En vegetationsgud är en naturgudom vars försvinnande och återuppträdande, eller liv, död och återfödelse , förkroppsligar cykeln av växttillväxt.
I naturdyrkan kan gudomen vara en gud eller gudinna med återfödelse . En vegetationsgud är ofta en fruktbarhetsgud. Gudomen genomgår vanligtvis styckning , spridning och återintegrering. Denna cykel förmedlas av myter och reproduceras i ritualer , den ges teologisk betydelse när det gäller sådana ämnen som odödlighet , uppståndelse och reinkarnation . [1] Vegetationsmyter har en strukturell likhet med vissa skapelsemyter , där kroppsdelar av en urvarelse föder delar av världen, som i den nordiska myten om Ymir . [2]
I 1800-talets och början av 1900-talets mytografi , som till exempel i J. G. Frasers The Golden Bough , förknippas figuren av växtlighetens gudom med "majssprit" ( eng. majssprit ), i denna mening . , zhito betyder vilken spannmålsgröda som helst. Samtidigt har enligt W. Fr. Otto , begreppet tenderar att bli en meningslös generalitet, pretentiös och värdelös. [3]
I mesopotamisk mytologi , under Inannas eller Ishtars resa till underjorden, blir jorden karg och varken människor eller djur kan fortplanta sig. Som ett resultat av konfrontationen mellan Ereshkigal , hennes syster och underjordens härskare, dödades Inanna, men gudarnas budbärare kom med en dryck som fick henne att leva igen. Hon fick återvända till den övre världen bara om någon annan tog hennes plats. Hennes man, växtlighetens gud Dumuzi , gick med på att tillbringa ett halvt år i underjorden - under denna tid dör växtligheten. Dess återkomst ger ett återupplivande av vegetationen på våren. [fyra]
I forntida egyptisk mytologi väckte Osiris kulturella framgångar bland jordens folk avundsjuka hos hans bror Set , som dödade och styckade honom. Osiris fru, Isis , gav sig ut på en resa för att samla de fjorton delarna av hans kropp utspridda på olika platser. I vissa versioner av myten begravde hon varje bit där hon fann det för att få växter att växa i öknen. I andra versioner samlade hon sin mans kropp och återuppväckte honom, och sedan blev han underjordens härskare. [fyra]
I europeisk folklore påverkade en kvinnas fertilitet jordbruket. [5] Figuriner av vegetationsgudinnan från Trypillia-Cucuteni-kulturen har ett diamantformat och prickigt mönster, som symboliserar det sådda fältet och kvinnlig fertilitet. [6]
I liknelserna om Jesus Kristus , såsom liknelsen om såmannen , "såddar såmannen ordet", där fröet är Guds ord. [7] Liknelserna om senapsfröet och det växande fröet förklarar Guds rike , där tillväxten beror på Gud, inte människan [8] och följer sitt eget schema [9] . Johannes 12:24 [10] jämför Jesu död och uppståndelse med en kärna som faller i jorden och dör och sedan producerar många frön. [11] I många kristna traditioner hålls gudstjänsten i påskgryningen eller söndagsgudstjänsten i God's Acre, där de dödas kroppar "sås som frö". [12]
Vegetationsgudar inkluderar också [13] :