Taklidi seif (från arabiska taklid - "girdling", seif - "svärd" ); bokstavligen "omringning med ett svärd" ( tur . kılıç kusanma ; tur . kılıç alayı ) - en rit som utfördes på den turkiske sultanen, kort efter hans trontillträde ( julusceremonin ) och motsvarade den europeiska kröningsriten . Svärdet som sultanen var omgjord med tillhörde Osman I , grundaren av den osmanska dynastin [ 1] .
Det påstods att ursprunget till ceremonin går tillbaka till Sheikh Edebali och Osman I - Sheikh Edebali påstås ha omgjord Osman med "islams svärd" och på så sätt välsignade honom att slåss mot de otrogna. Edebali var shejken av Mevlevi tariqa , grundad av sonen till Jalaladdin Rumi . Det finns också en legend om att grundaren av tariqat själv, son till Jalaladdin, Sultan Valad , omgjorde Osman med sin fars svärd [1] [2] .
Det finns en åsikt att deltagandet av chefen för tarikat var obligatoriskt för att binda de efterföljande härskarna med ett svärd. Påstås ha anlänt från Konya till Istanbul specifikt för detta, eftersom ingen annan hade rätt att omgjorda sultanen med ett svärd: "Gjordning utförs av en av ättlingarna till Jalal-ed-Din Rumi, med smeknamnet Mullah Hunkyar ; denna ära tillhör uteslutande ättlingarna till Hunkyar för att de välsignat Osmans barn, som senare grundade den osmanska staten” [1] . En studie av journalerna från ceremonin visar att så inte är fallet. I de flesta fall utfördes ceremonin av sheikh al-islam och/eller naqib al-ashraf , ibland fick de sällskap av silahdar-aga (sultanens överhovmästare), agha janissary (chef för janitsjarkåren) eller chefen för tarikat. Inte mer än sju fall av tariqahs chefs deltagande i riten registrerades, även om det totalt finns trettio kända fall av riten [3] .
Det är inte känt om denna procedur faktiskt går tillbaka till Osman och Edebali, eller Osman och Walad. Det finns uppgifter om proceduren för att göra band med ett svärd från Murad II [2] [4] [5] , och hans son, Mehmed II , fastställde ordningen för ceremonin och gick igenom den igen efter erövringen av Konstantinopel [4] ] .
Gjordningen med ett svärd var tänkt att ske inom en vecka efter julen, men undantag är kända: Abdul-Hamid I var omgjord med ett svärd den 8:e dagen efter julen och Abdul-Hamid II - den elfte [5] ] . Ritualen utfördes i Eyüp-moskén , medan endast fyra av trettio fall är kända när ceremonin utfördes i Edirne (den första riten för Mehmed II ; riterna av Ahmed II , Mustafa II , Ahmed III ) och en i Bursa ( riten Murad II ) [4] [5] . Fram till början av 1900-talet fick icke-muslimer inte närvara vid ceremonin, eftersom de var förbjudna att gå in i Eyüp-moskén. Det antas att icke-muslimer för första gången bjöds in till Sultan Mehmed V :s bältningsceremoni med Osmans svärd den 10 maj 1909, vilket rapporterades i The New York Times . Ceremonin deltog av representanter för alla religiösa samfund i imperiet: den grekiska patriarken , överrabbinen och den armeniska kyrkans patriark [6] . Under Murad IV :s regering målades en målning som illustrerade Osman II :s tronbesättning 1618. Som rapporterats på Sothebys webbplats är dess författare ett vittne till ceremonin, en konstnär som följde med den österrikiska ambassadören. Baron Mollard påstås ha medgetts till girdling-ceremonin [7] . Men beskrivningen av målningen på auktionswebbplatsen innehåller ett stort antal faktafel, bland annat i titeln: målningen skildrar faktiskt julförloppet [8] .
Ritualen hade flera stadier. Det första steget var "svärdsprocessionen", då Osmans svärd högtidligt bars till platsen för gjordningsceremonin [2] . Sedan följde bandet med ett svärd. På dagen för ceremonin skulle sultanen anlända till Eyüp ; vanligtvis till sjöss på ett fartyg. Efter att ha seglat gick sultanen iland, steg på en häst och korsade högtidligt vägen från piren till moskén och rörde sig genom kyrkogården i en skara av aristokrater och trupper. Vid ingången steg sultanen av och gick till moskén. Efter att ha bett gick han ut till den gamla platanen mellan moskén och turban i Abu Ayyub al-Ansari , där han var omgjord med Osmans svärd, och ibland även med andra svärd, efter sultanens val. Förutom Osmans svärd användes vid olika tidpunkter Muhammad al-Battars svärd, Khalid ibn Walids svärd, kalifen Omars svärd, kalifen Alis svärd och sultan Selim I :s svärd . Till exempel var Mahmud II till höger omgjord med Muhammeds svärd och till vänster - med Osmans svärd [4] [5] ; Sultan Mustafa III valde kalifen Omars svärd för ceremonin för att betona önskan om rättvisa [9] . Sedan gick sultanen med sitt följe till Istanbul och gick in genom Edirnes portar och besökte gravarna för de stora krigarnas föregångare och Ayasofya -moskén . De besökta gravarna inkluderar begravningarna av Suleiman I , Bayezid II , Mehmed II , som byggde Eyup-moskén och utvecklade ritualen Selim I , till vilken Mutawakkil enligt legenden gav titeln kalif och hans attribut - svärdet och manteln av Muhammed [4] [10] [11] .
Den sista bältningsceremonin med ett svärd ägde rum 1918. Denna ceremoni filmades [12] .
Ceremoni "svärdets procession" före bandningen av Mehmed V.
1909
Abdul Hamid II anländer till Eyup med båt.
1876
Taklidi säker som föreställts av en europeisk artist som inte såg ceremonin. 1747
| berömda svärd | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Finns i verkligheten | |||||
| Mytiskt och legendariskt |
| ||||