harmoni" där en person kan komma överens. Han visste att grunden för allt var moraliska principer. På socialismens nya moraliska grundvalar (som dock ännu inte har antytt en enda, utom för vidriga perversioner av naturen och sunt förnuft) trodde han ända till vansinne och utan någon eftertanke; det var bara spänning. Men som socialist borde han först och främst ha avsatt kristendomen; han visste att revolutionen nödvändigtvis måste börja med ateism. Han var tvungen att störta den religion från vilken de moraliska grunderna för det samhälle han förnekade kom. Familj, egendom , individens moraliska ansvar förnekade han radikalt. Utan tvekan förstod han att han, genom att förneka individens moraliska ansvar, därigenom förnekar sin frihet; men han trodde med hela sitt väsen (mycket mer blint än Herzen, som tycks ha tvivlat i slutändan) att socialismen inte bara inte förstör individens frihet, utan tvärtom återställer den till en ohörd storhet , men på nya och redan orubbliga grunder.

N. A. Berdyaev karakteriserade det enligt följande [20] :

Belinsky var en man med exceptionella talanger och exceptionell mottaglighet för idéer, men nivån på hans utbildning var låg, han kunde nästan inga främmande språk och bekantade sig med de idéer som han brinner för second hand.

Relativt neutrala bedömningar av Belinskys bidrag till litteraturkritiken dök upp ganska sent. P. Weil och A. Genis i boken "Native Speech. Lessons of belles-letters" talar om honom på följande sätt:

Belinsky utvecklade genren kritisk feuilleton och förde den till sådan perfektion att den för alltid förblev huvudsaken i det ryska journallivet. Efter Belinsky kan man bara skriva om litteratur genom att ständigt underhålla publiken med utvikningar, utsmyckade kvickheter och den aktiva närvaron av kritikerns personlighet.

När Belinsky bedömer karaktärerna inte enligt konstens lagar, utan världsliga, utifrån sunt förnuft, lyser hans analys av juridisk vältalighet i den cicerska traditionens anda.

Plågad av en uppenbar tautologi, beskriver Belinsky litteratur med hjälp av litteratur, ständigt faller in i spänningen av hopplös rivalitet med författare.

Minne

För att hedra V. G. Belinsky utsågs:

rymdobjekt Bosättningar, toponymer Andra toponymer

År 2013 uppkallades 478 torg, gator och stråk i Ryssland efter Belinsky [24] , inklusive i Abakan , Berdsk , Vladivostok , Volgograd , Voronezh , Gubkin , Belgorod-regionen, Jekaterinburg , Irkutsk , Yoshkar-Ola , Kamza , Kaliningrad , Kamza , Kamenkarad Kislovodsk , Kuznetsk , Lipetsk , Nizhny Novgorod , Novosibirsk , Novouralsk , Penza , Perm , Pskov , Rossosh , Sankt Petersburg , Makhachkala , Stary Oskol , Syktyvkar , Togliatti , Torzhok , Tomsk . _ _ _ _ _ _ _ _

I Tver och Petrozavodsk bär en gata och passage namnet Belinsky.

Det finns också Belinsky-gator i Alchevsk (Lugansk-regionen), Tasjkent (nu Halkobod-gatan), Bishkek (nu Manas-gatan), Minsk , Chisinau , Sevastopol , Taldykorgan , Karaganda , Uzhgorod , Kharkov , Snezhny ( bron heter också ), Kherson . Tidigare var en av gatorna i Alma-Ata uppkallad efter Belinsky (nu - Dzhansugurov Street).

Torg , gata och bro i St Petersburg. Central Park för kultur och fritid. VG Belinsky och ett av torgen i staden Penza .

Läroanstalter

Namnet på V. G. Belinsky gavs till:

Bibliotek

Bibliotek uppkallade efter V. G. Belinsky finns i Penza (biblioteket grundades 1895, har fått sitt namn efter Belinsky sedan 1898), Jekaterinburg (grundat och uppkallat efter Belinsky sedan 1899) , Kaluga , Leninsk - Kuznetsky , Krasnodar , , Krasnooyarsk Nizhny Novgorod , Kerch .

materiella föremål

1980 sjösattes fartyget "Vissarion Belinsky".

2018 , efter resultatet av omröstningen om de stora namnen i Ryssland , fick Penza flygplats namn efter Vissarion Grigoryevich Belinsky.

Priser

USSR:s vetenskapsakademi inrättade ett litterärt pris uppkallat efter honom. Till en början delades priset ut för verk relaterade till kritikerns arv, senare började det delas ut för böcker som handlade om andra revolutionära författares arbete; efter Sovjetunionens kollaps delas inte priset ut.

År 2019, på initiativ av Sverdlovsk Regional Library, inrättades det allryska litteraturkritiska priset "Furious Vissarion" [26] .

År 2021 instiftade Union of State Literary and Memorial Museums of the Penza Region ett pris inom området för litterär och teatralisk kritik "I am a fighter in the world" uppkallat efter V. G. Belinsky [27] .

Museer

1938 öppnades det enda ryska litteratur- och minnesmuseet för V. G. Belinsky i staden Chembar , Penza-regionen , och därefter restes ett monument till kritikern.

Monument

Penza

Fyra monument till V. G. Belinsky restes i staden Penza :

Monument i Penza
Byst av skulptören E. A. Kochuashvili (1948).
Penza. Huvudentrén till Central Park of Culture and Leisure uppkallad efter V. G. Belinsky (från Lermontov Street) 		Monument av skulptören E. V. Vuchetich och arkitekten L. M. Polyakov (1954)
, Penza. Teatertorget. Kvadra dem. V. G. Belinsky 		Byst av skulptören N. A. Teplov (1981)
, Penza. Kvadra dem. V. G. Belinsky på Belinsky Street 		Skulptur "Young Belinsky" av N. A. Matveev (1994)
, Penza. Huvudbyggnaden för Pedagogical Institute uppkallad efter V. G. Belinsky vid Penza State University (Lermontova Street, 37)

