Vasconcelos, Jorge Ferreira de

Georges Ferreira de Vasconcelos
hamn. Jorge Ferreira de Vasconcelos
Födelsedatum 1515( 1515 )
Födelseort
Dödsdatum 1585( 1585 )
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation dramatiker
Riktning återfödelse
Genre komedi , ridderromantik
Verkens språk portugisiska

Jorge Ferreira de Vasconcelos ( hamn. Jorge Ferreira de Vasconcelos ); före reformen 1911 hamnen. Vasconcellos ; villkorligt acceptabla födelse- och dödsdatum 1515 - 1585  - Portugisisk hovman ( kammarherre ), komiker och prosaförfattare , representant för den "italienska skolan" för drama under 1500- talet i portugisisk renässanslitteratur .

Överföring av namn och titlar till ryska

Det finns olika stavningsalternativ när du överför ett namn till ryska:

För denna artikel föreslås varianten av E. M. Volf som den mest acceptabla och korrekta.

Det finns också skillnader i stavningsalternativ i namnen på komedier på originalspråket:

Samtidigt valfria versioner av programmet "The Comedy of Ulisippo", "The Comedy of Aulegraphy", "Notes on the bedrifter av riddarna vid det andra runda bordet" av I. A. Terteryan [2] och "Memories of the Knights" . av det andra runda bordet" ( Memorial das Proezas da Segunda Távola Redonda , 1567) O. A. Ovcharenko [9] föreslås kasseras på grund av deras otillräckliga noggrannhet tills publiceringen av översättningar av dessa verk till ryska .

Biografi

Tillförlitliga uppgifter om födelse- och dödsår, detaljerad information om livsvägen är okända [10] [4] . Trots avsaknaden av exakt datering av levnadsåren (1515/1525 (?) - 1584/1585) [11] valdes 1515 villkorligt till det mest acceptabla födelseåret, så 2015 hölls evenemang i Portugal för att fira 500-årsdagen av komikerns födelse, i synnerhet en konferens [12] hölls på Nationalbiblioteket i Portugal , och en utställning hölls där från 15 maj till 11 september [13] . Källor anger tre möjliga födelseorter: med en högre grad av sannolikhet - Lissabon , med en mindre grad - Coimbra eller Montemor nära Velho [14] [7] [11] , eftersom hans far, António Dias Pereira Ferreira, var infödd i Coimbra, eller Montemor nära Velho [15] . Fram till nyligen, närmare bestämt fram till 2010, visste forskarna bara två dokument om författarens biografi: 1540 var J. F. de Vasconcelos hovman med rang av kammarherre ( port. moço de câmara ) under infante don Duarte , bror till Don Juan III ; i början av 1900-talet (1909) publicerades ett dokument om att han den 10 juli 1563 innehade posten som notarie i skattkammaren ( port. escrivão do Tesouro ) [16] . Han tjänstgjorde vid hertigarna av Aveiros hov [15] , där han med största sannolikhet adlades i Kristi orden [7] . Dokument från João III:s och Sebastian I :s regeringstid , som vittnar om tjänsten som notarie i den kungliga skattkammaren ( Escrivão do Tesouro da Casa Real ) och Filip I av Portugal om att inneha posten som kassör för Guineas och Indiens arsenal ( tesoureiro do Armazém da Guiné e Índia , 1580-1583) för första gången publicerad i avhandlingen av Silvina Martins Pereira [17] . År 1870 lade T. Braga fram felaktiga hypoteser, tillbakavisade 1909 av C. Michaelis de Vasconcelos i ett brev till M. Menendez och Pelayo [16] .

År 1550 (men inte 1552, vilket många källor antyder), var han i Lissabon, vilket följer av beskrivningarna av riddarturneringen och den storslagna festivalen på stranden av Tejo i förorten till Lissabon Chabregas ( hamn. Xabregas ) från det näst sista kapitlet i Memorial of the bedrifter av riddarna vid det andra runda bordet, arrangerat av Juan Manuel , när han vid 15 års ålder bar titeln Infante . Turneringen beskrevs också av Francisco de Morais i en rapport riktad till drottning Eleanor . Författarens ende son dog i slaget vid Alkaser-Kebir (1578) [7] . Han var gift med en adlig dam Ana de Souto ( Ana de Souto ). Komikerns svärson, António de Noronha [7] , är känd som utgivaren av sin svärfars skrifter.

Efter sin död begravdes han i kyrkan i den heliga treenighetens kloster ( convento da Trinidade ) i Lissabon [7] , förstört av jordbävningen i Lissabon 1755 .

Kreativitet

Han gick in i portugisisk litteraturs historia som författare till tre komedier i prosa Euphrosyne (eller Euphrosyne, 1555 ), Ulisippe (eller Ulissip, 1561 ), Aulegraphia och den ridderliga romanen Memorial of the bedrifter av riddarna vid det andra runda bordet. ( 1567 ). Alla livstidsutgåvor publicerades utan att ange namnet på författaren [4] . Författarens namn nämndes inte heller i listorna (register) över böcker som förbjöds av inkvisitionen ( Índice expurgatorio ) 1561, 1564 och 1581 [18] . J. F. de Vasconcelos identifierades först av författaren till verket 33 år efter hans död - i den andra upplagan av Comedy to Ulissip 1618 [18] . Bland de verk som inte har överlevt finns Sagramors triumfer ( Triunfos de Sagramor , 1554), komedin Pilgrimen ( Peregrino , i stil med Euphrosyne), Dialogerna om Salomos storhet ( Diálogos das Grandesas de Salomão , råd till Kung Sebastian), Colóquio sobre Parvos (1556) [19] .

Att döma av analysen av texten skapades den mest kända och studerade "Commedia Euphrosine" 1542-1543 [15] på modellen av den dramatiserade novellen ( roman i form av drama ) " Celestina " av Fernando de Rojas [ 7] .

Komedin till Ulissip är viktig inte så mycket för dess handling, utan för dess senare klassiska språk, beskrivningar av portugisiska seder och seder på 1500-talet och ett betydande antal ordspråk och talesätt [7] . Förmodligen av denna anledning, efter förbudet av inkvisitionen , redigerades komedin och publicerades därefter flera gånger.

Texten till den postuma upplagan av komedin Aulegrafia från 1619 inleddes av dramatikerns svärson, António de Noronha, med orden: "George Ferreira de Vacconcelos satte aldrig sitt namn på någon av böckerna han skapade" [20] , följt av ett epigram om komikerns obönhörliga berömmelse på latin . Prologen till komedin innehåller ett uttalande av författaren, på uppdrag av mamma , om avsikten att gå bort från den hackade stil som kallas konst, och presentera det portugisiska språket från en extravagant synvinkel, med hjälp av ordspel och ovanliga ordbildningar, men inte i syfte att skrämma portugiserna [21] .

E. M. Wolf skrev: ”Bland de dramatiska verken från denna era är komedier av J. Ferreira de Vasconcelos av särskilt intresse ur språksynpunkt, och först av allt, Komedin Eufrosina ( Commedia Eufrósina ) [4] . <...> Ordspråk och maximer är en typisk konstnärlig teknik från 1500-talet som gynnas av raffinerade hovkretsar. Samtidigt speglade ordspråken folkspråket och var ett sätt för Vasconcelos att karakterisera karaktärer. I denna kombination av element lånade från vardagsspråk och folklorekällor, och deras medvetna bearbetning och organisation, återspeglas renässansens allmänna begrepp, önskan om en kombination av "konstgjord" och "naturlig" ( ars och natura )" [22 ] .

I den inhemska litteraturkritiken presenterades den mest fullständiga informationen om J. F. de Vasconcelos komedier av O. A. Ovcharenko i en monografi om Camões verk [23] .

Plats i den portugisiska litteraturens historia

För närvarande betraktas JF de Vasconcelos som en oförtjänt bortglömd nyckelfigur i den iberiska och europeiska teatern på 1500-talet [11] . J. A. Saraiva och O. Lopes satte namnet på komikern i paritet med författarna från mitten av 1500-talet, som brydde sig om utvecklingen av det portugisiska språket och upphöjandet av dess värde, bland vilka fanns Juan de Barros , Luis de Camões , António Ferreira , Fernand Alvares do Oriente och Rodrigues Lobu [24] . Dessa portugisiska författare motsatte sig påtvingandet av det kastilianska språket med tanke på det faktum att det portugisiska språket hade spridit sig i dessa avlägsna utomeuropeiska outforskade länder där, före upptäcktsåldern , varken grekiska eller hebreiska var kända.

När det gäller komediernas prosaspråk noterade Saraiva och Lopes författarens avsikt att dokumentera språkets särdrag, vilket var viktigt när det gäller utvecklingen av utvecklingen av det litterära portugisiska språket i dess skillnad från det talade språket [25] . Ur denna synvinkel rankas Vasconcelos efter Gil Vicente och före Alexandre Herculano , Camilo Castelo Branco , Aquilin Ribeiro och andra författare [25] .

Författarens popularitet bevisas av 4 upplagor av Euphrosyne under perioden 1555-1566 [26] . I kung Seleucus av Camões finns imitationer och spår från Euphrosyne [26] . År 1611 översatte Fernando Ballesteros y Saavedra "Euphrozina" till kastilianska , och från den hämtade Lope de Vega , den store spanska beundraren, inspiration till sin "Dorotea" ( La Dorotea , 1632 ) [26] . Modet för både prosa och komedi av J. F. Vasconcelos förklaras av det faktum att deras författare lyckades kombinera tradition med humanismens idéer och tillfredsställa smaken hos den bildade allmänheten på sin tid [26] .

Fram till slutet av 1900-talet uppfattades Vasconcelos komedier enligt den åsikt som uttrycktes av Alexandre Herculans ord 1838: "de är mer dialoger än dramer" ( são antes diálogos do que dramas ), det vill säga kritik som förnekas att arbetet hade en dramatisk komponent. Denna uppfattning baserades på öppenheten i frågan om komedin "Celestina" av Rojas var tänkt att sättas upp på scenen eller var tänkt som en dialogiserad roman ( novela dialogada ) [27] . Efter de första uppsättningarna av Celestina på teaterscenen i mitten av 1900-talet realiserades de första inkarnationerna av Euphrosyne ( 1995 ) och Ulisippe ( 1997 ) [28] .

Publikationer

Anteckningar

  1. ↑ Plavskin Z. I. Portugisisk litteratur  // Kort litterär uppslagsverk  / Ch. ed. A.A. Surkov . - M  .: Sovjetiskt uppslagsverk , 1962-1978.
  2. ↑ 1 2 Terteryan, 1985 , sid. 399.
  3. ↑ Ovcharenko, 2005 , sid. 7.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Wolf, 1988 , § 165. Georges Ferreira de Vasconcelos. Euphrosynes komedi, sid. 141.
  5. ↑ 1 2 Pereira, Perez Isasi, 2018 , sid. tio.
  6. ↑ Saraiva, Lopes, 1985 , 3ª Época. Renascimento och Maneirismo. Capítulo X. Ficção cavaleiresca e bucólica, seu esgotamento eo gosto da notação dos kostymer, sid. 409.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Portugal, 1915 , sid. 326.
  8. ↑ Saraiva, Lopes, 1985 , 3ª Época. Renascimento och Maneirismo. Capítulo X. Ficção cavaleiresca e bucólica, seu esgotamento eo gosto da notação dos kostymer, sid. 410.
  9. ↑ Ovcharenko, 2005 , sid. 120.
  10. ↑ Infopedia .
  11. ↑ 1 2 3 Pereira, Pérez Isasi, 2018 , sid. 9.
  12. ↑ Jorge Ferreira de Vasconcelos na Biblioteca Nacional  (hamn.) . Biblioteca Nacional de Portugal . Hämtad: 28 februari 2020.
  13. ↑ Jorge Ferreira de Vasconcelos: um Homem do Renascimento  (hamn.) . Biblioteca Nacional de Portugal . Hämtad: 28 februari 2020.
  14. ↑ Pereira, 2010 , A Vida, sid. fjorton.
  15. ↑ 1 2 3 Saraiva och Lopes, 1985 , sid. 409.
  16. ↑ 1 2 Pereira, 2010 , A Vida, sid. 9.
  17. ↑ Pereira, 2010 , sid. 609-718.
  18. ↑ 1 2 Pereira, 2010 , A Vida, sid. tio.
  19. ↑ Saraiva och Lopes, 1985 , sid. 410.
  20. ↑ Vasconcelos, 1619 : "Iorge Ferreira de Vasconcellos, não poz nunca seu nome em nenhum dos liuros, que compoz, <>".
  21. ↑ Vasconcelos, 1619 , Prologo.
  22. ↑ Wolf, 1988 , § 165. Georges Ferreira de Vasconcelos. Euphrosynes komedi, sid. 142.
  23. ↑ Ovcharenko, 2005 .
  24. ↑ Saraiva och Lopes, 1985 , sid. 24.
  25. ↑ 1 2 Saraiva och Lopes, 1985 , sid. 25.
  26. ↑ 1 2 3 4 Saraiva och Lopes, 1985 , sid. 419.
  27. ↑ Pereira, 2018 , sid. 108.
  28. ↑ Pereira, 2018 , sid. 111.

Litteratur

Samling av artiklar tillägnad 500-årsdagen av dramatikerns födelse

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk