Älskade (roman)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 26 augusti 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Älskad
Älskad
Genre roman
Författare Toni Morrison
Originalspråk engelsk
Datum för första publicering september 1987
förlag Alfred Knopf
Tidigare Resin fågelskrämma [d]
Följande Jazz
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource

"Beloved" ( eng.  Beloved ) - en roman av den amerikanske författaren Toni Morrison , utgiven 1987. Romanen utspelar sig efter inbördeskriget (1861-1865) och är baserad på historien om en negerslav Margaret Garner , som på slutet av januari 1856 rymde från slavägaren i Kentucky och gick över till den fria staten Ohio. Huvudpersonen i romanen, Sethie, är också en slav som flydde till Cincinnati , Ohio . Hon lyckas hålla sig på fri fot i bara tjugoåtta dagar, när en eftersöksgrupp kommer efter henne och hennes barn enligt Fugitive Slave Law (1850) , som gav slavägare rätten att förfölja slavar i hela staterna. Sethie dödar sin tvååriga dotter för att hindra hennes tidigare ägare från att föra henne tillbaka till Sweet Home, en plantage i Kentucky som Sethie hade flytt från kort tidigare. Några år senare anländer en kvinna som låtsas vara hennes dotter vid namn Beloved, eller Belawd, till Sathes hem på 124 Bluestone Road, Cincinnati , Ohio. Berättelsen börjar med en beskrivning av spöket: "Det var inte okej i hus nummer 124. Det fanns ett illvilligt litet spöke, ett barns ande" [1] .

Romanen vann Pulitzerpriset för skönlitteratur 1988 [2] och var finalist för 1987 års National Book Award [3] . 1998 filmades han i filmen med samma namn med deltagande av Oprah Winfrey .

Romanen inkluderades i listan över de 100 bästa böckerna genom tiderna av Norska Bokklubben, som genomförde en undersökning av 100 författare runt om i världen för att sammanställa listan [4] .

Boken är tillägnad "mer än sextio miljoner", vilket syftar på negrerna och deras ättlingar som dog i den transatlantiska slavhandeln . Bokens epigraf är hämtad från Romarbrevet (9:25).

Plot

Boken berättar historien om Sethie och hennes dotter Denver efter deras flykt från slaveriet. Deras hem i Cincinnati hemsöks av vad de tror är Sethies dotter. På grund av ett spöke vars närvaro i huset är att slumpmässigt kasta föremål runt i rummet, växte den yngsta dottern Sathy Denver upp som en blyg och ensam enstöring, och hennes söner Howard och Bagler rymde hemifrån vid en ålder av 13 år. Kort därefter dör Baby Suggs, mamman till Saties man, som hette Halle, i sin säng.

Paul Dee, en av slavarna på Sweet Home, en plantage där Baby Suggs, Sethie, Halle och några andra slavar en gång arbetade, flyttar in i Sethies hus och försöker få in en känsla av verklighet i det. Han försöker få den här familjen att glömma det förflutna och förvisar anden från huset. Till en början verkar det som att exilen var framgångsrik: han tar till och med enstöringen Denver ut ur huset för första gången på många år. Men på vägen tillbaka möter de en ung kvinna som sitter framför deras hus, som presenterar sig som Älskad. Paul Dee är misstänksam mot henne och råder Sethe att vara försiktig, men hon är fascinerad av den unga kvinnan och lyssnar inte på honom. Så småningom utvisas Paul Dee av någon övernaturlig kraft från Sethys hus till en grannlada.

Älskade kör Paul Dee in i hörnet av ladan, där han tvingas tillbringa natten. Medan de har sex fylls hans sinne av skrämmande minnen från det förflutna. Överväldigad av skuld försöker Paul D berätta för Seth om detta, men tvekar och säger istället att han vill att de ska få ett barn med henne. Sety uppmuntras och Paul Dee konfronterar Beloved och hennes inflytande på honom. Men när han berättar för sina vänner på jobbet om sina planer på att bilda en ny familj uttrycker de sin oro. Stämpeln Paid avslöjar för honom anledningen till att befolkningen avvisade Sety.

När Paul Dee frågar Sety om detta, berättar hon för honom vad som hände: efter att ha rymt från Sweet Home och träffat barnen som väntade på henne i hennes svärmors hus, hittades Sety av ägaren, som försökte lämna tillbaka henne med barnen för sig själv. Sethy tog tag i sina barn, sprang med dem till redskapsskjulet och ville döda dem alla. Hon lyckades göra detta bara med sin äldsta dotter, på vars hals hon körde en såg. Sathe hävdar att hon ville skicka sina barn "till någonstans där de skulle vara helt säkra". Denna uppenbarelse skrämmer Paul Dee och han lämnar deras hus. Tillsammans med honom lämnar både verklighetskänslan och tidens rörelse huset.

Sethie tror att den Älskade är hennes tvååriga dotter, som hon dödade och på vars gravsten bara ordet "Älskade" står skrivet. Sethy börjar leva planlöst och skämmer bort sin Älskade av skuld. Den älskade är ständigt olycklig och kräver mer och mer, tappar humöret när något inte är för henne. Älskades närvaro tär på Sethies liv, hon blir utmärglad och offrar sitt matbehov när Beloveds mage växer sig större och större.

Vid romanens klimax går den yngsta dottern Denver ut, söker hjälp från den svarta befolkningen, och några bykvinnor kommer till deras hus för att driva ut onda andar från Beloved. Samtidigt kör en vit man som en gång hjälpte Halles mamma, Baby Suggs, fram till huset genom att ge henne det här huset efter att Halle köpt henne av deras ägare. White kom för Denver, som sökte jobb hos honom, men Denver berättade inte om det för Sethie. För att inte förstå varför en vit man kommer till huset, attackerar Sathe honom med en isplocka, men hon fångas upp av byns kvinnor. När den förvirrade Sethie "återupplever" ankomsten av sin mästare, försvinner Älskade. Romanen slutar med att Denver går till jobbet och Paul D återvänder till Sethie och försäkrar henne om sin kärlek.

Huvudteman

Mor-dotter relation

Sethies moderliga skyldigheter gentemot sina barn undertrycker hennes egen individualitet och hindrar hennes egen utveckling. Satie utvecklar en farlig moderpassion som leder till mordet på en dotter, hennes "kött och blod", och den överlevande dotterns främlingskap från den svarta befolkningen, vilket sker i ett försök att rädda hennes "framtidstankar", hennes barn från ett liv i slaveri. Men Sethie förstår inte hennes dotter Denvers behov av att interagera med samhället för att bli feminin. Som ett resultat hävdar Denver i slutet av romanen sitt "jag" och får individualitet med hjälp av Beloved. Till skillnad från Denver tar hennes mamma en individualitet först efter utvisningen från den älskade onda anden, när Sethie fullt ut kan acceptera det första förhållandet som är helt "för henne" - hennes förhållande med Paul Dee. Detta förhållande befriar Sethy från den efterföljande självförstörelsen på grund av de moderliga skyldigheterna som styrde hennes liv. Både älskade och Sethie är allvarligt känslomässigt skadade som ett resultat av Sethies tidigare slaveri. Slaveriet skapar en situation där en mamma är separerad från sitt barn, med förödande konsekvenser för dem båda. Dessutom är det allra första behovet i ett barns liv relaterat till mamman: barnet behöver sin mammas mjölk. Sethie är traumatiserad av upplevelsen av att få sin mjölk borttagen eftersom det betyder att hon inte kan bilda det symboliska engagemanget för sin dotter.

Psykologiska effekter av slaveri

På grund av intrycken av slaveri förträngde många slavar dessa minnen i ett försök att glömma det förflutna. Sådant förtryck och dissociation från det förflutna leder till självfragmentering och förlust av sann identitet. Sathe, Paul D och Denver upplever denna självförlust, som bara kan botas genom att acceptera det förflutna och komma ihåg sin ursprungliga identitet. Den älskade tjänar som en påminnelse till dessa karaktärer om deras förträngda förflutna, vilket i slutändan leder till återintegrering av deras personligheter.

Slaveriet bryter personligheten till en splittrad gestalt. Identitet, bestående av smärtsamma minnen och det outtalbara, förnekade, lagrat i ett hörn av det förflutna, blir "ett jag utan sig själv". För att återhämta sig och humanisera måste en person uttrycka det genom språket, återföra smärtsamma ögonblick och återberätta smärtsamma minnen. Som ett resultat av lidande genomgår jaget upprepat skapande och förstörelse när det som upptäcks av publiken blir verkligt. Sethe, Paul D och Baby Suggs inser inte detta och kan därför inte återskapa sig själva genom att försöka hålla sitt förflutna i ett hörn. "Jag" är i ordet som definieras av andra. Styrkan ligger i publiken, närmare bestämt i ordet – så fort ordet förändras förändras identiteten. Alla karaktärer i "Älskade" står inför testet av självförstörelse, bestående av deras "återupplivning" och en viss uppfattning och språk. Hindret som hindrar dem från att återskapa sig själva är önskan om ett "lätt förflutet" för dem själva och rädslan för att minnet ska leda "till dit det inte finns någon återvändo."

Legacy

"Älskade" fick priset. Frederick D. Melcher, redaktör för Publishers Weekly . Vid mottagandet av priset den 12 oktober 1988 sa Morrison att "det inte finns ett enda lämpligt monument, plakett, gravsten, mur, park, skyskrapalobby" som skulle föreviga minnet av människor som förslavades och fördes till USA. "Det finns inte ens en liten bänk vid vägen", tillade hon. "Och eftersom det inte finns någon sådan plats (såvitt jag vet), kommer boken att spela den rollen." Inspirerad av hennes tal började Toni Morrison Society installera sådana bänkar på viktiga historiska platser förknippade med slaveri i USA. New York Times rapporterade att den första "vägbänken" öppnades på Sullivans Island (South Carolina) , genom vilken cirka 40 procent av afrikaner som konverterats till slaveri kom in i USA.

1988 fick boken det sjunde årliga bokpriset av Centrum för rättvisa och mänskliga rättigheter. Robert F. Kennedy för "den mest trogna och kraftfulla återspeglingen av Robert Kennedys mål - hans omtanke om de fattiga och de maktlösa, hans kamp för rättvis och opartisk rättvisa, hans övertygelse om att ett anständigt samhälle bör ge unga människor gynnsamma chanser för framgång i livet och hans tro på att en fri demokrati kan fungera som ett sätt att eliminera ojämlikheter i förmåga och möjligheter.”

Kritik

Publiceringen av Beloved 1987 var Morrisons första stora framgång. Boken nominerades till och med till ett National Book Award, men den vann inte, varefter fyrtioåtta afroamerikanska författare skrev under en skriftlig protest publicerad i The New York Times. 1988 fick "Älskade" fortfarande Pulitzerpriset för en skönlitterär bok, bokpriset från Center for Justice and Human Rights. Robert F. Kennedy Frederick D. Melcher, Lyndhurst Foundation Award och Elmer Holmes Bobst Award.

Trots sin popularitet och status som en av Morrisons finaste romaner har Beloved aldrig fått mainstream-erkännande. Romanen kritiserades hårt av vissa recensenter för vad de såg som överdriven sentimentalitet och sensationella skildringar av slaveriets fasor, inklusive att likställa slavhandeln med ett förintelseliknande folkmord. Andra, även om de håller med om att den älskade ibland är mångsidig, har berömt romanen för dess djupa och ovanliga fantasi. De noterade de berättande aspekterna av verket och dess politiska fokus, och de såg romanen som en utforskning av familj, trauma och minnesförtryck, såväl som ett försök att återerövra historien och uttrycka det kollektiva minnet av afroamerikaner. Kritiker och Morrison själv har verkligen påpekat att Beloveds kontroversiella "epitafium" till "över sextio miljoner" är baserat på många studier av den afrikanska slavhandeln, som uppskattade att ungefär hälften av varje "last" som fördes till Amerika bestod av döda.

