Brikren ( Brikru ), irl. Bricriu [1] är en karaktär från Ulad-cykeln i irländsk mytologi. Namnet "Brickren" är troligen relaterat till ordet brecc - "brokig" [2] . Enligt gamla irländska genealogiska diagram var Brikren son till Carbad och andra kusin (eller första kusin) till kung Conchobar . I sagorna om Ulad-cykeln spelar han rollen som en oenighetssådd, en trickster .
Brikren är en av huvudpersonerna i sagorna "Brikrens fest " och "Brikrens fest och exilen av sönerna av Dol Diarmuid". I Fled Bricrend bygger han ett underbart hus där han samlar andra hjältar för en fest. Samtidigt lovar han tre hjältar - Cuchulain , Conall och Loegair - en bit av hjälten ( cauradmir ) - den bästa och mest hedervärda delen på festen. Conchobar håller de lurade hjältarna från kampen, och sedan kämpar de för överhöghet och utför bedrifter: de slåss med monstruösa katter, går in i en duell med jättar, med "dalens andar". Slutligen erkänner kung Cu Roi av Munster , som dyker upp i skepnad av en jätte, Cuchulain som den första av Ulad-hjältarna. I den senare sagan "Brikrens fest och utvisningen av Dol Diarmuids söner" är handlingen densamma - en fest i Brikrens hus - men här går Cuchulainn över havet för att rädda Dol Diarmuids försvunna söner.
Brikren förekommer i många andra sagor av Ulad-cykeln. Vi får veta att efter Usnehs söners tragiska död gick han i exil med Fergus och hamnade vid drottning Medbs hov. I vissa sagor framställs Brikren som en filid , expert på poesikonsten ("The Conversation of Two Wise Men"). Som hovpoet till Fergus förekommer han i den sena versionen av sagan "Flidashjordarnas våldtäkt". Bricren har krediterats för att ha uppfunnit en speciell sorts ogham (i Auraicept na n-Éces ) och omnämns ibland i gamla irländska lagtexter som en auktoritet i lagfrågor.
Två versioner av Brikrens död berättas i "The Abduction of the Bull from Kualnge": enligt den ena grälade han med Fergus, och han slog honom i huvudet med en statyett från brädspelet " fidhell ", på den andra, Brikren blev trampad av tjurar (Brown från Kualnge och Findbennach) under sin sista duell. Brikren hade en hustru (som kallas "drottning" i Brikrens högtid) och en son.
I verk om irländsk litteratur och mytologi tolkas bilden av Brikren på olika sätt. T. F. O'Rahilly trodde att Brikren ursprungligen var härskaren över underjorden, vilket ställer hjältarna på svåra uppgifter. Enligt Georges Dumézil [3] är Brikren en av reflektionerna av den indoeuropeiska tricksterkaraktären, motsvarande den skandinaviska Loki och den ossetiska Syrdon (se Nart-epos ). Men med hänsyn till egenskaperna hos ett mer utvecklat, mer feodalt rike jämfört med de skytiska och germanska samhällena, konstaterar Dumézil att: "... egenintresse, girighet hos Brikren, tydligen, är helt förenlig med en viss nedgång inte bara i fantasin, men också i det irländska och allmänt keltiska samhällets passioner. Och, viktigast av allt, det saknar huvuddraget: den avskyvärda döden av den avskyvärda och löjliga Brikren är inte ett straff för en illdåd som de som begåtts av Loki och Syrdon .
| Ulad cykel | |
|---|---|
| Sagor |
|
| Tecken |
|
| Platser | |
| Forskare |
|