Film

Anmärkningsvärda talesätt

Bibliografi

Fungerar

Upplagor

Samlade verk

Om Belinsky

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Belinsky, Vissarion Grigorievich // Rysk biografisk ordbok - St. Petersburg. : 1908. - T. 3. - S. 591-648.
  2. ↑ Morozov P. O. Belinsky, Vissarion Grigorievich // Encyclopedic Dictionary / ed. I. E. Andreevsky , K. K. Arseniev , F. F. Petrushevsky - St. Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1891. - T. V. - S. 191-194.
  3. ↑ 1 2 Lavretsky A., Gusev V. Belinsky V. G. // Kort litterär encyklopedi - M . : Soviet encyclopedia , 1962. - T. 1.
  4. ↑ Ryska författare 1800-1917: Biografisk ordbok. - T. 1: A - G. - M .: Soviet encyclopedia, 1989.
  5. ↑ Familjen Belynsky bodde i ett hus med sju rum, som hade en stor innergård med lador, en källare, ett vagnshus, ett stall och ett kök, en trädgård och ett badhus. Fattiga patienter betalade ofta med mat, så det var inte tal om hunger. Men det fanns verkligen inte tillräckligt med pengar: familjefadern fick cirka 700 rubel om året.
  6. ↑ Vissarion Grigoryevich Belinsky Arkiverad 4 mars 2016.
  7. ↑ FEB: Mordovchenko, Bursov. Belinsky, 1955. (otillgänglig länk) . Hämtad 10 juni 2012. Arkiverad från originalet 21 juli 2013. 
  8. ↑ Man tror nu att diagnosen var felaktig och att orsaken till symtomen var att utveckla tuberkulos. Se här för mer information Arkiverad 8 oktober 2019 på Wayback Machine .
  9. ↑ I ett brev till Bakunin skriver Belinsky: ”Kaukasus helade mig inte, men rättade mig mycket. En livlig och frisk hy, en ren tunga (som inte har funnits där på fem år) och en stark aptit (som inte har funnits på två år heller, eftersom jag inte stillade min aptit med mat, utan blev av med utmattning) - det här är resultatet av min behandling. Dessutom är jag redan säker på att det inte finns några rester av syfilis eller kvicksilver i mig, och det här är inte ett skämt.
  10. ↑ Belinsky V. G. Fullständig. coll. op. i 13 bd T. 12. M., 1956. S. 250. Brev d. 26 januari 1845.
  11. ↑ Jag är rysk och stolt över det.
  12. ↑ Citerad. enligt Sergeev S.M. "Jag vill inte ens vara fransman...": Vissarion Belinsky som grundare av liberal nationalism i Ryssland Arkiverad 17 oktober 2019 på Wayback Machine
  13. ↑ N. E. Larinsky. "Så, för mig är allt bra ..." Fallhistoria av V. G. Belinsky . Hämtad 8 oktober 2019. Arkiverad från originalet 8 oktober 2019.
  14. ↑ Belinsky själv, som litade på läkaren länge, talade så småningom om honom så här: "Jag vill definitivt inte rådgöra med Zemplin om någonting. Det här är en charlatan och en rackare. Turgenev berättar för honom om min kvävning och han svarar: "Ja, jag förstår det här, det händer, det kommer från vatten, men det kommer att gå över." Det finns en annan läkare här under ledning av Zemplin, men den här är, förutom allt annat, också fruktansvärt dum. Båda är i det allmänna föraktet av sina patienter, som vänder sig till dem inte i förväntan om hjälp, utan för att lugna deras samvete.
  15. ↑ V. G. Belinskys grav på Volkovsky-kyrkogården (otillgänglig länk) . Hämtad 9 mars 2012. Arkiverad från originalet 18 maj 2013. 
  16. ↑ Ivanov-Razumnik R.V. Vissarion Grigoryevich Belinskys personliga liv Arkivexemplar daterad 20 april 2017 på Wayback Machine från The Book of Belinsky
  17. ↑ P. F. Maksyashev, L. V. Rasskazova. BELINSKY (Belynsky) / Penza Encyclopedia. M.: Vetenskapligt förlag "Big Russian Encyclopedia", 2001
  18. ↑ Gromova L.P., Kovaleva M.M., Stanko A.I., Stennik Yu.V. och andra . Historia om rysk journalistik under XVIII-XIX århundradena / Ed. L. P. Gromovoi. - St. Petersburg: S:t Petersburgs förlag. un-ta, 2003.
  19. ↑ Yudin P. F. Filosofiska synpunkter på G. V. Plekhanov Arkivexemplar av 20 juli 2013 på Wayback Machine . S. 94.
  20. ↑ Berdyaev N. A. Rysk socialism och nihilism // Den ryska kommunismens ursprung och betydelse. St Petersburg: Azbuka, 2016, s. 40.
  21. ↑ Belinsky arkivkopia av 13 december 2016 på Wayback Machine - på webbplatsen för IAU:s  arbetsgrupp för planetsystemets nomenklatur
  22. ↑ Minor Planet Circulars 25 september 1988 Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine [https://web.archive.org/web/20220128193804/https://docs.google.com/viewer?url=http%3A % 2F%2Fwww.minorplanetcenter.net%2Fiau%2FECS%2FMPCArchive%2F1988%2FMPC_19880925.pdf&embedded=true&chrome=false&dov=1 Arkiverad 28 januari 2022 på Wayback Machine - länken #1 i dokumentet 3609 i dokumentet cirkulär 3609
  23. ↑ K. M. Braslavets. Historia i namnen på kartan över Sakhalin-regionen. - Yuzhno-Sakhalinsk: Far Eastern Book Publishing House, 1983. - S. 16. - 144 s. — 10 000 exemplar.
  24. ↑ Federal Information Address System Arkiverad 21 april 2015.
  25. ↑ Rasande Vissarion // Uzikov Yu. Ufimsky gatunamn. - Ufa: Ufa polygrafanläggning, 2007. - S. 23-24.
  26. ↑ Om det allryska litteraturkritiska priset "Furious Vissarion" . Hämtad 1 september 2019. Arkiverad från originalet 1 september 2019.
  27. ↑ PRISET NÄMNT EFTER V. G. BELINSKY ÄR ETABLERAD . museum . Hämtad 28 april 2021. Arkiverad från originalet 28 april 2021.
  28. ↑ Borodino-årsdagen. V. Zjukovsky
  29. ↑ Belinsky V. G. Fullständig. coll. op. i 13 bd T. 12. M., 1956. S. 52.
  30. ↑ Belinsky V. G. Fullständig. coll. op. i 13 bd T. 12. M., 1956. S. 71.
  31. ↑ Belinsky V. G. Fullständig. coll. op. i 13 bd T. 12. M., 1956. S. 250.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol