Vitaliy (påve)

Vitalius (Vitalian) ( lat.  Vitalianus PP .; ? - 27 januari 672 ) - Påve från 30 juli 657 till 27 januari 672 .

Biografi

Tidiga år

Vitaliy föddes 580. Vitaliy var en latin från staden Seny i Vols [1] . Hans fars namn var Anastasius [2] .

Pontificate

Efter påven Eugene I :s död den 2 eller 3 juni 657 valdes Vitaliy till hans efterträdare och vigdes den 30 juli . Liksom Eugene försökte Vitalius att återupprätta kontakten med Konstantinopel genom att göra vänliga gester till kejsar Constans II och förbereda sätt att lösa tvisten med monoteliterna . Han skickade brev ( synodica ) som tillkännagav hans val till kejsaren och patriarken Peter av Konstantinopel, som sympatiserade med monoteliterna. Kejsaren bekräftade den heliga stolens privilegier och skickade ett rikt dekorerat manuskript av evangeliet till Rom som en gest av välvilja [2] .

Patriarken Peter skickade ett brev som svar, där han å ena sidan inte förnekade de monotelitiska dogmerna, men å andra sidan gav han intryck av att följa den officiella trons kanoner. Därmed återställdes den kyrkliga gemenskapen mellan Rom och Konstantinopel, men ömsesidiga anspråk på den dogmatiska frågan om monotelitism kvarstod. Vitalys namn ingick i diptykerna i kyrkorna i Bysans. Detta började av vissa samtida och eftervärlden uppfattas som ett tecken på påvens försonande ställning till kätteri, men dessa domar kan inte anses berättigade [3] .

Vitalius stödde kejsarens fälttåg mot langobarderna och träffade Constans när han kom till Rom 663 och tillbringade tolv dagar i staden. Den 5 juli träffade påven och det romerska prästerskapet kejsaren vid den sjätte milen och eskorterade honom till Peterskyrkan , där kejsaren överlämnade gåvor till påven. Följande söndag deltog Constant i mässan på Peterskyrkan. Kejsaren åt middag med påven följande lördag, och på söndagen deltog han åter i mässan, varefter han tog farväl av påven.

Constant åkte till Sicilien, där han började förtrycka lokalbefolkningen och dödades i Syrakusa 668 . Vitalius stödde Constans son Konstantin IV mot usurpatorn Mezetius och hjälpte honom därmed att ta tronen. Konstantin hade ingen lust att stödja sin fars monotelitism, och Vitalius utnyttjade detta för att kritisera monotelitismen och vinna kejsarens stöd i denna kamp mot kätteri. Som svar tog den monotelitiska patriarken Theodor I av Konstantinopel bort Vitalius namn från diptykerna. Detta fortsatte fram till det sjätte ekumeniska rådet ( 681 ), där monotelitismen krossades, och namnet Vitaly återfördes till kyrkorna i Bysans [1] .

Relationer med England

Vitali var framgångsrik i att förbättra förbindelserna med England, där det anglosaxiska och brittiska prästerskapet var splittrade över olika kyrkliga sedvänjor. Vid synoden i Whitby antog kung Oswiu av Northumberland romerska seder angående tidpunkten för firandet av påsk och formen av tonsur. Tillsammans med kung Egbert av Kent skickade han prästen Wighard till Rom för att bli vigd till efterträdare till ärkebiskop Deusdedit av Canterbury , men Wighard dog i Rom av pesten .

Vitali skrev ett brev till kung Oswiu och lovade att så snart som möjligt skicka en lämplig biskop till England. Adrian, abbot i det napolitanska klostret, valdes av honom, men Adrian själv ansåg sig vara ovärdig att vara biskop [5] . På rekommendationer av utbildade munkar prästvigdes Theodore av Tarsus av ärkebiskopen av Canterbury den 26 mars 668 . Tillsammans med hegumen Adrian åkte Theodore till England, där han erkändes som chef för Church of England.

Ravenna

Ärkebiskopen av Ravenna rapporterade direkt till Rom. Ärkebiskop Maurus ( 644 - 671 ) försökte få ett slut på detta beroende och därigenom göra sin tron ​​autocefal. När Vitalius ringde Maurus för att diskutera hans teologiska åsikter vägrade han att följa och förklarade sig oberoende av Rom. Påven bannlyste honom från kyrkan, men Maurus ändrade sig inte, och förklarade till och med påven bannlyst [1] .

Kejsar Constant II ställde sig på ärkebiskopens sida och utfärdade ett dekret som avlägsnade ärkebiskopen av Ravenna från att underkasta sig Rom. Han påpekade att ärkebiskopen borde ta emot pallium direkt från kejsarens händer. Maurus efterträdare, Reparat, vigdes i denna ordning 671 . Så var det fram till påven Leo II:s regeringstid ( 682 - 683 ), då självständigheten för Ravennas tron ​​eliminerades: Kejsar Konstantin IV upphävde Constans dekret och bekräftade den romerska tronens rättigheter till Ravennas tron.

Myndighet över östkyrkan

Vitaliy visade på alla möjliga sätt sin status som den högsta påven i kyrkans östra regioner. Biskop John Lappa störtades av en synod ledd av Metropolitan Pavel. Johannes vände sig till påven och fängslades av Paulus strax därefter. John flydde och reste till Rom, där Vitalian beordrade en utredning i december 667 och uttryckte förtroende för Johns oskuld. Han skrev sedan till Paulus och krävde att Johannes skulle återställas till sitt stift och återlämna de kloster som orättvist hade tagits ifrån honom. Samtidigt skickade påven ett krav till storstaden att avlägsna två diakoner som gifte sig efter vigningen.

År 666, genom sitt dekret, introducerade han ett orgel till liturgiskt bruk [6] .

Vitalius dog den 27 januari 672 . Hans reliker begravdes i kryptan i kyrkan San Leopardo. Han är vördad som ett helgon i den romersk-katolska kyrkan, och hans högtid firas årligen den 27 januari .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 Kirsch, Johann Peter (1912). Påven St. Vitalian" i The Catholic Encyclopedia . Vol. 15. New York: Robert Appleton Company.
2. ↑ 1 2 Miranda, Salvatore. "Kardinalerna i den heliga romerska kyrkan", Florida International University . Hämtad 9 november 2014. Arkiverad från originalet 2 januari 2018. (obestämd)
3. ↑ Joseph Brusher SJ St. Vitalian (nedlänk) . Påvar genom tiderna . Kristi trogna folk (1959). Arkiverad från originalet den 13 maj 2006. (obestämd) 
4. ↑ Sir Frank Stenton, Anglo-Saxon England , tredje upplagan (Oxford: Clarendon Press, 1971), s. 123, 130
5. ↑ St. Adrian av Canterbury, Catholic News Agency . Hämtad 9 november 2014. Arkiverad från originalet 9 november 2014. (obestämd)
6. ↑ Vitalian // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Litteratur

• Catholic Encyclopedia (1913)/Påven St. Vitalian .

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Brockhaus och Efron Larussa Litet Brockhaus och Efron pap pap Katolsk (1997—...)
Släktforskning och nekropol	WikiTree
I bibliografiska kataloger GND : 100963919 J9U : 987007397421305171 LCCN : nb2007021667 NKC : kup19980000107505 VcBA : 495/45857 VIAF : 14299594 WorldCat VIAF : 14299594

påvar
1:a århundradet	Peter Lin Clet Clement I Evariste
2:a århundradet	Alexander I Sixtus I Telesphorus Gigin Pius I Aniket Sauter Eleutherius Victor I Zephyrin
3:e århundradet	Calixtus I Urban I Pontian Anter Fabian Cornelius Lucius I Stefan I Sixtus II Dionysius Felix I Eutychius Kille Marcellinus
4:e århundradet	Marcellus I Eusebius Miltiades Sylvester I Mark Julius I liberium Damasius I Siricius Anastasius I
5:e århundradet	Oskyldig I Zosima Bonifacius I Celestine I Sixtus III Leo I Gilarius Simplicius Felix III (II) Gelasius I Anastasius II Symmachos
6:e århundradet	Hormizd John I Felix IV (III) Bonifacius II Johannes II Agapit I Silverius Vigilius Pelagius I Johannes III Benedikt I Pelagius II Gregory I
7:e århundradet	Sabinian Bonifatius III Bonifatius IV Adeodate I Bonifacius V Honorius I Severin Johannes IV Theodor I Martin I Eugene I Vitaly Adeodate II Domn Agathon Leo II Benedikt II John V Conon Sergius I
8:e århundradet	Johannes VI Johannes VII Sizinny Konstantin Gregorius II Gregorius III Zachary Stefan II Stefan II (III) Pavel I Stefan III (IV) Adrian I Leo III
9:e århundradet	Stefan IV (V) Paschal I Eugen II Alla hjärtans dag Gregorius IV Sergius II Leo IV Benedikt III Nicholas I Adrian II Johannes VIII Marine I Adrian III Stefan V (VI) Formosa Bonifatius VI Stefan VI (VII) Roman Theodor II Johannes IX Benedikt IV
900-talet	Leo V Sergius III Anastasius III Landa på John X Leo VI Stefan VII (VIII) Johannes XI Leo VII Stefan VIII (IX) Marine II Agapit II Johannes XII Leo VIII Benedict V Johannes XIII Benedikt VI Benedikt VII Johannes XIV Johannes XV Gregory V Sylvester II
1000-talet	Johannes XVII Johannes XVIII Sergius IV Benedikt VIII Johannes XIX Benedikt IX Sylvester III Benedikt IX Gregorius VI Clemens II Benedikt IX Damasius II Leo IX Victor II Stefan IX(X) Nikolaus II Alexander II Gregorius VII Victor III Urban II Paschal II
1100-talet	Gelasius II Calixtus II Honorius II Innocentius II Celestine II Lucius II Eugene III Anastasy IV Adrian IV Alexander III Lucius III Urban III Gregorius VIII Clemens III Celestine III Innocentius III
XIII-talet	Honorius III Gregorius IX Celestine IV Innocentius IV Alexander IV Urban IV Clemens IV Gregory X Innocent V Adrian V Johannes XXI Nikolaus III Martin IV Honorius IV Nikolaus IV Celestine V Bonifatius VIII
1300-talet	Benedikt XI Clement V Johannes XXII Benedikt XII Clemens VI Innocentius VI Urban V Gregorius XI Urban VI Bonifatius IX
1400-talet	Innocentius VII Gregorius XII Martin V Eugene IV Nicholas V Calixtus III Pius II Pavel II Sixtus IV Innocentius VIII Alexander VI
1500-talet	Pius III Julius II Leo X Adrian VI Clemens VII Pavel III Julius III Marcellus II Pavel IV Pius IV Pius V Gregorius XIII Sixtus V Urban VII Gregorius XIV Innocentius IX Clemens VIII
1600-talet	Leo XI Pavel V Gregorius XV Urban VIII Innocent X Alexander VII Clement IX Clement X Innocentius XI Alexander VIII Innocentius XII Clement XI
1700-talet	Innocentius XIII Benedikt XIII Klemens XII Benedikt XIV Clemens XIII Clemens XIV Pius VI Pius VII
1800-talet	Leo XII Pius VIII Gregorius XVI Pius IX Leo XIII
1900-talet	Pius X Benedikt XV Pius XI Pius XII Johannes XXIII Paul VI Johannes Paulus I Johannes Paulus II
XXI århundradet	Benedikt XVI Francis
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av pontifikatet