| Metropoliten Boris | ||
|---|---|---|
| Ärkebiskop Boris Vik 1954 fotografi | ||
|
||
| 25 april 1956 - 16 april 1965 | ||
| Företrädare | Nikon (Petin) | |
| Efterträdare |
Anthony (Melnikov) (gymnasium) Sergiy (Petrov) |
|
|
||
| 11 november 1954 - 16 juni 1962 | ||
| Företrädare | Germogen (Kozhin) | |
| Efterträdare | Dionysius (Dyachenko) | |
|
||
| 11 november 1954 - 25 februari 1956 | ||
| Företrädare | Germogen (Kozhin) | |
| Efterträdare | Dionysius (Dyachenko) | |
|
||
| 11 november 1954 - 25 april 1956 | ||
| Företrädare | Innokenty (Zelnitsky) | |
| Efterträdare | Sergius (Kostin) | |
|
||
| 29 juli - 29 oktober 1954 | ||
| Företrädare | Dimitri (grader) | |
| Efterträdare | Isaiah (Kovalev) (gymnasium) | |
|
||
| 26 oktober 1951 - 1954 | ||
| Företrädare | Photius (Topiro) | |
| Efterträdare | Nikolai (Eremin) | |
|
||
| 26 september 1950 - 15 oktober 1954 | ||
| Företrädare | Sergiy (Korolev) | |
| Efterträdare | Mikhail (Chub) | |
|
||
|
22 februari 1949 - 26 september 1950 i/från 18 november 1948 |
||
| Företrädare | Manuel (Lemeshevsky) | |
| Efterträdare | Varsonofy (Grinevich) | |
| Namn vid födseln | Boris Ivanovich Vik | |
| Födelse |
28 augusti 1906 |
|
| Död |
16 april 1965 (58 år) |
|
| Utmärkelser | ||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Metropoliten Boris (i världen Boris Ivanovich Vik ; 28 augusti 1906 , Saratov , ryska imperiet - 16 april 1965 , Sochi ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , Metropolit av Cherson och Odessa .
Född den 15 augusti ( 28 augusti ) 1906 i Saratov i en arbetarfamilj.
1923 var han novis vid Saratov Spaso-Preobrazhensky-klostret.
1925 tog han examen från den 5:e sovjetiska skolan i den andra etappen av staden Saratov .
1926 vigdes han till diakon i celibat av en renovationsbiskop. I juni 1928 tonsurerades han i en hylsa med namnet Seraphim , 1930 - i en mantel med namnet Boris .
Under flera år var han cellskötare vid Renovationist Metropolitan Kornily (Popov) , då Voronezh.
1930-1931 var han präst i Ryazan Renovation Diocese.
1931 mobiliserades han för militärtjänst i den bakre milisen.
1934 antogs han i gemenskap med Moskvapatriarkatet i klostervärdighet, utan erkännande av invigningar.
1935 arresterades han och dömdes av myndigheterna i Sovjetunionen, men i juni 1937 släpptes han (förmodligen på villkor att han avsade sig sin andliga karriär).
I augusti samma år började han arbeta på Sarmashstroy (senare kallad Trust No. 13), där han arbetade fram till september 1940. I maj 1941 övergick han till befattningen som kommendör i Green Construction Trust i Saratovs stadsfullmäktige, den 28 augusti samma år mobiliserades han och fram till oktober 1942 arbetade han som försörjningschef och chef. industriellt bygglager.
Den 1 november 1942 utnämnde ärkebiskop Grigory (Tjukov) av Saratov Hieromonk Boris (Vik) till rektor för Saratovs treenighetskatedral .
I november 1942 upphöjdes han till hegumen .
Den 19 augusti 1943 upphöjdes han till rang av arkimandrit .
De troende och prästerskapet i Saratov Holy Trinity Cathedral, som uppriktigt följde det ädla exemplet från många patrioter i vårt härliga sovjetiska hemland, överförde 200 000 rubel till Sberbanks löpande konto till vårt fosterlands försvarsfond, som vi ber er att använda för konstruktionen av en tankpelare uppkallad efter Dmitry Donskoy.
Må dessa formidabla maskiner, ledda av soldaterna från den heroiska Röda armén, ledda av ditt kloka geni, föra döden åt de tyska barbarerna och rensa det heliga landet från fascistisk smuts. Må våra fonder tjäna ryska vapens ära, den tappra armén, som under ert kloka ledarskap heligt fortsätter traditionerna av oöverträffad rysk hjältemod och sann patriotism. Vi ber till den Allsmäktige och tror orubbligt att dagen och timmen för fullständig och slutgiltig seger över Nazityskland är nära, och vårt folk kommer att läka sina sår efter kriget med samma självförtroende och heroiska kraft.
Ära till den ryska armén!
Ära åt ryska vapen!
Heder, lov och ära till dig, Joseph Vissarionovich, som uppfostrade och leder vårt folk till en vapenbragd i namnet av vårt fosterlands och hela den progressiva mänsklighetens lycka!
Vi önskar dig, Joseph Vissarionovich, god hälsa i många år framöver. Gud välsigne dig för rädsla för fiender och för vårt folks glädje.
Rektor för Saratov Holy Trinity Cathedral Archimandrite BORIS , ordförande för kyrkorådet TSURIKOV.
Jag ber er att vidarebefordra till de troende äran från Saratov Holy Trinity Cathedral, som samlade in 200 000 rubel för byggandet av en stridsvagnskolonn uppkallad efter Dmitry Donskoy - mina hälsningar och tacksamhet till Röda armén.
I. STALIN.
Tidningen "Pravda", 17 juni 1944.
Den 2 april 1944, vid Epifanikatedralen i Moskva , vigdes han till biskop av Nezhinsky , kyrkoherde i Chernigov-stiftet . Invigningen leddes av patriarken Sergius . Men han kunde inte omedelbart gå till avdelningen .
Den 16 april 1945 utsågs han till den regerande biskopen av Chernigov och Nizhyn, den förste att ta plats i den likviderade strukturen av den ukrainska ortodoxa autonoma kyrkan (Moskvapatriarkatet) , som blev ledig på grund av arresteringen av ärkebiskop Simon (Ivanovsky) ) . Då var det ett av de största ortodoxa stiften i Ukraina.
Efter erkännandet av återföreningen av den japanska ortodoxa kyrkan med Moskvapatriarkatet den 3 april 1946, tillsammans med biskop Sergius (Larin) , skickades han till Japan . De kunde dock inte resa längre än till Vladivostok , eftersom de amerikanska ockupationsmyndigheterna inte gav dem visum för att komma in i landet.
Under åren av sin vistelse vid katedralen i Tjernigov lyckades biskop Boris, tack vare den energiska hjälpen från Metropolitan Grigory (Tjukov) i Leningrad och Novgorod, återlämna relikerna från S:t Theodosius av Chernigov från Leningrad till Chernigov (i Leningrad, reliker fanns i ett stängt antireligiöst museum och överfördes till kyrkan i juni 1946) [ 1] .
Enligt samtida var biskop Boris öppen för kommunikation och förvånade också stadsborna med gudstjänsternas ovanliga prakt. Under hans inflytande var också en ung ukrainsk forskare Mikhailina Kotsiubynska , som lämnade små minnen från Chernihiv-perioden av hans ministerium:
Efter kriget skedde en väckelse och förstärkning av det religiösa livet. Särskilt på grund av biskop Boris, en bildad och kultiverad man som visste hur man förvandlade en gudstjänst nästan till en teaterföreställning. Naturligtvis gick några för att be och några för att vakta, men kyrkorna var överfulla. Och katedralen för Frälsarens förvandling och treenighetskyrkan [2] .
Sedan 13 januari 1947 - biskop av Saratov och Volsky . Han insåg möjligheten som gavs våren 1946 att öppna Saratov Theological Seminary (öppnade den 16 november 1947).
Från 8 juli till 18 juli 1948 deltar han i det pompösa firandet av 500-årsdagen av Moskvapatriarkatets autocefali, som ägde rum i Sovjetunionens huvudstad. Han deltog också i många förhandlingar med primaterna från de ortodoxa kyrkorna i världen, som hölls under beskydd av det officiella Kreml.
Den 18 november 1948, efter arresteringen av ärkebiskop Manuil (Lemeshevsky) , anförtroddes biskop Boris den tillfälliga administrationen av Chkalov-stiftet .
Allra i början av 1949 rapporterade anställda vid den politiska avdelningen för järnvägen, Filimonov och Savvin, till sekreteraren för den regionala kommittén, M. G. Murashkin, om ett samtal på tåget, där de själva och "8 religiösa ministrar, bl.a. BORIS" blev deltagare. "De senare försökte inleda samtal med passagerare, skröt med den höga "lönen" för prästernas inkomst <...> "Om jag inte hade begränsats av bolsjevikpartiets lag", säger Boris, seniorprästen, " Jag skulle ha öppnat 10 kyrkor i Saratov, och de skulle ha tagit med mig pengar och de lyckades hitta byggmaterial. Till uttalandet från en officer som färdades i samma vagn om att prästerna var fyllare och lechare, svarade biskop Boris, enligt Filimonov och Savvin, att denna anklagelse endast berör några, men "partiet städar i leden, och vi städar det. ." På Filimonovs fråga om hur han kände till fakta om den regionala kommitténs verksamhet i detalj svarade biskop Boris: "Oroa dig inte, min kontraspionage fungerar inte sämre än din" [3] .
Den 19 januari 1949 ägde enligt traditionen en högtidlig invigning av vatten rum i Saratov. Biskop Boris fick i enlighet med den rådande situationen tillstånd från distriktets verkställande kommitté för gudstjänst; de skar ett hål i Volga i förväg, satte upp ett staket. Lufttemperaturen var -10. I slutet av ceremonin återvände prästerskapet och de flesta av de troende till staden. Men de återstående 300 personerna (enligt andra källor - 500) började störta i vattnet och gjorde det i 35-40 minuter. Saratovhändelserna blev föremål för förfaranden vid sekretariatet för centralkommittén för bolsjevikernas kommunistiska parti i februari samma år. Feuilleton "Saratov font" dök upp i Pravda . Förutom att beskriva själva badandet i en förolämpande ton: "en pornografisk handling", "håna människor", "en rit dikterad av det gamla livets idioti", angav feuilletonen namn och efternamn på specifika "offer" för rit. Dessutom anklagades företrädare för lokala myndigheter direkt för att främja den "vilda riten": "Hur skamligt för Chernyshevskys landsmän att följa de heliga dårarnas och obskurantisternas ledning och hjälpa dem att återuppliva de vilda riterna från hedendomens tider. och guden Yarila ! <…> Låt lektionen som gavs den 19 januari inte passera” [4] .
"Saratov font" blev en signal för ett antal antireligiösa artiklar och administrativa åtgärder mot prästerskapet och troende. Representanter för Saratov myndigheterna straffades också [4] .
Den 22 februari 1949, under förevändning av den samförstånd som visades under trettondagens vattenvälsignelse i Saratov, som hade en förförisk kränkning av allmän anständighet, etc., överförde den heliga synoden honom till Chkalov och Buzuluk katedran, med en strikt anmärkning [ 5] . Trettondagens vattenvälsignelser i det fria var hädanefter förbjudna.
I juni 1950 skickades han till den sovjetiska ockupationszonen av Tyskland och Västtyskland . Baserat på resultaten utarbetade han en rapport om det religiösa livet i de tyska länderna med förslag till praktisk förstärkning av Moskvapatriarkatets ställning i Tyskland.
Den 26 september 1950 utnämndes han till biskop av Berlin och Tyskland . Deltog i aktiviteterna för NKVD i Sovjetunionen för att likvidera strukturerna för ROCOR, i synnerhet uppnådde han överföringen till MP av rektorn för ROCOR-samfundet i Berlin, Archimandrite Mstislav (Volonsevich) . I allmänhet agerade han i "möjligheterskorridoren" under stalinismens efterkrigstid, när ortodoxa biskopar tvingades visa lydnad och stöd för Sovjetunionens handlingar i de ockuperade områdena. Han vidtog åtgärder för att restaurera och reparera ortodoxa kyrkor i DDR och Västberlin.
I oktober 1951 upphöjdes han till rang av ärkebiskop och utnämndes till tillförordnad exarch av Moskvas patriarkat i Västeuropa .
Från 29 juli till oktober 1954 styrde han tillfälligt Yaroslavl-stiftet .
Sedan 11 november 1954 - ärkebiskop av Aleuterna och Nordamerika , Exarch av Nord- och Sydamerika och administratör av Krasnodar-stiftet .
Men hans vinterturné i de ortodoxa samhällena i Amerika slutade i utvisning från landet, eftersom regeringen uppenbarligen såg honom som en kommunistisk underrättelseagent. I april 1956 återvände han tillfälligt till Ukraina, men fram till 1960 besökte han regelbundet USA, där han var engagerad i kyrkorna i Moskva-patriarkatet.
Den 25 april 1956 utsågs han till ärkebiskop av Cherson och Odessa , och anförtrodde honom den tillfälliga administrationen av Voroshilovgrads stift och lämnade efter sig titeln Exark av Nord- och Sydamerika.
Den 25 februari 1959 upphöjdes han till graden av metropolit .
I början av 1960-talet fanns det en kraftinstallation för att stänga befintliga kyrkor, inskränka det religiösa livet. Enligt vittnesbörden från Odessa-kommunisterna själva hindrade storstaden dem i detta kraftigt, vilket gjorde dem till många fiender. Han spenderade mycket energi på att motarbeta representanten för rådet för den ryska ortodoxa kyrkans angelägenheter i Odessa-regionen, och försökte försvara så många kyrkor som möjligt från stängningen. Han förstörde sin hälsa.
Samtidigt spelade Vladyka Boris, som är Metropolit i Cherson och Odessa, en speciell roll i livet för den framtida primaten i den ukrainska ortodoxa kyrkan , Metropolitan Vladimir (Sabodan) . Han förde honom närmare sig själv och placerade honom i underdiakontjänsten .
Vladyka Boris var en mycket snäll person, med ett känsligt hjärta. Han hjälpte seminariets alla elever, tog hand om munkarna som fördrevs från att stänga kloster... Metropoliten Boris var mycket förtjust i gudstjänst. Jag var alltid i kyrkan under jul, påsk... Han ingav denna kärlek i mig, och jag, liksom han, blev mer kär i förhelgerna än själva högtiderna. Metropolitan var mycket förtjust i begravningstjänster. Nämnde hundratals namn. Jag försöker imitera Metropolitan Boris i detta och känner alltid den speciella värmen av böner för de döda. Åren av subdiakonskap tillbringade med Vladyka Boris är de lyckligaste i mitt liv. Och än i dag ser jag honom ofta i mina drömmar, hur jag tjänar med honom, reser eller pratar. Jag tror att han ber för mig i nästa värld [6]
Den 11 maj 1963 tilldelades han Vladimir Orden, 1: a graden, samtidigt som han drabbades av en hjärtattack .
1964 fick han en andra hjärtattack, men storstaden deltog i patriarken Alexys årsdagen.
I början av februari 1965 deltog han i firandet med anledning av 20-årsdagen av patriarken Alexy I :s patriarkala tjänst.
Från den 5 februari 1965 låg han tre månader på sjukhuset; Han genomgick ytterligare behandling i Sotji efter en tredje hjärtinfarkt, där han dog den 16 april 1965.
Begravningen av Metropolitan of Cherson och Odessa ägde rum den 19 april, den leddes av Joasaph (Lelyukhin) , Metropolitan of Kiev and Galicien, Exarch of Ukraine. Han begravdes i Odessa på kyrkogården i Assumption Monastery.