Välsignade svärd och hatt

Det välsignade svärdet och hatten ( lat.  ensis benedictus, pileus benedictus ) är symboler för den heliga stolens speciella läge, som biskopen av Rom presenterade för europeiska härskare eller statsmän [1] "som ett erkännande av deras bidrag till försvaret av Kristen värld." Oftast överfördes de som ett uttryck för godkännande av den katolska kyrkan i framtiden eller fullbordad annektering av länder vars befolkning tidigare bekände sig till andra religioner. Svärdet som påven välsignade är inte ett specifikt vapen, i varje fall gjordes en ny kopia eller valdes ut från befintliga.

Gåvorna invigdes av påven på julafton i Peterskyrkan i Rom. Svärdet var ett rikt dekorerat ceremoniellt vapen, vanligtvis upp till 2 meter långt. Den cylindriska hatten var gjord av röd sammet med två hängande öron och dekorerades med en duva broderad med guldtråd och pärlor, som symboliserar den Helige Ande , samt en sol i liknande design, som symboliserar Kristus [2] .

Det tidigaste överlevande påvliga svärdet, presenterat av Eugene IV till kung Juan II av Kastilien , finns för närvarande i det kungliga palatset i Madrid , och det sista av de överlevande - skänkt 1772 av Clement XIV till stormästaren av Franciskus Orden på Malta Jimenez de Texado - i medeltidens museum i Paris [3] . Alla mottagare är inte kända. Bland dem vars namn har överlevt till modern tid fanns minst tolv heliga romerska kejsare , tio kungar av Frankrike, sju polska och sex spanska monarker. Dessutom gavs tre eller fyra välsignade svärd till kungarna av England, två eller tre till härskarna i Skottland och tre vardera till Ungern och Portugal. Mottagarna var också prinsar, inklusive tronarvingar, hertigar, grevar, generaler, såväl som enskilda städer och stater [2] .

Traditionens historia

Det första skriftliga omnämnandet i Vatikanens räkenskapsböcker om utgifter för sådana gåvor går tillbaka till 1357 [2] , även om ett antal källor ger tidigare exempel. Enligt den italienske historikern Gaetano Moroni från 1800-talet skickade Innocentius III det välsignade svärdet och hatten till kung Vilhelm Lejonet av Skottland så tidigt som 1202 [4] . Den engelske diplomaten och forskaren Edward Twining ifrågasätter detta faktum, men han nämner själv ett ännu tidigare datum för traditionens ursprung - 758, då påven Paulus I överlämnade svärdet till den frankiske kungen Pepin den Korte som svar på den så kallade Pepins gåva [5] .

Under påven Martin V (sedan 1417) ägde tillverkning och skänkning av svärd och huvudbonader rum varje år, även om inte alla mottagarna är kända. Om fram till 1400-talet de flesta av de välsignade svärden överlämnades till europeiska härskare som anlände till Rom, oftast för julfirandet, så började påvarna senare införa bruket att skicka gåvor till monarker i olika, inklusive ganska avlägsna länder, som en uppmuntran för att skydda den kristna världens och den katolska kyrkans intressen. Således använde påven Nicholas V dessa gåvor för att bilda en militär allians mot det osmanska riket .

Beskrivning av gåvor

Det välsignade svärdet var alltid tvåhändigt [6] , ibland överstigande två meter långt. Handtagen, gjorda av silver, var täckta med ett komplext förgyllt mönster. Hölsten av färgen på den påvliga manteln var dekorerad med bilder av ett diadem och ett pallium . Bladet var täckt med utsökt gravyr. Längs med bladet fanns en inskription som angav påvens namn och året för svärdets välsignelse. Skidan och bältet dekorerades lika dyrt - täckta med sammet och besatta med ädelstenar; de presenterade också den påvliga vapenskölden. Mottagarens namn eller titlar, tvärtom, angavs aldrig på vapnen: kyrkans ståndpunkt var att den sanna försvararen av tron ​​var påven själv, medan den sekulära härskaren var påvens beväpnade hand [3 ] . Denna tradition går tillbaka till den bibliska episoden när Sankt Peter, med ett svärd i handen, försökte förhindra arresteringen av Jesus Kristus i Getsemane trädgård .

Hattarna var cylindriska till formen, med två "öron" placerade något åt ​​sidan, liknande liknande element på biskopsgeringen . Kronan var sydd av bäverskinn eller sammet, vanligtvis mörk röd, även om grå och svarta färger också nämns. Hatten hade liten uppåtvänd brätte, ibland fodrad med hermelinpäls. Haloduvan var broderad med guldtråd och prydd med pärlor på cylinderns högra sida. Toppen av hatten var täckt av en ljus sol med raka och vågiga strålar som faller på sidorna, också fyllda med gyllene tråd.

Ett tiotal saliga svärd från 1400-talet och ungefär lika många från 1500-talet har levt kvar till denna dag. I många fall överlevde bara bladet, medan de mer värdefulla fästena, skidor och bälten gick förlorade. Det finns ännu färre välsignade hattar kvar. För närvarande kan historiker inte med säkerhet avgöra om hatten alltid följde med svärdet eller bara blev ett sent tillägg [6] .

De mest kända exemplaren

År 758 överlämnade påven Paul I svärdet till frankernas kung, Pepin den Korte , för den så kallade Pepin- gåvan  - överföringen av mark på Apenninska halvön , som bildade de påvliga staterna , till kyrkan . År 1202 överlämnade Innocentius III svärdet till kung Vilhelm Lejonet av Skottland för att ha utökat inflytandet från den katolska kyrkan. År 1446 överlämnade påven Eugene IV svärdet till kung Juan II av Kastilien . Det är det äldsta bevarade välsignade svärdet [3] . Vapnet är i gott skick än i dag och förvaras i det kungliga palatset i Madrid . År 1460 överlämnade påven Pius II svärdet till markgreven av Furstendömet Ansbach , kurfursten av Brandenburg Albrecht III för att ha gått med på att delta i flera kristna härskares korståg i Europa mot Turkiet. Presenteras personligen under rådet i Mantua . Under en tid fungerade det som Brandenburgs ceremoniella svärd. Bevarad på Charlottenburg Palace , Berlin [7] . År 1466 firar Pius II förtjänsten av Skanderbeg , ledaren för det anti-ottomanska albanska upproret. År 1506 överlämnade Julius II svärdet till James IV , kung av Skottland. År 1550 tilldelade påven Paulus III Filip II , den blivande kungen av Spanien, som vid den tiden var prinsen av Asturien . Philip II kommer i framtiden att få ytterligare två välsignade svärd, vilket kommer att vara det största antalet av en sådan påvlig gåva till en person. År 1558 överlämnade Paul IV svärdet till Ercole II d'Este , hertigen av Ferrara, Modena och Reggio. Ett exemplar i gott skick förvaras i slottet Konopiste , Tjeckien. 1560 - Pius IV återbelönade Filip II som ett tecken på den slutliga bildandet av den som kung av Spanien, Nederländerna och ägare till alla utländska ägodelar. 1580 överlämnade Gregorius XIII svärdet till Stefan Batory , kung av Polen och storhertig av Litauen för framgång i slutskedet av det livländska kriget med Ryssland. År 1591 tilldelade Gregorius XIV Filip III , vid tidpunkten för presentationen av prinsen av Asturien, i samband med att den senare fyllde 13 år. Svärdet förvaras för närvarande i det kungliga palatset i Madrid. 1594, följt av den tredje utmärkelsen av kungen av Spanien Filip II, överlämnad av Clement VII , för deltagande i det heliga förbundet och slaget vid Lepanto , där det totala nederlaget för det osmanska rikets flotta säkerställdes. Svärdet förvaras för närvarande i det kungliga palatset i Madrid. 1683 överlämnade Innocentius XI svärdet, välsignat av den tidigare påven Clemens X , till monarken av samväldet , Jan Sobieski , för motståndet mot Turkiet i det polsk-turkiska kriget 1672-1676 och segern i slaget vid Khotyn i 1673 . Eftersom svärdet beskrivs i museikällor är svärdets blad av stål, delvis förgyllt, med inskriptionen av påven Innocentius XI:s namn. Grepp och skida av förgyllt silver. Tillverkad 1676. Den förvarades i Radziwills residens i Nesvizh Castle . År 1812, tillfångatagen av den ryska armén som en krigstrofé. Var i samlingen i Tsarskoye Selo , sedan i samlingen av State Hermitage . 1924 återfördes den till Polen [8] . År 1690 belönades Alexander VIII med Dogen av Venedig , Francesco Morosini . Svärdet, skidan och bältet förvaras i Markuskyrkan (Venedig, Italien). 1747 överlämnade påven Benedikt XIV svärdet till Manuel Pinto de Fonseca , stormästare av Maltas orden .

Se även

Anteckningar

  1. Shcherbatov M. M. Rysk historia från antiken. - St Petersburg. : Imperial Academy of Sciences, 1774. - Volym III. - S. 51. - 598 sid.
  2. 1 2 3 Higgins, 1999 , sid. 109.
  3. 1 2 3 Lileyko, 1987 , sid. 123.
  4. Burns, 2010 , sid. 161.
  5. Burns, 2010 , sid. 162.
  6. 12 Burns , 2010 , sid. 163.
  7. Officiell webbplats för museet och palatskomplexet Charlottenburg, Berlin . Datum för åtkomst: 29 januari 2017. Arkiverad från originalet 2 februari 2017.
  8. Officiell webbplats för museikomplexet på Wawel (Krakow, Polen) (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 29 januari 2017. Arkiverad från originalet 2 februari 2017. 

Litteratur