Forskare har också diskuterat karaktären på den älskade karaktären: var hon verkligen ett spöke eller var hon en riktig person. Många recensenter, som tyder på att Beloved är den övernaturliga inkarnationen av Sethys dotter, har senare hittat fel på henne som en tunn och förvirrande spökhistoria. Elizabeth E. House hävdade dock att den älskade inte är ett spöke, utan att romanen i själva verket är en berättelse om två möjliga felidentifikationer. Älskade är orolig över förlusten av sina afrikanska föräldrar och börjar därför tro att Seti är hennes mamma. Sethie behöver sin döda dotter och är lätt övertygad om att Beloved är barnet hon förlorade. Denna tolkning, hävdar House, klargör många av romanens förvirrande punkter och belyser Morrisons upptagenhet med familjeband.

Sedan slutet av 1970-talet Morrisons arbete var intressant för att representera afroamerikansk historia och vardagsliv. Tanken att man genom att skriva kan läka eller återhämta sig kan spåras i alla hennes verk. Timothy Powell, till exempel, konstaterar att Morrisons återkomst av tal till svarta bekräftar den svarta rasen som "bekräftelse, mystisk kraft och godhet", medan Theodore O. Mason Jr. föreslår att Morrisons berättelser för samman samhällen.

Många kritiker utforskar temat minne, eller vad Sethie of Beloved kallar "återuppleva". Susan Bowers placerar Morrison i en "lång tradition av afroamerikansk apokalyptisk litteratur" som "avslöjar" det förflutnas fasor för att "återvinna" dem. Vissa kritiker har tolkat Morrisons presentation av trauma och minne genom psykoanalysens lins. Ashraf H. A. Rushdie utforskar hur "ursynderna" i Morrisons romaner är "en möjlighet och ett känslomässigt sätt att upptäcka själv genom minnet" och "återuppleva". Jill Meitas menar dock att Morrisons representation av trauma "aldrig lätt botar": genom att röra upp det förflutnas spöken för att förvisa eller materialisera dem, kan texterna potentiellt "provocera läsaren att uppleva någon annans trauma och fungera som ett överföringsmedium. " Ann Sneetows kommentar illustrerar tydligt hur Morrison-kritikern började utvecklas och gå in på nya sätt att tolka. I sin recension av Beloved från 1987 hävdar Sneetow att Beloved, spöket och berättelsens centrum, är "för lätt" och "tom", vilket gör hela romanen "luftlös". Sneetow ändrade sin position efter uppkomsten av kritiska artiklar som omtolkade Beloved och såg i henne något mer komplext och svårare än bara ett spöke, något som kräver andra former av kreativa uttryck och kritisk perception. Konflikterna här är både ideologiska och kritiska: de gäller definitionen och utvärderingen av amerikansk och afroamerikansk litteratur, förhållandet mellan konst och politik och spänningen mellan godkännande och tillägnande.

Genom att definiera Morrisons texter som afroamerikansk litteratur har kritiker blivit mer uppmärksamma på deras historiska och sociala sammanhang och för hur Morrison berör specifika platser och ögonblick i tiden. Som Jennings noterade, utspelar sig många av Morrisons romaner i isolerade svarta samhällen där afrikanska ritualer och religiösa system inte marginaliseras av den dominerande vita kulturen utan förblir aktiva, om inte undermedvetna, samhällsformande krafter. Matas menar att Morrisons senare romaner "var ännu tydligare fokuserade på specifika historiska ögonblick": "genom deras engagemang i slaveriets och Harlems historia i början av 1900-talet, [de] skildrade och fångade aspekter av svart historia som hade glömts eller ihågkommen med förvrängningar".

Anteckningar

  1. ↑ Älskade / T. Morrison, översatt av I. Togoeva // Utländsk litteratur, nr 12. - 1994.
  2. ↑ Hevesi, Dennis (1988-01-04). "Toni Morrisons roman "Beloved" vinner Pulitzer-priset i fiktion" Arkiverad 6 augusti 2019 på Wayback Machine . New York Times .
  3. ↑ National Book Awards - 1987 . National Book Foundation . Hämtad 14 januari 2014. Arkiverad från originalet 28 september 2018.
  4. ↑ Detta är Verdensbiblioteket . Norsk Bokklubben (2016). Hämtad 25 juni 2016. Arkiverad från originalet 4 juni 2016.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk