| Ortodox kyrka | |
| Trettondagens katedral | |
|---|---|
| Utsikt från bron över Klyazma | |
| 55°51′26″ N sh. 38°26′18″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad |
Noginsk , Moskva oblast |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Balashikha |
| dekanat | Bogorodskoe |
| Arkitektonisk stil | senklassicismen _ |
| Projektförfattare | Nikolai Strukov (1902 expansionsprojekt) |
| Första omnämnandet | 1628 |
| Konstruktion | 1853 - 1876 _ |
| gångar |
södra - Pokrovsky norra - Nikolsky |
| Reliker och helgedomar |
den helige martyren Konstantins reliker ; Tikhvin-ikonen för Guds moder |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 501410377540006 ( EGROKN ). Artikelnummer 5010315000 (Wikigid-databas) |
| Material | tegel |
| Hemsida | bogorodsk-blago.ru/templ… |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Epiphany Cathedral är en ortodox kyrka i den historiska stadskärnan i staden Noginsk (Bogorodsk) , Moskva-regionen , på högra stranden av floden Klyazma . Huvudtemplet för Bogorodsky-dekanatet i Balashikha-stiftet i den rysk-ortodoxa kyrkan .
Huvudaltaret invigdes för att hedra högtiden för Herrens teofani ( 19 januari).
Katedralen är ett korsformat tempel i stil med senklassicismen ( Empire ) med ett klocktorn i fyra våningar . Templets mittkors är krönt med en cylindrisk trumma - en lykta täckt med en kupol . Den främre delen av tvärskeppet är dekorerad med fronton, fönster, dörrar och pilastrar, den östra delen av templet avslutas med en stor altarabsid . Två kapell är fästa vid den centrala delen ( skepp ) , vilket gör det möjligt att fira flera liturgier på helgdagar . Huvudentrén till templet är blockerad av höga snidade trädörrar med välvda fönsterslut.
Klocktornet är dekorerat med pelare, under dess kupol finns fungerande mekaniska klockor med urtavlor på fyra sidor. Klockstapeln består av tio klockor: två klockor (huvudvästliga och norra), fem klockor och tre klockor .
På natten betonas templets arkitektur av konstnärlig belysning.
Huvudaltaret är separerat från templets utrymme av en snidad ikonostas i fyra nivåer , en magnifik sjuvånings ljuskrona med bilder är upphängd under kupolen. Saltet av den centrala ikonostasen skiljs åt av ett genombrutet förgyllt staket. Sidoaltarna är täckta med snidade ikonostaser i tre nivåer, mattor ligger på sulorna och vackra förgyllda ljuskronor är upphängda ovanför salarna. Mellan norra gången och passagen till huvudaltaret finns en helgedom med relikerna av Konstantin Bogorodsky . Passagens väggar är dekorerade med en enda smal rad ikoner, glaserade med snidade ramar och en snidad bas. Templets valv har ännu inte målats, och från den förrevolutionära målningen har Tikhvin-ikonen för Guds moder , vördad av församlingsmedlemmarna, bevarats .
Särskilt vördade ikoner av templet: Kazan-ikonen för Guds moder , ikoner av St Nicholas , Novgorod-helgon med partiklar av reliker och den helige rättfärdige krigaren Theodore (Ushakov) med en partikel av reliker, bilden av Guds moder " Outtömlig kalk ". Vladimir-ikonen för Guds moder, som tillhörde fader Konstantin, förvaras i altaret .
I den norra delen av templet bakom altaret finns ett dopkapell med en stor marmorpool. I den södra delen finns ett mindre grovkök.
Det finns fyra inhägnade träkliros i templet , två centrala med lutande predikstolar. Bänkar för de sjuka ställdes upp mot de västra väggarna och kliros. Ljusboxar installeras längs väggarna i narthexen , meddelanden hängs upp, här är ingångarna till grovkök och utgången till klocktornets trappa. Golvet i templet är dekorerat med resistent marmor och längs de centrala linjerna från Royal Doors - med granitplattor. Fönsterbänkar är också gjorda av granitskivor. Under dagtid är templet väl upplyst med naturligt ljus, och under mörkret används elektrisk belysning. Uppvärmning är centraliserad, templet är utrustat med forcerad ventilation. På de viktigaste helgdagarna, med en stor samling människor, används ett ljudsystem som överför bön och körsång till templets avlägsna hörn och till gatan.
Templet kan ta emot upp till 2,5 tusen besökare, och på stora helgdagar i templet finns det upp till 1700 personer. Katedralen målas just nu.
Katedralkomplexet inkluderar själva templet, ett kapell-tempel med en kyrkbutik och en rikt dekorerad stor Tikhvin-bild inuti, en porthusbyggnad i två våningar, en matsal i två våningar , en tvåvånings gymnastikbyggnad med vindar , en tvåvånings portbyggnad. Söndagsskola , ett staket av sten och metall.
Templet är öppet från 7:00 till 18:30 dagligen (på söndagar och helgdagar från 5:00, före dem till 19:00).
Gudstjänst är dagligen. 8:10 - liturgi (på söndag och de stora helgdagarna kl. 6:10 och kl. 9:10) (början av nattvarden i en halvtimme), efter liturgin - en bönsgudstjänst , minnesgudstjänst , begravningsrit . Kl 16:00 - kvällsgudstjänst ( vesper , matiner eller hela natten vaka ). Vid jul, trettondagshelgen och påsk firas liturgier på natten.
Under stora fastan är det ingen liturgi på vanliga måndagar, tisdagar och torsdagar.
Biktsakramentet framförs på Vespers på lördagar och helgdagar (från 16.00), samt omedelbart före liturgin.
Dop- och vigselsakramenten förrättas efter överenskommelse och med ett obligatoriskt samtal med prästen. Samtal hålls på fredag kl 18:00 i samlingssalen. Utöver uppsugning över de sjuka utförs under fastan en allmän uppsugning (sugning).
Varje vecka på söndagar, i slutet av kvällsgudstjänsten, serveras en akatist till St. Konstantin av Bogorodsky vid relikerna .
Varje vecka på tisdagar, förutom stora fastan, läses en akatist framför den vördade ikonen av Guds Moder Den outtömliga kalken under kvällsgudstjänsten .
Patronala högtider: Herrens dop - 19 januari, Förbön för den allra heligaste Theotokos - 14 oktober, St Nicholas Day - 19 december.
Specialdagar: minnesdagen av Konstantin Bogorodsky - 2 oktober och katedralen för de nya martyrerna i Bogorodsky - 20 november.
Till templet finns:
Kyrkan har en gratis söndagsskola för barn från 5 till 14 år. Lektioner hålls i en speciell byggnad på söndagar kl. 12-20: Guds lag , andlig och estetisk utbildning, körsång, folkkonst, handarbete, turismens grunder. Registrering på söndagar kl. 11.00-15.00 i söndagsskolans byggnad.
För alla på fredagar 17.00-19.00 är en vuxen söndagsskola öppen i samlingssalen, klasserna är uppbyggda i form av tematiska samtal. Lärarna är ärkeprästen Igor Gagarin och prästen Andrei Fedorov.
Varje dag från 11:00 till 12:00 för de fattiga är dörrarna öppna i välgörenhetsmatsalen vid templet.
Kyrkan har en ortodox gymnastiksal och en ortodox dagis. Ungdomsturist- och idrottsläger anordnas inom ramen för ungdomsgården. Det finns också en pilgrimsgudstjänst.
Välgörenhetsföreningen "Mercy" har organiserats, härbärgen, sjukhus, hem för funktionshindrade och äldre besöks, fångar stöds och matas.
Det finns en konst- och ikonmålningsverkstad, beställningar för tillverkning av ikoner accepteras, barn undervisas från måndag till fredag från 14:40 till 16:00 i ritning (på måndag - konsthistoria), för vuxna klasser från 18 :00 till 20:00 på måndagar (teckning) och tisdagar (målning).
Månadstidningen "Resurrection and Life" ges ut och distribueras i en upplaga på 14 000 exemplar. Tidningen tar upp prostens liv, församlingsmedlemmarnas arbete, instruktioner och predikningar. Ljud och video "Studio Bogorodsk" fungerar, samhället deltar i inspelningarna av det dagliga utbildningsprogrammet som sänds på stadsradiokanalen 104,9 MHz från 11:00 till 12:00.
På måndagar, onsdagar, söndagar (kl. 12.00-14.00) och lördagar (kl. 11.00-13.00) finns ett bibliotek och ett videobibliotek med videorum, inträde med pass.
Enligt Vasily Ivanovichs stadga , 1506 beviljades det moderna templets land till kyrkan. Enligt historiska dokument[ vad? ] är det känt att 1628 stod en St Nicholas kyrka i trä på denna plats.
Åren 1755-1767 byggdes en ny stenkyrka på församlingsmedlemmarnas bekostnad i trettondagens namn med ett kapell av St. Nicholas.
Åren 1822-1824 var en stor matsal med sidokapell fäst vid templet: till höger - den allra heligaste Theotokos förbön, till vänster - St Nicholas the Wonderworker, ett tvåvånings klocktorn och ett stenkapell med ett rum för väktare byggdes.
Från 1830-talet fram till slutet av seklet var templets främsta välgörare den lokala industrimannen Anisim Elagin och hans barn, främst med deras stöd, utbyggnaden av templet genomfördes, målning och ett staket byggdes. Andra betydande välgörare var familjen till tillverkaren Shibaev.
År 1834 byggdes en tvåvåningsbyggnad, den andliga styrelsen i Bogorodsk låg på nedre våningen i klocktornet. Byggnaderna uppfördes av rektorns ärkepräst Nestor Arkhangelsky och överhuvudmannen Pankraty Starkov.
År 1853, på begäran av församlingsmedlemmarna, tillät Metropolitan Innokenty i Moskva och Kolomna byggandet av en ny, rymligare katedral på platsen för templet. Den nya katedralen invigdes den 5 september 1876 under rektor Demetrius av Hierapolis.
1885-1886 byggdes klockstapeln på med en tredje ringande våning. Och 1890 höjdes en klocka som vägde 1250 pund (20 ton) till klocktornet - det största i Rysslands länsstäder.
År 1891 deltog stadens gäster, prins Sergei Alexandrovich , och hans fru, New Martyr Elizaveta Feodorovna , i en bönsgudstjänst för kungahusets livslängd .
1895 utsågs en aktiv kyrkoledare Konstantin Alekseevich Golubev till rektor för katedralen .
1902 byggdes katedralen ut enligt Nikolai Strukovs design . I början av seklet ägde katedralen förutom templet: två stenkapell, två tvåvåningar stenhus skänkta av församlingsmedlemmar, ett envånings kyrkhus i trä, ett porthus i trä (1896) och ett skjul i tegel.
Enligt prästerskapets uttalanden 1902 räknade templets församlingsbor omkring 2,5 tusen människor.
I många år bevarades traditionen - en gång om året, före semestern, togs de mirakulösa ikonerna "Kissing of Christ by Judas" från Berlyukovskaya Hermitage och Our Lady of Jerusalem från Bronnitsy med i kursen .
Särskilda dagar för katedralen och staden var den 12 och 13 maj 1918 , när patriarken Tikhon och den framtida patriarken Sergius tjänstgjorde i Vespers , tjänstgjorde ytterligare 6 ärkepastorer i stadens distrikt, och i slutet av liturgin den 13:e, en procession gjordes där mer än 100 tusen pilgrimer deltog. Men vid den tiden hade makten övergått till teomachisterna, och redan hösten 1918 arresterades kyrkans rektor , Fader Konstantin , och blev martyrdöd.
Sedan 1918 blev Nikolai Alexandrovich Speransky rektor för katedralen , 1933 arresterades han för första gången, den 21 augusti 1937 igen, och den 13 oktober sköts han på Butovo träningsplats .
1921 - 1925 var det katedralen för biskoparna i Bogorodsk ( Edinoverie ), kyrkoherde i Moskva stift - Nikanor (Kudryavtsev) och Platon (Rudnev) .
1923-1925 sjöng den blivande patriarken Pimen på kliros i biskopskören . 1924-1925 utfördes reparationer till ett belopp av mer än 8 tusen rubel (ett betydande belopp för den tiden ).
Under andra hälften av 1920-talet kastades alla 13 klockorna från klocktornet, inklusive den tjugoton tunga klockan, som gick sönder i småbitar vid fall.
Hösten 1937 arresterades hela katedralens kyrkoråd och den nye rektor Sergius Zernov, lite senare arresterades och sköts den helige martyren Sergius Konstantinovich Makhaev , som ersatte honom, och bland de arresterade var martyren Nikolai Andreev , som tjänstgjort i kyrkan sedan 1917, sköts han i december. Dagar av minne av Sergiy Makhaev - 19 november , Nikolai - 27 november ; de firas i katedralen för de nya martyrerna i Ryssland , i katedralen för de nya martyrerna i Butovo och vid den lokala katedralen för de nya martyrerna i Bogorodsky den 20 november .
1938 upphörde gudstjänsterna, templet började tjäna materiella syften - tillverkning av skobehandling och färgning organiserades, en gasdistributionsstation öppnades.
1953 försökte Noginsks verkställande kommitté bryta kupolerna och demontera klocktornet, men templet räddades.
1989 invigdes katedralen på nytt, gudstjänsterna återupptogs och den gradvisa restaureringen av templet påbörjades.
1991 , på väg från Moskva till Diveevo , återfanns relikerna från St.
Från 1989 till 1997 var templets rektor Archimandrite Adrian (Starina) , som 1993 överfördes till den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kievs patriarkat , vars religiösa samfund fortfarande existerar i Noginsk. I november 1997 avleddes Adrian av den rysk-ortodoxa kyrkan, templet återlämnades till den rysk-ortodoxa kyrkan.
Den 2 oktober 2004 överfördes relikerna av Konstantin Bogorodsky till templet .